Benjamin Disraeli (1804-1881), joka oli kahdesti Britannian pääministeri, sinkautti juutalaista syntyperäänsä koskeviin halventaviin huomautuksiin seuraavasti:
"Hyvä herra, te olette ylpeä vanhasta suvustanne; mutta halvimman juutalaisen suonissa virtaa veri, johon verrattuna ylpeimpienkin aatelisten veri on pelkkää ojavettä. Sillä kun teidän esi-isänne olivat vielä pakanaheimoa, minun esi-isäni palvelivat pappeina Jumalan temppelissä."
Myös Theodor Herzl kirjoitti melko suoraan maailmalle viestiään juutalaisvaltiosta:
"Luvattu maa, missä saamme olla kyömynenäisiä, musta- tai punapartaisia ja länkisäärisiä kenenkään halveksimattta meitä sen vuoksi. Siellä voimme vihdoinkin elää vapaina ihmisinä omalla maallamme, siellä saamme kuolla rauhassa omassa kotimaassamme. Siellä voimme odottaa palkintoa teoista, siellä voimme elää rauhassa koko maailman kanssa, jonka olemme vapauttaneet omalla vapaudellamme, jota olemme rikastuttaneet omalla vauraudellamme ja jonka olemme tehneet suuremmaksi omalla suuruudellamme. Niin että juutalainen muuttuu pilkkanimestä kunnianimeksi, niin kuin saksalainen, englantilainen, ranskalainen - niin kuin kaikki sivistyskansojen nimet. Niin että voimme omassa valtiossamme kasvattaa kansamme tehtäviin, joista emme vielä tiedä mitään. Sillä Jumala ei olisi pitänyt meitä hengissä näin kauan, ellei meille olisi varattu jotakin osaa ihmiskunnan historiassa."
"Hyvä herra, te olette ylpeä vanhasta suvustanne; mutta halvimman juutalaisen suonissa virtaa veri, johon verrattuna ylpeimpienkin aatelisten veri on pelkkää ojavettä. Sillä kun teidän esi-isänne olivat vielä pakanaheimoa, minun esi-isäni palvelivat pappeina Jumalan temppelissä."
Myös Theodor Herzl kirjoitti melko suoraan maailmalle viestiään juutalaisvaltiosta:
"Luvattu maa, missä saamme olla kyömynenäisiä, musta- tai punapartaisia ja länkisäärisiä kenenkään halveksimattta meitä sen vuoksi. Siellä voimme vihdoinkin elää vapaina ihmisinä omalla maallamme, siellä saamme kuolla rauhassa omassa kotimaassamme. Siellä voimme odottaa palkintoa teoista, siellä voimme elää rauhassa koko maailman kanssa, jonka olemme vapauttaneet omalla vapaudellamme, jota olemme rikastuttaneet omalla vauraudellamme ja jonka olemme tehneet suuremmaksi omalla suuruudellamme. Niin että juutalainen muuttuu pilkkanimestä kunnianimeksi, niin kuin saksalainen, englantilainen, ranskalainen - niin kuin kaikki sivistyskansojen nimet. Niin että voimme omassa valtiossamme kasvattaa kansamme tehtäviin, joista emme vielä tiedä mitään. Sillä Jumala ei olisi pitänyt meitä hengissä näin kauan, ellei meille olisi varattu jotakin osaa ihmiskunnan historiassa."
Vastaukset 13
Vanhimmat
Ei siihen juutalaisten selviytymiseen ole Jumalaa tarvittu sen enempää kuin muiden hajaannuksissa elävien vahvasti kulttuuristaan ylpeiden rotujenkaan(esim. mustalaiset ja kiinalaiset Kiinan ulkopuolella) ja eiköhän meillä pakanoilla ole ihan omat syyt olla ylpeitä "verestämme"(geeneistä ja meemeistä). Ei se ylpeys ole keneltäkään pois jos sitä ei muuta masennukseksi ja vihaksi.
ateisti ja Disraeli vaihtoi uskontoa.
Kulttuuri kantaa pitkälle kun se tunnetaan omaksi ja on rikas , mutta oma arvioni juutalaisten säilymisestä on :kristittyjen toimeenpanemat vainot ja jatkuva vihamielisyys. Assimilaatio ei Euroopassa ollut mahdollista ennen kuin 1700-luvun lopulta eikä silloinkaan vielä kaikkialla. Kun on suljettu totaalisesti yhteiskunnan ulkopuolelle mahdollisuudet valintoihin ovat pienet.
Olet ilmeisen oikeassa todetessasi, että syy, miksi juutalaiset alkoivat varsin myöhään assimiloitumaan muuhun yhteiskuntaan ei suinkaan ollut se, että juutalaisilta olisi puuttunut halua assimilaatioon. Kyllä ympäristö esti sulautumisen.
Onko sinulla tarkempaa tietoa gettojärjestelmästä? Oliko kyse pelkästää kristittyjen halusta eristää juutalaiset ja edustiko tämä juutalaisille (ainakin joissain yhteyksissä) myös turvapaikkaa? Getto olisi ollut edes jonkinlainen turvapaikka ympäristöltä.
tiettyihin kaupunkeihin ja niissä tietyille kaduille käytännön syistä: synagoogan piti olla kävelymatkan päässä, koulut ja muu sosiaalinen elämä keskittyi niiden ympärille ja myös toisista oli turvaa epävarmoissa oloissa. Omilla kujilla/kortteleissa oli henkisesti ja fyysisestikin ainakin jonkinlaisessa turvassa omiensa joukossa.
Varsinainen ghettosysteemi edusti pakkoa :muualla ei saanut asua ja eläminen ghetossakin saattoi olla tiukasti säännösteltyä. Joihinkin pääsi sisään tai ulos vain määrättyinä aikoina, joissakin juutalaisten oli maksettava karjaveroa- nöyryytykset yritettiin viedä äärimmilleen. Henkinen autonomia sentään oli, vaikka juutalaisuus pitkään oli Euroopan ainoa ei-kristillinen uskonto sen harjoittamista ei kielletty.
Kirkon vihamielisen propagandan kohteena juutalaisuus uskontonakin koko ajan silti oli- hyvin samoin argumentein- joskus täysin identtisin- mitä yhä edelleen jotkut täälläkin esittävät. Maailma on muuttunut paremmaksi kaikille- ei kuitenkaan kaikkien henkinen maailma.
toteamuksesi siitä, miten maailma on muttunut paremmaksi, mutta maikkien henkinen maailma ei ole muuttunut paremmaksi, pitää varmasti paikkansa.
Siirtyminen ghettoajattelusta kaikkien ihmisten aitoa tasoa-arvoa painottavaan ajatteluun vaatii työtä. Juutaistenkin on ilmeisesti täytynyt tehdä tälläistä ajattelutavan muokkaamista itsensä kanssa.
Kolikossa on tietysti myös toinen puoli eli erityisesti kristityn maailman on hyväksyttävä tasa-arvo. Tässä työtä on vielä paljon tekemättä (kuten tällä palstalla on helppo huomata).
Sakarja 12:6
"Ja Jerusalem saa yhäti asua paikoillansa - Jerusalemissa."
Theodor Herzl:
"Jos minun pitäisi tiivistää Baselin kongressin tulokset muutamaan sanaan -joita en julkisuudessa uskaltaisi esittää - sanoisin: Baselissa minä perustin juutalaisvaltion. Jos sanoisin tämän ääneen, vastauksena olisi maailmanlaajuinen pilkka. Mutta ehkä viidessä ja ainakin viidessäkymmenessä vuodessa kaikki tulevat näkemään."
Golda Meir: Elämäni, sivu 393:
"Siitä lähtien, kun tulin nuorena naisena Palestiinaan, meidät on pakotettu valitsemaan vaarallisemman ja vähemmän vaarallisen välillä... ja me olemme edelleenkin samassa tilanteessa, ehkä vaarallisemmassakin... Niille, jotka kysyvät, mitä tulevaisuudessa on, minulla on vain yksi vastaus: minä uskon meidän pääsevän rauhaan naapuriemme kanssa, mutta olen varma, että kukaan ei suostu tekemään rauhaa heikon Israelin kanssa. Jos Israel ei ole vahva, ei tule mitään rauhaa."
Islam ei tee rauhaa Israelin kanssa. Sen tehtävä on valloittaa maailma. Se ei onnistu ennenkuin Israel on tuhottu. Israelin hävittäminen on islamin todellinen tavoite ja tärkein. Nykyinen toiminta on vain siihen valmistautumista.
"Israelin maa oli juutalaisen kansan synnyinpaikka. Täällä muodostui uskonnollinen ja kansallinen erikoislaatu. Täällä se saavutti riippumattomuuden ja loi kansallisesti ja yleismaailmallisesti merkittävän kulttuurin. Täällä se kirjoitti Raamatun ja antoi sen maailmalle. Palestiinasta karkotettuna juutalainen kansa pysyi tälle maalle uskollisena, eikä koskaan lakannut anomasta paluuta... Tämä on nyt tapahtunut. He alkoivast viljellä autiomaata, he elvyttivät kielensä, he etsivät rauhaa, mutta valmistautuivat silti puolustautumaan. He toivat edistyksen siunaukset maan kaikille asukkaille... Juutalaisen kansan luonnollisten ja historiallisten oikeuksien ja Yhdistyneiden Kansakuntien yleiskokouksen päätöslauselman pohjalta me täten julistamme perustavamme juutalaisen valtion Palestiinaan ja annamme sille nimeksi Israelin valtio."
Dadi Ben Gurion, 14. toukokuuta 1948
tuo kirja joka on ollut kiroukseksi paitsi juutalaisille niin myös lukuisille muille maailman heimoille ja kansoille. Seemiläinen barbariateos vailla vertaa, antoi alkusysysäyksen paitsi kristinuskolle myös islamille.
... ollut Raamatusta, vaan Israelin itsenäisyysjulistuksesta, niinkuin tämäkin:
"Israelin maa on juutalaisen kansan syntymäpaikka. Täällä muovautui sen henkinen, uskonnollinen ja poliittinen luonne. Täällä se ensimmäisen kerran sai itsenäisen valtion aseman, täällä se loi kansallisesti ja yleismaailmallisesti merkittäviä kulttuuriarvoja ja antoi maailmalle ikuisen Kirjojen Kirjan...
Tämä oikeus on juutalaisen kansan luonnollinen oikeus olla oman kohtalonsa herra, kaikkien muiden kansakuntien tapaan, omassa riippumattomassa valtiossaan.
Osa Israelin itsenäisyysjulistuksesta 15. toukokuuta 1948
Jo sitä ennen Kansainliitto julisti:
"Täten tunnustetaan juutalaisen kansan historiallinen yhteys Palestiinaan sekä ne perusteet, joiden nojalla heille luodaan uudelleen kansallinen koti tuohon maahan."
Kansainliitto: Palestiinan mandaatin esipuheen 1. artiklasta.
Raamattu on tulllut Jumalalta, mutta islam on tullut saatanalta, joka yrittää tehdä oman vääristellyn version aidosta Jumalan sanasta ja sen lupauksista, jossa myös sen oma kohtalo on ilmoitettu, kutan myös koko maailman kohtalo.
On vain surku että vaikka raamattu on saatu Israelilaisilta, niin he eivät ole ottaneet vastaan Jumalan tekemää uutta liittoa heidän kanssaan ja siksi Jumala on heidät hyljännyt luopumukseen, joka kyllä tulee loppumaan pian,kun Israel tunnustaa Jeeusken messiaaksee. Jeremia 31:31-40, Tässä profeetta näkee ajan jolloin Jumala tekee uuden liiton Israelin kanssa ja se vanha on mitätön. Tätmä tuli Jeesuksen kautta ja pakanat pääsivät siitä osalliseksi ja pieni osa Isrelilaisista, joiden kautta tuli kristinusko maailmaan.
Ja kuinkas Israel on osoittanut kiitollisuuttaan YK:ta kohtaan? Toivon jälleen antirasistista vastausta. P.S. En kuvitellutkaan tuon sitaatin olevan Raamatusta, mutta siihen aika monet vetoavat (niin kiihkojuutalaissionistit kuin fundamentalistikristitytkin) kun perustelevat miksi Israelin valtiolla on oikeus Palestiinaan ja palestiinalaisten karkotuksiin.
Iaraelilainen Paavali löysi tämän Jumalan tarkoituksen ja liiton ja Hän joutui kohtaamaan Jeesuksen henkilökohtaisesti, ennenkuin pääsi tästä liitosta osalliseksi, vaikka olikin Israelin sukukuntaa. Hänen piti syntyä uudestaan Pyhän Hengen avulla ja tässä voimassa hän vaelsi ja tuli apostoliksi ja joutui antamaan henkensä samoin kuin hänen Herransa Jeesus Kristuskin.
Tässä hänen kirjoitustaan ja toidistustaan.
5. ei niin, että meillä itsellämme olisi kykyä ajatella jotakin, ikäänkuin se tulisi meistä itsestämme, vaan se kyky, mikä meillä on, on Jumalasta,
6. joka myös on tehnyt meidät kykeneviksi olemaan uuden liiton palvelijoita, ei kirjaimen, vaan Hengen; sillä kirjain kuolettaa, mutta Henki tekee eläväksi.
7. Mutta jos jo kuoleman virka, joka oli kirjaimin kaiverrettu kiviin, ilmestyi kirkkaudessa, niin etteivät Israelin lapset kärsineet katsella Mooseksen kasvoja hänen kasvojensa kirkkauden tähden, joka kuitenkin oli katoavaista,
8. kuinka paljoa enemmän onkaan Hengen virka oleva kirkkaudessa!
9. Sillä jos kadotustuomion virka jo oli kirkkautta, niin on vanhurskauden virka vielä paljoa runsaammassa määrin kirkkautta.
10. Sillä se, millä ennen oli kirkkaus, on tämän rinnalla kirkkautta vailla, tämän ylenpalttisen kirkkauden tähden.
11. Jos sillä, mikä on katoavaista, oli kirkkaus, niin vielä paljoa enemmän on sillä, mikä on pysyväistä, oleva kirkkautta.
12. Koska meillä siis on tämmöinen toivo, niin me olemme aivan rohkeat
13. emmekä tee niinkuin Mooses, joka pani peitteen kasvoillensa, etteivät Israelin lapset näkisi sen loppua, mikä on katoavaista.
14. Mutta heidän mielensä paatuivat, sillä vielä tänäkin päivänä sama peite, vanhan liiton kirjoituksia luettaessa, pysyy poisottamatta, sillä vasta Kristuksessa se katoaa.
15. Vielä tänäkin päivänä, kun Moosesta luetaan, on peite heidän sydämensä päällä;
16. mutta kun heidän sydämensä kääntyy Herran tykö, otetaan peite pois.
17. Sillä Herra on Henki, ja missä Herran Henki on, siinä on vapaus.
18. Mutta me kaikki, jotka peittämättömin kasvoin katselemme Herran kirkkautta kuin kuvastimesta, muutumme saman kuvan kaltaisiksi kirkkaudesta kirkkauteen, niinkuin muuttaa Herra, joka on Henki.
1. Sentähden, kun meillä on tämä virka sen laupeuden mukaan, joka on osaksemme tullut, me emme lannistu,
2. vaan olemme hyljänneet kaikki häpeälliset salatiet, niin ettemme vaella kavaluudessa emmekä väärennä Jumalan sanaa, vaan julkituomalla totuuden me suositamme itseämme jokaisen ihmisen omalletunnolle Jumalan edessä.