Raamatussa ei määritetä kunkin luomisjakson pituutta.
Kaikki nuo kuusi jaksoa ovat kuitenkin päättyneet, sillä kuudennesta päivästä sanotaan (samaan tapaan kuin kaikista sitä edeltäneistä viidestä päivästä):
”Ja tuli ilta ja tuli aamu; kuudes päivä.” (1Mo 1:31.)
Näin ei kuitenkaan sanota seitsemännestä päivästä, jona Jumala ryhtyi lepäämään,
mikä viittaa siihen, että se jatkui (1Mo 2:1–3).
Lisäksi Paavali osoitti yli 4000 vuotta seitsemännen päivän
eli Jumalan lepopäivän alkamisen jälkeen, että se oli vieläkin meneillään.
Hän viittasi Heprealaiskirjeen 4:1–11:ssä Daavidin aiempiin sanoihin
(Ps 95:7, 8, 11) ja 1. Mooseksen kirjan 2:2:een kehottaessaan:
”Tehkäämme sen tähden kaikkemme päästäksemme siihen lepoon.”
Tuon apostolin aikaan mennessä seitsemäs päivä oli jatkunut jo tuhansia vuosia,
eikä se ollut vieläkään päättynyt.
Ilmeisesti Raamatussa (Mt 12:8) ”sapatin Herraksi” nimitetyn Jeesuksen Kristuksen tuhatvuotinen hallituskausi on osa tuota suurta sapattia,
Jumalan lepopäivää (Il 20:1–6).
Tämä merkitsisi sitä,
että Jumalan lepopäivän alusta sen loppuun kuluisi tuhansia vuosia.
1. Mooseksen kirjan 1:3–2:3:ssa luetellut päivät, joista viimeinen on sapatti,
muodostavat viikon, joka näyttää vastaavan sitä viikkoa,
johon israelilaiset jakoivat aikansa ja jonka seitsemäntenä päivänä he viettivät sapattia Jumalan tahdon mukaisesti (2Mo 20:8–11).
Ja koska seitsemäs päivä on jatkunut tuhansia vuosia,
voidaan johdonmukaisesti päätellä,
että kukin kuudesta luomisjaksosta eli päivästä kesti ainakin tuhansia vuosia.
http://wol.jw.org/fi/wol/d/r16/lp-fi/1200001061?q=Raamatussa ei määritetä kunkin luomisjakson pituutta&p=par
Kaikki nuo kuusi jaksoa ovat kuitenkin päättyneet, sillä kuudennesta päivästä sanotaan (samaan tapaan kuin kaikista sitä edeltäneistä viidestä päivästä):
”Ja tuli ilta ja tuli aamu; kuudes päivä.” (1Mo 1:31.)
Näin ei kuitenkaan sanota seitsemännestä päivästä, jona Jumala ryhtyi lepäämään,
mikä viittaa siihen, että se jatkui (1Mo 2:1–3).
Lisäksi Paavali osoitti yli 4000 vuotta seitsemännen päivän
eli Jumalan lepopäivän alkamisen jälkeen, että se oli vieläkin meneillään.
Hän viittasi Heprealaiskirjeen 4:1–11:ssä Daavidin aiempiin sanoihin
(Ps 95:7, 8, 11) ja 1. Mooseksen kirjan 2:2:een kehottaessaan:
”Tehkäämme sen tähden kaikkemme päästäksemme siihen lepoon.”
Tuon apostolin aikaan mennessä seitsemäs päivä oli jatkunut jo tuhansia vuosia,
eikä se ollut vieläkään päättynyt.
Ilmeisesti Raamatussa (Mt 12:8) ”sapatin Herraksi” nimitetyn Jeesuksen Kristuksen tuhatvuotinen hallituskausi on osa tuota suurta sapattia,
Jumalan lepopäivää (Il 20:1–6).
Tämä merkitsisi sitä,
että Jumalan lepopäivän alusta sen loppuun kuluisi tuhansia vuosia.
1. Mooseksen kirjan 1:3–2:3:ssa luetellut päivät, joista viimeinen on sapatti,
muodostavat viikon, joka näyttää vastaavan sitä viikkoa,
johon israelilaiset jakoivat aikansa ja jonka seitsemäntenä päivänä he viettivät sapattia Jumalan tahdon mukaisesti (2Mo 20:8–11).
Ja koska seitsemäs päivä on jatkunut tuhansia vuosia,
voidaan johdonmukaisesti päätellä,
että kukin kuudesta luomisjaksosta eli päivästä kesti ainakin tuhansia vuosia.
http://wol.jw.org/fi/wol/d/r16/lp-fi/1200001061?q=Raamatussa ei määritetä kunkin luomisjakson pituutta&p=par
Vastaukset 4
Vanhimmat
Näin on.
Mutta entäpäs jos luomispäivät ovatkin satojatuhansia jopa miljoonia vuosia ja miljardeja vuosia?
Jokainen7000 vuotinen jumalallinen luomisjakso kesti 2 556 750 000 maallista vuotta.
Näin laski eräs kabbalisti 700 vuotta sitten.
Silloin ei yleisesti tiedetty mitään siitä että vuonna 2000 uskotaan maailmankaikkeuden olevan noin 14-15 miljardia vuotta vanha.
Luominen on taru, jonka voi päätellä lättymaasta ja taivaanvahvuudesta, jossa oli maata kiertänyt aurinko ja muut taivaankappaleet sekä vielä sadetusluukut.
Raamattu kertoo luomistarun ajanjaksojen olleen päiviä, kaikki muu on toiveajattelua. Niin tai perimätietoa, johon vartiotornikin luotti vielä 1975 maailmanloppunsa ajoitukjsessa. Sen jälkeen hiljaa muutettiin 7000 vuotiset päivät tuhansiksi vuosiksi.
Juutalainen rabbi Yitzhak De min Acco, ( -1250 -1340 -) j.aa , laski maailmankaikkeuden iän , ja tuli tarkalleen samaan kuin nykytiede , ;
15,4 miljardia vuotta , -
hän laski sen Vt ; n kirjoitusten pohjalta ,
siinä sitä riittää selitettävää , näille nykyguruille .
Raamatun 'kuvakieli' on kaunista
mutta menee taviksilta ihan yli hilseen.
Vertaukset ne ottaa kirjaimellisesti....
Kaikilla ei ole kykyä abstraktiin ajatteluun,
eikä sille mahda mitään jos on assin aivot,
ne on neurobiologisesti normaaleista poikkeavat.