5. viikko (tammikuu-helmikuu)

Nykyisin saarnataan, että syntiä ei olekaan. Kuka sen on hävittänyt?

Jeesus ei ristillä kuollessaa kuollut pois syntiä tekemästä, sillä Hänhän oli synnitön, vaan poisti synnin rangaistuksen. Jeesus kuoli puolestamme, siis ei niin että meistä tulee virheettömiä, vaan että meidän rangaistuksemme on jo kärsitty. Jos siis kilvoitus on synnin tarkemmin näkemistä niinkuin aloittaja tuumailee, olkoon se samanaikaisesti lunastuksen suuruuden näkemistä. Sillä ei meitä hyödytä oman kurjuuden katseleminen, vaan Hänen katselemisensa, joka meidät synnin rangaistuksesta osti vapaaksi. Olemme tulleet vapaaksi kaikesta syyllisyydestä, sillä syyttävä sydän juuri vetää synnin teille. Joka katsoo Vapahtajaan ja ymmärtää kuinka suuren lahjan on saanut vastaanottaa, tulee vapaaksi, sillä vain Totuus voi tehdä vapaaksi. Vihollinen on sielujemme syyttäjä, eikä suotta, voimatonta on syyllisen sydämen vaelleus. Joka riemuitsee pelastuksesta, käy uskalluksella, rakastetun lapsen lailla, Isän eteen.
Omavanhurskaus, olkoon se oman erinomaisuuden tavoittelua tai syntisen luontonsa surkuttelua, on majesteettirikos. Meidän vanhurskautemme on Jumalan lahjavanhurskaus. Ainoa evankeliumi on siis edelleen armon evankeliumi. Siinä on voima ja pyhitys!

Maksettu on jokaiselle, joka lahjan ottaa vastaan syntien sovituksesta. Pelastuksesta kiitämme Herraamme Jeesusta Kristusta.
Jotenkin ne toisten synnit näkyy vaan paremmin kuin oma syntinen olemuksemme.

Missä synti on suureksi tullut, siellä armo suurempi on.

https://www.youtube.com/watch?v=gw7mwC2cIkM

kasvattaa pyhitykseen autuaita ristinsä kantavia Jeesuksen seuraajia. Kuinka paljon on heitä joilla on valkeat vaatteet ja jotka saavat aterioiden Jeesuksen kanssa päivittäin, on tosi mielenkiintoinen kysymys totuudellisesti. Helposti ihminen ei jaksa elää tulevan hyvän Jumalan valtakunnan odotuksessa ja siinä pyhässä kutsumuksen kilvoittelussa totuudellisesti, mihin meidät on Jeesuksessa kutsuttu, sillä ihminen on sitä mitä on.

saanut Jumalan Hengen kautta rakkautta ja muuta hyvää, niin varmuudella myös hyvää hedelmää tuottaa runsaasti. Jos on vähän saanut ei voi juuri hedelmääkään tuottaa. Kelle paljon on suotu siltä enemmän vaaditaan myös. Jos olet kokenut Jumalan rakkauden ja saanut maistaa kuinka hyvä Jeesus on sinua kohtaan ollut, olet autuas, ja varmuudella myös pystyt rakastamaan Herraasi ja lähimmäisiäsi myös ja samoin totuudessa pyhittymistä tapahtuu vain Herran Jeesuksen Hengen yhteydessä. Janovavat ja anovat saavat myös Herran Jeesuksen Hengen täyteyttä sillä niin on kirjoitettu ja jos anotaan hyvää niin varmuudella myös Jumala Isän pitää omalta puoleltaan lupauksien täyttymisestä huolta. Sitä en tiedä voiko ihminen itse jotenkin estää sitä voimallisen ja hyvän Jumalan Hengen voiman ihmisessä vaikuttamista. Uskossa ainakin todistuksen Jeesuksesta voidaan vastaanottaa tai hyljätä kuten on kirjoitettu.

Itse tahdon uskoa että Jumalan Hengen voimallisuuden vaikutusta ihmisessä ei ihmisen omat alkeisvoimat voi koskaan estää ja jos vaikuttaa ettei ole saanut juurikaan rakkautta niin ei sitä silloin myöskään Jumala Isänä Jeesuksessa ole antanutkaan, ja mitään ei ihminen voi itse ottaa vaan annetaan armosta kaikki mitä voi ihminen saada Jumalassa. Jos et ole saanut rakkautta, ei sitä Jumala Isän sinulta silloin odottakaan eikä vaadikaan, sillä muutoin ei olisi vanhurskautta tällainen toiminta lainkaan.

Jumalan Jeesuksessa kehottaa meitä anomaan ja kiittämään myös ja saadaan anoa siten että olisi jo saatu, mitä tämä sitten tarkoittaakaan ihan konkreettisesti, ei ainakaan ulkokultaisuutta eikä valheellisuutta eikä petollista sydämen asennetta totuutta ja Jeesusta ja Jumalaa tai edes toisia ihmisiä kohtaan.

Jos Jeesus tahtoo parantaa tai herättää kuolleista jonkun tai vapauttaa pahoista henkivalloista jonkun, niin hän sen tekee juuri niin kuin teki ja Raamatussa kerrottuna. Jos ei mitä tapahtu näillä alueilla tai armolahjoissa yleensä, niin varmaa on se ettei Jeesus ole lainkaan mukana silloin toiminnassa. Tahtooko Jeesus sitten että ihminen pyrkii pyhittymään ja parannusta tekemään omatoimisesti kun lähestyy Jumalaa ja Isäkseen kutsuu Luojaa Jeesuksen nimessä, on mielenkiintoinen kysymys. Tietysti rakkaus on sellainen asia, että jokainen ihminen sen voi elämässän kokea jos sitä saa Jumalalta, joka on voimallinen ja kaikkivaltias ja rakkaudellinen ja hyvä. Janotaan hyvää Jeesuksen nimessä vaikka syyttäjä tahtoo kuinka kaikesta ihmisiä ja Jumalaa ja Jeesusta syyttää, sillä Jeesus opetti anomaan ja jokainen anova myös saa. Jeesuksella on kaikki valta taivaassa ja maan päällä, ja varmuudella on suurempi kuin enkelit tai ihmiset, ja Jumalan lupauksen täyttyvät jokaisen ihmisen kohdalla aina.

Jumalassa mitään uskotella itselleen eikä toisille vaan voi elää sitä elämää mitä elää ja panna pois kaiken ulkokultaisuuden sillä on pahaa sellainen. Kiitetään Jeesuksen nimessä Jumalaa hyvistä lupauksista, sillä täyttävät jokaisen ihmisen kohdalla, joka Jeesusta avukseen pyytää.

elämässä, niin hyvä on meidän ymmärtää, että hyvä on Jumalalta Jeesuksessa ja huono on ihmisen omaa kelvotonta lihan mieltä. Tässä on totuus ja jokainen voi itse koetella itseään ja kilvoitella myös ja parannusta voidaan tehdä ihan loppuun asti, ja tähän on kutsuttu eli jokapäiväiseen ristimme kantamiseen.

kultaisuutta ja janotaan rakkautta. Miten Jumalan rakkaus sitten elämässämme tulee esiin, tässä on mielenkiintoinen asia, sillä maailmassa on paljon aivan muuta kuin Jumalan rakkautta. Jumalan rakkaus lienee siunaustaan kaikessa hyvässä ja paha ei silloin pääse ihmisen elämään sitä tuhoamaan tai huonontamaan. Jokainen Jeesusta avukseen pyytävä saa Jumalan rakkautta elämäänsä juuri sen verran kuin taivaasta annetaan ja tärkeää kiittää ihan kaikesta ja siitä vähäiseltäkin tuntuvasta ja jopa voi ihminen saada suuren parantumisen ja muuta hyvää koko elämäänsä, ja siunatuksi tulla suhteessaan Jeesusta kohtaan ja samoin avioelämässä ja työelämässä ja suhteessa lähimmäisiin ja lastenkasvatuksessa ja yhteiskunnallisesti samoin saada hyvää ja esivallan puolesta kannattaa rukoilla sillä koulutuksella on suuri vaikutus lapsiin ja samoin koko yhteiskuntaan, sillä synti tuhoaa yhteiskuntaa ja Jumalan vanhurskaus sitä korottaa, joten tärkeästä asiasta on kysymys kun yhteiskunnassa käsitellään Raamatussa käsiteltyjä asioita.

Jumalan siunaus ihmisen elämässä on iloa ja rauhaa ja vanhurskautta ja kaikkinaista eheyttä vaikka Paavali apostolina kirjoitti kuinka koki sitä että heidät apostoleina olisi asetettu ihan vihoviimeiseksi ja kaikesta luopuneina joutuvat kestämään herjat ja vastustukset ja monet vastoinkäymiset ja siunaamaan herjaajian olivat kutsutut ja ristiään kantamaan. Tällaista voi olla Jumalan suurin ja paras siunaus myös ja Jeesus myös joi kärsimysmaljan vaikka pyysi Isää sen pois ottamaan ennen juomistaan. Näin Jeesus myös opetti apostoleilleen että tulevat sen kärsimysmaljansa juomaan ja toki oli mahdollista suuntaa heidän muuttaa mutta autuaat kestävät ja iloitsevat kaikesta pahasta mitä maailman taholta kohtaavat, sillä profeetat olivat samaa kohdanneet elämässään.

Jumalan siunaukset voivat olla ihmeelliset ja Ihmeellinen Neuvonantaja on Jeesus. Joka elämänsä ihmisenä kadottaa sen Jeesus pelastaa!

ihmisen ihan totuudellisesti ja varmasti aina ymmärtää mikä on Jumalasta ja Isän enkeleistä, ja mikä on Jeesuksen vastustajasta ja pahoista henkivalloista, jos väkevää eksytystä saavat tehdä ihmisten kohdalla kun meitä koetellaan ja jopa kenties yli voimiemme omasta mielestämme vaikka Jumalaan turvaavalta ei voimaa lopu elämästään koskaan, ja lisää annetaan Jeesuksen yhteydessä varmuudella jokaiselle nöyrästi anovalle ja elävälle ja viisautta tarvitaan myös.

ja rakkaus on Jumalasta ja totuus ja kaikki se hyvän hedelmän tunnusmerkit. Vastustajasta ovat ne huonot hedelmät ja kerrotut myös Raamatussa. Valvotaan ja rukoillaan ja katsotaan ettei kukaan meitä eksytä, näin Jeesus opetti.

hengelliseen Jeesuksessa ja pannaan pois kaikki huono lihan mielinen. Toki ei väärin tule ymmärtää tätä vaan jokaisen on hyvä huolehtia hyvin vartalostaan ja sielustaan ja sydäntään varjella samoin ja pyrkiä kilvoittelemaan hyvä uskon kilvoitus.

Pyhitytään totuudessa sen mukaan kuin Jeesus on meitä opettanut ristiämme kantamaan ja toki Paavali oli esimerkkinä vaikka apostolina sanansa tehtävästään olivatkin aika rajua tekstiä ja harvat sellaista ihan luontaisesti tahtoisivat itselleen tai edes lapsilleen tai kenellekkään ihmiselle. Ristinkantaminen apostolina ei ole kyllä oman edun etsimistä maailman silmissä, aivan päinvastoin ja suuri on rakkaus Jeesusta kohtaan Paavalilla ollut ja roskana piti entistä farisealaista uskollista elämäänsä kun kohtasi Jeesuksen ja elämänsä muuttui vihasta rakkautteen myös juutalaisia veljiään ja samoin kaikkia pakanakansoissa eläviä kohtaan.

Janotaan hyvää hengellistä ja iloa ja rauhaa ja vanhurskautta.

Riku Rinteen ja muiden Jeesuksen todistajien puolesta että Jumalan Hengen runsas armosiunaus on työnsä yllä ja voivat Suomessa lisätä työllään sitä Jeesukseen turvaamista ja vanhurskauden lisääntymistä sen kautta, sillä Jeesus on hyvä varmuudella.

Rukoillaan myös kaikkien pyhien puolesta ja Israelin sukukuntien ja esivallan ja kaikkien ihmisten puolesta että Jeesuksen hyvyys voi monien kohdalla vaikuttaa sitä runsasta armosiunausta ja totuudessa pyhittymistä, ja näin monet päästä Jeesuksen valtakuntaan ristinsä kantaneina ja kuulla sitten Herran edessä "tule valtakuntaani sinä uskollinen ja hyvä palvelija".

seurakuntien työntekijöiden ja puhujien ja laulajien ja jäsenten puolesta että Jeesuksen Hengen hyvä armosiunaus voi levitä Suomessa runsaana ja puhtaana ja pyhänä ja palava rakkaus on hyvä tunnusmerkki heidän työssään ja sydämiensä ajatuksissa ja suunsa sanoissa. Anotaan runsasta Jumalan Hengen vuodatusta koko Suomen ylle, sillä ilman sitä olemme paljosta vailla Jumalan valtakunnan lupauksen lapsina. Rakkaus Jeesusta kohtaan saa aikaan sen keskinäisen rakkauden ihan jokaista veljeä ja sisarta kohtaan Jeesuksessa ja tämän lisäksi myös rakkauden kaikista lähimmistämme, olivat sitten ystäviämme tai vihollisiamme tai välinpitämättömyys välillämme ennen parannusta tästä asiasta. Jeesus kohtasi jokaista siten kuin Isä tahtoi sen tapahtuvan. Mitään ei liikaa meiltä vaadita vaan lepoa ja rauhaa on Jeesuksessa vaikka olisi tulinen pätsi huomenna odottamassa tai mikä muu ahdistusta tahansa tai ilo ja Jeesuksen tulemuksen läheisyys myös mahdollista ja suotavaakin.

ennenkaikkea kaikkien ahdistettujen ja vainottujen ja moninaisten vaikeiden asioiden keskuudessa elävien Jeesuksen opetuslasten puolesta, sillä siihen saamme olla kutsutut itsekin moninaisissa ahdistuksissa.

Herra Jeesus on hyvä paimen ja autuaina saamme kaikessa elämässä häneen turvata ja muistetaan kavahtaa ulkokultaisuutta sillä kaikki tekomme ovat Jumalassa tehdyt ja Herra tuntee meidät paremmin kuin me itsekkään. Valitettavasti meidän oma käsitys itsestämme voi olla hyvinkin vääränlainen, kuten voidaan ymmärtää Raamatun ilmoituksesta ja omasta elämästämme. Jeesus on sen hyvä toivomme, ihmisinä olemme vain Herran armon kohteita ja kaikki kiitos aina yksin Isälle Jeesuksen nimessä.

Peltola tilittää.
"Olisi katkeraa, jos sanoma ristiinnaulitusta kuuluisi vain siihen hetkeen, jolloin ensimmäisen kerran avaan sisimpäni Jeesukselle. Sen jälkeen minun pitäisi selvitä itse uudestisyntyneen ja Hengellä täytetyn olemukseni voimien avulla. Ikävä kyllä pysyvästi syntinen luontoni on aiheuttamassa jatkuvaa ristiriitaa pyhän Jumalan ja itseni välille. Siksi tarvitsen alinomaa ja kaikessa Sovittajaa. Tarvitsen evankeliumin vakuutusta siitä, että epäonnistuneesta kilvoituksestani huolimatta hän pitää uhrikuolemansa tähden minua lapsenaan ja laumansa lampaana. Varmuuden lapseudesta saan ottaa yksin siitä, mitä hän on tehnyt puolestani Golgatalla.

On mielestäni huono juttu, jos ihminen, joka pitää itseään Jeesuksen opetuslpsena on yhä syntinen, koska:

Lapsukaiset, älköön kukaan saako teitä eksyttää. Se, joka vanhurskauden tekee, on vanhurskas, niinkuin hän on vanhurskas. Joka syntiä tekee, se on perkeleestä, sillä perkele on tehnyt syntiä alusta asti. Sitä varten Jumalan Poika ilmestyi, että hän tekisi tyhjäksi perkeleen teot. Ei yksikään Jumalasta syntynyt tee syntiä, sillä Jumalan siemen pysyy hänessä; eikä hän saata syntiä tehdä, sillä hän on Jumalasta syntynyt. Siitä käy ilmi, ketkä ovat Jumalan lapsia ja ketkä perkeleen lapsia. Kuka ikinä ei tee vanhurskautta, hän ei ole Jumalasta, ei myöskään se, joka ei veljeänsä rakasta.
1 Joh. 3:7-10

Mielestäni synti on se, että hylkää Jumalan, tai on erossa Jumalasta. Ja ihmisen tulisi tulla vanhurskaaksi jo tässä elämässä, Jumalan voimalla uskon sen olevan mahdollista.

Kyllähän se ihmisen luonto tekee vaikka mitä välillä, joten vain Kristuksen ristin juurelle. Entäs se Joona Raamatunlehdillä, tekikö Jumalan tahdon, eikä Daavidkaan selvinnyt synnittä.

Mutta yksin en kulje...

https://www.youtube.com/watch?v=1XD5OLNUdyA