Herran Jeesuksen sanat ristillä armahdetulle ryövärille: "Totisesti minä sanon sinulle: tänä päivänä pitää sinun oleman minun kanssani paratiisissa" ovat saaneet aikaan monenlaisia ajatuksia ja opetuksia siitä mitä Jeesuksen sanat tarkoittavat.
Kun tutkimme Raamatun sanan kokonaisilmoitusta, niin saamme selville mitä Herra Jeesus tarkoitti ja milloin armahdettu ryöväri pääsee paratiisiin. Kirjoitukseni kautta tuon esille myös sen kuinka Raamatusta voidaan löytää selkeästi ja kiistattomasti se mitä Raamattu opettaa ja mitä sen opetukset tarkoittavat. Kehotan sinua tutkimaan ja koettelemaan kirjoitukseni Jumalan sanan kautta rukouksen kera.
http://www.kotipetripaavola.com/armahdetturyovariparatiisi.html
Kun tutkimme Raamatun sanan kokonaisilmoitusta, niin saamme selville mitä Herra Jeesus tarkoitti ja milloin armahdettu ryöväri pääsee paratiisiin. Kirjoitukseni kautta tuon esille myös sen kuinka Raamatusta voidaan löytää selkeästi ja kiistattomasti se mitä Raamattu opettaa ja mitä sen opetukset tarkoittavat. Kehotan sinua tutkimaan ja koettelemaan kirjoitukseni Jumalan sanan kautta rukouksen kera.
http://www.kotipetripaavola.com/armahdetturyovariparatiisi.html
Vastaukset 48
Vanhimmat
Luuk 23:
35 Ja kansa seisoi ja katseli. Ja hallitusmiehetkin ivasivat häntä ja sanoivat: "Muita hän on auttanut; auttakoon itseänsä, jos hän on Jumalan Kristus, se valittu".
36 Myös sotamiehet pilkkasivat häntä, menivät hänen luoksensa ja tarjosivat hänelle hapanviiniä
37 ja sanoivat: "Jos sinä olet juutalaisten kuningas, niin auta itseäsi".
38 Oli myös hänen päänsä päällä kirjoitus: "Tämä on juutalaisten kuningas".
39 Niin toinen pahantekijöistä, jotka siinä riippuivat, herjasi häntä: "Etkö sinä ole Kristus? Auta itseäsi ja meitä."
40 Mutta toinen vastasi ja nuhteli häntä sanoen: "Etkö sinä edes pelkää Jumalaa, sinä, joka olet saman rangaistuksen alainen?
41 Me tosin kärsimme oikeuden mukaan, sillä me saamme, mitä meidän tekomme ansaitsevat; mutta tämä ei ole mitään pahaa tehnyt."
42 Ja hän sanoi: "Jeesus, muista minua, kun tulet valtakuntaasi".
43 Niin Jeesus sanoi hänelle: "Totisesti minä sanon sinulle: tänä päivänä pitää sinun oleman minun kanssani paratiisissa."
Toinen ristin ryöväreistä sai uskon ja armahduksen ristillä. Hän uskoi Jeesuksen oleva Messias ja pyysi Jeesusta muistamaan häntä, kun Jeesus menisi valtakuntaansa. Herra Jeesus vastasi armahdetulle ryövärille: "Totisesti minä sanon sinulle: tänä päivänä pitää sinun oleman minun kanssani paratiisissa."
...
Ilm 20:
11 Ja minä näin suuren, valkean valtaistuimen ja sillä istuvaisen, jonka kasvoja maa ja taivas pakenivat, eikä niille sijaa löytynyt.
12 Ja minä näin kuolleet, suuret ja pienet, seisomassa valtaistuimen edessä, ja kirjat avattiin; ja avattiin toinen kirja, joka on elämän kirja; ja kuolleet tuomittiin sen perusteella, mitä kirjoihin oli kirjoitettu, tekojensa mukaan.
13 Ja meri antoi ne kuolleet, jotka siinä olivat, ja Kuolema ja Tuonela antoivat ne kuolleet, jotka niissä olivat, ja heidät tuomittiin, kukin tekojensa mukaan.
14 Ja Kuolema ja Tuonela heitettiin tuliseen järveen. Tämä on toinen kuolema, tulinen järvi.
15 Ja joka ei ollut elämän kirjaan kirjoitettu, se heitettiin tuliseen järveen.
Raamattu opettaa tuonelasta, jonne kuolleet ihmiset joutuvat. Rikas mies kuoli jumalattomana ja Lasarus Jumalan pelastamana. He molemmat joutuivat tuonelaan, mutta eri osastoon, jota erotti suuri juopa. Jumalassa kuolleet pääsevät Tuonelan osastolle, josta ihmiset pääsevät lopulliseen pelastuneiden paikkaan, eli Uuteen Jerusalemiin ja jumalattomat synteihinsä kuolleet ihmiset heitetään tuliseen järveen, joka on kadotettujen lopullinen paikka, eli he elävät tietoisesti iankaikkisesti kadotuksessa.
Eräs tärkeä asia on syytä käsitellä lyhyesti tässä kohden. Herra Jeesus oli todellakin maan povessa kolme päivää ja yötä, joka tarkoittaa sitä että perinteinen opetus Jeesuksen ristiinnaulitsemisen päivästä perjantaina on väärä ja virheellinen. Kun lasket perjantaista varhaiseen sunnuntai aamuun, niin siitä ei tule kolmea päivää ja yötä.
Olen aina ihmetellyt sitä, että Jeesus sanoi ryövärille, että tämä olisi tänä päivänä Hänen kanssaan paratiisissa, mutta meni itse tuonelaan?
Matt 12:40 Sillä niinkuin Joonas oli meripedon vatsassa kolme päivää ja kolme yötä, niin on myös Ihmisen Poika oleva maan povessa kolme päivää ja kolme yötä.
1 Piet 3:
18 ¶ Sillä myös Kristus kärsi kerran kuoleman syntien tähden, vanhurskas vääräin puolesta, johdattaaksensa meidät Jumalan tykö; hän, joka tosin kuoletettiin lihassa, mutta tehtiin eläväksi hengessä,
19 jossa hän myös meni pois ja saarnasi vankeudessa oleville hengille,
20 jotka muinoin eivät olleet kuuliaiset, kun Jumalan pitkämielisyys odotti Nooan päivinä, silloin kun valmistettiin arkkia, jossa vain muutamat, se on kahdeksan sielua, pelastuivat veden kautta.
Hyvä aihe ainakin. Vähemmän puhuttu.
Amen kiitos Jumalalle!
Profetallinen aloitus. Herra Jeesus armahtaa tänäänkin niitä, jotka sitä armoa pyytävät häneltä.
Armahtaa kesken teloituksen? Tuskin se mitään enää auttoi.
Ja molemmat olivat juutalaisia. Ei koske protestantteja.
1 Piet 4:
4 ¶ Sentähden he oudoksuvat sitä, ettette juokse heidän mukanansa samaan riettauden lätäkköön, ja herjaavat.
5 Mutta heidän on tehtävä tili hänelle, joka on valmis tuomitsemaan eläviä ja kuolleita.
6 Sillä sitä varten kuolleillekin on julistettu evankeliumi (euaggelidzo), että he tosin olisivat tuomitut lihassa niinkuin ihmiset, mutta että heillä hengessä olisi elämä, niinkuin Jumala elää.
Yllä olevaa Raamatun kohtaa tulkitaan ja ymmärretään usein väärällä tavalla. Kun ymmärrämme Raamatun kokonaisopetuksen, niin saamme selvän siitä mitä 1 Piet 4:6 tarkoittaa. Kuolleille evankeliumin julistaminen ei tarkoita pelastuksen evankeliumin julistamista, vaan sitä että kun Jeesus kävi tuonelassa, niin Hän kertoi synteihinsä kuolleille ihmisille, että heidät tullaan tuomitsemaan iankaikkiseen kadotukseen tekojensa mukaan.
Hengessä olisi elämä tarkoittaa sitä ettei ihmisen sielu kuole koskaan, vaan jatkaa elämää ruumiin kuoleman jälkeen joko iankaikkisesti Jumalan luona tai iankaikkisesti erossa Jumalasta (kadotus), riippuen siitä onko ihminen uskonut Raamatun Jumalaa tai ei.
Aloituksen tekstiin kannatta paneutua. On raamatullinen.
Toinen ristin ryöväreistä sai uskon ja armahduksen ristillä. Hän uskoi Jeesuksen oleva Messias ja pyysi Jeesusta muistamaan häntä, kun Jeesus menisi valtakuntaansa. Herra Jeesus vastasi armahdetulle ryövärille: "Totisesti minä sanon sinulle: tänä päivänä pitää sinun oleman minun kanssani paratiisissa."
Tutkimalla Raamattua saamme selvyyden siitä ettei Herra Jeesus tarkoittanut ja sanonut, että armahdettu ryöväri olisi heti kuolemansa jälkeen ollut samana päivänä Jeesuksen kanssa paratiisissa. Monet Raamatun kohdat vahvistavat sen että Jeesuksen sanat tarkoittavat tulevaisuudessa tapahtuvaa tapahtumaa. Seuraavaksi tutkimme näitä kohtia Raamatusta.
Herra Jeesus kävi tuonelassa
Matt 12:40 Sillä niinkuin Joonas oli meripedon vatsassa kolme päivää ja kolme yötä, niin on myös Ihmisen Poika oleva maan povessa kolme päivää ja kolme yötä.
1 Piet 3:
18 ¶ Sillä myös Kristus kärsi kerran kuoleman syntien tähden, vanhurskas vääräin puolesta, johdattaaksensa meidät Jumalan tykö; hän, joka tosin kuoletettiin lihassa, mutta tehtiin eläväksi hengessä,
19 jossa hän myös meni pois ja saarnasi vankeudessa oleville hengille,
20 jotka muinoin eivät olleet kuuliaiset, kun Jumalan pitkämielisyys odotti Nooan päivinä, silloin kun valmistettiin arkkia, jossa vain muutamat, se on kahdeksan sielua, pelastuivat veden kautta.
Raamattu kertoo Jeesuksen olleen kuolemansa jälkeen kolme päivää ja yötä maan povessa, jonka aikana Hän kävi tuonelassa. Saarnata sana on Pietarin kirjeessä kreik. kerysso, joka tarkoittaa jonkun tapahtuman tiettäväksi tekemistä, jotakin mitä on tehty. UT:ssa kerysso liitetään lähes aina (ei aina) Jeesuksen sovitustyöhön, jossa kerrotaan Jeesuksen kuolleen ja ylösnousseen. Silloin kun UT:ssa käytetään sanaa kerysso evankeliumin julistamisesta syntien anteeksisaamiseksi, niin siihen liitetään sanat parannus tai evankeliumi; eli saarnata parannusta tai saarnata evankeliumia, joka tarkoittaa pelastussanoman julistamista. 1 Piet 3:19:ssa ei ole sanaa parannus tai evankeliumi, vaan pelkkä saarnata, eli ilmoitus tapahtuneesta. Otan tähän kohtaan muutaman asiaa valaisevan esimerkin.
Ilm 5:2 Ja minä näin väkevän enkelin, joka suurella äänellä kuulutti (kerysso): "Kuka on arvollinen avaamaan tämän kirjan ja murtamaan sen sinetit?"
Ilmestyskirjan kohdassa käytetään sanaa kerysso, kuvaamaan julkilausuman kuuluttamista (asian tiettäväksi tekemistä). Eikä tuossa kohdassa ole kysymys evankeliumin julistamisesta, vaan asian kertomisesta ja kuuluttamisesta. Kerysso sana ei siis aina tarkoita pelastussanoman julistamista.
Matt 4:17 Siitä lähtien Jeesus rupesi saarnaamaan (kerysso) ja sanomaan: "Tehkää parannus, sillä taivasten valtakunta on tullut lähelle".
Luuk 24:47 ja että parannusta syntien anteeksisaamiseksi on saarnattava (kerysso) hänen nimessänsä kaikille kansoille, alkaen Jerusalemista.
Matt 24:14 Ja tämä valtakunnan evankeliumi pitää saarnattaman (kerysso) kaikessa maailmassa, todistukseksi kaikille kansoille; ja sitten tulee loppu.
Ihana aloitus armosta.
Samoin Paavolan kirjoitus linkissä.
Tässähän tulee selvästi esille Jumalan armo syntistä kohtaan ja Jumala armahti syntisen ryövärin, joka pääsi Taivaaseen.
Ryövärihän sanoi ristillä lyhyesti "Jeesus, muista minua, kun tulet valtakuntaasi"
Evankelis luterilaisessa kirkossahan armolla on merkittävä osuus, että Jumala armahtaa syntisen ja ilman Jumalan armoa, ei syntinen pääsisi taivaaseen, ei omien tekojensa kautta.
Helluntailaiset tyrmäävät armon ja lapsikasteen täysin, ettei niiden varassa kukaan pelastu.
Ainoastaan antamalla elämänsä Jeesukselle ja suun tunnustuksella pelastuttaan, kun tunnustetaan Jeesuksen olevan oman elämänsä Herra.
Lisäksi tunnustaa Jumalan rauhan olevan sydämessään.
Helluntailaiset edellyttävät myöskin upotus kasteelle menemistä uskoon tulon jälkeen.
Jos upotus kaste on ehto pelastumiselle, niin kuinka ryöväri sitten pelastui, tuskin ryöväri upotus kasteella oli käynyt.
"Miten on"
Olen ymmärtänyt että kaste kehoitus annettiin vasta Jeesuksen kuoleman jälkeen, menkää ja tehkää kaikki kansat opetuslapsikseni opettamalla (kehoittaa uskomaan) ja kastamalla heitä....
ensin usko sitten kaste,eikä meillä ole oikeuttaa kääntää sitä toisinpäin.
Minä sitä vaan uskon tähän.
Jeesus sanoi usein, että uskosi on sinut pelastanut. Mene, äläkä enää syntiä tee.
Apostolien teot:
11:14 hän on puhuva sinulle sanoja, joiden kautta sinä pelastut, ja koko sinun perhekuntasi.'
16:31 Niin he sanoivat: "Usko Herraan Jeesukseen, niin sinä pelastut, niin myös sinun perhekuntasi."
Roomalaiskirje:
10:9 Sillä jos sinä tunnustat suullasi Jeesuksen Herraksi ja uskot sydämessäsi, että Jumala on hänet kuolleista herättänyt, niin sinä pelastut;
Tuossa ryövärissä tapahtui kaikki pelastuksen keskeiset asiat:
Hän tunnusti syntisyytensä sanomalla "me olemme syylliset".
Hän tunnusti Jumalan pelkonsa ja Jeesuksen tynnittömänä.
Lopuksi hän pyysi muistamaan häntä kun palaa valtakuntaansa.
Tarvitsiko ryöväri siis minkäänlaista kastetta pelastuakseen?
Jos tätä vielä vertaa johonkin lapsikasteeseen, niin ero on huikea. Lapsihan ei tunnusta syntisyyttään, eikä edes Jeesusta, koska ei ole millä tunnustaa, eikä mitään omakohtaista valintaa ole tapahtunut.
On täysin typerää edes kuvitella lapsikastetta autauaaksitekeväksi.
Se on sitä luterilaista eksytystä isolla E-kirjaimella, jolla annetaan anteeksi katumaton synti sakramentoidulla rahalla, kirkollisveroilla ja sanomalla että lapsen kasteessa tehdään kaikki autuaiksi VIP menolippuna taivaaseen.
-jarmo- aka Jarmo Eklund
Kirjoitit pelastussanomissa jo 9.4.2007 seuraavastI:
"Ylösotto saattaisi olla ensimmäisen kerran 14.5. ja sitten 21.5."
Kiritisoit luterilaista eksytytstä, mutta tempausprofetioilla eksytät itse. Sinunkin elinaikanasi näitä tempauksia on ollut aika monta. Jokainen laskelma (myös sinun tekemä) on epäonnistunut - ja tulee epäonnistumaan.
Pelastussanomat ovat muutenkin sinun eroahdistusta terapoivaa kirjoittamista hyvin vähällä substanssilla. Jokainen joka ei usko tavallasi (tai ei usko lainkaan) on jonkin sortin harhaoppinen.
Tämä ryövärinkin armahtaminen tapahtuu vain raamatun sivuilla, eikä siihen liity mitään dramaattista reaalimaailmaan liittyvää.
...joku dorka on ihan kliimaksissa kun luulee satuttavansa minua sillä että voi liitellä koko nimeni huomautuksena nikilleni.
Tekstin alaosasta ei sitten taas saa selvää... kovin suttuista kirjoitusta.
Kirjoitukset ja puheet voidaan jättää omaan arvoonsa.
Vammaisten ateistien patoutumat samoin.
Itse Eklndin Jarmoko se siellä huhuilee?
Ei ole edes gugglandian pöllö, joten anna nimien olla, tai esittele oikea oma nimesi jos uskallat!
Nettipunkki on ihmeissään, että minäkö vessan pöntöstä alas. Sinä juuri, sillä pitää olla ja ymmärtää olevansa todella likainen, että ymmärtää peseytyäkin.
HUOM! Minä en käytä koskaan multinikkejä!
On kaksi täysin eri asiaa aikamääre ja tapahtuma profetoinnissa, eikä niillä ole eksytyksen kanssa mitään tekemistä.
Jeesus sanoi näin kun häneltä kysyttiin toisesta tulemuksesta: Ajan merkit te kyllä ymmärrätte, kun taivas ruskottaa ja on synkkä niin tulee sade jne. mutta aikaa te ette ymmärrä. Tällä tavalla Jeesus on jo ilmoittanut että aika tulee olemaan kompastuskivemme mutta ajan merkit kyllä tiedämme.
Sitten on olennaista kysyä kukin itseltään, mitä on eksytys? Määrittele itsellesi mistä eksytetään ja mihin eksytetään.... tämä on hyvin tärkeä ymmärtää, mikäli puhuu eksytyksestä yhtään mitään. Kristillinen maailma osoittelee sormillaan toinen toisiaan ja estelee toisiltaan pääsyn portista sisälle. Tähänkin on Raamattu ennalta kertonut kaksikin jaetta:
Matteus 23:13 Mutta voi teitä, kirjanoppineet ja fariseukset, te ulkokullatut, kun suljette taivasten valtakunnan ihmisiltä! Sillä itse te ette mene sisälle, ettekä salli meneväisten sisälle mennä.
Luukas 12:45-46 Mutta jos palvelija sanoo sydämessään: 'Herrani tulo viivästyy', ja rupeaa lyömään palvelijoita ja palvelijattaria sekä syömään ja juomaan ja päihdyttämään itseänsä, niin sen palvelijan herra tulee päivänä, jona hän ei odota, ja hetkenä, jota hän ei arvaa, ja hakkaa hänet kappaleiksi ja määrää hänelle saman osan kuin uskottomille.
Eksytys on yksinomaan sitä, mistä jo yllä puhuin, eksyttää pelastustien:
Pelastustie on tämä:
1. tunnusta itsellesi syntisyytesi ja näe itsesi ja asemasi
2. katumus on tultava ja alettava etsiä sovitusta synneistä
3. löydettvä Jeesus Kristus Jumalan poikana, joka voi sovittaa synnit
4. tunnustettava ja sovitettava syntinsä Jeesuksen Kristuksen veressä
5. uudesti syntiminen ylhäältä ja eläminen jokapäiväisessä armossa
Tästä kaavasta pois opettaminen on eksytystä = pois vieminen
Jokin muu tämän kaavan kaltainen on eksytystä = uuden tuominen
Mikään muu ei ole eksytystä!
Jarmo kiemurtelee.
Eräs kysymys eksytyksestä:
Mitä eroa on sillä julistanko JEESUS TULEE,
vai julistanko että JEESUS TULEE HUOMENNA
???
Jeesus itse sanoi 2 tuhatta vuotta sitten että minä tulen pian, se päivä on ihan oven edessä. Siellä on Raamattu täynnä vertauskuvia profetian muodossa päivistä ja hetkistä, jotka ovatkin jotain ihan muuta minkä tunnemme aikamääritteinä päivinä tai hetkinä, vuosiviikkoina tai vaikka termi "aika" tai "puoli aikaa" tms. Eikös Jeesuksen sanat kuulosta aivan eksytykseltä, mikäli sitä vertaa hiemankaan käsitykseen "AIKA" ja sanaa "PIAN" sen merkitykseen ihmismielelle. Jos sana PIAN ylittää ihmisen eliniän, niin onko se enää pian?
Näin ollen jos profetian aikakäsitettä pidetään eksytyksenä, niin siinä tapauksessa Jeesuskin itsekin on sitä samaa.
Et tainnut käydä peruskoulun äidinkielen tunneilla, sillä em. jeesus-lauseilla on ratkaiseva ero.
"eksytyksestä"
Jees sanoo apostoleille että ei ole teidän tarpeen tietää aikoja ja hetkiä,koska tiesi että taphtuu kyseiset asiat myöhemmin.
Jeesus tulee pian,ei voi kääntää suomeksi aikaa tarkoittavaksi,vaan tulemuksen luonteeseen liittyvää,joka tapahtuu nopeen,kuin salaman leimahdus.
Tässä tälläinen näkökulma,se mitä Jeesus sanoo on totta,jos tuntuu että ristiriitaa johtuu sitten meidän ymärryksestä joka on vajavaista,mutta valo lisääntyy.
Jarmo.
Niinpä se ateille onkin, eksytystä kun he eivät ymmärrä.
Shumi ja Ariel? Mihin ne jäivät Jarmo?
Entäs Gorba
Suotta sinä täällä ketään tenttaat. Sikäli väärä palsta, että ymmärryksesi ei näytä riittävän profetioihin. Kierrä siis kaukaa, missä ko. sanankin näet.
Jarmo, mihin unohdit jumalattoman luterilaisen ex-vaimosi? Hengitä syvään, ettet kilahda. Voi mennä luvat.
Nettipunkki.
Punkit poistetaan koska imevät ihmisten verta.
Eklundin Jarmo,
Voisitko avautua laitoskokemuksistasi? Haluatko avautua väkivallasta? Haluatko avautua ongelmista viranomaisten kanssa? Oletko käynyt vihanhallintakurssin? Miten päädyit sellaiseen johtopäätökseen, että laitoksessa sikaria poltteleva lääkäri oli muslimi? Voisitko avautua perheväkivallasta omasta näkökulmastasi? Miten puolustat jokaista pieleen mennyttä profetiaasi? Miksi ruikutat kuin rääpälä, vaikka sinunpitäisi olla konnakoplan tunteva isojarmo? Voisitko kertoa siitä kuinka sinu indoktrinoitiin adventismiin? Voisitko kertoa kuinka olet indoktrinoidut lapsesi? Huolestuivatko viranomaiset tästä? Voisitko avautua homofobiastasi? Voisitko avautua vihasasi naisia kohtaan. Voisitko avautua siitä, kuinkanaiset provosoivat miehia?
Näistä asioista kirjoitat sekä pelastussanomassa ja suomi24ssä. Teet tekstiesi analysoinnin todella helpoksi. Mistä aloitetaan?
Löysin oman nimeni alta peräti 14 kysymysmerkkiä.
Kaikki muu on ihan outoa siansaksaa. Onko se suomea?
Jo sulle kerran sanoin että en ole se kumma setäsi jota yrität jahdata! Eikö mene jakeluun??? KUMMALLINEN olet, en ole jarno enkä ole jarmokaan, mutta siellä laitoksissa on kuules ihmisiä kuitenkin sisällä eivätkä he kaipaa sinunlaisesi tuomiota siitä että heitä on siellä enemmän kuin se sinun setä jota aiot jahdata?
Pitäisikö vastaukseni kääntää vielä viroksi vai tajuatko sinä mitä kirjoitin? en ole jarmo.
Eikö olisi nyt aika palata alkuperäiseen aiheeseen, oletko itse synnitön jos yrität loukata ja syyttää toisia?
Haluaisitko sinä oikeasti sitten itse olla Jarmo???
2 Kor 5:10 Sillä kaikkien meidän pitää ilmestymän Kristuksen tuomioistuimen eteen, että kukin saisi sen mukaan, kuin hän ruumiissa ollessaan on tehnyt, joko hyvää tai pahaa.
Olisiko kiukkuaja Jarmon entinen vaimo tai pois työnnetty ihailijatar?
Ilm 20:
11 ¶ Ja minä näin suuren, valkean valtaistuimen ja sillä istuvaisen, jonka kasvoja maa ja taivas pakenivat, eikä niille sijaa löytynyt.
12 Ja minä näin kuolleet, suuret ja pienet, seisomassa valtaistuimen edessä, ja kirjat avattiin; ja avattiin toinen kirja, joka on elämän kirja; ja kuolleet tuomittiin sen perusteella, mitä kirjoihin oli kirjoitettu, tekojensa mukaan.
Ilm 20:
11 ¶ Ja minä näin suuren, valkean valtaistuimen ja sillä istuvaisen, jonka kasvoja maa ja taivas pakenivat, eikä niille sijaa löytynyt.
12 Ja minä näin kuolleet, suuret ja pienet, seisomassa valtaistuimen edessä, ja kirjat avattiin; ja avattiin toinen kirja, joka on elämän kirja; ja kuolleet tuomittiin sen perusteella, mitä kirjoihin oli kirjoitettu, tekojensa mukaan.
(laitoin kirjoitusvirheen takia tämän uudestaan)
Teidän piireissä sitä kutsutaan kielilläpuhumiseksi.
Minä olen jo niin vanha mies, että kelpaisin Jartsen isäksi. Jartsen maailmankuvaan olen perehtynyt hänen nettikirjoittelunsa kautta.
Minulla ei ole tietoa, kuka jartsen ex-vaimo ja poistyönnety ihailija olivat, mutta sellaisen selville saaminen on hyvin yksinkertainen juttu.
Annetaan -jarmo- olla -jarmo- mutta keskitytään materiaaliin, jota hän suoltanut nettiin.
Profetoin.
Nato harjoituksissa on päätetty yksi sivuston ateistihäirikkö pudottaa lentokoneesta itämereen. Nikki alkaa N- kirjaimella. Riehuu käärmeen voimalla täällä