Menneiden vuosien muoti-ilmiö oli kirkosta eroaminen ja uskonnonvastainen kirjallisuus. Muoti-ilmiö näkyy vielä, mutta kirkosta eroamisen laskeva trendi ja eräät yhteiskuntamme eturivin ajattelijat osoittavat muoti-ilmiön ohimeneväksi. Tässä pari esimerkkiä:
Maamme eturivin ajattelijoihin kuuluvat Tuomas Nevanlinna ja Jukka Relander julkaisivat kirjan "Uskon sanat" (2011). Nevanlinna tiettävästi liittyi kirkkoon, Relander on jopa saarnannut jumalanpalveluksessa.
Jari Ehrnrooth ja Anna Kontula julkaisivat molemmat uskontoa käsittelevät kirjansa. Ateismia ne eivät ainakaan edustaneet.
Edesmennyt Juha Sihvola alkoi perehtyä teologiaan. Kirjassaan "Maailmankansalaisen uskonto" (2011) hän kertoi ryhtyneensä rukoilemaan. Sihvola valittiin Helsingin seurakuntayhtymän kirkkovaltuuston puheenjohtajaksi.
Presidentti Tarja Halonen liittyi kirkkoon ja valitsi Finlandia-palkinnon saajaksi pappi-kuvauksen, jossa joidenkin arvioiden mukaan poikkeuksellista on myönteinen kuva papista. Yleensähän pappeja kuvataan negatiivisesti, mistä palstan ateistitkin ammentavat aineistonsa, kun eivät todellista elämää tunne.
Summa summarum: tuuli on kääntynyt ja ateismi on passé.
Maamme eturivin ajattelijoihin kuuluvat Tuomas Nevanlinna ja Jukka Relander julkaisivat kirjan "Uskon sanat" (2011). Nevanlinna tiettävästi liittyi kirkkoon, Relander on jopa saarnannut jumalanpalveluksessa.
Jari Ehrnrooth ja Anna Kontula julkaisivat molemmat uskontoa käsittelevät kirjansa. Ateismia ne eivät ainakaan edustaneet.
Edesmennyt Juha Sihvola alkoi perehtyä teologiaan. Kirjassaan "Maailmankansalaisen uskonto" (2011) hän kertoi ryhtyneensä rukoilemaan. Sihvola valittiin Helsingin seurakuntayhtymän kirkkovaltuuston puheenjohtajaksi.
Presidentti Tarja Halonen liittyi kirkkoon ja valitsi Finlandia-palkinnon saajaksi pappi-kuvauksen, jossa joidenkin arvioiden mukaan poikkeuksellista on myönteinen kuva papista. Yleensähän pappeja kuvataan negatiivisesti, mistä palstan ateistitkin ammentavat aineistonsa, kun eivät todellista elämää tunne.
Summa summarum: tuuli on kääntynyt ja ateismi on passé.
Vastaukset 13
Vanhimmat
Hetkinen. . . . luulin, että ateismi perustuu faktoihin uskontojen kestämättömistä perusteista, ei suinkaan tuuliviirimäisesti kääntyileviin kansalaisiin.
Kaikki merkit näyttävät siihen suuntaan, että kristinusko on hitaasti, mutta varmasti passé. Kenen mukaan nuo valitsemasi henkilöt ovat "maamme eturivin ajattelijoita"? Ja eiköhän nuo negatiiviset kuvat pappis-ihmisistä johdu ihan todellisista kokemuksista. Kiva jos vastaat.
Ateismi kirkosta eroamisen muodossa on tosiaan laantunut, jos verrataan viime kuukautta tähän kuukauteen. Joulukuussa erosi hieman alle 16000 ihmistä ja tässä kuussa arviolta 3600. Tässä mielessä ateismi on laantunut.
Jos kuitenkin verrataan tämän kuun arvoa viime vuoden tammikuuhun, niin ateismin laantumisesta ei ole merkkiäkään. Päinvastoin kasvua on havaittavissa noin 5%.
Ovatko ainoastaan Suomen evankelisluterilaiseen kirkkoon kuulumattomat mielestäsi ateisteja, vai miksi kirkon jäsenyyden tähän esille otit?
Eipä tietenkään, mutta jonkinlaista viitettä se kuitenkin antaa. Suurin osa Suomen ateisteista on kirkollisveroa maksava jäsenistö eli tapakristityt, jotka eivät usko Jumalaan, mutta maksavat kirkollisveron tavan vuoksi tai muusta syystä. Useinkaan he eivät miellä itseään ateisteiksi, vaikka sitä tietysti ovat jumaluskon puutteen vuoksi.
Tarkoitin sitä, että maailmassa on vaikka kuinka paljon uskontoja ja kirkkokuntia, niin miksi kirjoitat vain Suomen evankelisluterilaiseen kirkkoon kuulumattomista ateisteina.
Toinen väittää että ateismi on passé ja toinen että me ateistit olemme ristiinnaulinneet Anna-Kaisan. Tässä on mielestäni selvä ristiriita.
Ehkäpä aloittajan mielestä kristinuskon asema määritellään lehtiuutisten lukumäärän ja niiden asenteen perusteella.
Tässä aloituksessa ihmetyttää se, että aloittaja on ilmeisen tosissaan.
Et taaskaan ole ymmärtänyt kristinuskon syvintä olemusta. Anna-Kaisa kumppaneineen nousee ylös ahdistuksen ahjosta samoin kuin varsinainen Herra.
Tässä sulle, kristinuskon YDIN.
Ok.
Miksi uskovaisen täytyy olla ahdistunut? Eikö se tuo onnea ja rauhaa ja seesteisyyttä kun uskoo jumalaan? Tämän palstan uskoivaisista kyllä heijastuu ihan muuta.
Olipa taasen hyvä aloitus!
Suomen kirkkouskonto on oikeastaan kuoleva versio uskonnoista, joiden avulla "lampaita" on aitauksissaan pidelty keritsemistään/nylkemistään odottamassa.
Lampaat ovat evoluution myötä viisastuneet valistuksen myötä päivä päivältä, joten katras loppujen lopuksi haihtuu kuin pieru Saharaan. Poistuu pikkuhiljaa tuottamatonta ja loisivaa henkilöstöä tuottavampiin sekä hyödyllisimpiin kohteisiin.
"Muoti-ilmiö näkyy vielä, mutta kirkosta eroamisen laskeva trendi"
Todisteet?
"eräät yhteiskuntamme eturivin ajattelijat osoittavat muoti-ilmiön ohimeneväksi"
Todisteet?
"Maamme eturivin ajattelijoihin kuuluvat Tuomas Nevanlinna ja Jukka Relander julkaisivat kirjan "Uskon sanat" (2011). Nevanlinna tiettävästi liittyi kirkkoon, Relander on jopa saarnannut jumalanpalveluksessa."
Millä tavalla nuo osoittavat ateismin muoti-ilmiöksi vai onko se harhainen tulkintasi?
"Jari Ehrnrooth ja Anna Kontula julkaisivat molemmat uskontoa käsittelevät kirjansa."
Millä tavalla nuo osoittavat ateismin muoti-ilmiöksi vai onko se harhainen tulkintasi?
"Edesmennyt Juha Sihvola alkoi perehtyä teologiaan. Kirjassaan "Maailmankansalaisen uskonto" (2011) hän kertoi ryhtyneensä rukoilemaan. Sihvola valittiin Helsingin seurakuntayhtymän kirkkovaltuuston puheenjohtajaksi."
Millä tavalla tuo osoittaa ateismin muoti-ilmiöksi vai onko se harhainen tulkintasi?
"Presidentti Tarja Halonen liittyi kirkkoon ja valitsi Finlandia-palkinnon saajaksi pappi-kuvauksen, jossa joidenkin arvioiden mukaan poikkeuksellista on myönteinen kuva papista."
Millä tavalla tuo osoittaa ateismin muoti-ilmiöksi vai onko se harhainen tulkintasi?
"Summa summarum: tuuli on kääntynyt ja ateismi on passé."
Summa summarum, höpiset älyttömyyksiä ilman todisteita ja elät harhaluulossa, että se osoittaa jotain.