Ps.78:1-8; 4 Moos.21:4-9 Kol.1:19-23
Joh.7:40-52: Jeesuksen sanat kuultuaan jotkut väkijoukosta sanoivat: "Tämän täytyy olla se profeetta."
41. Toiset sanoivat: "Hän on Messias." Mutta toiset epäilivät: "Ei kai Messias Galileasta tule! 42.
Kirjoituksissahan sanotaan, että Messias on Daavidin jälkeläinen ja tulee Betlehemistä, Daavidin
kotikaupungista." 43. Näin ihmiset alkoivat kiistellä hänestä. 44. Muutamat halusivat ottaa hänet kiinni,
mutta kukaan ei kuitenkaan käynyt häneen käsiksi. 45. Jeesusta pidättämään lähetetyt miehet palasivat
ylipappien ja fariseusten luo, ja nämä kysyivät: "Miksi ette tuoneet häntä?" 46. Miehet vastasivat:
"Yksikään ihminen ei ikinä ole puhunut sillä tavoin kuin hän." 47. Silloin fariseukset sanoivat: "Oletteko
tekin antaneet eksyttää itsenne? 48. Onko kukaan hallitusmies uskonut häneen? Tai yksikään fariseus?
49. Tuo rahvas ei tiedä laista mitään - kirottuja kaikki!" 50. Silloin Nikodemos, joka itse oli fariseus ja
oli aiemmin käynyt tapaamassa Jeesusta, sanoi: 51. "Eihän meidän lakimme mukaan ketään voi tuomita,
ennen kuin on kuultu häntä ja otettu selville, mitä hän on tehnyt." 52. Mutta toiset sanoivat hänelle:
"Taidat olla itsekin Galileasta. Tutki kirjoituksia, niin opit, ettei Galileasta tule profeettaa."
http://www.pirkkovalkama.sekl.fi/john7.pdf
Joh.7:40-52: Jeesuksen sanat kuultuaan jotkut väkijoukosta sanoivat: "Tämän täytyy olla se profeetta."
41. Toiset sanoivat: "Hän on Messias." Mutta toiset epäilivät: "Ei kai Messias Galileasta tule! 42.
Kirjoituksissahan sanotaan, että Messias on Daavidin jälkeläinen ja tulee Betlehemistä, Daavidin
kotikaupungista." 43. Näin ihmiset alkoivat kiistellä hänestä. 44. Muutamat halusivat ottaa hänet kiinni,
mutta kukaan ei kuitenkaan käynyt häneen käsiksi. 45. Jeesusta pidättämään lähetetyt miehet palasivat
ylipappien ja fariseusten luo, ja nämä kysyivät: "Miksi ette tuoneet häntä?" 46. Miehet vastasivat:
"Yksikään ihminen ei ikinä ole puhunut sillä tavoin kuin hän." 47. Silloin fariseukset sanoivat: "Oletteko
tekin antaneet eksyttää itsenne? 48. Onko kukaan hallitusmies uskonut häneen? Tai yksikään fariseus?
49. Tuo rahvas ei tiedä laista mitään - kirottuja kaikki!" 50. Silloin Nikodemos, joka itse oli fariseus ja
oli aiemmin käynyt tapaamassa Jeesusta, sanoi: 51. "Eihän meidän lakimme mukaan ketään voi tuomita,
ennen kuin on kuultu häntä ja otettu selville, mitä hän on tehnyt." 52. Mutta toiset sanoivat hänelle:
"Taidat olla itsekin Galileasta. Tutki kirjoituksia, niin opit, ettei Galileasta tule profeettaa."
http://www.pirkkovalkama.sekl.fi/john7.pdf
Vastaukset 5
Vanhimmat
Rukous
Auta sinä Jeesus meitä näkemään millainen sinä olet ja miten varma on se pelastus, jonka sinä olet
meille valmistanut. Auta meitä kaikissa elämämme tilanteissa turvautumaan sinuun.
Apostoli Tuomas oli hyvä esimerkki meidän epäuskosta ja epäilystä. Siitä kun ajatellaan se epäileväisyyden toinen pää, Petari, niin hänkin kielsi Jeesuksen kolmesti, ennen kuin tajusi. Niin pieni ero on uskon ja epäuskon ero meissä ihmisissä.
Ajattelin näin, jos uskossa oleva tietää että Jeesus on totta ja sanoo että Jeesus on itse todistanut olemassaolonsa minulle, niin epäuskossa olevien on joko uskottava sanomasi tai ei uskoa. Siitä huolimatta kaikki tiedämme, ettei Jumala antanut poikaansa teloitettavaksi uskomme takia, vaan juuri päin vastoin ja siksi meidän uskomme on etusijalla kaikessa. Jeesuksen ristinkuolemaa ei olisi tarvittu ilman meidän heikkouttamme ja voimamme saamme siis hänessä. Mikäli meillä kaikilla olisi aina ollut 100% tieto Jumalasta ja tämän pojasta, tämä maailmahan ei olisi vapaan tahdon maailma, vaan pelkoon sidottu. Jumalan tahdonmukainen jumalanpelko tulee uskosta, eikä tiedosta, Hänen pojassaan Jeesuksessa Kristuksessa..
...lisäisin vielä että epäilys, Tuomaan luonne on siis aivan normaali ilmiö meissä, jonka Jeesus vallan hyvin ymmärtää ja antaa siksi laittaa kätemme hänen haavoilleen ja kokea itse. Näin me sen koemme ja muut vain katselevat, eivätkä voi saada sitä samaa omastamme, heidän on koettava jokainen se itse, aina uskon ensilähteiltä/askeleista:
1. Synnin tultava suureksi
2. Synnin tunnustaminen
3. Anteeksiannon etsiminen
4. Jeesuksen Kristuksen löytäminen
5. Anteeksisaaminen ja vanhurskaus Jeesuksessa kristuksessa
Valkama kertoo, että...
Lehtimajajuhlan viettoon liittyi monia traditioita. Yksi niistä oli vesiseremonia. Ylipappi meni
juhlakulkueessa hakemaan vettä Siiloan lähteestä. Leeviläiset soittivat, nuoret tanssivat ja kansanjoukot
seurasivat mukana. Temppelissä pappi vuodatti veden polttouhrialttarin alle. Kansa lauloi psalmia 118,
erikoisesti laulettiin jaetta 25: ”anah jahve hoshijah na”: Aoi Herra pelasta, Herra anna meille apusi!
Toinen Raamatun kohta, jota laulettiin oli Jes.12:3: Te saatte riemuiten ammentaa vettä pelastuksen
lähteistä.
Vesiseremonia kuvasi kolmea asiaa: Ensinnäkin muisteltiin miten Jumala antoi ihmeellisellä tavalla
vettä erämaavaelluksella. Toiseksi pyydettiin runsasta sadeaikaa, että seuraavakin sato olisi hyvä. Ja
kolmanneksi vesiseremonia kuvasi messiaanisen ajan odotusta: Jumalan lupaaman pelastuksen odotusta.
...