Palstalla käydään aika ajoin kovaa väittelyä kasteista.
Henkilöt, jotka eivät tunne Raamatun Kirjoituksia kuin pintapuolisesti, takertuvat mielipiteissään vain yhteen tai kahteen Raamatun jakeeseen, jolla puolustelevat mielipiteitään kasteasiassa.
Nimenomaan tätä sanankohtaa luterilaiset lapsikasteen sakramentteja puolustelevat käyttävät hyvinkin usein puolustuksenaan, niinkuin on Kirjoitettu Markuksen 10:14 ja Luukkaan 18:16 jakeissa.
Ja että asia tulisi ymmärretyksi, niin kyseisellä Markuksen ja Luukkaan evankeliumin sanankohdalla ei ole puolustusarvoa lapsikasteasiaan, vaan Jeesuksen antamaan siunaukseen lapsille.
Mark. 10:13-16: "Ja he toivat hänen tykönsä lapsia, että hän koskisi heihin; mutta opetuslapset nuhtelivat tuojia. Mutta kun Jeesus sen näki, närkästyi hän ja sanoi: 'Sallikaa lasten tull minun tyköni, älkääkä estäkö heitä, sillä senkaltaisten on Jumalan valtakunta. Totisesti minä sanon teille: joka ei ota vastaan Jumalan valtakuntaa niinkuin lapsi, se ei pääse sinne sisälle'.
Ja hän otti heitä syliinsä ja siunasi heitä".
Samoin on Kirjoitettu myös Luukkaan evankeliumin sanankohdassa, 18:15-17.
Ja nyt jos jotkut alkavat taas yhden kerran puolustelemaan lapsikasteen sakramentteja tällä palstalla, niin nimenomaan heitä minä kehoitan tutkimaan Raamatun Kirjoituksia puoleettomalla katsannolla varustettuina; ja vasta sen seurauksena siteeraamaan Raamatun Kirjoituksia mielipiteissään.
Henkilöt, jotka eivät tunne Raamatun Kirjoituksia kuin pintapuolisesti, takertuvat mielipiteissään vain yhteen tai kahteen Raamatun jakeeseen, jolla puolustelevat mielipiteitään kasteasiassa.
Nimenomaan tätä sanankohtaa luterilaiset lapsikasteen sakramentteja puolustelevat käyttävät hyvinkin usein puolustuksenaan, niinkuin on Kirjoitettu Markuksen 10:14 ja Luukkaan 18:16 jakeissa.
Ja että asia tulisi ymmärretyksi, niin kyseisellä Markuksen ja Luukkaan evankeliumin sanankohdalla ei ole puolustusarvoa lapsikasteasiaan, vaan Jeesuksen antamaan siunaukseen lapsille.
Mark. 10:13-16: "Ja he toivat hänen tykönsä lapsia, että hän koskisi heihin; mutta opetuslapset nuhtelivat tuojia. Mutta kun Jeesus sen näki, närkästyi hän ja sanoi: 'Sallikaa lasten tull minun tyköni, älkääkä estäkö heitä, sillä senkaltaisten on Jumalan valtakunta. Totisesti minä sanon teille: joka ei ota vastaan Jumalan valtakuntaa niinkuin lapsi, se ei pääse sinne sisälle'.
Ja hän otti heitä syliinsä ja siunasi heitä".
Samoin on Kirjoitettu myös Luukkaan evankeliumin sanankohdassa, 18:15-17.
Ja nyt jos jotkut alkavat taas yhden kerran puolustelemaan lapsikasteen sakramentteja tällä palstalla, niin nimenomaan heitä minä kehoitan tutkimaan Raamatun Kirjoituksia puoleettomalla katsannolla varustettuina; ja vasta sen seurauksena siteeraamaan Raamatun Kirjoituksia mielipiteissään.
Vastaukset 6
Vanhimmat
Jeesus sanoo,"Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni,kastamalla heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen, ja opettamalla heitä pitämään kaikki, mitä minä olen käskenyt teidän pitää. Ja katso minä olen teidän kanssanne joka päivä maailman loppuun asti".Hebr. 6:1-3, Ja Jättäkäämme sentähden Kristuksen opin alkeet ja pyrkikäämme täydellisyyteen,ryhtymättä taas uudestaan laskemaan perustusta;parannusta kuolleista töistä ja uskoa Jumalaan,oppia KASTEISTA ja Kätten päällepanemisesta,......
Aha.. Tuo Matteus 28:19-20 sanankohtako se on siis se lapsikasteen sakramentin puolustaja luterilaisuudessa?
Mutta vastaavasti tämä Markus16:15-16, jossa Jeesus sanoo opetuslapsilleen näin: "Ja hän sanoi heille: 'Menkää kaikkeen maailmaan ja saarnatkaa evankeliumia kaikille luoduille. Joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu; mutta joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen".
Kumoaako siis tämä sanankohta lapsikasteen sakramentin, koska siinä ensin julistetaan evankeliumia ja sitten sen jälkeen kastetaan?
En meinaan ole missään kuullut luterilaisten käyttävän kyseistä sanankohtaa kasteasioista puhuttaessa..
Ja puhuuko Jeesus tässä vedellä kastamisesta, vai Pyhällä Hengellä kastamisesta?
Sopii myös miettiä, miksi Apostolit eivät olleet kuuliaisia tuolle paljon siteeratulle vauvakasteen puolestapuheelle, "Jeesus sanoo,"Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni,kastamalla heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen, ja opettamalla heitä pitämään kaikki, mitä minä olen käskenyt teidän pitää."
Olisko niin, että he tajusivat kertalaakista sen puheen sisällön, jota eivät lutterlaiset ole vielä viidensadan vuodenkaan jälkeen tajunneet, vaan yhä koittavat tehdä opetuslapsia rituaaleilla ja muutamalla vesitipalla.
Jeesus sanoi sanomansa vähän ennen, ylös taivaaseen menoaan, ja Hän vuodatti Pyhän Henkensä, alkoi Uusi liitto. Mutta apostolithan olivat jo vanhoja ukkoja, kenties parannuksen kasteella kastettuja ? Mutta, kun evankeliumi Jeesuksen sovitustyöstä levisi, ja ihmiset uskoivat sanan, heidät kastettiin, samoin kokonaisia perhekuntia,emme aseta pieniä lapsiakaan toisarvoiseen asemaan ! Korostan kuitenkin vielä Hebr.6:1-3, Siis eivät ole tappelun asioita !!
On myös hyvä tietää että Raamatun kirjoittamisen aikaan perhekuntaan kuului hyvin epämääräinen joukko ihmisiä esim; perheenpää, vaimo, lapset, talon orjat, orjien lapset, löytölapset ja orvot sukulaislapset.
Ja sekin on hyvä tietää että esm suomalisen perhekunnan ja Jeesuksenaikaisen vastaavan välillä ei paljoa yhteistä ole.
Eli meidän ei perhekunta-sanalla pidä paljoa esiintyä kun suurin osa ei ymmärrä siitä mitään ja senkin mitä ymmärtää sekin menee väärin.
Eli jos sanotaan esm " että ja Herra avasi Lyydian sydämen ymmärtämään julistetun Sanan ja ottamaan siitä vaarin....ja kohta heidän koko perhekuntansa kastettiin, niin ei ole minkäänlaista tukea sille ajatukselle, että vain yhden ymärtävän perusteella koko perhekunta kastettiin, vaan sama portti oli ja on oltava jokaisella eli ma ymmärrys ja oma vastaanottaminen ja oma pyytäminen tulla kastetuksi.
kaikki muu spekulointi on humpuukia ja soopaa.