Sansan pääkirjoitus antaa ajattelemisen aihetta meille kaikille.
'Maailma ja kristikuntakin elää yksilöllisyyden korostamisen aikaa. Puhe uskonopista on koettu vieraaksi. Vuosia sitten vanha kirkonmies, edesmennyt ortodoksikirkon arkkipiispa Johannes kuvaili aikaamme marketkristillisyydeksi. Ihminen ottaa uskontomarketin hyllyltä niitä ”tavaroita”, joita hän itse haluaa ja jättää muut ottamatta. Näin jokainen ihminen kuvittelee voivansa rakentaa oman pelastusoppinsa ja uskontonsa, kristinuskon sisälläkin'.
.... miten vaarallinen tuollainen itse rakennettu, vaikka kuinka pienikin poikkeama Raamatun kristinopista on. Se voi viedä pelastuksen ulkopuolelle'
http://sley.fi/sanansaattaja/paakirjoitus/uskonoppi-entista-ajankohtaisempi
'Maailma ja kristikuntakin elää yksilöllisyyden korostamisen aikaa. Puhe uskonopista on koettu vieraaksi. Vuosia sitten vanha kirkonmies, edesmennyt ortodoksikirkon arkkipiispa Johannes kuvaili aikaamme marketkristillisyydeksi. Ihminen ottaa uskontomarketin hyllyltä niitä ”tavaroita”, joita hän itse haluaa ja jättää muut ottamatta. Näin jokainen ihminen kuvittelee voivansa rakentaa oman pelastusoppinsa ja uskontonsa, kristinuskon sisälläkin'.
.... miten vaarallinen tuollainen itse rakennettu, vaikka kuinka pienikin poikkeama Raamatun kristinopista on. Se voi viedä pelastuksen ulkopuolelle'
http://sley.fi/sanansaattaja/paakirjoitus/uskonoppi-entista-ajankohtaisempi
Vastaukset 4
Vanhimmat
Ikään kuin aloituksen jatkoksi tuli seiskalla uusintana paastosta ja mitä Jeesus siitä asiasta kertoi kun Johanneksen opetuslapset kysyivät häneltä, että miksi te ette paastoa, sillä me ja fariseuksetkin paastoamme säännöllisesti.
Jeesus vastasi, että eihän häävieraat voi surra kun ylkä on vielä heidän kanssaan.
Puhuja luetteli 7 eri paastonlajia, miksi paastota. Yksi oli, että oman kansan puolesta paasto ja rukous, jolloin Herra vastaa ja vaikka siirtää varoitustaan tulevasta. Kun mitään ei ole tehtävissä, Herra voi, kun kansa paastoaa ja rukoilee. Amerikkalainen puhuja käytti paljon Joelin kirjaa puheessaan.
Ei korostanut yksilöllisyyttä muuhun kuin rukoukseen ja paastoon.
Jeesus on Herra ja Kuningas. Samoin seurakunnalla on johtajat ja yksilöllisyyttä korostaa. Samoin jokaisella ihmisellä on oma nimi ja muut tunnus tunnistamiseen ja yksilöllisyyttä korotetaan siinäkin. Jumalan valtakuntaan pääsevät ne, joiden nimet ovat Jeesuksen elämänkirjassa ja yksilöllinen valinta on tässä taustalla varmuudella, sillä tulee olla uudestisyntynyt vedestä ja Hengestä eikä riitä vauvakaste ihmisten toimenpiteenä varmuudella tässä asiassa. Sydämen usko on yksilöllisesti oltava ja samoin suun tunnustus ja rakkaus Jeesusta kohtaan. Nähdään että Sardean seurakunnassa Ilmestyskirjassakin on vain harvoja jotka ovat arvollisia elämään valkeissa vaatteissa, ja voiko yksilöllisyyttä olla selvemmin vaikka toiset seurakuntalaiset ilman valkoisia vaatteita voisivatkin ajatella tästä asiasta aivan toisin ja Laodikea penseänä luulee olevansa ihan kelvollinen Jumalan valtakuntaan, mutta Isä Jumalan toisin näkee tämän asian. Tietysti on Jumalan armoa ja totuudessa elämistä kun valkoisissa vaatteissa elää Jeesuksessa myös, eikä mitään kerskaamista ole kenelläkään ihmisellä Herran Jeesuksen edessä varmuudella. Näin se on.
Jeesuksen apostoliksi oli hyvin yksilöllinen tapahtuma eikä Jeesus käyttänyt tässä edes valitsemiaan apostoleita ja heidätkin oli kutsuttu aivan yksilöllisesti. Filippus meni Jeesuksen tykö kaverinsa kertoessa että olivat löytäneet Messiaan, ja Jeesus sanoi Filippukselle "näin sinut viikunapuun alla" ja näin yksilöllisesti Israelin Herra todisti Filippukselle. Jumala on persoona eikä mikään epämääräinen uskovien uskonkohde taivaassa ja maanpäällä sitten voivat ihmiset esittää että käyttävät sitä Jumalan auktoriteettia toisten ihmisten edessä. Varotaan antikristuksia ja vääriä profeettoja.
toimimaan yksilöllisesti vaikka osallistuisi suuren yhteiskunnan tai yrityksen tai muun järjestön ratteisiin. Jumalan valtakunnassakin toimimme ja kilvoittelemme yksilöinä emmekä vain epämääräisenä sivusta katsojana, toki ihminen voi olla erossa myös Jumalan tahdon mukaisesta evankeliumista ja silti on yksilönä sidottu omaan napaansa. Jeesus antaa omilleen Pyhän Hengen sinetin.