Kynsin hampain pitävät

Voisiko joku selittää mikä on adventismissa esintyvä "keskiyön huuto"?

Jos et usko adventtitotuuteen olet antiadventisti ja sinä palat poroksi.

Lisäyksenä laittaisin että adventistit pitävät kiinni 2300 vuodesta.

Hei !

Mistähän listaa olet kasannut ?

1.) Lepopäivä on A-liikkeessä se 7-päivä joka oli sen ajan raamatullinen viikko.
1.1.1973 suomessa muutettiin 7-päivän sijaintia lauantaista sunnuntaille.
321 keisari teki merkittävät työvoimapoliittisen kysymyksen ratkaisun;
- Kansalla oli kuusipäiväinen työviikko ja osa kansasta vietti kristittyjen sapattia -viikon 7 päivää, ja osa kansasta auringon- Heliumin valon juhlia sunday:ta.
Keisari yhdisti lepopäivät.
Alkuseurakunta loppui viimeistään näihin aikoihin. Osa teki maallisen vallan kanssa tällaisia sovitteluja ja loput roomalaiset tappoivat.

2.) Tutkiva tuomio/ taivaallinen oikeuden käynti koskee ihan ekana adventisteja. He ovat parhaiten tietoisia taivaallisesta palvelusta Ylipapin hommista enkeleiden kanssa. 1 Piet 4:17

3.) Sunnuntaipedoista ei ole kirkolla virallista julkilausumaa.
Aikaansa odottavista profetioista ei voi muuta kuin odottaa aikansa tapahtumia tietenkin. Ilm 13 luku, 14:6- Huomautan että erilaisilla piireillä on erilaisia spekulaatioita petomerkeistä.

Pedon merkissä on kyse siitä samasta asiasta mistä aina ihmiskunnan aikana; Jeesuksen Kristuksen ja Jumalan lain arvovallan murentamisesta. Ilm 14:12, 12:17. Kukaan ihminen ei ole peto vaan asiayhteydessä on kyse vähintään kahdesta maailmanvallasta !
Kukaan ei synny valmiiksi tuomittuna pedoksi. -maailmanvallat ja yleismaailmallinen ilmiö siis.

4.) Helvetistä on asiantuntemusta sen verran kuin Raamattu sanoo;
Mal 3:19, Ilm 20 luku ja Room 6:22-23.
Jeesus vertasi jumalattomien rangaistusta Jerusalemin kaatopaikkaan joka oli ongelmajätelaitos. Itsestään kuolleet eläimet ja rikollisten ruumiiyt mm. poltettiin siellä. Gehenna- Hinnomin laakso oli epäjumala Molokin lapsien polttopaikkakin aikaisemmin. Gehenna-=helvetti Jeesuksen vertauksissa jumalattomien hävityksestä. Siellä ruumiit paloivat niin kauan kuin paloivat.
Ei tuon enempää asiantuntemusta.

5.) Maallinen temppeli oli esikuva oikeasta temppelista, Hebr 9 luku.
On siksi selvää että taivaallinen palvelus on jollakin tavalla kaksivaiheinen. Huom. Ilm 20 luku tässä ja katso sieltä minkälaisiin kirjoihin kirjanpitoa on ja mitä asia koskee. Ei tuon kummemmasta ole kyse.
Ylipappi on Jeesus ja telttamajassa vastaava oli Aaronin jälkeläinen ylipappina joka meni kerran vuodessa kaikkein pyhimpään ja kertaheitolla kansan vuoden synnit poistettiin. Ylipappi ja enkelit toimivat ihmisen hyväksi elävinä siellä 24h/ vrk vuoden ympäri service. Telttamaja lopuui ristille.
1843-1844 selvisi profetian merkitys jonka enkelit antoivat Danielille Dan 8:13-14, 26, 17, 12:4.
Asia vaatii hiukan viitseliäisyyttä tutkia mutta löytyy järkevää profetiaa allakan kanssa siellä kyllä. Raamatussa on yksi aikaprofetia jota on pätkitty Dan kirjassa ja jota voidaan vuosissa laskea. Päättyy 1844, sen jälkeen sai heittää allakan Raamatun välistä roskiin. Matt 24:36.

6.) 3 Moos 11 kertoo ravintoketjun ensimmäiset eläimet jotka eivät kerää saastejäämiä- ja tauteja ravintoketjussa. Ovat ruohonsyöjiä.
Syömiset ovat terveysasioita, ei muuta. 1 Kor 3:16-17. Ruokalistoja ei kirkossa tehdä, vaan jokainen itse kotonaan ja kukaan ei esitä vaatimuksia. On terveysasiaa. Ei muuta.

7.) Kahvia juodaan kirkon väessä. Yksilöllinen asia kaikki mitä kurkusta alas kaataa. Perustuu meodiin kasvattaa lapsensa niin ettei mitään hermostoa stimuloivia aineita käytetä, sillä aineilla on taipumusta vahventua ajan saatossa.
Kirkon tarjoilupöydät ovat nautintoaineista vapaita. Korkeintaan yrttihaudukkeita. Kasvipöytä on. Ihmisten tavat kotosalla yksilöllisiä ja omia asioita. Lastenkin kasvatus oma asia ja yksillöllinen perhetasolla.

8.) Jeesus Kristus on valo Raamattu Pyhä Henki adventtilaisille ja Ellen G Whitellekin. Profetian valo on ollut lahja seurakunnan tarpeisiin jos sellaista on tarvittu, vrt: Apt 21:9.
Alkuseurakunnan aika ja keskiajan jälkeinen herätys oli sellaista aikaa hyvinkin että lahjaa on tarvittu ja ollut vastaanottajia.

9.) Tottakai on ajateltava että kirkon oppi täyttää vaatimukset asiayhteydessä. Mitä hyötyä olisi muutoin koko lystistä?
Yksilöllinen asia- helvetin ruokaa ja viljaa on kirkossa yksilöinä ja Jumalan omia erilaisissa piireissä yksilöinä.

10.) Raamattu opettaa enkelien sanomaa joka ajoittuu juuri keskiajan jälkeiseen aikaan. Ilm 14:6- lue itse.

11.) Jalkojen pesu oli Jeesuksen esimerkki.
Joh 13.

Jumalan siunausta
Jari Laurila
.

Kaikissa kristillisissä piireissä ja kirkoissa on vilpittömiä sieluja jotka ovat uskollisia Jumalalle korottaen Kristusta sen ymmärryksen mukaan minkä omistavat. Näin mikään yksittäinen seurakunta ei omista yksin oikeuksia kristinuskoon. Uskonpuhdistus on synnyttänyt monia seurakuntia jotka ovat pyrkineet yhä lähemmäksi Raamatun alkuperäistä totuutta, mistä alkuseurakunta joskus lankesi pois. (2 Tess 2:3-4)

Jumala on siunannut uskonpuhdistuksen synnyttämiä seurakuntia ja niiden parista löytyy Jumalan kansan jäseniä yksilöinä. Ihmisellä on oikea usko kun hän seuraa ehdottoman vilpittömästi Raamatun opetusta ja uskoo Jeesukseen.
Adventtiliike syntyi lähelle alkuseurakuntaa 1800 luvulla kun se otti adventin heti toiminta-ajatuksekseen.

Raamatun profetiat kuitenkin kertovat, että viimeisinä päivinä tulee selvästi erottumaan kaksi joukkoa. Ne jotka kumartavat jotakin muuta valtaa kuin Kristusta. (Ilm 13-14 luku) ja ne jotka ovat "pyhiä" uskoen Jeesukseen ja noudattavat kaikkia Jumalan käskyjä. (Ilm 12:17; 14:12, Matt 5:17-18, Luuk 16:17, 2 Moos 20:1-17, 5 Moos5:1-21) Jumala tahtookin kutsua kansansa jäseniä pois babylonista (Ilm 18:4) sinne missä on Jeesuksen usko ja profetian Henki. (Ilm 19:10) Profetian Henki tarkoittaa Jeesusta.

Eksytyksestä on sanottava, että se antaa ymmärtää olevansa ainoa oikea usko. (Matt 24:4-5,11-12) Eksytyksessä on mukana täysin oikeata opetusta, mutta se ei kestä kokonaisvaltaista Raamatulla tutkimista. Muuten se ei olisikaan eksytystä. Kuitenkaan eksytys ei omista lopun ajan seurakunnan tuntomerkkejä Jeesuksen uskosta ja lain noudattamisesta. (Ilm 14:12) Se tunnustaa uskoa, armoa ja Kristusta kuten pitääkin, mutta kieltää Jumalan lain ja pyhityksen. (Hebr 12:14, Luuk 16:17) Jumalan laki opettaa mikä on syntiä, eikä Raamattu tunne sellaista armoa joka kattaisi jatkuvan ja tahallisen kapinan Jumalan tahtoa vastaan ilman katumusta ja kääntymystä. (Room 6:23, Room 3:20, Joh 15:10, 1 Joh 2:4) Kukaan ei näe elämää ilman pyhitystä. Evankeliumi ei syrjäytä ja korvaa lakia, eikä laki evankeliumia. Molempia on opetettava aina rinnakkain.

Monilla raamattua lukevilla seurakunnilla on opillisia eroja, mutta on ymmärrettävä etteivät kaikki ole pelastuskysymyksiä eikä niiden perusteella voi tuomita harhaoppia.
Harhaopin voi tuntea siitä että se etsii Jeesukselle Kristukselle ja Jumalan laille jotakin muuta ratkaisua. Harhaoppi hylkää nuo kaksi tai toisen niistä. Vain uskosta Kristuksen ansioiden vuoksi ihminen voi vanhurskautua ja pelastua. Jumalan lain tehtävä on opettaa mikä on syntiä. Lainrikkojaa joka ei halua luopua synneistään on hyvin hankalaa Kristuksen ansioilla vanhurskautuakaan. (Matt 7:21-23, 1 Joh 5:3,1 Joh 2:1-6 )

Herran seurakunta huolehtii tietysti evankeliumin viemisestä koko maailmaan. Adventtikirkkokin toimii jo lähes kaikissa maailman valtioissa. (Matt 28:18-20) Adventtikirkko kehottaa myös kuuliaisuuteen kaikille Jumalan käskyille täsmällisen tarkasti huolehtien myös lepopäiväkäskyn kunnioituksesta. (Jaak 2:10-13)

Herran kansaa ja Jumalan lapsia on kaikissa kristillisissä piireissä kuten Adventtikirkossakin yksilöinä.
Lopun ajan tapahtumat näyttävät tarkemmin miten Jumalan kansa liittyy yhteen laumaan erottuen poliittisuskonnollisista vaikuttimista jossa Jumalan käskyille ja Kristukselle etsitään korvaavia vaihtoehtoja viimeisinä päivinä. Kerran on oleva "yksi lauma ja yksi paimen." (Joh 10:16)

Oikea uskonto ei voi olla odottamatta Jeesusta ja saarnaamatta toiminta-ajatuksenaan II-adventtia. Kristitty ei voi olla välinpitämätön evankeliumin työlle.
Leikkimielinen sananlasku "Jäätelö hyvää kun yksin syö" periaate ei sovi kristityn tietoisuuteen ja toimintaan.

"Joka ei rakasta ei ole oppinut tuntemaan Jumalaa, sillä Jumala on rakkaus."
1 Joh 4:8

Jari Laurila

Lisäys;

Sinulla oli listaa jossa olisi enemmänkin asiaa, mutta muista Luuk 12:47-48.

Ilm 14:12, 12:17, Hebr 12:14.

"Pyhäkköpalvelusoppia" ei tarvitse sulattaa. Piisaa varmaan kun tajuaa että siellä ollaan elävinä ja hommissa ihmisen hyväksi.

Mitä kurkustaan alas kaataa, on terveysasiaa kokonaan eikä näy kirkon jumalan palveluksessa. Kirkolla on ollut vahvat perineet ihmisten hoitamisessa ennen lääketiedettä ja kirkko haluaa pitää yllä arvoja terveellisistä tavoista.
Kirkolla on yksi vaivainen terveys kurssi opistolla jossa yksinkertaisimmat perusasiat. Muutoin syömiset eivät kirkon jumalan palveluksessakaan näy eikä kuulu- Pöydät kasataan terveellisestä malliksi kirkon tarjoiluissa aina.
Metodi on ollut alunperin opettaa syömään tervellisesti eläintautien ja saasteiden aikana. Elävällä ravinnolla parannettiin ennen lääketiedettä ja tänäänkin.

Profetian lahja on yksi armolahja ja A-kirkossa tarkoittaa Jeesuksen todistusta; Ilm 19:10.
Ellen G White oli hengellinen kirjailija 1827-1915 jonka jokunen sana on viisas tänäänkin ja tutkitaan aina yksilöllisesti itse henk. koht. jokainen pappi, likka mummo ja sälli. Itse 1 Tess 5:19-23 ohjeen mukaan.
Näin aina mitä ihmiset kirjoittavat-

Jäännöksessä on paljon muuta kansaa kuin 1863 rekisteröityneitä Adventtikirkon jäseniä. On kuitenkin pakko pitää oppia Kristus kalliolla että jokunen jäsenissä saisi sellaisen opin että se kelpaa viimeisinä aikoina Ilm 14:12, Hebr 12:14, Ilm 12:17, katso nuo; niillä pääsee taivaisiin ja uusiin maihin !

Lepopäivä on yksi lain käsky. Laissa 10- ei yhdeksän käskyä.
Ihmisillä on erilainen ymmärrys ja tieto ja jokainen pappi, sälli mummo ja likka on käsi sydämellä itse Jumalan edessä, Luuk 12:47-48. Ja vastaa siitä. Vuosisatoja on ollut päivänsä viettäjiä joilla oma vilpitön ymmärrys.

Yst. t. Jari Laurila