Luin tämän artikkelin, joka on alun perin julkaistu lehdessä Jerusalem Post:
http://www.aish.com/jw/s/When-Christians-Repent.html?s=raw
Lopussa todetaan, että jos kristityt ojentavat käden ystävyydessä, eivätkä lainkaan yritä käännyttää juutalaisia, on ystävyys mahdollista.
Pystyvätkö kristityt tähän ystävyyteen? Voivatko kristityt ajatella, että juutalaiset saavat sanoa, että Jeesus ei ollut Jumalan poika tai messias?
Artikkelissa todetaan, etteivät juutalaiset voi koskaan unohtaa tai antaa anteeksi sitä kaikkea, mitä kristityt ovat heille tehneet viimeisen 2000 vuoden aikana. Silti, kristittyjen ystävällisyys voi saada juutalaisetkin suhtautumaan heihin ystävyydellä.
Suomessakin on näitä Israelin ystäviä. Eivätkö he ymmärrä, miten naiivia heidän ajattelunsa on? Juutalaisten ovat hyvin tietoisia kristittyjen hirmuteoista eri puolilla maailmaa. Eivätkä he siedä lainkaan sitä, että joku yrittää käännyttää heitä kristinuskoon!
http://www.aish.com/jw/s/When-Christians-Repent.html?s=raw
Lopussa todetaan, että jos kristityt ojentavat käden ystävyydessä, eivätkä lainkaan yritä käännyttää juutalaisia, on ystävyys mahdollista.
Pystyvätkö kristityt tähän ystävyyteen? Voivatko kristityt ajatella, että juutalaiset saavat sanoa, että Jeesus ei ollut Jumalan poika tai messias?
Artikkelissa todetaan, etteivät juutalaiset voi koskaan unohtaa tai antaa anteeksi sitä kaikkea, mitä kristityt ovat heille tehneet viimeisen 2000 vuoden aikana. Silti, kristittyjen ystävällisyys voi saada juutalaisetkin suhtautumaan heihin ystävyydellä.
Suomessakin on näitä Israelin ystäviä. Eivätkö he ymmärrä, miten naiivia heidän ajattelunsa on? Juutalaisten ovat hyvin tietoisia kristittyjen hirmuteoista eri puolilla maailmaa. Eivätkä he siedä lainkaan sitä, että joku yrittää käännyttää heitä kristinuskoon!
Vastaukset 24
Vanhimmat
Olet niin hakoteillä, etten edes yritä korjata erehdyksiäsi. Tuskinpa ymmärtäisit sittenkään.
Jeesusta ja juutalaisia vihaavat kristityt ovat herransa palvelijoita.:
2 Korinttolaiskirje 12:
7 "Ja etten niin erinomaisten ilmestysten tähden ylpeilisi, on minulle annettu lihaani pistin, saatanan enkeli, rusikoimaan minua, etten ylpeilisi.
8 Tämän tähden olen kolmesti rukoillut Herraa, että se erkanisi minusta."
HUOM! Raamatun mukaan Paavali ei eroa saatanasta saanut eikä ole väliä tunnustikuo Paavali saatanan herrakseen ennen tai jälkeen kun tuli uskoon sillä herra ei omasta rikollisesta luopunut!
Joten tunnette herranne jota Jumalan, Jeesuksen ja Pyhän Hengen Nimissä rikoksia tehden palvelette.
http://fi.wikipedia.org/wiki/Paavalin_kirjeet
"Apostoli Paavali oli ensimmäisen kristillisen sukupolven merkittävin uskonoppinut. Hän julisti evankeliumia ja perusti seurakuntia kolmen vuosikymmenen ajan Rooman valtakunnan itäosiin."
Paavali osoitti myös teoillaan ettei ole Jeesuksen oppien seuraaja vaan Jeesuksen vihaaja joka mm. tapatti perustamalleen kristinuskolle ensimmäisen marttyyrin joka oli leskiä ja köyhiä auttava Jumalallisuuden sielullisuuden omaava mies:
http://fi.wikipedia.org/wiki/Pyhä_Stefanos
1.Korinttolaiskirje:
15:9 Sillä minä olen apostoleista halvin enkä ole sen arvoinen, että minua apostoliksi kutsutaan, koska olen vainonnut Jumalan seurakuntaa.
"Olet niin hakoteillä, etten edes yritä korjata erehdyksiäsi. Tuskinpa ymmärtäisit sittenkään."
Kyseessä on juutalaisen kirjoittama artikkeli. Onko hän mielestäsi hakoteillä?
Ylestykset "juutalaiset" tai "kristityt" ovat varsin oivia leimaamisen välineitä, ja varsinkin avaajan tekstissä. Sensijaan todelliset kristityt eivät ole koskaan turvautuneet väkivaltaan suhteessa juutalaisiin, tai käytä sitä muutenkaan asiansa edistämiseen. Sensijaan juudalaisten valtaeliitti papistoineen on vainonnut kristittyjä alusta asti, ja tämä valtaeliitti on nimenomaan omaksunut "talmudismin" perustalta tämän asenteen jota se on kaikin käytettävissä olevin keinoin pyrkinyt myös käytännössä toteuttamaan, - usuttamalla esim. vallanpitäjiä kristittyjen kimppuun.
Yleiset maailmankirkot jotka ovat tuhonneet sekä kristittyjä, että yleisesti juutalaisia eivät edusta mitään todellista kirstinuskoa vaan sen irvikuvaa eli valtapoliittista antikristillisyyttä.
Huomaa sinäkin, että aloituksessa lainaan juutalaisen kirjoittamaa tekstiä. En siis itse ole kirjoittanut tuota artikkelia Jerusalem Post-lehteen.
Syytät kaikesta pahasta kirkkoja tai "valtaeliittiä". Kuitenkin jo yksilötasolla kristityillä ja juutalaisilla on keskeinen kiista siitä, mikä oli Jeesuksen merkitys ja asema. Artikkelissa tulee hyvin ilmi se, miten juutalaisia on loukannut se, että kristityt ovat koittaneet heitä käännyttää kristinuskoon. Kristityt ovat artikkelissa anteeksipyytäjän roolissa.
Luitko, Balttis, koko artikkelin?
Juutalaiset ainakin haluavat näköjään todellakin luokitella itsensä erilleen kristityistä. En ollut aiemmin tajunnut minkälaista vihaa ja katkeruutta juutalaiset tuntevat kristittyjä kohtaan. Tuo artikkeli avasi silmäni. Kristityt pyytelevät nyt siis anteeksi... Aiemmin olin jo kuullut siitä, miten kristityt aloittivat sotimisen mulimien kanssa ja siksi nykyään on olemassa muslimiryhmiä, joissa tunnetaan niin suurta vihaa kristittyjä kohtaan.
Niin sitä makaa kuin petaa, vai miten se nyt meni... Israelia ihannoivat kristityt ovat todella pelkkä vitsi! Tajuavatkohan edes perusteita juutalaisuudesta? Ja unelmoivatko salaa siitä, että juutalaiset alkaisivat luulemaan Jeesusta Jumalan pojaksi? Siinähän se ystävyys sitten lakkaa...
Kristityt ovat oikeutettuja julistamaan ilosanomaa: Jes.52:7 - suuresta Pelastuksesta eli Jeshuasta, ja heidän oikeutensa on ilmaista sitä: toki nimenomaan vain tarvittaessa "sanan miekkaa käyttäen" - kieltäytyen ulkoisesta pakottamisesta siten että vain julistaessaan Jeshuaa suosittelevat häntä kaikkien uhmisten omalletunnolle: 2 Kor.4:4.
Se että esim. Israelissa sananvapauteen perustautuvia julistajia hätistellään ja heidän mahdollisuuksiaan julistaa sanomaa kansansa synnit sovittaneesta messiaasta pyritään estämään, on jatkumoa sille samantyyppiselle toiminnalle, joka käynnistyi "nasaretilaisia vastaan" heti senjälkeen kun messiaaninen seurakunta oli syntynyt Jerusalemiin - ja silloinkin tradition orjuudessa elävät uskonnolliset vallanpitäjät nostattivat vainon Jerusalemissa - siis sen jonka tuloksena Jerusalemin seurakunnan johtajakin Jaakov tapettiin.
Kenenkään juutalaisen ei ole pakko tulla uskoon, vaikka Jeshuaa saarnataankin mutta se on kuitenkin myös heidän oikeutensa, sillä onhan Jeshua Melkisedekin järjestyksen mukaisena Jumalan Korkeimman kuningaspappi, sekä suuren kuninkaan eli Melkisedekin kaupungin omistaja, ja olisihan ihmeellistä jos häntä ei "Saalemissa" julistettaisi, - vai mitä?
Juutalainen ei kai voi "tulla uskoon", sillä hän on jo uskossa. Hänellä on Jumala, joka on hänen kansansa Jumala. Harhaoppia ja eksytystä, jossa Jeesus on Jumala, juutalaisen ei pidä joutua kuuntelemaan. Juutalaiset eivät odota ihmiseksi tulevaa Jumalaa, vaan messiasta. Pyhissä kirjoituksissa juutalaisille on ilmoitettu, mitkä ovat messiaan tehtävät. Jeesus ei niitä täyttänyt.
Eivät väkivallattomat Jeshuan Nasaretilaisen seuraajat tarvitse mitää synninpäästäjä juutalaisilta vaan juutalaisten tulee saada synninpäästö tältä Nasaretilaiselta, ja heidän tulee katsoa katuen Häneen jonka ovat lävistäneet, - mikä tuleekin vielä tapahtumaan kuten kirjoitettu on: Sak.12:10 -13:1.
Jeesuksen evankeliumi Markuksen mukaan 16:15
Balttis ei siis ainakaan kykene ystävälliseen kädenojennukseen.
Uskon että suurin osa kristityistä tuon anteeksi pyytämiseen kykenee, mutta on se joukko, joka ei siihen kykene.
Olen aina ihmetellyt sitä kummallista juutalaisten palvontaa niiden uskovien kohdalla, jotka eivät kuitenkaan hyväksy juutalaisuutta millään tavoin. Toisaalta, onhan se hienoa että juutalaisiin suhtaudutaan ihan kritiikittömän hyväksyvästi, koska heitä pidetään valittuna kansana – vaikkeivät kristittyjä olekaan. Heille sallitaan kaikki synnit, ja paradoksaalisesti he eivät joidenkin oppien mukaan ole edes millään tavoin ”taivaskelpoisia”.
Itse en koe mitään syytä nostaa juutalaisuutta minkään muun uskonnon yläpuolelle. Enkä kristittynä koe mitään tarvetta ylipäätään käännyttää ketään. Evankeliumi ei ole käännyttämistä vaan sanoman eteenpäin viemistä niille, jotka siitä haluavat kuulla.
Ensinnäkin pitäisi pystyä ensin määrittelemään mitä "juutalaisuus" on ja kuka sitä muka edustaa, ja selvää on että ei ole mitään yhtenäistä joukkoa joka olisi yksimielinen siitä mitä juutalaisuus edes on. On selvää että esim. "vanhinten perinnäissääntöihin" perustautuvat juutalaiset eli tarkemmin sanoen synagagajuutalaiset juutalaisuuden talmudistisen tradition vaalijoina eivät hyväksyneen Jeesusta eivätkä tunnusta hänen olleen "oikea juutalainen" - kuten heidän kirjallisuudestaan selvästi ilmenee, elikä ne juutalaiset jotka pitävät Jeshuaa Nasaretilaista messiaana eivät ole talmudistien mielestä juutalaisia lainkaan koska he tunnustavat Jeshuan tulleen jo kerran juutalaisten luokse: heidän tasollaan "nöyränä ja vanhurskaana auttajana aasilla ratsastaen": Sak.9:9; eli uskonnollinen kansallinen eliitti torjui tämän juutalaisuuden messiaanisen muodon, ja kiistävät sen olemassaolon oikeutuksen juutalaisuuden muotona.
Tämä siitäkin huolimatta että tämä Melkised on (Je)Saalemin ikuinen kuiningaspappi jota he eivät "ottaneet vastaan" kansakuntana, vaan ainoastaan osa juutalaisia tunsi hänet kirjoitusten mukaisena juutalaisten kuninkaana, joka ilmsestyi taivaallisen kuningaspappeuden edustajana kaupunkiinsa: 1 Moos.14:18-20 ja omaan maahansa eli Immanuelin maahan: Jes.7:14; 8:8; 9:5 - eli siis omaan maahansa ja omistamaansa "Suuren kuninkaan kaupunkiin".
Evankeliumi tulee julistaa kaikille kansoille, eikä Jumalan valittu kansa tee mitää poikkeusta tästä, ja onhan aina kaikkina aikoina myös ihmisiä ns. "juutalaisten joukosta tullut myös uskoon, eli löytänyt Jeshuassa Lunastajansa, ja syntiensä anteeksi saamisen: Jer.31:31-34 - sekä sielunsa paimenen; - Hänet joka pitää Daavidin valtaistuimen lujana ja jolla on valtansa takeena "iankaikkiset lujat armot"; sillä Jumalan on vannonut eikä kadu: Psalmi 89;110; Hän, Jeesus on kuiningaspappi iankaikkisesti ja se todellinen lupausten täyttymys eli "mies Daavidin valtaistuimella", - Jumalan ja Ihmisen Poikana - naisesta syntyneenä: IMMANUEL.
Traditionaalinen juutalaisuus on konflitissa evankeliumin kanssa, mutta Jumalan aivoituksia tämäkään ei tämän valitun kansan kohdalla tee tyhjäksi, - vaan lopultakin juuri päivastoin sillä he ovat isille annettujen lupausten johdosta "rakastettuja", - ja JHWH on voimallinen taivuttamaan heidän sydämensä Herrauteensa, - kun aika on siihen tämän kansakunnan kohdalla kypsä.
"Ensinnäkin pitäisi pystyä ensin määrittelemään mitä "juutalaisuus" on ja kuka sitä muka edustaa..."
Juutalaisuus on uskonto, jota edustavat kaikki juutalaiset. Ei siinä ole mitään ihmeellistä. He suhtautuvat kristittyihin samoin kuin kristityt mormooneihin: heidän uskontonsa on otettu pohjaksi uudelle uskonnolle, joka on heille itselleen täysin vieras.
Aloituksen artikkeli ilmaisi hyvin sen, miten juutalaiset suhtautuvat kristinuskoon. Anteeksiantoa ei edes luvata, mutta ystävällinen kanssakäynti onnistuu, kunhan kristityt eivät koita heille tyrkyttää evankeliumejaan.
Kerrrohan muori ketkä ovat niintä "juutalaisia" ja millainen heidän uskontonsa on?
Juutalaisia ovat kaikki ne, jotka itse sanovat olevansa juutalaisia. Emme me ulkopuoliset voi sitä määritellä.
Juutalaiset eivät hyväksy Jeesusta messiaaksi eivätkä varsinkaan Jumalan pojaksi. Siksi heidän ja kristittyjen välillä tulee aina olemaan ristiriitoja. Elleivät kristityt myönnä, että he ottivat juutalaisten Jumalan ja tekivät siitä haluamansa uuden Jumalan.
Juutalaiset itse osaavat määritellä sen tarkemmin. Samoin kuin muutkin vanhat uskonnot, on juutalaisuudessa eri suuntauksia. Osa katsoo, että jos on kasvanut juutalaisessa kodissa, jonka jompikumpi vanhempi on juutalainen (kulttuuri) tai kääntynyt juutalaiseen uskontoon, on juutalainen. Tämän varmaan tiesitkin?
Osa juutalaisista odottaa messiasta, hyvin pieni osa uskoo että messias on jo syntynyt (Jeesus). Sitten on tämä uusi tulokas, eli messiaaniset juutalaiset, jotka yhdistävät juutalaisuutta ja kristinuskoa. Heihin voi kuulua myös ei juutalaisia, tuon aiemmin kuvatun perusta mukaan – eli eivät etnisesti ole juutalaisia.
Etnisesti eli kansallisesti juutalaiseksi ei hyväkytä suinkaan henkilöä jonka "jompikumpi vanhempi on juutalainen" - kuten esitit muommonmuori, vaan nykyisin juutalaisuus määritetään "äidinmukaan", eikä suinkaan isänmukaan, joten esityksesi sisältää virheellistä tietoa.
Messiaanisuus ei ole mikään "uusi tulokas" juutalaisuuteen vaan, oikeastaan kyseessä on vain lähinnä kieliellisesti kristinuskon heprealaispohjainen nimitys, eli kaikki varhaisimmat kristityt olivat toisinsanoen niitä "messiaanisia", jotka olivat löytäneet Jeshua Ha Mashiach´ssa odotetun juutalaisten messiaan: vrt. Joh.1:41.
Psalmi 2; 89:27 ja vaikkapa 2 Sam.7:13-16; - eli mitä höpiset omiasi?
Kenelle viestisi on tarkoitettu?
"Sill niin on JUmala maailmaa rakastanut, että antoi ainoan poikansa, jotta ei yksikään hukkuisi, joka uskoo Häneen, vaan saisi iankaikkisen elämän!" Pysähtyneekö siis hyökyaalto juutalaisten rakentamaan betoniaitaan! Tuollainen on ollut 500 vuoden välein. Viimeksi n. 1500 jKrs,kun Intian niemimaa nousi merestä! Voi tarkistaa kartoista ennen ja jälkeen tuon ajankohdan.
Jumala ei peru tarjoustaan Evankeliumia!
Johanneksen Evakeliumin 1 LUKU
I. Alussa oli sana, ja se Sana oli Jumalan tykönä, ja Jumala oli se Sana.
2. Tämä oli alussa Jumalan tykönä.
3. Kaikki ovat sen kautta tehdyt*, ja ilman sitä ei ole mitään tehty, joka tehty on.
4. Hänessä oli elämä*, ja elämä oli ihmisten valkeus,
5. Ja valkeus paistaa pimeydessä, jota ei pimeys käsittänyt.
6. Yksi mies oli lähetetty Jumalalta, jonka nimi oli Johannes:
7. Se tuli valkeudesta todistamaan, että kaikki uskoisivat hänen kauttansa.
8. Ei hän ollut valkeus, mutta hän oli lähetetty valkeudesta todistamaan.
9. Se oli totinen valkeus*, joka valistaa kaikki ihmiset, jotka maailmaan tulevat;
10. Se oli maailmassa, ja maailma on hänen kauttansa tehty*, ja ei maailma häntä tuntenut.11. Hän tuli omillensa, ja ei hänen omansa häntä ottaneet vastaan,
12. Mutta niille, jotka hänen ottivat vastaan, antoi hän voiman Jumalan lapsiksi tulla*, jotka uskovat hänen nimensä päälle,13. Jotka ei verestä eikä lihan tahdosta ei myös miehen tahdosta, mutta Jumalasta syntyneet ovat.14. Ja Sana tuli lihaksi* ja asui meidän seassamme, (ja me näimme hänen kunniansa** niinkuin ainoan Pojan kunnian Isästä,) täynnä armoa ja totuutta. 15. II. Johannes todisti hänestä, ja huusi, sanoen: tämä oli se, josta minä sanoin: minun jälkeeni on tuleva*, joka minun edelläni on ollut; sillä hän oli ennen kuin minä, 16. Ja me olemme kaikki hänen täydellisyydestänsä* saaneet ja armon armosta.17. Sillä laki on Moseksen kautta annettu*: armo ja totuus on Jesuksen Kristuksen kautta tullut.18. Ei ole kenkään koskaan Jumalaa nähnyt: ainokainen Poika*, joka on Isän helmassa, hän ilmoitti meille.19. Ja tämä on Johanneksen todistus, kuin Juudalaiset lähettivät Jerusalemista papit ja Leviläiset kysymään häneltä: kukas olet?
20. Ja hän todisti ja ei kieltänyt, ja hän todisti, sanoen: en minä ole Kristus.
21. Ja he kysyivät häneltä: kukas siis? oletkos Elias? Hän sanoi: en. Oletkos propheta*? Hän vastasi: en. 22. Niin he sanoivat hänelle: kukas olet? että me antaisimme niille vastauksen, jotka meidät lähettivät: mitäs sanot itsestäs?
23. Hän sanoi: minä olen huutava ääni korvessa: valmistakaat Herran tietä*, niinkuin Jesaias propheta sanoi. 24. Ja jotka lähetetyt olivat, olivat Pharisealaisista.
25. Ja he kysyivät häneltä ja sanoivat hänelle: miksi siis sinä kastat, jos et ole Kristus, etkä Elias, etkä propheta? 26. Johannes vastasi heitä ja sanoi: minä kastan vedellä; mutta teidän keskellänne seisoo, jota ette tunne: 27. Hän on se, joka minun jälkeeni tulee, joka minun edelläni on ollut, jonka kengän rihmoja en minä ole kelvollinen päästämään. 28. Nämät tapahtuivat Betabarassa, sillä puolella Jordania, jossa Johannes kasti. 29. Toisena päivänä näki Johannes Jesuksen tykönsä tulevan, ja sanoi: katso, Jumalan Karitsa*, joka pois ottaa maailman synnin!
30. Tämä on se, josta minä sanoin: minun jälkeeni tulee mies, joka minun edelläni on ollut; sillä hän oli ennen kuin minä. 31. Ja en minä häntä tuntenut; mutta että hän ilmestyisi Israelissa, sentähden tulin minä vedellä kastamaan. 32. Ja Johannes todisti, sanoen: minä näin Hengen taivaasta tulevan alas niinkuin kyyhkyisen* ja seisahtavan hänen päällensä. 33. Ja en minä häntä tuntenut; mutta joka minun lähetti vedellä kastamaan*, se sanoi minulle: jonka päälle sinä näet Hengen tulevan alas ja seisahtavan hänen päällensä, hän on se, joka kastaa Pyhällä Hengellä.
34. Ja minä näin sen ja todistin hänen olevan Jumalan Pojan.
Juutalaisia, jotka todistavat Jeesuksen olevan Kristuksen!
Johanneksen 1. lukua
35. Toisena päivänä seisoi Johannes taas ja kaksi hänen opetuslapsistansa,
36. Ja kuin hän näki Jesuksen käyvän, sanoi hän: katso, Jumalan Karitsa!
37. III. Ja ne kaksi opetuslasta kuulivat hänen puhuvan, ja seurasivat Jesusta.
38. Mutta Jesus käänsi itsensä ja näki ne seuraavan, ja sanoi heille:
39. Mitä te etsitte? Niin he sanoivat hänelle: Rabbi (se on niin paljo sanottu: opettaja) missä asut? 40. Hän sanoi heille: tulkaat ja katsokaat; ja he tulivat ja näkivät, missä hän asui, ja olivat sen päivän hänen tykönänsä, ja se oli lähes kymmenes hetki.
41. Andreas, Simon Pietarin veli, oli yksi niistä kahdesta, jotka sen Johannekselta kuulleet olivat ja häntä seurasivat. 42. Tämä löysi ensin veljensä Simonin*, ja sanoi hänelle: me löysimme Messiaan; se on niin paljo kuin: voideltu.
43. Ja hän toi hänen Jesuksen tykö. Mutta kuin Jesus katsoi hänen päällensä, sanoi hän: sinä olet Simon Jonan poika, ja sinä pitää kutsuttaman Kephas; se on niin paljo kuin: kallio. 44. Toisena päivänä tahtoi Jesus mennä Galileaan, ja löysi Philippuksen ja sanoi hänelle: seuraa minua! 45. Mutta Philippus oli Betsaidasta, Andreaksen ja Pietarin kaupungista. 46. Philippus löysi Natanaelin ja sanoi hänelle: me olemme löytäneet sen, josta Moses kirjoitti laissa ja prophetat*, Jesuksen, Josephin pojan Natsaretista .47. Ja Natanael sanoi hänelle: tulleeko Natsaretista jotain hyvää? Philippus sanoi hänelle: tule ja katso. 48. Jesus näki Natanaelin tykönsä tulevan, ja sanoi hänestä: katso, totisesti oikia Israelilainen, jossa ei petosta ole.
49. Natanael sanoi hänelle: mistäs minut tunnet? Jesus vastasi ja sanoi hänelle: ennen kuin Philippus kutsui sinua fikunapuun alla ollessas, näin minä sinun.
50. Vastasi Natanael ja sanoi hänelle: Rabbi, sinä olet Jumalan Poika, sinä olet Israelin kuningas. 51. Jesus vastasi ja sanoi hänelle: sinä uskot, että minä sanoin sinulle: minä näin sinun fikunapuun alla. Sinä saat vielä suurempia nähdä.
52. Ja sanoi hänelle: totisesti, totisesti sanon minä teille: tästedes pitää teidän näkemän taivaan avoinna, ja Jumalan enkelit astuvan ylös ja tulevan alas Ihmisen Pojan päälle."
Ymmärtänet, että tuo kaikki teksti on juutalaisille samaa kuin vaikkapa skientologien mölinä. Pelkkää puuta heinää, ihmisten omia tarinoita. Heidän Jumalansa ei le tullaisen kanssa missään tekemisissä.