Jos jokin arvonimi tai kuvaileva ilmaus
esiintyy Raamatussa useammassa kuin yhdessä kohdassa,
ei koskaan tulisi hätäisesti päätellä,
että sen täytyy _aina_ tarkoittaa _samaa persoonaa_.
Sellainen järkeily johtaisi siihen johtopäätökseen,
että Nebukadnessar olisi ollut Jeesus Kristus,
koska molemmista käytettiin nimitystä ”kuningasten kuningas”
(Dan. 2:37; Ilm. 17:14),
ja että Jeesuksen opetuslapset
olisivat todellisuudessa olleet => Jeesus Kristus,
koska _molemmista_ käytettiin nimitystä ”maailman valkeus”
(Matt. 5:14; Joh. 8:12).
Meidän tulisi aina harkita **tekstiyhteyttä**
j-a muita raamatunkohtia,
joissa sa-ma ilmaus esiintyy.
esiintyy Raamatussa useammassa kuin yhdessä kohdassa,
ei koskaan tulisi hätäisesti päätellä,
että sen täytyy _aina_ tarkoittaa _samaa persoonaa_.
Sellainen järkeily johtaisi siihen johtopäätökseen,
että Nebukadnessar olisi ollut Jeesus Kristus,
koska molemmista käytettiin nimitystä ”kuningasten kuningas”
(Dan. 2:37; Ilm. 17:14),
ja että Jeesuksen opetuslapset
olisivat todellisuudessa olleet => Jeesus Kristus,
koska _molemmista_ käytettiin nimitystä ”maailman valkeus”
(Matt. 5:14; Joh. 8:12).
Meidän tulisi aina harkita **tekstiyhteyttä**
j-a muita raamatunkohtia,
joissa sa-ma ilmaus esiintyy.
Vastaukset
Vanhimmat
Ei vielä vastauksia
Aloittaja odottaa vastauksia. Kerro oma näkemyksesi ensimmäisenä.