Mistä jakeesta Uudesta Testamentista löytyy sapattikäsky?
UT ja sapattikäsky
Jeesuksen veri
650
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Turvaa tilisi vahvistamalla puhelinnumerosi. Voit silloin palauttaa unohtuneen salasanan tekstiviestillä.
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 6
Vanhimmat
Jeesus antoi täyden arvon Vanhalle testamentille Jumalan sanana sanoessaan:"Raamattu ei voi raueta tyhjin" Joh.10:35. Jumala puhui ja kirjoitti sapattikäskyn kymmenen käskyn lakiin kivitauluun 2Moos.20:8-11 ja Hän sanoo:"En minä liittoani riko, ENKÄ MUUTA SITÄ, MIKÄ ON MINUN HUULILTANI LÄHTENYT"Ps.89:35. Jumala ei ole sapattia koskaan muuttanut toiseksi päiväksi. Eikä myöskään Jeesus, sillä hä sanoo:"Älkää luulko, että minä olen tullut lakia tai profeettoja kumoamaan EN MINÄ OLE TULLUT KUMOAMAAN..."Matt.5:17,18.
Jeesus itse antoi esimerkin sapatin vietosta menemällä Jumalan huoneeseen sapattina Luuk.4:16. Lopun ajan Jumalan omien tuntomerkkinä sanotaan olevan Jumalan käskyjen kunnioittaminen:"Tässä on pyhien kärsivällisyys, niiden, jotka pitävät Jumalan käskyt (myös sapattikäskyn) ja Jeesuksen uskon"Ilm.14:12. Samalla myös lohikäärme, eli saatana, vihaa niitä, "jotka pitävät Jumalan käskyt"Ilm.12:17
Uusesta testamentista ei löydy esimerkkiä ja käytäntöä minkään muun päivän, kuin sapatin vietosta. Näin ollen ei ollut tarpeen toistaa sitä, minkä Jumala oli jo puhunut ja jota ei Jumala eikä Jeesus eivätkä apostolit olleet kumonneet.
Mutta kirkko muutti sapatin sunnuntaille ja nyt kysymys on siitä, tottelemmeko enemmän Jumalan sanaa vai ihmisen asetusta. Parempi seurata Jumalan sanaa, koska Jeesus sanoo: "Turhaan he palvelevat minua opettaen oppeja, jotka ovat ihmiskäskyjä" Matt 15:9.
Jeesus antoi täyden arvon Vanhalle testamentille Jumalan sanana sanoessaan:"Raamattu ei voi raueta tyhjin" Joh.10:35. Jumala puhui ja kirjoitti sapattikäskyn kymmenen käskyn lakiin kivitauluun 2Moos.20:8-11 ja Hän sanoo:"En minä liittoani riko, ENKÄ MUUTA SITÄ, MIKÄ ON MINUN HUULILTANI LÄHTENYT"Ps.89:35. Jumala ei ole sapattia koskaan muuttanut toiseksi päiväksi. Eikä myöskään Jeesus, sillä hä sanoo:"Älkää luulko, että minä olen tullut lakia tai profeettoja kumoamaan EN MINÄ OLE TULLUT KUMOAMAAN..."Matt.5:17,18.
Jeesus itse antoi esimerkin sapatin vietosta menemällä Jumalan huoneeseen sapattina Luuk.4:16. Lopun ajan Jumalan omien tuntomerkkinä sanotaan olevan Jumalan käskyjen kunnioittaminen:"Tässä on pyhien kärsivällisyys, niiden, jotka pitävät Jumalan käskyt (myös sapattikäskyn) ja Jeesuksen uskon"Ilm.14:12. Samalla myös lohikäärme, eli *******, vihaa niitä, "jotka pitävät Jumalan käskyt"Ilm.12:17
Uudesta testamentista ei löydy esimerkkiä ja käytäntöä minkään muun päivän, kuin sapatin vietosta. Näin ollen ei ollut tarpeen toistaa sitä, minkä Jumala oli jo puhunut ja jota ei Jumala eikä Jeesus eivätkä apostolit olleet kumonneet.
Mutta kirkko muutti sapatin sunnuntaille ja nyt kysymys on siitä, tottelemmeko enemmän Jumalan sanaa vai ihmisen asetusta. Parempi seurata Jumalan sanaa, koska Jeesus sanoo: "Turhaan he palvelevat minua opettaen oppeja, jotka ovat ihmiskäskyjä" Matt 15:9.
Miksi Jumala sitten luopui Vanhasta liitosta ja asetti sen sijaan Uuden liiton "hänen veressään"?
Nyt siis elämme Uuden liiton sopimuksessa. Jeesus eli vielä edellisessä liitossa ja täytti sen vaatimukset.
Suoraa sapattikäskyä ei UT:n Kirjoitusten puolelta löydy. Mutta kun tarkastellaan Uuden Testamentin Kirjoituksia kokonaisuutena, viittaus lain käskyjen noudattamiseen löytyy monestakin kohtaa. Lepäiväkäskyä ei kuitenkaan ole erikseen korostettu edes Vanhankaan Testmentin Kirjoituksissa, vaikka käskyn kohdalla lukeekin: Muista pyhittää lepopäivä.
Adventistien on aivan erityisesti huomioitava tämä tosiasa, ettei tuota muista -sanaa ole irroitettu lauseesta laisinkaan, ikäänkuin se olisi erillinen sana. Ja jae jatkuisi sen jälkeen, niinkuin on KIrjoitettu.
Miltä tällainen käsky kuulostaisi: Muista! Pyhittää lepopäivä.
Ei oikein rimmaa tuohon tyyliin kirjoitettuna käskynä.
Elämme nyt todella uudessa liitossa, jossa Jeesuksen sanojen mukaan kymmenen käskyn laki on edelleen voimassa kokonaisuudessaan (Matt.5:17,18), mutta seremonialaki, joka oli meidän vastustajamme (Kol.2:14), on kumottu ja poistettu. Näillä kahdella laillahan oli selvä ero. Kymmenen käskyn lain kirjoitti Jumala omalla sormellaan kivitauluihin(2Moos.32:16) ja Mooses puolestaan kirjoiti seremonialain.( Kymmenen käskyn lakia säilytettiin liitonarkun sisällä, Mooseseksen kirjoittamaa seremonialakia taas arkin sivulla. Jeesuksen kuollessa seremonialaki lakkautettiin, kun taas kymmenen käskyn laki pysyy muuttumattomana voimassa ainakin siihen asti, "kunnes taivas ja maa katoavat" Matt.5:18
Me ositamme rakkautemme Jeesukseen siinä, että "Jos te minua rakastette, niin te pidätte minun käskyni"Joh.14:15. Jos rakastat Jeesusta pitämällä yhdeksän käskyä kymmenestä, tee parannus ja ala rakastaa häntä koko sydämestäsi 10/10.
Hei !
Jeesus ja opetuslapset pitivät sapatin. (Luuk 4:16, Joh 15:10, Matt 24:20)
Opetuslapset viettivät sapattia Jeesuksen kuoleman jälkeen. (Luuk 23:56, Apt 13:42-46, 16:13, 17:2, 18:4) Jeesus ei muuttanut sapattia. (Luuk 16:17, Matt 5:17-20) Kristityt ovat velvollisia vieläkin noudattamaan lepopäiväkäskyä. (1 Joh 2:3-6, Joh 15:10, 1 Piet 2:21, Ilm 14:12, 12:17)
Yst. t. Jari Laurila