Herran PYHÄ päivä: Siunattu lepopäivä: Kirj. Sirkka Kreivi

Sapatin alku selviää tästä runostakin. Mutta kyllä se löytyy myöskin Raamatun luomiskertomuksesta.

Siis Herran, sinun Jumalasi pyhittämä ja siunaama lepopäivä; Sapatti on ollut MAAILAN LUOMISESTA alkaen:

Ei sitä voitu antaa pelkästään israelilaisille, koska heitä ei vielä edes ollut. Jos meille kelpaa Jeesus Lunastajaksi, niin ei luulisi olevan mitään vaikeutta pitää myöskin PYHÄNÄ, se päivä, minkä Luojamme ja Lunastajamme pyhitti, ja lepopäiväksi ihmistä varten siunasi.

>>> Ei silloin vielä ollut JUUTALAISIA,
ei pakanoitakaan,
vaan yhden ihmisparin loi Luoja maailmaan.
Seitsämännen päivän, Hän Luoja lepäsi,
merkiksi rakkaudestaan sen päivän Pyhitti.

Lepopäivä kuului vain paratiisiin,tämän jälkeen leipä tuli vain otsa hiessä.

Kaikkihan pitävät sapatin. Meille se on sunnuntai,ja joillekin taas joku muu päivä. Islamin usko pitää sapatin perjantaina.

Nimimerkille "tietoa on", opöettaisin, että meillä Suomessa lauantai on saunapäivä ja sunnuntai on viikon viimeinen päivä. Yleisesti sunnuntaita meillä pidetään ylösnousemuspäivänä, joten voidaan sanoa, että Jeesus yhdisti sapatin (lepopäivän) ja ylösnousemuksen ainakin levon ja juhlinnan suhteen.

Mutta mitä tämä on?
"Herran PYHÄ päivä: Siunattu lepopäivä: Kirj. Sirkka Kreivi" (Sirkka-Iita)

[][] 6) Uudestisyntymässä loit minut uudeksi,
ja silloin sydämeeni kirjoitit lakisi.
Nyt päiviä ei minun tarvitse valita,
kun lepopäivän siunatun sain lahjaksi Luojalta.
7) Jumala lapsenasi suo minun iloita
ja sanastasi saada totuuden valoa,
niin että sapattisi riemulla pyhitän,
ja nimeäsi Jeesus iäti ylistän. [][]

Minun mielestäni tuossa valikoidaan kovastikin jotain tiettyä viikonpäivää. Ei niinkään sitä uniikkia Ylösnousemuspäivää, vaan erästä traditionaalista viikonpäivää. Ikäänkuin olisi uudestisynnytty sitä varten, että vaitaisiin täyttää vanhanliiton eräs lainkohta: sapatinpäivä, lepopäivä, vapaapäivä.

Toki pääpainoksi on loppukaneettina laitettu jämäkkää suorastaan teologistga tekstiä:
[][] sanastasi saada totuuden valoa,
niin että sapattisi riemulla pyhitän,
ja nimeäsi Jeesus iäti ylistän. [][{[]

Sillä onhan niin, että rakkaus vaikuttaa sisimmässämme sitä, ettemme vastahakoisesti vaan riemulla lepäämme eli erotamme aikaa Herralle.
Palkkalainen hosuu ja hyörii kuin Martta konsanaan, mutta kun laki on sydämessä rakkauden lakina, jää aikaa Herralle Jeesukselle niinkuin Marian kävi. Lepopäivän, sapatin pyhittäminen tarkoittaa syvimmillään sitä.

Niinhän se epäilemättä on Sirkka-iitankin kohdalla, että Marian hyvän osan hän on valinnut, mutta lukija helpolsti erehtyy näkemään hänet Martan roolissa.

LUUKAS 10.
40 Martalla oli kädet täynnä työtä vieraita palvellessaan, ja siksi hän tuli sanomaan: "Herra, etkö lainkaan välitä siitä, että sisareni jättää kaikki työt minun tehtäväkseni? Sano hänelle, että hän auttaisi minua."

41 Mutta Herra vastasi: "Martta, Martta, sinä huolehdit ja hätäilet niin monista asioista.
42 Vain yksi on tarpeen.* Maria on valinnut hyvän osan, eikä sitä oteta häneltä pois." [Monissa käsikirjoituksissa muodossa:"Vähän on tarpeen, tai yksi ainoa."

Tuossa ei sanota, eikä tarkoiteta, että se yksi ainoa olisi sapatti, lepopäivä, vapaapäivä - vaan kuunnella, mitä Jeesus käskee lähimmäisten suhteen. Kuvaisin näin, että miten voisin vaivatulle kanssaihmiselle järjestää sapatinlepoa, vapaata, mahdollisuuden saada hyvää raamatunopetusta, jne.

antti

EI SAPATIN PITÄMINEN TAI SAPATIN PUOLUSTAMINEN TAKAA OIKEAUSKOISUUTTA EIKÄ JEESUKSEN / MESSIAAN TUNTEMISTA !

http://libanoninlumi.vuodatus.net/lue/2013/09/sapatti

En arvosta sapattikeskusteluja juurikaan, johtuen tuosta, että sapattiuskova voipi luulla tuntevansa Messiaan (=Kristus) ja Jumalan muttei oikeesti tiedäkään mitään Luojasta, Isästämme.

Sapattipelastuksen varassa (?) oleva "Libanoninlumi" odottaa yhä Messias-profetioiden täyttymystä. Hänessä on "Mooseksen peite", vai mitä tästä ajattelette, rakkaat lukijani:

[][]Käytän helppouden vuoksi karkeaa yleistystä "kristittyjen Jeesus", erotuksena Jeshuasta, vaikkakin noin 0.2 prosenttia kristityistä tuntee kirjoitusten mukaisen Jeshuan ja "vain" 99.8 prosenttia väittää Hänen kumonneen kirjoitukset[][]

Mutta kristitythän näkevät Jeesuksen lain ja kirjoitusten TÄYTTÄJÄNÄ, ei kumoajana. Ja Jeesushan täytti hyvin mm. lyhyen Jes.53. ennustukset. "Libanoninsetri" rakentaisi vain maallisen valtakunnan - hän ei käsitä Raamatun ydintä, että todellinen päämäärä on uusi Jerusalem.

Sapatti lähes pelastaa "Libanoninsetrin" mukaan, mutta nyky-Kristukseen uskominen on hänen mukaansa huuhaata. "Sapatti on aivan aakkosia. Siitä on hyvä aloittaa harjoittelu". No, sapatista toki Jeesuskin aloitti, erityisesti sapattina tahtoi pelastaa ja parantaa mm. ramman ja sokean. Kiire oli sapattina oikaista kypsän viljapellon keskeltä seuraavien avuntarvitsijoiden luokse opetuslapsineen.

[][] päätä merkitä jokainen sapatti jotenkin, niin että sinä tiedät ja ympäristö tietää sinun viettävän sapattia. Se on merkki sekä sinulle että maailmalle, näkyvälle ja näkymättömälle. Se on merkki että olet erotettu Korkeimmalle.[][]
http://libanoninlumi.vuodatus.net/lue/2014/01/harjoituksia-jeshuassa

[][] Hänen merkkinsä (sapatti)on sinussa, kun elät Messiaan todeksi omassa arjessasi. Jeshua tulee lihaksi, ja vain lihaksi tullut Jeshua on Pelastus, ei mikään ideologia tai uskonto voi ketään pelastaa. [][]

HERRAN SANA sitävastoin opettaa, että ehtoollisessa Jeesus tulee meille lihaksi uskon kautta hänen veriuhriinsa. Vilpitön ehtoollisen nauttiminen voipi siis olla yksi merkeistä, jotka Jumala ja maailma huomioi, mutta sapatin pitämistä ei mitenkään sanota merkiksi armoliitossa. Ja kukaan ei riittävän oikein hyvin sitä vietä.

JOH. 6:
53 Jeesus sanoi heille: "Totisesti, totisesti: ellette te syö Ihmisen Pojan lihaa ja juo hänen vertaan, teillä ei ole elämää.
54 Mutta sillä, joka syö minun lihani ja juo minun vereni, on ikuinen elämä, ja viimeisenä päivänä minä herätän hänet.
55 Minun lihani on todellinen ruoka, minun vereni on todellinen juoma.

Lopunajassa tyrkytetään uusia messiaita Mk.13.), Libanoninlumen houkutteleva sivusto on yksi esimerkki.

antti