Mitä eroa

Mä oon ajatellu, että ne on samaa porukkaa, mut vähän eri näkemyksii niillä on, niinku lutteruskirkossakin on sen sisällä eri suuntii.

Hellariporukka on lähteny kirkotielle. Onks yhtään herätysliikettä, joka ei ois lähtenyt kirkollistumaan yli 100 vuotta koetun herätyksen jälkeen? Lutterukset, baptistit, reformoidut - niitä on monta.

Tää menee vähän samaa rataa ku altshaimerin tauti; sisimmässä ei oo enää elämän alkuvoimaa eikä sykettä - jäljellä vaan ulkokuori ja hurkauden apinointii.

Mä oon ihan varma, et se uuskarismaattisuus ja sitte torontolaisuus pisteenä iin päällä hajotti hellarit moneen leiriin. Meidän seurakunta ei hajonut, ku ei otettu vastaan uusii siunauksii, joista ei Raamattu kerro.

Kaiken alku on HELLUNTAIHERÄTYS, joka herätysliikkeenä sai alkunsa 1800-luvun lopulla USA:n Los Angelesissa. Sieltä tämä herätysliike levisi myös Ruotsiin ja Norjaan. Ruotsista tuli saarnamiehiä Suomeen ja näin herätysliike levisi ensin rantaruotsalaisissa baptistiseurakunnissa. Koska Ev.lut.kirkko ei hyväksynyt tämän herätysliikkeen oppeja, näin "helluntai-herätykseen" tulleet kristityt erosivat Ev.lut.kirkosta ja perustivat joitakin pieniä seurakuntia, mm. Helsinkiin. Helsingissä toimi aluksi ruotsinkielinen Filadelfia-seurakunta, josta suomenkieliset helluntailaiset erkanivat, perustaen suomenkielisen Helsingin Saalem-seurakunnan..

Helluntaiherätys koostui kymmenistä eri seurakunnista, joista jokainen toimi itsenäisesti. Nämä irralliset nk. HELLUNTAISEURAKUNNAT, jotka tunnustivat samaa, joskaan ei tarkoin määriteltyä, mutta kuitenkin tietyt pääpiirteet omaavaa oppisuuntausta ja liittyivät näin opillisesti toisiinsa, ottivat herätysliikkeensä viralliseksi nimeksi SUOMEN HELLUNTAIHERÄTYS. Näiden seurakuntien eräänlainen päättävä elin on ollut n. kerran vuodessa tapahtuma, jota kutsutaan nimityksellä Helluntaiherätyksen TALVIPÄIVÄT (= "kirkolliskokous").

Näin Helluntaiherätys laajeni ja suurimmillaan ylitti jo 50000:n uskovien seurakunnan jäsenmäärän. Helluntaiherätys, itsenäisine seurakuntineen, oli varakas herätysliike, joka teki mm. laajaa lähetystyötä maailmalla.

Joskus 1990-luvulla muutamat Helluntaiherätyksen saarnaajat alkoivat ahnehtia itselleen suurempaa rahallista kakkupalaa, sekä ihmiskunniaa kuin heille olisi kuulunut. He keksivät perustaa, ei Helluntaiherätyksen ulkopuolelle, vaan sen sisälle, nk. HELLUNTAIKIRKON, joka opetukseltaan ja toimintaperiaatteiltaan oli täysin Helluntaiherätyksen perusopetuksien ja toimintatapojen vastainen. Röyhkeällä arvovallallaan he alkoivat kahmia helluntaiseurakuntien omaisuutta omalle "kirkolleen". Juuri siksi he olivatkin pesiytyneet herätysliikkeen sisäpuolelle, sillä ulkopuolisina heillä ei olisi ollut mahdollisuutta käydä Helluntaiherätyksen rahakirstulle.

Jo kohta he anastivat, eli siirsivät omalle "kirkolleen" Helluntaiherätyksen, seurakuntien yhteistä suuromaisuutta, kuten seurakuntarakennuksia, lehti Ristin Voiton, konfferenssipaikka Keuruun Iso Kirjan ja mitä kaikkea vielä. Ryöstössä kyse ei ollut enää miljoona-, vaan miljardi-omaisuuksista.

Tätä rikollista ja ei-helluntaiherätys-uskontoista syöpäpesäkettä vastustamaan yhdistyivät Helluntaiherätyksen vanhimmat saarnaajat, perustaen yhdistyksen nimeltä HELLUNTAIKANSA. Helluntaikirkko, toimintansa alussa kielsi helluntaikansalaisilta kaiken toiminnan anastamissaan seurakunnissa, sekä ei sallinut heidän kirjoituksiaan helluntailaisilta anastamassaan Ristin Voitto-lehdessä. Helluntaikansa edustaa perinnehelluntailaista opetusta, Helluntaikirkko aivan muita, uusia, liiketoiminnallisesti tuottavia nk. uuskarismaattisia toimintoja.

Helluntaikirkon "hengellisyydelle" voi uskova kristitty suoraan viheltää. Helluntaikirkon koko olemus on todistetusti aivan muuta. Uskonto on heillä pelkkä lume, muun, todellisen liiketoiminnan peittämiseksi.
.

kiitos asiallisista tiedoista!

Kiitoksia vastauksista. Hyvin vastasitte.

ent hellari;

Just näihän se on ja oli!

Helluntaikirkko on nimensä mukaisesti kirkkokunta. Helluntaikansa on taas joukko joka ei hyväksy kirkollistumista ja kokoontuu monilla paikkakunnilla omissa kokouksissaan. Helluntaiseurakunta on vielä useilla paikkakunnilla ainut seurakuntamalli heidän kohdallaan. Suuremmilla paikkakunnilla on jo kirkollistuttu ja nimikin on helluntaikirkko! Näim mm Joensuussa. Hellunaikansalla siellä on nimenä Perinteisen Sanan ystävät ja Tampereella on Pikanmaan perinteinen helluntaiseurakunta helluntaikansalla nimenä. Ristiriitoja on paljon näitten suuntausten välillä!

Olen jäsen helluntaiseurakunnassa, joka on sen mallin mukainen kuin on olut herätyksen syntyajoista saakka. Uskoon tulin jo ennen liittymistä seurakuntaan. Itselleni tärkein asia on, että olen uskossa: en jaksa paljoa pohtia kirkkokuntien hallinnollisia kiemuroita.

Suurin osa helluntaiseurakuntalaisista ei kuulu kumpaakaan ryhmittymään (Kirkko ja helluntaikansa), vaan entiseen malliin yhdistyspohjaiseen seurakuntaan.

Tämä jakautuminen on saanut paljon sekaannusta ja hämmennystä aikaan seurakuntien sisällä, joten en yhtään ihmettele, että kyselet asiasta. Aika erikoistahan se on, että valmiin seurakunnan sisälle perustetaan kirkko eli yhdyskuntamallinen seurakunta.

Mutta hedelmistään puu tunnetaan, eli niin kauan, kuin Helluntaikirkko on ollut toiminnassa, on ristiriitaa riittänyt. Murheellista tässä jakaantumisessa on ollut se, että se on aikaansaatu seurakunnan sisältä käsin innokkaiden "kirkonrakentajien" toimesta.

Hyvin ymmärrettävää on se, että osa vanhemmasta ja kauan aktiivisesti mukanaolleesta väestä perusti sitten vastapainoksi helluntaikansan yhdistyksen. Syynä tähän oli myös RV:ssä ei-kirkollisen mielipiteen boikotti ja valtaisa mielipiteen muokkaus kirkkomyönteiseksi.

Usein kirkkohanketta on perusteltu lauseella :"onhan kyseessä vain rakenteet". . Vastapainoksi voidaan kysyä edelleen tänäänkin :" Ovatko rakenteet ja organisaatio niin tärkeät, että yhteys jätetään toiselle sijalle?"