Etsiessäni Suomeen kidnapattua poikaani olin kesän 2012 keuruulla Kiviselän kievarissa israelin ystävien talossa, mutta sosiaalitoimi ei sallinut minun nähdä lastani. Kun itkin , ristiinnaulitut ry n pappi otti vastaan kaikki syntini ja ne nauhoitettiin cd levylle lahetettiin keuruun poliisille ja jyväskylän syyttäjälle, että voitaisiin selvittää mistä syystä minut 2 kertaa pidätettiin eikä poliisi kertonut muuta syytä kuin keuruun ekokylän egonaisten kunnian loukkaaminen, voimatta kuitenkaan yksilöidä kuinka , koska, milloin, missä ?
Helluntailais pappi väitti että puolalainen ex vaimoni Vio... olisi saatana, mutta se ei ole niin.Häntä pomottaneet psykopaatti äitinsä , Suomen sosiaalinaiset ja puolalainen mafia ovat saatanoita. Moni keuruulainen sanoi että varsinainen pääpiru on [email protected] ja että hänet pitäisi tappaa
Keuruun kirkkoherra [email protected] myöskin kuuli kaikki syntini ja otti ne kantaakseen
seurakunnan johtajan omaamilla valtuuksilla . Hän sanoi olevansa ajattelutavaltaan ihan sama kuin minä, nopea, elohopea, hermes voima, josta Robert Bly puhuu kirjassaan Rautahannu, mutta samaan aikaan Jyvaskylän käräjäoikeuden tuomari [email protected] ja Suomen asianajajaliitto yhteisin voimin julistivat että me molemmat olemme mielisairaita kun uskomme immateriaalisen trancendentaalisen existenssin olemassaoloon. Ja että minä en lainkaan saa tavata ainoaa lastani jolle koskaan en ole mitään pahaa tehnyt. Mutta kirkkoherra Po..onen saa vaikka hän on sielunveljeni, sama kuin minä
Mistä on kyse ? teologian tohtori Ruotsissa Lennart K Koskinen ja Suomessa Martti Lidqwist sanoivat että tuo trancendentaalinen existenssi , tunne, intuitio meissä on 96 % , 4 % on sitä rationaalista Faustista järkipuolta jota insinöörit ja juristit luulevat koko totuudeksi ollen siten varsinaisia mielipuolia itse
lapseni Puolasta Suomeen kidnapannut Keuruun sosiaalijohtaja [email protected] vaati vahvoja vartiavoimia kaupungintalon ympärille ja käski poliisin pidättämään minut putkaan pääsiäisenä 2010 . Sitten [email protected] Jämsässä avasi kammioni rautaisen oven pääsiäisen jälkeen , hän sanoi että nyt pitää kyllä saada jotakin ihmisoikeuksia tällekkin raukalle joka ei ole mitään pahaa tehnyt.
Mutta kuitenkaan komisario Yijälän vaimo, peruskurvajohtaja Vanhasen kaveri ei sallinut rikostutkinnan aloittamista , enkä saanut edes jäähyväisiä lapselleni sanoa kun he karkoittivat minut uudelleen maasta äitienpäivänä 2010 mielisairaala pakkohoidoilla uhkaillen. Kike Elomaa ruotsinlaivalla kuuli kaiken ja sanoi ´´ voi saatana mitä ne sossuämmät tässä maassa häärää´´
Ennen karkoitusta samana keväänä Jyväskylässä tapasin kahvilassa sattumoisin erään ulla sinikan joka asuu oli työssä sikäläisessä sosiaalitoimistossa. Tämä sossuakka ei tiennyt minusta yhtään mitään mutta vei yöksi kotiinsa ja kertoi miten siellä sossutoimistossa Jyväskylässäkin pelätään kauheasti ja työskennellään monien lukkojen takana , ja että tulee kohta sellainen aika jolloin koko Jyväskylä tuhotaan maan tasalle
Kun kysyin että mikä sen Jyväskylän tuhoaa , sossutäti Suvantotiellä yöllä sanoi että se saatanallinen pahuus mikä tässä maassa ja kaupungissa on saanut vallan , eikä hän ollut juonut viinaa noin puhuessaan
Kun kysyin että jos maailma niin paha on , kuinka helvetissä sinä sossutäti poimit kadulta kotiisi yöksi miehen jonka keuruun sosiaaliakat ovat käskeneet panna putkaan? Hän sanoi tietävänsä kuka minä olen. No kuka , kysyin kello 2 yöllä. Sinä olet johannes kastaja huutavan ääni Saharan erämaasta, hän sanoi.
Kerroin että olen todellakin ollut Saharaan karkoitettuna 3 vuotta ja Suomeen ajellessani huoltajuuskäräjille , kaksi viikkoa aiemmin ruotsin ev lut kirkon pappi kastoi minut kirkossaan esittämään häntä elokuvassa , mutta mistä sinä sen tiesit ? Sitten puhuttiin pitkään kollektiivisen alitajunnan olemassaolosta, eli siitä 96 % tuntemattomasta osuudesta meissä.
www.unianova.eu/strasbourg.htm valitus kv oikeuteen in english
www.unianova.eu/mikko.keisala.htm Suomen poliisille suomeksi
keskustelu jälkiseuraamuksista
http://m.suomi24.fi/node/12064794
Helluntailais pappi väitti että puolalainen ex vaimoni Vio... olisi saatana, mutta se ei ole niin.Häntä pomottaneet psykopaatti äitinsä , Suomen sosiaalinaiset ja puolalainen mafia ovat saatanoita. Moni keuruulainen sanoi että varsinainen pääpiru on [email protected] ja että hänet pitäisi tappaa
Keuruun kirkkoherra [email protected] myöskin kuuli kaikki syntini ja otti ne kantaakseen
seurakunnan johtajan omaamilla valtuuksilla . Hän sanoi olevansa ajattelutavaltaan ihan sama kuin minä, nopea, elohopea, hermes voima, josta Robert Bly puhuu kirjassaan Rautahannu, mutta samaan aikaan Jyvaskylän käräjäoikeuden tuomari [email protected] ja Suomen asianajajaliitto yhteisin voimin julistivat että me molemmat olemme mielisairaita kun uskomme immateriaalisen trancendentaalisen existenssin olemassaoloon. Ja että minä en lainkaan saa tavata ainoaa lastani jolle koskaan en ole mitään pahaa tehnyt. Mutta kirkkoherra Po..onen saa vaikka hän on sielunveljeni, sama kuin minä
Mistä on kyse ? teologian tohtori Ruotsissa Lennart K Koskinen ja Suomessa Martti Lidqwist sanoivat että tuo trancendentaalinen existenssi , tunne, intuitio meissä on 96 % , 4 % on sitä rationaalista Faustista järkipuolta jota insinöörit ja juristit luulevat koko totuudeksi ollen siten varsinaisia mielipuolia itse
lapseni Puolasta Suomeen kidnapannut Keuruun sosiaalijohtaja [email protected] vaati vahvoja vartiavoimia kaupungintalon ympärille ja käski poliisin pidättämään minut putkaan pääsiäisenä 2010 . Sitten [email protected] Jämsässä avasi kammioni rautaisen oven pääsiäisen jälkeen , hän sanoi että nyt pitää kyllä saada jotakin ihmisoikeuksia tällekkin raukalle joka ei ole mitään pahaa tehnyt.
Mutta kuitenkaan komisario Yijälän vaimo, peruskurvajohtaja Vanhasen kaveri ei sallinut rikostutkinnan aloittamista , enkä saanut edes jäähyväisiä lapselleni sanoa kun he karkoittivat minut uudelleen maasta äitienpäivänä 2010 mielisairaala pakkohoidoilla uhkaillen. Kike Elomaa ruotsinlaivalla kuuli kaiken ja sanoi ´´ voi saatana mitä ne sossuämmät tässä maassa häärää´´
Ennen karkoitusta samana keväänä Jyväskylässä tapasin kahvilassa sattumoisin erään ulla sinikan joka asuu oli työssä sikäläisessä sosiaalitoimistossa. Tämä sossuakka ei tiennyt minusta yhtään mitään mutta vei yöksi kotiinsa ja kertoi miten siellä sossutoimistossa Jyväskylässäkin pelätään kauheasti ja työskennellään monien lukkojen takana , ja että tulee kohta sellainen aika jolloin koko Jyväskylä tuhotaan maan tasalle
Kun kysyin että mikä sen Jyväskylän tuhoaa , sossutäti Suvantotiellä yöllä sanoi että se saatanallinen pahuus mikä tässä maassa ja kaupungissa on saanut vallan , eikä hän ollut juonut viinaa noin puhuessaan
Kun kysyin että jos maailma niin paha on , kuinka helvetissä sinä sossutäti poimit kadulta kotiisi yöksi miehen jonka keuruun sosiaaliakat ovat käskeneet panna putkaan? Hän sanoi tietävänsä kuka minä olen. No kuka , kysyin kello 2 yöllä. Sinä olet johannes kastaja huutavan ääni Saharan erämaasta, hän sanoi.
Kerroin että olen todellakin ollut Saharaan karkoitettuna 3 vuotta ja Suomeen ajellessani huoltajuuskäräjille , kaksi viikkoa aiemmin ruotsin ev lut kirkon pappi kastoi minut kirkossaan esittämään häntä elokuvassa , mutta mistä sinä sen tiesit ? Sitten puhuttiin pitkään kollektiivisen alitajunnan olemassaolosta, eli siitä 96 % tuntemattomasta osuudesta meissä.
www.unianova.eu/strasbourg.htm valitus kv oikeuteen in english
www.unianova.eu/mikko.keisala.htm Suomen poliisille suomeksi
keskustelu jälkiseuraamuksista
http://m.suomi24.fi/node/12064794
Vastaukset 3
Vanhimmat
Kyllähän tosiasiat olisi syytä tiedostaa, muutoin historia toistaa itseään. Auttaakseen Saksan pyrkimyksiä laajeta Venäjälle Suomen valtio teloitti omia kansalaisiaan enemmän kuin venäläiset onnistuivat nirrimään suomalaisia talvisodassa. Syynä kuolemantuomioon saattoi olla ison talon emannalle irvistäminen tai työväentalon kahvinkeittäjänä toimiminen . Aikalaisten kuvaus
-Ylös ja käytävään.
Hätäisiä kuiskauksia ja äännähdyksiä. Joku rohkeimmista kysyi :
-Mihkä meittiä viedään?
-Ei pidä olla turhan utelias !
He arvasivat asian nähdessään käytävällä sotamiehiä kivääreineen. Uteliaat katseet iskeytyivät naisiin, sillä melkein kaikki olivat nuoria. Joku sotamies iski silmää toverilleen.
Naiset vaistosivat sotamiesten katseista tuon heihin kohdistuvan estottoman julkeuden. Ja ajatukseksi kirkastumatta huomio lisäsi heidän kauhuaan, koska se riisui heidän tajunnastaan kuvitelman naisen koskemattomuudesta.
. Käytävän ilma oli tunkkainen. Sementin ja laastin tuoksuun sekaantui kopeista tunkeutuva ihmishien ja ulosteiden haju.Ovet oli suljettu, niiden edessä seisoi vartiomies, ja käytävä oli aivan tyhjä. Naiset järjestyivät käytävälle epävarmoina ja neuvottomina. Upseerien tai sotamiesten viittauksesta he asettuivat paikalleen, mutta saattoivat vielä siirtyä, peläten etteivät olleet tajunneet viittausta oikein. Asemaansa selkeästi tajuamatta he liikehtivät hätäisen nöyrinä, niin kuin vartioitaan mielistelläkseen.
Miesten kasvoilta ei hävinnyt tuo tyly ja julkea rivous. Ulko-ovella sattui Aune kulkuetta vastaan. Hän näki joukossa Elman ja kysyi ovipieleen seisahtuneelta upseerilta:
- Mihinkä niitä viedään ?
-Niitä viedään Saksaan saippuatehtaalle. Upseeri oli juuri keksinyt tuon vitsin, ja se tuntui niin mukavalta, että hän tuli vastanneeksi Aunelle, mitä muuten ei olisi tehnyt. Aune vetäytyi pelästyneenä syrjään, mutta Elma huomasi tämän. Tyttö otti taskustaan likaiseen riepuun kiedotut lantunkuoret ja heitti ne hätäisesti Aunen jalkoihin. Ota.. ne..ja hyvästi...
Aune ei pelästyneenä uskaltanut vastata vaan katseli suu auki. Elma kiirehti nopeasti eteenpäin pää kumarassa niin kuin paetakseen Aunen luota. Elma kulki joukon alkupäässä. Matalalta paistava kevätillan aurinko kultasi kasarmit ja niiden ympäristön. Edellä kulkevan naisen nauhaton kenkä lonksui pahasti jalassa, ja hän näytti olevan monasti kaatumaisillaan heikkoudesta.Leirin äänien yli kuului portilta vievällä tiellä seisovien sotilaiden ja naisten naurua ja huudahduksia, jotka kajahtelivat kirkkaina illassa. Häneltä pääsi tukahdutettu nyyhkytys. Polku kuusikossa oli vahvasti tallattu. Polun varressa kiilteli kiväärinhylsyjä. Monia vaatekappaleita näkyi myös. Naisen revitty pusero.. . Mitä edemmäksi päästiin sitä horjuvammaksi kävi kulku. Kuului murahtavia komennuksia. Toiset jäävät tähän. Toiset menevät tuonne.
Kaikki eivät kyenneet menemään. Heitä tönittiin ja raahattiin kaivannon reunalle. Eräs oli polvillaan, kädet ristillä armoa rukoillen, ja polvillaan hädet vedettiin paikalle. Sotamiehet olivat raakoja ja vihaisia . Vaatteet repeilivät räsähdellen, kuului kirouksia.Viimein kaikki olivat paikoillaan. Elma katsoi rutahautaan ja näki siellä naisen olkapään. Hänen vieressään oli vanhempi nainen, joka hysteerisenä toisti yhtä mittaa: -Jeesus ota lapset huostaas.. Jeesus ota lapset huostaas... Konekiväärin lukko rapsahteli, ja Elma tarttui valittavaan naiseen. He seisoivat rinnakkain, kyljittäin konekivääriin, ja Elma syleili naista toisella kädellään. Toisella puolella oleva tyttö kuiski herran siunausta.
Konekiväärimies oli tehnyt väärän syötön ja raplasi yhä asettaan.Se kävi vähän taitamattomasti, koska lievä humala teki hänet kömpelöksi. Hänelle oli leirin sairaalasta annettu spriitä. Viinamiehen oveluuteen turvautuen hän oli keksinyt näytellä liikaherkkää, ja saanut sillä lääkärin heltymään. Upseeri sanoi hänelle jotakin tyytymättömällä äänellä.
. Elma syleili vanhaa naista kiihkeästi- Älkää..älkää
Hän sanoi sen hätäisesti huohottaen ja piteli naisesta niinkuin tätä suojellakseen ja turvatakseen, mutta kun hän kuuli takaansa naputtavat laukaukset ja kirkaisut sekä kaatuvien ruumiiden kahinan, hän tarrautui naiseen kuin lapsi. Vielä kaatuessaan hän oli tarrautuneena naiseen niin lujasti, että veti tämän päälleen. Kerran hän palasi tajunnan kynnykselle. Näkyi vähän punertavaa valoa, ja tuntui käsittämätön tuska ruumiissa.......
Olipa noloa lainausta koko kirjoitus.Eestas eestaas tiellä taistojen.
Kuin kruunu Sdp;n joutsenlaululle työväen edustajana.
Kautta historian on sotilaan ainoana palkkana ollut vallatun kaupungin avoin ryöstö mihin tietenkin kuuluivat myös raiskaukset.
Mitä ihmeen kummeksuttavaa monituhatvuotisissa perinteissä on?