Keskustan tavoitteet

Periaateohjelma
Keskustan periaatteet
Hyväksytty Keskustan puoluekokouksessa Kouvolassa 1996

Sisältö:
1. Keskustan lähtökohdat
2. Ihminen muuttuvassa maailmassa
3. Mahdollisuuksien tasa-arvoon
4. Sivistyksen voima
5. Valtio heikomman asialla
6. Yrittäjyys on talouden ydin
7. Suomi tarvitsee työreformin
8. Luonto liittolaisena
9. Maaseudun ja kaupungin kumppanuus
10. Suomi on maakuntiensa summa
11. Suomalaisuus eurooppalaisuuden ja maailmankulttuurin osana
12. Keskusta Suomessa vuodesta 1906



1. Keskustan lähtökohdat

Keskusta arvostaa ihmisen vapautta, itsenäisyyttä, omatoimisuutta, kekseliäisyyttä sekä yritteliäisyyttä. Suvaitsevaisuus, ajatuksen vapaus ja perusarvojen kunnioitus kuuluvat keskustalaiseen arvomaailmaan. Keskusta tahtoo edistää ihmisten yhteistyötä ja yhteenkuuluvuutta sekä vastuuta lähiyhteisöstä ja heikommassa asemassa olevista.

Keskustalaiset haluavat uudistaa yhteiskuntaa ottaen huomioon maailman ja elinehtojen muutokset. Nähtävissä olevia ongelmia on ehkäistävä rohkean politiikan avulla.

Keskusta on vaikutuskanava kullekin tärkeisiin asioihin. Se toimii sillanrakentajana yhteiskunnassa vallitsevien vastakkainasettelujen ylittämiseksi. Puolueen toimintaa luonnehtii paikallisuus ja lähivaikuttaminen. Keskusta on ihmisten keskellä.


2. Ihminen muuttuvassa maailmassa

Maatalous-Suomi muuttui toisen maailmansodan jälkeen suurten järjestelmien teollisuusyhteiskunnaksi. Parhaillaan elämme siirtymävaihetta jälkiteolliseksi tietoyhteiskunnaksi kutsuttuun aikaan, jossa korostuvat tieto ja osaaminen. Muotoutuva aikakausi korostaa ympäristöarvoja, edellyttää yrittäjähenkistä elämänkatsomusta ja on kulttuuriltaan monimuotoinen.

Teollisuusyhteiskunnalle oli ominaista yhtenäiskulttuuriin pyrkiminen. Tietoyhteiskunnassa ja avoimessa taloudessa erilaisuus ja monimuotoisuus rikastuttavat suomalaista elämäntapaa. Yhteiskunta henkistyy ja kulttuurin merkitys sekä arvostus korostuvat. Jatkuva oppiminen ja henkinen kasvu ovat suomalaisen yhteiskunnan tärkeimpiä voimavaroja.

Useista ihmisistä muutos tuntuu kuitenkin ylivoimaiselta ja ahdistavalta. Moni kokee työelämän sopeutumistarpeet suuremmiksi kuin mihin omat voimavarat riittävät. Työttömyyden ja turvattomuuden leimaaman yhteiskunnan sijaan on luotava mahdollisuus parempaan tulevaisuuteen. Tätä kehitystä Keskusta haluaa toiminnallaan ja vaihtoehdoillaan edistää.


3. Mahdollisuuksien tasa-arvoon

Keskustalle oikeudenmukaisuus tarkoittaa ihmisten mahdollisuuksien tasa-arvoa.
Julkisen vallan tehtävä ja velvollisuus on turvata kansalaisille yhdenvertaiset
mahdollisuudet elämänsä rakentamiseen. Tämä on edellytys ihmisarvoiselle elämälle.
Keskusta korostaa ihmisen vastuuta itsestään sekä tukee mahdollisuutta omalla työllä
vaurastumiseen. Apua tarvitsevia, heikommassa asemassa olevia ja syrjäytyneitä
kannustetaan ja tuetaan yhteisin varoin ja ponnistuksin pysymään elämässä kiinni.
Oikeudenmukaisuuden on toteuduttava myös sukupolvien välillä. Mikään sukupolvi ei
saa toimillaan heikentää tulevien mahdollisuuksia. Yhteiskunta ja elävä luonto on
pyrittävä jättämään tuleville polville vähintään samassa kunnossa kuin se on
saatu.

Sukupuolten välisen tasa-arvon on oltava suomalaisen yhteiskunnan lähtökohta. Sekä
naisen että miehen on voitava valita roolinsa niin yhteiskunnassa kuin perheessäkin
vapaasti. Yhteiskunnan on tehtävä tämä valinta mahdolliseksi ja jokaisen valintaa on
arvostettava.


4. Sivistyksen voima

Keskustalaisille sivistys on itseisarvo, jonka merkitystä ei voi mitata
välittömästi rahassa. Sivistys on osa arkista elämänhallintaa. Toisaalta se
ilmentää niin ihmisen kuin kansakunnankin tasolla hyvän inhimillisen elämän
perimmäisiä arvoja ja päämääriä.

Sivistyksellinen tasa-arvo on tulevaisuuden tärkein oikeudenmukaisuuskysymys.
Jokaiselle kansalaiselle on turvattava asuinpaikasta, kielestä ja sosiaalisesta taustasta
riippumatta tasa-arvoiset mahdollisuudet itsensä monipuoliseen kehittämiseen läpi
elämän.

Nyt tarvitaan kykyä elää ja muuntautua verkostoituvassa tietoyhteiskunnassa.
Henkinen pääoma ja osaaminen ovat kestävin perusta Suomen tulevaisuudelle. Laaja
yleissivistys ja mahdollisuus jatkuvaan oppimiseen eheyttävät Suomea ja estävät
ihmisten yhteiskunnallista vieraantumista.


5. Valtio heikomman asialla

Keskustalle valtio ja yhteiskunta ovat kaksi eri asiaa. Valtio ja julkinen valta
edustavat poliittisesti säädeltyä osaa yhteiskunnasta. Julkisen vallan tehtävät on
täsmällisesti määriteltävä ja rajattava.

Valtion ensisijaisena tehtävänä on kansakunnan sisäisen ja ulkoisen turvallisuuden
ylläpitäminen sekä kansalaisten perusoikeuksien ja yhtäläisen oikeusturvan
takaaminen. Valtion on huolehdittava siitä, ettei korostunut taloudellinen tai
etujärjestövalta vääristä yhteiskuntaa vahvimpien eduksi.

Keskustan tavoite on aito parlamentaarinen tasavalta, jossa keskeistä valtaa
käyttää Suomen eduskunta. Keskusta haluaa vahvistaa edustuksellista demokratiaa
yhteiskunnan oleellisimmista tavoitteista päätettäessä ja karsia julkista
vallankäyttöä alueilta, joille se ei kuulu. Vallankäytön on oltava avointa ja
vallankäyttäjät vaihdettavissa.

Kansalaisyhteisöjen vahvistuva asema on tärkeä kehittyvälle ja turvallisuutta
luovalle yhteiskunnalle. Keskustan mielestä yhteiskunnan terveeseen rakenteeseen kuuluu talouden, kulttuurin ja poliittisen järjestelmän riittävä itsenäisyys ja
vuorovaikutus.


6. Yrittäjyys on talouden ydin

Talous luo edellytykset hyvinvoinnille ja toimeentulolle. Taloudelliseen toimintaan
vaikuttavat erilaiset arvot, vastakkaiset edut ja käsitykset tulevaisuudesta.
Keskustan talouskäsitys perustuu markkinatalouteen, jossa poliittinen valta asettaa
puitteet markkinavoimien toiminnalle. Näiden puitteiden tehtävä on taata taloudellisen
toiminnan laillisuus, luonnontaloudellinen kestävyys ja sosiaalinen oikeudenmukaisuus.

Toimivan talouden ydin on yrittäjyys niin toiminnan muotona kuin elämänasenteenakin.
Julkisen vallan yksi tärkeä tehtävä on edistää yrittäjyyttä ja huolehtia siitä,
ettei kilpailuolosuhteita vääristetä. Yrittäjällä on oltava mahdollisuus
taloudelliseen onnistumiseen.

Talouden rakenteiden muuttuessa kasvaa yritysten yhteistyön ja liittoutumisen
merkitys. Keskusta kannustaa kansalaisia ja yrityksiä yhteistyöhön, verkottumiseen ja
osuustoimintaan.


7. Suomi tarvitsee työreformin

Suomalaisen yhteiskunnan kipein ongelma on rakenteelliseksi muuttunut työttömyys,
jonka seurauksena osaa väestöstä uhkaa pysyvä syrjäytyminen. Tähän ongelmaan ja
työelämän murrokseen on vastattava rakenteisiin ulottuvalla työreformilla.
Uudistuksessa on yhdistettävä työttömien, työssäkäyvien ja yrittäjien edut
työttömyyttä vähentävällä tavalla.

Työ on tärkeimpiä itsensä toteuttamisen muotoja. Työn ja toimeentulon uudistaminen
edellyttää työn käsitteen laajentamista kotona tapahtuvaan työhön, opiskeluun,
vapaaehtoispalveluun sekä muuhun nyt palkattomaan toimintaan, joka edistää yhteistä
hyvää.

Oikeudenmukaisesti toteutettu työreformi edellyttää sosiaaliturvajärjestelmän
uudistamista ja joustavan perustulon käyttöönottoa.


8. Luonto liittolaisena

Luonto on meille liittolainen. Luonnon monimuotoisuuden ylläpito suojelee maapallon
elämää ylläpitäviä järjestelmiä. Suomen vauraus on peräisin runsaista ja
monipuolisista uudistuvista luonnonvaroista. Niiden hoidon ja hyödyntämisen periaatteena on oltava uusiutuvien luonnonvarojen ylläpitäminen sukupolvesta toiseen.
Euroopan kansoista suomalaiset ovat säilyttäneet suhteensa luontoon läheisenä ja
elävänä. Myös kaupungistuva Suomi on rakennettava niin, että jokaisella on
mahdollisuus päästä luontoon. Jokamiehen oikeudet takaavat omakohtaisen yhteyden
luontoon.

Uusiutumattomia luonnonvaroja on kukin sukupolvi oikeutettu käyttämään vain,
mikäli se korvaa käyttämänsä osuuden seuraaville polville sellaisella tiedolla ja
teknologialla, joka auttaa elämään sovussa luonnon kanssa. Tämä tarkoittaa tuotannon
ja kulutuksen kiertojen sulkemista ja yhdentämistä luonnon kiertoihin.
Luonto käy niukaksi maailmassa, jossa väkiluku kasvaa räjähdysmäisesti. Siksi
ruokaturvallisuus, teollisuuden uudistuva luonnonvarapohja sekä puhdas vesi ovat
arvokkain kansallisvarallisuutemme osa, jonka arvo tulevaisuudessa vain kasvaa.


9. Maaseudun ja kaupungin kumppanuus

Kulttuuriltaan vahvat kansakunnat arvostavat edellisten sukupolvien saavutuksia.
Suomalaiset ovat vuosisatojen aikana luoneet elinvoimaisen elinkeinotoiminnan ja maailman
pohjoisimman maatalouden, joka tuottaa oman väestön tarvitsemat peruselintarvikkeet.

Tuotantoa on pystytty kehittämään jatkuvan tehostamisen lisäksi terveen ympäristön
ja elintarviketurvallisuuden vaatimusten mukaisesti. Julkisen vallan tehtävä on luoda
edellytykset kannattavalle maataloudelle ja muulle maaseudun yrittämiselle koko maassa.

Maa- ja metsätalouden arvo on ehtymättömän aurinkoenergian muuntamisessa ihmisen
tarvitsemaksi ruoaksi, kuiduksi, energiaksi ja bioraaka-aineiksi. Oikeita menetelmiä
käyttäen maaseudun elinkeinot luovat pysyvää hyvinvointia pitkälle tulevaisuuteen.
Asukkaiden ehdoilla rakentuva kaupunki kokoaa ihmisen sosiaalisen ja henkisen
yhteiselämän. Rakenteellisesti monimuotoinen kaupunki auttaa ihmisiä kohtaamaan
toisensa.

Keskusta haluaa kehittää Suomesta yhteiskunnan, jossa maaseutu palvelee koko Suomea
ja kaupungit kaikkia suomalaisia.Vuorovaikutuksessa maaseutu- ja kaupunkikulttuuri
tuottavat sekä taloudellisesti että inhimillisesti parhaan yhteiskunnan.


10. Suomi on maakuntiensa summa

Suomi on ollut vahvojen paikalliskulttuurien ja omaleimaisten maakuntien maa.
Keskustalaisen käsityksen mukaan jälkiteollinen tietoyhteiskunta avaa uusia
mahdollisuuksia paikalliskulttuurien kehitykselle. Samaan suuntaan vaikuttaa
eurooppalainen yhdentyminen, jossa paikallinen päätöksenteko koetaan yhä
tärkeämmäksi.

Tasapainoisen Suomen rakentamiseksi tarvitaan tehokasta ja oikein kohdennettua
aluepolitiikkaa. Kauttaaltaan asuttu maakuntien Suomi on tärkeä osa kansallista
hyvinvointiamme, omaleimaisuuttamme ja turvallisuuttamme.
Keskusta toimii ihmisten vaikutusmahdollisuuksien lisäämiseksi
heidän asuinpaikastaan riippumatta. Pääkaupunkiseudun ja
maakuntakeskusten asemaa kansainvälisten yhteyksien solmukohtina on
edistettävä.

Maakunnalliset voimat kokoamalla lisätään kansalaisten vaikutusmahdollisuuksia ja
muunnetaan alueellista tahtoa toiminnaksi. Tästä syystä Keskusta haluaa vahvistaa
maakuntahallintoa ja lisätä maakuntien itsenäisyyttä.
Maakunnallisuus on tärkeä osa identiteettiä. Keskusta haluaa edistää rikasta
maakunnallista kulttuuria.


11. Suomalaisuus eurooppalaisuuden ja maailmankulttuurin osana

Suomalaisuus on omaperäinen osa Euroopan kulttuurista rikkautta - perinteensä, luovan
voimansa ja kansojenvälisen vuorovaikutuksen ansiosta. Suomi ja suomalaisuus eivät
kehity matkimalla tai eristäytymällä, vaan vaalimalla ominaispiirteitä ja siten
vahvistamalla eurooppalaisuutta ja koko ihmiskunnan henkistä pääomaa. Muualta Suomeen
muuttaneiden tasapuolisen ja ihmisarvoisen kohtelun on oltava osa arvomaailmaamme.

Suomen on oltava sekä itsenäinen kansakunta että kansainvälisen yhteisön
aktiivinen ja yhteistyökykyinen jäsen. Talouden, turvallisuuden ja ympäristön
vaatimukset edellyttävät kasvavaa taloudellista ja poliittista yhteistyötä kansojen
kesken. Suomen on vaikutettava siellä, missä tehdään suomalaisia koskevia
päätöksiä.

Ihmiskunnan yhteisiä päämääriä ovat inhimillisen elämän ja henkisen kehityksen
mahdollisuuksien saaminen kaikkien ulottuville, köyhyyden poistaminen sekä elämän
jatkumiselle välttämättömän luonnontasapainon ylläpitäminen. Keskusta pitää
tärkeänä, että Suomi täyttää oman velvollisuutensa näiden päämäärien
toteutumiseksi.

Suomen on huolehdittava hyvistä suhteista kaikkien maiden ja erityisesti naapurimaiden
kanssa. Suomen etujen mukaista on pysyä sotilaallisesti liittoutumattomana ja
ylläpitää uskottavaa, itsenäistä ja yleiseen asevelvollisuuteen perustuvaa
puolustuslaitosta. Perinteisillä puolueettomuuspolitiikan linjauksilla Suomi voi
parhaiten turvata kansakunnan vapauden ja itsenäisyyden.


12. Keskusta Suomessa vuodesta 1906

Talonpoikaisuudesta ja Santeri Alkion edustamasta nuorsuomalaisuudesta kehittyi
vuosisadan alussa keskustalainen kansanliike - Maalaisliitto - taistelemaan kansan
vähäosaisen enemmistön etujen puolesta. Sen ensimmäisiä suuria tehtäviä olivat
tasavaltaisen hallitusmuodon toteuttaminen, kansansivistyksen nostaminen ja kansakunnan
eheyttäminen radikaalilla uudistusohjelmalla - maareformilla.
Maamme talonpoikaisen kulttuurin keskeiset arvot siirtyivät keskustalaisen
elämänkäsityksen ytimeksi. Näitä arvoja ovat henkilökohtainen vapaus,
kansanvaltaisuus, yksityinen omistus, oikeudenmukaisuus ja arkikokemukseen perustuva
luontosuhde.

Tärkeä kansallinen voimanlähde on kristillinen usko ja siitä kumpuava käsitys
jokaisen ehdottomasta ihmisarvosta, pyrkimys yhteiskunnalliseen oikeudenmukaisuuteen ja
lähimmäisenrakkauden korostaminen vihan ja itsekkyyden vastapainona.
Keskustan periaatteiden merkittävin esiintuoja oli Santeri Alkio, jonka aatteellinen
testamentti on yhä Keskustan arvopohjan ydin.
Keskusta-aate on ihmisyysaate. Ihmisyys ja sen kehitystarve ovat Keskustan
yhteiskunnallisen toiminnan perusta, jolle se rakentaa ihmisen kehityksen henkisiä,
sosiaalisia ja aineellisia edellytyksiä.


"Pitäkää kädessänne aina edistyksen lippu"
"Älkää unohtako köyhän asiaa"
Santeri Alkio
12418
Äänestä

Muut lukivat myös

Vastaukset 12

Vanhimmat

Keskustapuolueen edeltäjä Maalaisliitto luopui tyystin alkiolaisesta perinteestään. Tämä suunnanmuutos tapahtui 40-luvulla sotien jälkeisenä aikana ja sai huipentumansa seuraavina vuosikymmeninä. Tuon muutoksen kantavia voimia olivat Urho Kekkonen, Arvo Korsimo ja Kustaa Vilkuna. Tätä uutta linjaa alettiin kutsua K-linjaksi.

K-linjalle oli typillistä poliittinen juonittelu ja häikäilemättömyys vallan hamuamiseksi kaikin keinoin. Maalaisliiton vanhakantaiset alkiolaiset ja kristillisiä arvoja noudattavat jäsenet kuten Viljami Kalliokoski ja Veikko Vennamo sanoutuivat irti tästä moraalittomasta politikoinnista, mutta K-linja jyräsi telaketjukommunismin vauhdilla eteenpäin välittämättä siitä, kuka jäi alle. Omista jäivät jyrän alle mm. Kukkonen ja Reinikka. Kekkonen pani heidät NL:n vaatimien sotasyyllisten jatkoksi vankilaan.

K-linjan "suuria" poliittisia saavutuksia olivat maaseudun autioittaminen pienviljelijöistä sen jälkeen kun Maalaisliitto oli Kyösti Kallion ja Veikko Vennamon toimin pyrkinyt nimenomaan asuttamaan ja vireyttämään maaseutua.

Poliittisen kulttuurin muutos oli myös hyvin näkyvä saavutus. Muita puolueita ja henkilöitä alettiin leimata NL:n tuella epäluotettaviksi ja epäkelpoiksi. Vähitellen syntyi se poliittinen kulttuuri, josta puhutaan suomettumisena ja rähmällään olona, sekä takahuoneiden kabinettipolitikointina. Selkään puukotus oli sääntö eikä poikkeus.

Tyypillistä olivat myöhemmin tunnetuksi tulleet väyrystely, pekkarointi, iltalypsyt, siltarumpupolitiikka, lehmänkaupat jne. Tehtailtiin poikkeuslakia, siis laista poikkeamista, jota kansankielellä kutsutaan rikokseksi. KGB-suhteiden avulla yritettiin kampata sekä omia (Virolainen) että vieraita (Koivisto ja lukaisat muut jo ennen häntä). Poliittiset näytelmät kuten noottikriisit ja niiden sankarilliset selvittämiset "sattumoisin" oikeaan aikaan tulivat mukaan poliittiseen kulttuuriin.

Keskusta onnistui lähes tappamaan demokratian 80-luvulle tultaessa. Keskusta tuli kommunismin korvike Suomessa. Siinä menossa eivät periaateohjelmat, juhlapuheissa lausutut periaatteet ja tavoitteet paljon painaneet.

Keskutselusarjamme seuraavassa osassa voimme paneutua sitten Keskustan tulevaan kuolinkamppailuun ja maamme Keskustan jälkeiseen eheytyneeseen aikaan.

Äänestä
  • Hyvä, että itse esitit myös tuon käytännön! Minä jo kaivoin arkistostani omaa vastaavaa kirjoitustani, jossa taannoin vertailin samoja asioita, eli puolueen periaateohjelmaa ja käytännön toimintaa.

    Taisinpa noiden kauniiden sivistys- ja kulttuurimyönteisten ohjelmakohtien vastakohtina esittää myös esimerkkejä näillä saiteilla esiintyvästä kepulaisesta "sivistyksestä ja kulttuurista." Mutta eipä niitä nyt minun tarvitse ryhtyä toistamaan, kyllä tuo melko lyhyt ja asiallinen kuvauksesi käytännöstä riittää osoittamaan melkoisen ristiriidan niiden ja Keskustan tavoitteiden kesken. "Ne puheet ja ne teot"!

    Äänestä

  • " Vääryys, oikeus ja kunnia
    Kirjoitettu 22.9.2004 / Hämeen Sanomat 24.9.2004 ym

    Noin kerran vuosikymmenessä joku alkaa vaatia sotasyyllisyyslain kumoamista sen perusteella tuomittujen kunnian palauttamiseksi. Nyt asialla on ProKarelia-yhdistys.

    Sotasyyllisoikeudessa tuomitut olivat pitkään 1980-luvulle asti monelle vasemmistolaisille eläviä esimerkki Suomen sotaisasta neuvostovastaisuudesta.. Heidät kun on oikeudessa todettu sotaan syyllisiksi, he sitten myös ovat sotaan syyllisiä.

    Samalla logiikalla neuvostojärjestelmässä suhtauduttiin Stalinin puhdistustuomioihin, mutta myös muuhun oikeudenkäyttöön.Tuomio on oikeuta, olivatpa lainsäädäntö ja oikeudenkäyttö tasoltaan ja asiasisällöltään mitä tahansa.

    Oli myös muunlaista suhtautumista, paljon ennen uusvasemmiston mellastamisen aikaa. Ollessaan 1950-luvun alussa pääministerinä Urho Kekkonen paljasti sotasyyllisyysoikeudessa raskaimman tuomion saaneen presidentti Risto Rytin muotokuvan valtioneuvoston istuntosalissa.

    Kekkonen ei pyytänyt anteeksi, mutta sananvalinnat osoittivat hänen jo silloin tiedostaneen, mille puolelle vaaka kallistuu jos sotasyyllisyystuomiota punnitaan aidon oikeuden punnuksin.

    * * *

    Ne sotasyyllisyysoikeudessa tuomitut, joilla ikää ja terveyttä riitti, jatkoivat vankilasta päästyään työuraa julkisissa tehtävissä, ja ne joiden voimat eivät riittäneet, saivat erilaisista eleistä tuntea yhteiskunnan arvostuksen. Yksikään heistä ei joutunut valtiolliseksi hylkiöksi.

    Eduskuntaan palasivat Antti Kukkonen ja Väinö Tanner, josta tuli myös puolueensa puheenjohtaja. Kivimäki ja Linkomies jatkoivat Helsingin yliopiston professorina, Linkomiehen ura eteni rehtoriksi ja lopulta kansleriksi.

    Ryti ja Kivimäki toimivat Suomen Kulttuurirahaston kunnia- ja luottamustehtävissä, Samoin Reinkka ja Rangell, joista jälkimmäisellä oli lisäksi muutamia suuryritysten hallintoneuvostojen jäsenyyksiä, mm. KOP:ssa.

    Ryti promovoitiin valtiotieteellisen tiedekunnan kunniatohtoriksi, Kivimäki filosofisen ja Linkomies ja Tanner oikeustieteellisen. Reinikalle myönnettiin ministerin arvonimi. Ryti haudattiin valtionpäämiehelle kuuluvin sotilaallisin juhlamenoin.

    Kahdeksasta sotasyyllisoikeudessa tuomitusta viisi – siis yli puolet – on haudattu Helsinkiin Hietaniemen kappelin edustalle. Siinä ovat kaikki sotasyyllistuomion saaneet entiset pääministerit, joista yhdestä tuli myös presidentti, ja Tyko Reinikka.

    Siinä heillä on oma sisäpiirinsä oikeudenkäynnin aikaan oikeusministerinä toimineen Urho Kekkosen ja silloin pääministerinä olleen J.K.Paasikiven hautojen välissä.

    * * *

    Sotasyyllisoikeudessa tuomittujen historiallinen korpivaellus päättyi puolustusvoimien 75-vuotisjuhlan paraatissa Hämeenlinnassa 1993, kymmenkunta vuotta sen jälkeen kun viimeinen tuomituista oli kuollut.

    Presidentti Mauno Koivisto sanoi paraatipuheessaan, että talvi- ja jatkosodan edellä kaikki maan johdon tekemät tärkeät valinnat tehtiin oikein - silloin kun valinnan varaa oli. Viimeistään siitä lähtien sota-ajan historia on ollut tavallista historiaa

    Sotasyyllisyysoikeudessa tuomitut eivät olleet syyllisiä sotaan. Heidät tuomittiin erityistuomioistuimessa, joka perustettiin poliittisessa pakkotilassa laaditulla poikkeuslailla.

    Se oli poliittisesti välttämätöntä, mutta oikeudenkäyttöä se ei ollut. Sotasyyllisoikeudenkäynnin muodollinen mitätöinti korottaisi sen oikean lainkäytön tasolle.

    Kun epäoikeus on tapahtunut, sitä ei voi jälkikäteen poistaa, ei edes lainsäädännöllä. Sotasyyllisoikeuden vääryys korostuu parhaiten sillä, että sitä käsitellään historiallisena eikä oikeudellisena ilmiönä.

    Kun tapahtuu vääryys, kunnia ei mene sen kohteeksi joutuneelta vaan vääryyden tekijältä. Jos kunniaa yritetään palauttaa sellaisille, joka ei ole sitä menettänyt, hyvää tarkoittavat palauttajat ensin riistävät häneltä kunnian antaakseen sen sitten takaisin."

    Äänestä

  • KMa kirjoitti:

    " Vääryys, oikeus ja kunnia
    Kirjoitettu 22.9.2004 / Hämeen Sanomat 24.9.2004 ym

    Noin kerran vuosikymmenessä joku alkaa vaatia sotasyyllisyyslain kumoamista sen perusteella tuomittujen kunnian palauttamiseksi. Nyt asialla on ProKarelia-yhdistys.

    Sotasyyllisoikeudessa tuomitut olivat pitkään 1980-luvulle asti monelle vasemmistolaisille eläviä esimerkki Suomen sotaisasta neuvostovastaisuudesta.. Heidät kun on oikeudessa todettu sotaan syyllisiksi, he sitten myös ovat sotaan syyllisiä.

    Samalla logiikalla neuvostojärjestelmässä suhtauduttiin Stalinin puhdistustuomioihin, mutta myös muuhun oikeudenkäyttöön.Tuomio on oikeuta, olivatpa lainsäädäntö ja oikeudenkäyttö tasoltaan ja asiasisällöltään mitä tahansa.

    Oli myös muunlaista suhtautumista, paljon ennen uusvasemmiston mellastamisen aikaa. Ollessaan 1950-luvun alussa pääministerinä Urho Kekkonen paljasti sotasyyllisyysoikeudessa raskaimman tuomion saaneen presidentti Risto Rytin muotokuvan valtioneuvoston istuntosalissa.

    Kekkonen ei pyytänyt anteeksi, mutta sananvalinnat osoittivat hänen jo silloin tiedostaneen, mille puolelle vaaka kallistuu jos sotasyyllisyystuomiota punnitaan aidon oikeuden punnuksin.

    * * *

    Ne sotasyyllisyysoikeudessa tuomitut, joilla ikää ja terveyttä riitti, jatkoivat vankilasta päästyään työuraa julkisissa tehtävissä, ja ne joiden voimat eivät riittäneet, saivat erilaisista eleistä tuntea yhteiskunnan arvostuksen. Yksikään heistä ei joutunut valtiolliseksi hylkiöksi.

    Eduskuntaan palasivat Antti Kukkonen ja Väinö Tanner, josta tuli myös puolueensa puheenjohtaja. Kivimäki ja Linkomies jatkoivat Helsingin yliopiston professorina, Linkomiehen ura eteni rehtoriksi ja lopulta kansleriksi.

    Ryti ja Kivimäki toimivat Suomen Kulttuurirahaston kunnia- ja luottamustehtävissä, Samoin Reinkka ja Rangell, joista jälkimmäisellä oli lisäksi muutamia suuryritysten hallintoneuvostojen jäsenyyksiä, mm. KOP:ssa.

    Ryti promovoitiin valtiotieteellisen tiedekunnan kunniatohtoriksi, Kivimäki filosofisen ja Linkomies ja Tanner oikeustieteellisen. Reinikalle myönnettiin ministerin arvonimi. Ryti haudattiin valtionpäämiehelle kuuluvin sotilaallisin juhlamenoin.

    Kahdeksasta sotasyyllisoikeudessa tuomitusta viisi – siis yli puolet – on haudattu Helsinkiin Hietaniemen kappelin edustalle. Siinä ovat kaikki sotasyyllistuomion saaneet entiset pääministerit, joista yhdestä tuli myös presidentti, ja Tyko Reinikka.

    Siinä heillä on oma sisäpiirinsä oikeudenkäynnin aikaan oikeusministerinä toimineen Urho Kekkosen ja silloin pääministerinä olleen J.K.Paasikiven hautojen välissä.

    * * *

    Sotasyyllisoikeudessa tuomittujen historiallinen korpivaellus päättyi puolustusvoimien 75-vuotisjuhlan paraatissa Hämeenlinnassa 1993, kymmenkunta vuotta sen jälkeen kun viimeinen tuomituista oli kuollut.

    Presidentti Mauno Koivisto sanoi paraatipuheessaan, että talvi- ja jatkosodan edellä kaikki maan johdon tekemät tärkeät valinnat tehtiin oikein - silloin kun valinnan varaa oli. Viimeistään siitä lähtien sota-ajan historia on ollut tavallista historiaa

    Sotasyyllisyysoikeudessa tuomitut eivät olleet syyllisiä sotaan. Heidät tuomittiin erityistuomioistuimessa, joka perustettiin poliittisessa pakkotilassa laaditulla poikkeuslailla.

    Se oli poliittisesti välttämätöntä, mutta oikeudenkäyttöä se ei ollut. Sotasyyllisoikeudenkäynnin muodollinen mitätöinti korottaisi sen oikean lainkäytön tasolle.

    Kun epäoikeus on tapahtunut, sitä ei voi jälkikäteen poistaa, ei edes lainsäädännöllä. Sotasyyllisoikeuden vääryys korostuu parhaiten sillä, että sitä käsitellään historiallisena eikä oikeudellisena ilmiönä.

    Kun tapahtuu vääryys, kunnia ei mene sen kohteeksi joutuneelta vaan vääryyden tekijältä. Jos kunniaa yritetään palauttaa sellaisille, joka ei ole sitä menettänyt, hyvää tarkoittavat palauttajat ensin riistävät häneltä kunnian antaakseen sen sitten takaisin."

    Sotasyyllisyysoikeudenkäynti oli pakko järjestää. Oli parempi, että heidä tuomittiin meillä Suomessa lyhyisiin vankeusrangaistuksiin kuin Moskovassa kuolemaan.

    Silti voi kysyä, miten ja kenen vaatimuksesta esim. keskustalaiset Kukkonen ja Reinikka joutuivat syytettyjen listalle.

    Äänestä

  • KMa kirjoitti:

    " Vääryys, oikeus ja kunnia
    Kirjoitettu 22.9.2004 / Hämeen Sanomat 24.9.2004 ym

    Noin kerran vuosikymmenessä joku alkaa vaatia sotasyyllisyyslain kumoamista sen perusteella tuomittujen kunnian palauttamiseksi. Nyt asialla on ProKarelia-yhdistys.

    Sotasyyllisoikeudessa tuomitut olivat pitkään 1980-luvulle asti monelle vasemmistolaisille eläviä esimerkki Suomen sotaisasta neuvostovastaisuudesta.. Heidät kun on oikeudessa todettu sotaan syyllisiksi, he sitten myös ovat sotaan syyllisiä.

    Samalla logiikalla neuvostojärjestelmässä suhtauduttiin Stalinin puhdistustuomioihin, mutta myös muuhun oikeudenkäyttöön.Tuomio on oikeuta, olivatpa lainsäädäntö ja oikeudenkäyttö tasoltaan ja asiasisällöltään mitä tahansa.

    Oli myös muunlaista suhtautumista, paljon ennen uusvasemmiston mellastamisen aikaa. Ollessaan 1950-luvun alussa pääministerinä Urho Kekkonen paljasti sotasyyllisyysoikeudessa raskaimman tuomion saaneen presidentti Risto Rytin muotokuvan valtioneuvoston istuntosalissa.

    Kekkonen ei pyytänyt anteeksi, mutta sananvalinnat osoittivat hänen jo silloin tiedostaneen, mille puolelle vaaka kallistuu jos sotasyyllisyystuomiota punnitaan aidon oikeuden punnuksin.

    * * *

    Ne sotasyyllisyysoikeudessa tuomitut, joilla ikää ja terveyttä riitti, jatkoivat vankilasta päästyään työuraa julkisissa tehtävissä, ja ne joiden voimat eivät riittäneet, saivat erilaisista eleistä tuntea yhteiskunnan arvostuksen. Yksikään heistä ei joutunut valtiolliseksi hylkiöksi.

    Eduskuntaan palasivat Antti Kukkonen ja Väinö Tanner, josta tuli myös puolueensa puheenjohtaja. Kivimäki ja Linkomies jatkoivat Helsingin yliopiston professorina, Linkomiehen ura eteni rehtoriksi ja lopulta kansleriksi.

    Ryti ja Kivimäki toimivat Suomen Kulttuurirahaston kunnia- ja luottamustehtävissä, Samoin Reinkka ja Rangell, joista jälkimmäisellä oli lisäksi muutamia suuryritysten hallintoneuvostojen jäsenyyksiä, mm. KOP:ssa.

    Ryti promovoitiin valtiotieteellisen tiedekunnan kunniatohtoriksi, Kivimäki filosofisen ja Linkomies ja Tanner oikeustieteellisen. Reinikalle myönnettiin ministerin arvonimi. Ryti haudattiin valtionpäämiehelle kuuluvin sotilaallisin juhlamenoin.

    Kahdeksasta sotasyyllisoikeudessa tuomitusta viisi – siis yli puolet – on haudattu Helsinkiin Hietaniemen kappelin edustalle. Siinä ovat kaikki sotasyyllistuomion saaneet entiset pääministerit, joista yhdestä tuli myös presidentti, ja Tyko Reinikka.

    Siinä heillä on oma sisäpiirinsä oikeudenkäynnin aikaan oikeusministerinä toimineen Urho Kekkosen ja silloin pääministerinä olleen J.K.Paasikiven hautojen välissä.

    * * *

    Sotasyyllisoikeudessa tuomittujen historiallinen korpivaellus päättyi puolustusvoimien 75-vuotisjuhlan paraatissa Hämeenlinnassa 1993, kymmenkunta vuotta sen jälkeen kun viimeinen tuomituista oli kuollut.

    Presidentti Mauno Koivisto sanoi paraatipuheessaan, että talvi- ja jatkosodan edellä kaikki maan johdon tekemät tärkeät valinnat tehtiin oikein - silloin kun valinnan varaa oli. Viimeistään siitä lähtien sota-ajan historia on ollut tavallista historiaa

    Sotasyyllisyysoikeudessa tuomitut eivät olleet syyllisiä sotaan. Heidät tuomittiin erityistuomioistuimessa, joka perustettiin poliittisessa pakkotilassa laaditulla poikkeuslailla.

    Se oli poliittisesti välttämätöntä, mutta oikeudenkäyttöä se ei ollut. Sotasyyllisoikeudenkäynnin muodollinen mitätöinti korottaisi sen oikean lainkäytön tasolle.

    Kun epäoikeus on tapahtunut, sitä ei voi jälkikäteen poistaa, ei edes lainsäädännöllä. Sotasyyllisoikeuden vääryys korostuu parhaiten sillä, että sitä käsitellään historiallisena eikä oikeudellisena ilmiönä.

    Kun tapahtuu vääryys, kunnia ei mene sen kohteeksi joutuneelta vaan vääryyden tekijältä. Jos kunniaa yritetään palauttaa sellaisille, joka ei ole sitä menettänyt, hyvää tarkoittavat palauttajat ensin riistävät häneltä kunnian antaakseen sen sitten takaisin."

    Eräistä aikaisemmista puheenvuoroistasi olen saanut sen käsityksen, että olet keskustalainen. Jos olet sitä, niin osoitat oikeaksi monta kertaa täällä toistelemani, että kaikki keskustalaiset eivät ole tuollaisia, kuin nuo tyhjiä sloganejaan heittelevät typerykset tai vain toiseen kirjoittajaan kiinni käymään pyrkivät törkimykset. Olen sanonut, että keskustalaisissa on myös ihan valistuneita ja sivistyneitä, asioita tuntevia ja niitä ymmärtäviä ihmisiä. Monista mielipide-eroistamme huolimatta voin sanoa, että Sinä kuulut niihin.

    Yhdyn paljolti noihin Hämeen Sanomissa esitetyihin näkemyksiin. Ovatko ne Sinun kynästäsi?

    Mutta haluan tarkentaa Urho Kekkosen roolia sotasyyllisyysasiassa. Lainaan pätkän täällä esitetystä tutkielmastani Urho Kekkosesta, jossa jokainen sanottu asia perustui tutkielman lopussa mainittuihin lähteisiin. Niin siis nämäkin:

    -------------------------------------------

    Kun Maalaisliitto piti joulukuussa 1944 puoluekokouksensa, puheenjohtaja Kalliokoski ja puoluesihteeri Kaasalainen saivat yksimielisen jatkoajan tehtävissään. Se oli julkinen tappio Kekkoselle, joka oli Paasikiveä säestäen vaatinut ”uusia kasvoja” tehtäviin. Kekkonen joutui äänestyksessä jättämään myös paikkansa puolueen keskushallituksessa ministeri Jutilalle.

    Pian puoluekokouksen jälkeen hän oli ministeritoverinsa Kaarlo Hillilän kanssa keskustellut kommunistiministeri Yrjö Leinon kanssa välirauhansopimuksen toteuttamisen jouduttamisesta. Miesten mielestä oli viisainta, että Ryti ja Tanner pantaisiin sotasyyllisinä oikeuden eteen. Muutamaa päivää myöhemmin Kekkonen tapasi valvontakomissiossa työskennelleen lähetystöneuvos Jelisejevin, jolta tietenkin sai tuen esityksilleen.

    Ymmärrettävästi Väinö Tanner oli elämänsä loppuun saakka siinä käsityksessä, että juuri Urho Kekkonen oli suurin syyllinen siihen, että hänet tuomittiin sotasyyllisenä. Kekkonen huolehti myös siitä, että häntä omassa puolueessaan vastustaneet Tyko Reinikka ja Antti Kukkonen joutuivat sotasyyllisiksi. Kekkosen tukija K-linjalainen Reino Kuuskoski oli vakuuttunut asiasta, todeten että ”Kekkonen heidät hankki syytteeseen. Kukaan ei olisi huomannutkaan heidän olemassaoloaan”.

    Vielä pieni Kekkosen käyttäytymistä kuvaava episodi: Suomen tavoin Saksan rinnalla taistellut Romania oli irtaantunut sodasta loppukesällä 1944. Kuningas Mikael antoi vangita maata johtaneen marsalkka Ion Antonescun, joka keväällä 1945 teloitettiin. Maalaisliitto piti puoluekokoustaan Helsingin kauppakorkeakoululla 17. ja 18. kesäkuuta ja E.M.Tarkkanen johti puhetta. Myös Kalliokoski oli puheenjohtajistossa.

    Tuolloin tilaisuuteen juuri tullut Kekkonen sanoi tuohtuneena: ”Kuinkas täällä tuollaiset miehet ovat puoluekokousta johtamassa, kun Balkanilla sellaiset on jo ammuttu?” Useat kokouksessa läsnä olleet vakuuttavat Kekkosen käyttäytymisen todeksi.

    Kokousväki oli tyrmistynyt. Kalliokoski pyysi puheenvuoron ja sanoi Kekkosen viestin olevan niin selvä, ettei mitään väärinkäsityksen varaa ollut. Kalliokoski ymmärsi oikeusministerin puheet niin, että Ribbentrop-sopimuksen teossa mukana olleet – siis myös Kalliokoski itse – saisivat nähdä ”lain huljan heiluvan” (Kekkosen sanonta tuokin). Kalliokoski sanoi, että hän ei halua olla uuden suuntauksen tiellä, mutta varoitti taipumasta uhkauksiin, ”joiden takana voi olla muutakin kuin isänmaan etu”. Tämän jälkeen Kalliokoski kirjoitti vaimolleen kirjeen, jossa hän ennustelee omana kohtalonaan olevan joko tuhotuksi (tapetuksi) tuleminen tai maanpakolaisuuteen joutuminen. Tuota kirjettä ”asevelisosialisti” referoi hiljattain tällä saitilla.

    ------------------------------------------

    Eivät nuo "sotasyylliset" todellakaan menettäneet kunniaansa suomalaisten suuren enemmistön silmissä, vaan päinvastoin, eikä Urho Kekkonenkaan menettänyt, kun hänen aktiivinen osuutensa ei silloin ollut laajemmassa tiedossa.

    Kyllähän toki neukutkin halusivat niitä "sotasyyllisiä" ja varsinkin Tannerin, kun Zdanovkin sanoi, että "sotasyyllisyysoikeudenkäynti ilman Väinö Tanneria olisi kuin juna ilman kuljettajaa", mutta totta on että Urho Kekkonen teki parhaansa myös Tannerin oikeuteen saattamiseksi, ja tosiaankin hänen puoluetoverinsa Antti Kukkonen ja Tyko Reinikka joutuivat sinne vain Kekkosen kostonhalun vuoksi. Nuohan olivat vastustaneet Kekkosta koko ajan tämän "käännöksen" jälkeen ja niin myös tuossa alussa mainitussa puoluekokouksessa.

    Äänestä

  • K.K.Korhonen kirjoitti:

    Eräistä aikaisemmista puheenvuoroistasi olen saanut sen käsityksen, että olet keskustalainen. Jos olet sitä, niin osoitat oikeaksi monta kertaa täällä toistelemani, että kaikki keskustalaiset eivät ole tuollaisia, kuin nuo tyhjiä sloganejaan heittelevät typerykset tai vain toiseen kirjoittajaan kiinni käymään pyrkivät törkimykset. Olen sanonut, että keskustalaisissa on myös ihan valistuneita ja sivistyneitä, asioita tuntevia ja niitä ymmärtäviä ihmisiä. Monista mielipide-eroistamme huolimatta voin sanoa, että Sinä kuulut niihin.

    Yhdyn paljolti noihin Hämeen Sanomissa esitetyihin näkemyksiin. Ovatko ne Sinun kynästäsi?

    Mutta haluan tarkentaa Urho Kekkosen roolia sotasyyllisyysasiassa. Lainaan pätkän täällä esitetystä tutkielmastani Urho Kekkosesta, jossa jokainen sanottu asia perustui tutkielman lopussa mainittuihin lähteisiin. Niin siis nämäkin:

    -------------------------------------------

    Kun Maalaisliitto piti joulukuussa 1944 puoluekokouksensa, puheenjohtaja Kalliokoski ja puoluesihteeri Kaasalainen saivat yksimielisen jatkoajan tehtävissään. Se oli julkinen tappio Kekkoselle, joka oli Paasikiveä säestäen vaatinut ”uusia kasvoja” tehtäviin. Kekkonen joutui äänestyksessä jättämään myös paikkansa puolueen keskushallituksessa ministeri Jutilalle.

    Pian puoluekokouksen jälkeen hän oli ministeritoverinsa Kaarlo Hillilän kanssa keskustellut kommunistiministeri Yrjö Leinon kanssa välirauhansopimuksen toteuttamisen jouduttamisesta. Miesten mielestä oli viisainta, että Ryti ja Tanner pantaisiin sotasyyllisinä oikeuden eteen. Muutamaa päivää myöhemmin Kekkonen tapasi valvontakomissiossa työskennelleen lähetystöneuvos Jelisejevin, jolta tietenkin sai tuen esityksilleen.

    Ymmärrettävästi Väinö Tanner oli elämänsä loppuun saakka siinä käsityksessä, että juuri Urho Kekkonen oli suurin syyllinen siihen, että hänet tuomittiin sotasyyllisenä. Kekkonen huolehti myös siitä, että häntä omassa puolueessaan vastustaneet Tyko Reinikka ja Antti Kukkonen joutuivat sotasyyllisiksi. Kekkosen tukija K-linjalainen Reino Kuuskoski oli vakuuttunut asiasta, todeten että ”Kekkonen heidät hankki syytteeseen. Kukaan ei olisi huomannutkaan heidän olemassaoloaan”.

    Vielä pieni Kekkosen käyttäytymistä kuvaava episodi: Suomen tavoin Saksan rinnalla taistellut Romania oli irtaantunut sodasta loppukesällä 1944. Kuningas Mikael antoi vangita maata johtaneen marsalkka Ion Antonescun, joka keväällä 1945 teloitettiin. Maalaisliitto piti puoluekokoustaan Helsingin kauppakorkeakoululla 17. ja 18. kesäkuuta ja E.M.Tarkkanen johti puhetta. Myös Kalliokoski oli puheenjohtajistossa.

    Tuolloin tilaisuuteen juuri tullut Kekkonen sanoi tuohtuneena: ”Kuinkas täällä tuollaiset miehet ovat puoluekokousta johtamassa, kun Balkanilla sellaiset on jo ammuttu?” Useat kokouksessa läsnä olleet vakuuttavat Kekkosen käyttäytymisen todeksi.

    Kokousväki oli tyrmistynyt. Kalliokoski pyysi puheenvuoron ja sanoi Kekkosen viestin olevan niin selvä, ettei mitään väärinkäsityksen varaa ollut. Kalliokoski ymmärsi oikeusministerin puheet niin, että Ribbentrop-sopimuksen teossa mukana olleet – siis myös Kalliokoski itse – saisivat nähdä ”lain huljan heiluvan” (Kekkosen sanonta tuokin). Kalliokoski sanoi, että hän ei halua olla uuden suuntauksen tiellä, mutta varoitti taipumasta uhkauksiin, ”joiden takana voi olla muutakin kuin isänmaan etu”. Tämän jälkeen Kalliokoski kirjoitti vaimolleen kirjeen, jossa hän ennustelee omana kohtalonaan olevan joko tuhotuksi (tapetuksi) tuleminen tai maanpakolaisuuteen joutuminen. Tuota kirjettä ”asevelisosialisti” referoi hiljattain tällä saitilla.

    ------------------------------------------

    Eivät nuo "sotasyylliset" todellakaan menettäneet kunniaansa suomalaisten suuren enemmistön silmissä, vaan päinvastoin, eikä Urho Kekkonenkaan menettänyt, kun hänen aktiivinen osuutensa ei silloin ollut laajemmassa tiedossa.

    Kyllähän toki neukutkin halusivat niitä "sotasyyllisiä" ja varsinkin Tannerin, kun Zdanovkin sanoi, että "sotasyyllisyysoikeudenkäynti ilman Väinö Tanneria olisi kuin juna ilman kuljettajaa", mutta totta on että Urho Kekkonen teki parhaansa myös Tannerin oikeuteen saattamiseksi, ja tosiaankin hänen puoluetoverinsa Antti Kukkonen ja Tyko Reinikka joutuivat sinne vain Kekkosen kostonhalun vuoksi. Nuohan olivat vastustaneet Kekkosta koko ajan tämän "käännöksen" jälkeen ja niin myös tuossa alussa mainitussa puoluekokouksessa.

    että ei ole, vaan Jukka Tarkan. Ei ole tullut vielä tarpeeksi ikää ja kirjallisuutta pohjaksi, jotta pystyisi tekemään vahvaa historiallista analyysiä eri asioista.

    http://personal.inet.fi/koti/jukka.tarkka/22-09-04.htm

    Se että, Zdanovkin sanoi "sotasyyllisyysoikeudenkäynti ilman Väinö Tanneria olisi kuin juna ilman kuljettajaa"

    Johtui mitä ilmeisemmin siitä, kun Tanner ilmoitti ennen sotia Stalininlle olevansa menshevikki.

    Äänestä

  • K.K.Korhonen kirjoitti:

    Eräistä aikaisemmista puheenvuoroistasi olen saanut sen käsityksen, että olet keskustalainen. Jos olet sitä, niin osoitat oikeaksi monta kertaa täällä toistelemani, että kaikki keskustalaiset eivät ole tuollaisia, kuin nuo tyhjiä sloganejaan heittelevät typerykset tai vain toiseen kirjoittajaan kiinni käymään pyrkivät törkimykset. Olen sanonut, että keskustalaisissa on myös ihan valistuneita ja sivistyneitä, asioita tuntevia ja niitä ymmärtäviä ihmisiä. Monista mielipide-eroistamme huolimatta voin sanoa, että Sinä kuulut niihin.

    Yhdyn paljolti noihin Hämeen Sanomissa esitetyihin näkemyksiin. Ovatko ne Sinun kynästäsi?

    Mutta haluan tarkentaa Urho Kekkosen roolia sotasyyllisyysasiassa. Lainaan pätkän täällä esitetystä tutkielmastani Urho Kekkosesta, jossa jokainen sanottu asia perustui tutkielman lopussa mainittuihin lähteisiin. Niin siis nämäkin:

    -------------------------------------------

    Kun Maalaisliitto piti joulukuussa 1944 puoluekokouksensa, puheenjohtaja Kalliokoski ja puoluesihteeri Kaasalainen saivat yksimielisen jatkoajan tehtävissään. Se oli julkinen tappio Kekkoselle, joka oli Paasikiveä säestäen vaatinut ”uusia kasvoja” tehtäviin. Kekkonen joutui äänestyksessä jättämään myös paikkansa puolueen keskushallituksessa ministeri Jutilalle.

    Pian puoluekokouksen jälkeen hän oli ministeritoverinsa Kaarlo Hillilän kanssa keskustellut kommunistiministeri Yrjö Leinon kanssa välirauhansopimuksen toteuttamisen jouduttamisesta. Miesten mielestä oli viisainta, että Ryti ja Tanner pantaisiin sotasyyllisinä oikeuden eteen. Muutamaa päivää myöhemmin Kekkonen tapasi valvontakomissiossa työskennelleen lähetystöneuvos Jelisejevin, jolta tietenkin sai tuen esityksilleen.

    Ymmärrettävästi Väinö Tanner oli elämänsä loppuun saakka siinä käsityksessä, että juuri Urho Kekkonen oli suurin syyllinen siihen, että hänet tuomittiin sotasyyllisenä. Kekkonen huolehti myös siitä, että häntä omassa puolueessaan vastustaneet Tyko Reinikka ja Antti Kukkonen joutuivat sotasyyllisiksi. Kekkosen tukija K-linjalainen Reino Kuuskoski oli vakuuttunut asiasta, todeten että ”Kekkonen heidät hankki syytteeseen. Kukaan ei olisi huomannutkaan heidän olemassaoloaan”.

    Vielä pieni Kekkosen käyttäytymistä kuvaava episodi: Suomen tavoin Saksan rinnalla taistellut Romania oli irtaantunut sodasta loppukesällä 1944. Kuningas Mikael antoi vangita maata johtaneen marsalkka Ion Antonescun, joka keväällä 1945 teloitettiin. Maalaisliitto piti puoluekokoustaan Helsingin kauppakorkeakoululla 17. ja 18. kesäkuuta ja E.M.Tarkkanen johti puhetta. Myös Kalliokoski oli puheenjohtajistossa.

    Tuolloin tilaisuuteen juuri tullut Kekkonen sanoi tuohtuneena: ”Kuinkas täällä tuollaiset miehet ovat puoluekokousta johtamassa, kun Balkanilla sellaiset on jo ammuttu?” Useat kokouksessa läsnä olleet vakuuttavat Kekkosen käyttäytymisen todeksi.

    Kokousväki oli tyrmistynyt. Kalliokoski pyysi puheenvuoron ja sanoi Kekkosen viestin olevan niin selvä, ettei mitään väärinkäsityksen varaa ollut. Kalliokoski ymmärsi oikeusministerin puheet niin, että Ribbentrop-sopimuksen teossa mukana olleet – siis myös Kalliokoski itse – saisivat nähdä ”lain huljan heiluvan” (Kekkosen sanonta tuokin). Kalliokoski sanoi, että hän ei halua olla uuden suuntauksen tiellä, mutta varoitti taipumasta uhkauksiin, ”joiden takana voi olla muutakin kuin isänmaan etu”. Tämän jälkeen Kalliokoski kirjoitti vaimolleen kirjeen, jossa hän ennustelee omana kohtalonaan olevan joko tuhotuksi (tapetuksi) tuleminen tai maanpakolaisuuteen joutuminen. Tuota kirjettä ”asevelisosialisti” referoi hiljattain tällä saitilla.

    ------------------------------------------

    Eivät nuo "sotasyylliset" todellakaan menettäneet kunniaansa suomalaisten suuren enemmistön silmissä, vaan päinvastoin, eikä Urho Kekkonenkaan menettänyt, kun hänen aktiivinen osuutensa ei silloin ollut laajemmassa tiedossa.

    Kyllähän toki neukutkin halusivat niitä "sotasyyllisiä" ja varsinkin Tannerin, kun Zdanovkin sanoi, että "sotasyyllisyysoikeudenkäynti ilman Väinö Tanneria olisi kuin juna ilman kuljettajaa", mutta totta on että Urho Kekkonen teki parhaansa myös Tannerin oikeuteen saattamiseksi, ja tosiaankin hänen puoluetoverinsa Antti Kukkonen ja Tyko Reinikka joutuivat sinne vain Kekkosen kostonhalun vuoksi. Nuohan olivat vastustaneet Kekkosta koko ajan tämän "käännöksen" jälkeen ja niin myös tuossa alussa mainitussa puoluekokouksessa.

    Kekkonen oli hyvä pluffaamaan.

    Jos olisit neutraali "tutkija" voisin jopa tuollaisen argumentoinnin perusteella uskoakin mitä kirjoitat. Mutta kun tiedän sinun asenteellisuuden tässä asiasa herättää se kysymyksiä.

    Siinäkin kokouksessa, kuten kaikissa vastaavissa oli valvontakomission edustaja paikalla. Oliko tämä Kekkosen sanoma tarkoitettu niille? Eli oliko pluffia? Kun olen itse seurannut Kekkosen kujanjuoksua Neuvostoliiton suhteissa, joka perustui moneen pluffiin epäilyksien halventämiseksi, voisin hyvin kuvitella että tämäkin kuului niihin. Kekkosen vastustajat mm. Vennamo toi hyvin kärkkäästi tällaisia asioita "päivänvaloon" tarkoituksena saada Kekkosen paikka itselle. Eli päästä Kekkoseksi Kekkosen paikalle. Eli kun tällaisia asioita esittää, pitäisi taustoista tietää enemmän.

    Jos Kekkonen todella oli sitä mieltä että joku olisi ollut syyllinen, oli Kekosella sinunkin todistelusi valossa niin paljon valtaa että ei kellään Kekkosen syylisenä pitämällä olisi ollut mitään mahdollisuuksia päästä takaisin virkaan. Kuitenkin Tanneri ja muut "sotsyylliset" saivat paikkansa takaisin "tuomion" kärsimisen jälkeen.

    Sinulla on pieniä ristiriitoja argumentoinnissasi, niin kuin aina tahtoo tulla silloin kun jotakin yrittää vääntää "totuudeksi".

    Sinun olisi vähän "taustoitettava" näitä juttujasi.

    Äänestä

  • Hessu kirjoitti:

    Kekkonen oli hyvä pluffaamaan.

    Jos olisit neutraali "tutkija" voisin jopa tuollaisen argumentoinnin perusteella uskoakin mitä kirjoitat. Mutta kun tiedän sinun asenteellisuuden tässä asiasa herättää se kysymyksiä.

    Siinäkin kokouksessa, kuten kaikissa vastaavissa oli valvontakomission edustaja paikalla. Oliko tämä Kekkosen sanoma tarkoitettu niille? Eli oliko pluffia? Kun olen itse seurannut Kekkosen kujanjuoksua Neuvostoliiton suhteissa, joka perustui moneen pluffiin epäilyksien halventämiseksi, voisin hyvin kuvitella että tämäkin kuului niihin. Kekkosen vastustajat mm. Vennamo toi hyvin kärkkäästi tällaisia asioita "päivänvaloon" tarkoituksena saada Kekkosen paikka itselle. Eli päästä Kekkoseksi Kekkosen paikalle. Eli kun tällaisia asioita esittää, pitäisi taustoista tietää enemmän.

    Jos Kekkonen todella oli sitä mieltä että joku olisi ollut syyllinen, oli Kekosella sinunkin todistelusi valossa niin paljon valtaa että ei kellään Kekkosen syylisenä pitämällä olisi ollut mitään mahdollisuuksia päästä takaisin virkaan. Kuitenkin Tanneri ja muut "sotsyylliset" saivat paikkansa takaisin "tuomion" kärsimisen jälkeen.

    Sinulla on pieniä ristiriitoja argumentoinnissasi, niin kuin aina tahtoo tulla silloin kun jotakin yrittää vääntää "totuudeksi".

    Sinun olisi vähän "taustoitettava" näitä juttujasi.

    Kekkonen ei satu olemaan ehdokkaana kuntavaaleissa.

    Muistakaa milloin Kekkonen eli ja miten vaikea aika alkuun Kekkosella oli.

    Kekkonen oli suuri valtiomies, jonka vertaista ei saa demareista vaikka kaikki niputettaisin.

    Kunnia Urho Kekkoselle.

    Äänestä

  • Jo vain. kirjoitti:

    Kekkonen ei satu olemaan ehdokkaana kuntavaaleissa.

    Muistakaa milloin Kekkonen eli ja miten vaikea aika alkuun Kekkosella oli.

    Kekkonen oli suuri valtiomies, jonka vertaista ei saa demareista vaikka kaikki niputettaisin.

    Kunnia Urho Kekkoselle.

    Mitä mieltä olet muuten sitä, että Kekkonen sopi KGB:n kanssa Keskustapuolueen puheenjohtajan, sittemmin valtioneuvos Johannes Virolaisen syrjäyttämisestä ja Paavo Väyrysen nostamisesta hänen tilalleen?

    Äänestä

  • 22.6.2001 City-lehti:

    ”Kepu – periaateohjelma vuodelta 1996

    Teoria: Suvaitsevaisuus, ajatuksen vapaus ja perusarvojen kunnioitus kuuluvat kepulaiseen arvomaailmaan.
    Käytäntö: Olemme vanhoja jääriä, jotka suvaitsevat kaikkea kunhan se on lähtöisin kepulaisista piireistä.
    Teoria: Puolueen toimintaa luonnehtii paikallisuus ja lähivaikuttaminen.
    Käytäntö: Emme ole puolue vaan uskonto, jolla on saarnamiehiä kaikkialla junttialueilla.
    Teoria: Useista ihmisistä muutos tuntuu kuitenkin ylivoimaiselta ja ahdistavalta.
    Käytäntö: Nämä entiseen jumittuneet periaatteesta kaiken vastustajat muodostavat kannatuksemme ydinjoukon.
    Teoria: Sukupuolten välisen tasa-arvon on oltava suomalaisen yhteiskunnan lähtökohta.
    Käytäntö: Pistetään nainen puheenjohtajaksi, niin se antaa luvan rivikepulaisille pitää eukkoaan nyrkin ja hellan välissä.
    Teoria: Kepulaisille sivistys on itseisarvo, jonka merkitystä ei voi mitata välittömästi rahassa.
    Käytäntö: Kumma kyllä runsas opiskelu ja älykkyys yhdistyvät harvoin kepulaisuuteen, ellei aivopesua ole aloitettu jo lapsena.
    Teoria: Valtion on huolehdittava siitä, ettei korostunut taloudellinen tai etujärjestövalta vääristä yhteiskuntaa vahvimpien eduksi.
    Käytäntö: Kuka tomppeli kirjasi tämän ylös? Se valtahan on suurimmassa osassa Suomen kunnista juuri meillä ja sitä valtaa myös ilolla käytämme.
    Teoria: Julkisen vallan yksi tärkeä tehtävä on edistää yrittäjyyttä ja huolehtia siitä, ettei kilpailuolosuhteita vääristetä.
    Käytäntö: Meille ilmaista verorahaa niin paljon kuin mahdollista ja niin monessa muodossa kuin mahdollista. Ja pian, sillä naapuri hankki juuri isomman puimurin ja sille pitää näyttää taivaan merkit.
    Teoria: Kepu haluaa kehittää Suomesta yhteiskunnan, jossa maaseutu palvelee koko Suomea ja kaupungit kaikkia suomalaisia.
    Käytäntö: Hups, tarkoitimme tietenkin, että koko Suomi ja kaupungit palvelevat maaseutua.”

    Äänestä

  • Jo vain. kirjoitti:

    Kekkonen ei satu olemaan ehdokkaana kuntavaaleissa.

    Muistakaa milloin Kekkonen eli ja miten vaikea aika alkuun Kekkosella oli.

    Kekkonen oli suuri valtiomies, jonka vertaista ei saa demareista vaikka kaikki niputettaisin.

    Kunnia Urho Kekkoselle.

    Max Jakobson: Pelon ja toivon aika – 20. vuosisadan tilinpäätös II:

    ”Kekkonen ja (RKP:n kansanedustaja) J.O. Söderhjelm olivat valmiit hyväksymään Molotovin ehdotuksen vain pienin muutoksin. ”Yhdessä NLn kanssa” korvattaisiin sanoilla ”NLn avustamana ja yhdessä sen kanssa”. Lisäksi NLn avun toteuttamisesta sopimuspuolet neuvottelisivat keskenään. Suomen puolustusvoimien osuuden rajoittamisesta omaan alueeseen ei ollut mainintaa Molotovin enempää kuin tohtoreidenkaan tekstissä.
    Tästä käytiin presidentin ja tohtoreiden välillä dramaattinen väittely, jota Söderhjelm on värikkäästi kuvannut muistelmissaan:
    ”Paasikivi melkein huusi kiukusta. Me olimme kavaltamassa isänmaan. Neuvottelukunnan hallituksen jäsenet olivat aivan liian pehmeitä … Valtuuskunta oli vain kuvitellut, että Moskovassa oli voitettu jotain. Oli selvää, että venäläiset aikoivat tunkeutua maahamme…”
    - - -
    ”Viimeisen sanan sanoi eduskunta. Vaalit olivat kolmen kuukauden päässä, ja kansanedustajat tiesivät, miten voimakkaasti kansalaismielipide vastusti sellaista sopimusta, jota voitaisiin pitää sotilasliittona. Vain SKDL:n ja RKP:n eduskuntaryhmät olivat valmiit hyväksymään Kekkosen ja Söderhjelmin muotoilun. Suuri enemmistö olisi sen torjunut. Presidentti teki tästä sen johtopäätöksen, että neuvottelujen oli parempi antaa raueta Moskovassa kuin tehdä sopimus, jonka eduskunta sitten hylkäisi.
    Tiedämme, miten kävi. Molotov ei ollutkaan niin peräänantamaton kuin Kekkosen KGB-ystävä oli vihjannut. Sopimus hyväksyttiin muitta mutkitta olennaisilta kohdiltaan sellaisena kuin Paasikivi oli sen alun perin muotoillut.”
    - - -
    ”Kun sopimus oli hyväksytty, Molotov kysyi huolestuneena Pekkalalta: ”Hyväksyykö Suomen eduskunta varmasti tämän sopimuksen?” Eduskunta hyväksyi, mutta tulkittuna tavalla, jota Stalin ja Mololtov eivät olleet varmaankaan osanneet odottaa. Tulkinnan syntymiseen oli Kokoomuksen edustajalla Päiviö Hetemäellä ratkaiseva osuus.” - - -
    Hetemäki esitti kuitenkin toisenlaisen näkemyksen, joka tuli sitten valiokunnan kannaksi. Sen mukaan ”sopimuksessa ei määrätä maallemme rauhan aikana muita sotilaallisen toiminnan valmistelua tarkoittavia velvoituksia, kuin toisen artiklan mukainen velvollisuus ryhtyä neuvotteluihin. Mikäli sopimuksessa edellytetyssä tapauksessa ryhdytään neuvotteluihin … ja neuvotteluissa sovitaan määrätyistä toimenpiteistä, olisi näin tehtyjä sopimuksia valtiosääntömme mukaan eduskunnan myötävaikutuksen kannalta arvosteltava itsenäisesti.”
    - - -

    Äänestä

Agraarisosialistinen julistus.

Äänestä

Kommentoi aloitusta


Mielipidepankki kirjoitti:

Periaateohjelma
Keskustan periaatteet
Hyväksytty Keskustan puoluekokouksessa Kouvolassa 1996

Sisältö:
1. Keskustan lähtökohdat
2. Ihminen muuttuvassa maailmassa
3. Mahdollisuuksien tasa-arvoon
4. Sivistyksen voima
5. Valtio heikomman asialla
6. Yrittäjyys on talouden ydin
7. Suomi tarvitsee työreformin
8. Luonto liittolaisena
9. Maaseudun ja kaupungin kumppanuus
10. Suomi on maakuntiensa summa
11. Suomalaisuus eurooppalaisuuden ja maailmankulttuurin osana
12. Keskusta Suomessa vuodesta 1906



1. Keskustan lähtökohdat

Keskusta arvostaa ihmisen vapautta, itsenäisyyttä, omatoimisuutta, kekseliäisyyttä sekä yritteliäisyyttä. Suvaitsevaisuus, ajatuksen vapaus ja perusarvojen kunnioitus kuuluvat keskustalaiseen arvomaailmaan. Keskusta tahtoo edistää ihmisten yhteistyötä ja yhteenkuuluvuutta sekä vastuuta lähiyhteisöstä ja heikommassa asemassa olevista.

Keskustalaiset haluavat uudistaa yhteiskuntaa ottaen huomioon maailman ja elinehtojen muutokset. Nähtävissä olevia ongelmia on ehkäistävä rohkean politiikan avulla.

Keskusta on vaikutuskanava kullekin tärkeisiin asioihin. Se toimii sillanrakentajana yhteiskunnassa vallitsevien vastakkainasettelujen ylittämiseksi. Puolueen toimintaa luonnehtii paikallisuus ja lähivaikuttaminen. Keskusta on ihmisten keskellä.


2. Ihminen muuttuvassa maailmassa

Maatalous-Suomi muuttui toisen maailmansodan jälkeen suurten järjestelmien teollisuusyhteiskunnaksi. Parhaillaan elämme siirtymävaihetta jälkiteolliseksi tietoyhteiskunnaksi kutsuttuun aikaan, jossa korostuvat tieto ja osaaminen. Muotoutuva aikakausi korostaa ympäristöarvoja, edellyttää yrittäjähenkistä elämänkatsomusta ja on kulttuuriltaan monimuotoinen.

Teollisuusyhteiskunnalle oli ominaista yhtenäiskulttuuriin pyrkiminen. Tietoyhteiskunnassa ja avoimessa taloudessa erilaisuus ja monimuotoisuus rikastuttavat suomalaista elämäntapaa. Yhteiskunta henkistyy ja kulttuurin merkitys sekä arvostus korostuvat. Jatkuva oppiminen ja henkinen kasvu ovat suomalaisen yhteiskunnan tärkeimpiä voimavaroja.

Useista ihmisistä muutos tuntuu kuitenkin ylivoimaiselta ja ahdistavalta. Moni kokee työelämän sopeutumistarpeet suuremmiksi kuin mihin omat voimavarat riittävät. Työttömyyden ja turvattomuuden leimaaman yhteiskunnan sijaan on luotava mahdollisuus parempaan tulevaisuuteen. Tätä kehitystä Keskusta haluaa toiminnallaan ja vaihtoehdoillaan edistää.


3. Mahdollisuuksien tasa-arvoon

Keskustalle oikeudenmukaisuus tarkoittaa ihmisten mahdollisuuksien tasa-arvoa.
Julkisen vallan tehtävä ja velvollisuus on turvata kansalaisille yhdenvertaiset
mahdollisuudet elämänsä rakentamiseen. Tämä on edellytys ihmisarvoiselle elämälle.
Keskusta korostaa ihmisen vastuuta itsestään sekä tukee mahdollisuutta omalla työllä
vaurastumiseen. Apua tarvitsevia, heikommassa asemassa olevia ja syrjäytyneitä
kannustetaan ja tuetaan yhteisin varoin ja ponnistuksin pysymään elämässä kiinni.
Oikeudenmukaisuuden on toteuduttava myös sukupolvien välillä. Mikään sukupolvi ei
saa toimillaan heikentää tulevien mahdollisuuksia. Yhteiskunta ja elävä luonto on
pyrittävä jättämään tuleville polville vähintään samassa kunnossa kuin se on
saatu.

Sukupuolten välisen tasa-arvon on oltava suomalaisen yhteiskunnan lähtökohta. Sekä
naisen että miehen on voitava valita roolinsa niin yhteiskunnassa kuin perheessäkin
vapaasti. Yhteiskunnan on tehtävä tämä valinta mahdolliseksi ja jokaisen valintaa on
arvostettava.


4. Sivistyksen voima

Keskustalaisille sivistys on itseisarvo, jonka merkitystä ei voi mitata
välittömästi rahassa. Sivistys on osa arkista elämänhallintaa. Toisaalta se
ilmentää niin ihmisen kuin kansakunnankin tasolla hyvän inhimillisen elämän
perimmäisiä arvoja ja päämääriä.

Sivistyksellinen tasa-arvo on tulevaisuuden tärkein oikeudenmukaisuuskysymys.
Jokaiselle kansalaiselle on turvattava asuinpaikasta, kielestä ja sosiaalisesta taustasta
riippumatta tasa-arvoiset mahdollisuudet itsensä monipuoliseen kehittämiseen läpi
elämän.

Nyt tarvitaan kykyä elää ja muuntautua verkostoituvassa tietoyhteiskunnassa.
Henkinen pääoma ja osaaminen ovat kestävin perusta Suomen tulevaisuudelle. Laaja
yleissivistys ja mahdollisuus jatkuvaan oppimiseen eheyttävät Suomea ja estävät
ihmisten yhteiskunnallista vieraantumista.


5. Valtio heikomman asialla

Keskustalle valtio ja yhteiskunta ovat kaksi eri asiaa. Valtio ja julkinen valta
edustavat poliittisesti säädeltyä osaa yhteiskunnasta. Julkisen vallan tehtävät on
täsmällisesti määriteltävä ja rajattava.

Valtion ensisijaisena tehtävänä on kansakunnan sisäisen ja ulkoisen turvallisuuden
ylläpitäminen sekä kansalaisten perusoikeuksien ja yhtäläisen oikeusturvan
takaaminen. Valtion on huolehdittava siitä, ettei korostunut taloudellinen tai
etujärjestövalta vääristä yhteiskuntaa vahvimpien eduksi.

Keskustan tavoite on aito parlamentaarinen tasavalta, jossa keskeistä valtaa
käyttää Suomen eduskunta. Keskusta haluaa vahvistaa edustuksellista demokratiaa
yhteiskunnan oleellisimmista tavoitteista päätettäessä ja karsia julkista
vallankäyttöä alueilta, joille se ei kuulu. Vallankäytön on oltava avointa ja
vallankäyttäjät vaihdettavissa.

Kansalaisyhteisöjen vahvistuva asema on tärkeä kehittyvälle ja turvallisuutta
luovalle yhteiskunnalle. Keskustan mielestä yhteiskunnan terveeseen rakenteeseen kuuluu talouden, kulttuurin ja poliittisen järjestelmän riittävä itsenäisyys ja
vuorovaikutus.


6. Yrittäjyys on talouden ydin

Talous luo edellytykset hyvinvoinnille ja toimeentulolle. Taloudelliseen toimintaan
vaikuttavat erilaiset arvot, vastakkaiset edut ja käsitykset tulevaisuudesta.
Keskustan talouskäsitys perustuu markkinatalouteen, jossa poliittinen valta asettaa
puitteet markkinavoimien toiminnalle. Näiden puitteiden tehtävä on taata taloudellisen
toiminnan laillisuus, luonnontaloudellinen kestävyys ja sosiaalinen oikeudenmukaisuus.

Toimivan talouden ydin on yrittäjyys niin toiminnan muotona kuin elämänasenteenakin.
Julkisen vallan yksi tärkeä tehtävä on edistää yrittäjyyttä ja huolehtia siitä,
ettei kilpailuolosuhteita vääristetä. Yrittäjällä on oltava mahdollisuus
taloudelliseen onnistumiseen.

Talouden rakenteiden muuttuessa kasvaa yritysten yhteistyön ja liittoutumisen
merkitys. Keskusta kannustaa kansalaisia ja yrityksiä yhteistyöhön, verkottumiseen ja
osuustoimintaan.


7. Suomi tarvitsee työreformin

Suomalaisen yhteiskunnan kipein ongelma on rakenteelliseksi muuttunut työttömyys,
jonka seurauksena osaa väestöstä uhkaa pysyvä syrjäytyminen. Tähän ongelmaan ja
työelämän murrokseen on vastattava rakenteisiin ulottuvalla työreformilla.
Uudistuksessa on yhdistettävä työttömien, työssäkäyvien ja yrittäjien edut
työttömyyttä vähentävällä tavalla.

Työ on tärkeimpiä itsensä toteuttamisen muotoja. Työn ja toimeentulon uudistaminen
edellyttää työn käsitteen laajentamista kotona tapahtuvaan työhön, opiskeluun,
vapaaehtoispalveluun sekä muuhun nyt palkattomaan toimintaan, joka edistää yhteistä
hyvää.

Oikeudenmukaisesti toteutettu työreformi edellyttää sosiaaliturvajärjestelmän
uudistamista ja joustavan perustulon käyttöönottoa.


8. Luonto liittolaisena

Luonto on meille liittolainen. Luonnon monimuotoisuuden ylläpito suojelee maapallon
elämää ylläpitäviä järjestelmiä. Suomen vauraus on peräisin runsaista ja
monipuolisista uudistuvista luonnonvaroista. Niiden hoidon ja hyödyntämisen periaatteena on oltava uusiutuvien luonnonvarojen ylläpitäminen sukupolvesta toiseen.
Euroopan kansoista suomalaiset ovat säilyttäneet suhteensa luontoon läheisenä ja
elävänä. Myös kaupungistuva Suomi on rakennettava niin, että jokaisella on
mahdollisuus päästä luontoon. Jokamiehen oikeudet takaavat omakohtaisen yhteyden
luontoon.

Uusiutumattomia luonnonvaroja on kukin sukupolvi oikeutettu käyttämään vain,
mikäli se korvaa käyttämänsä osuuden seuraaville polville sellaisella tiedolla ja
teknologialla, joka auttaa elämään sovussa luonnon kanssa. Tämä tarkoittaa tuotannon
ja kulutuksen kiertojen sulkemista ja yhdentämistä luonnon kiertoihin.
Luonto käy niukaksi maailmassa, jossa väkiluku kasvaa räjähdysmäisesti. Siksi
ruokaturvallisuus, teollisuuden uudistuva luonnonvarapohja sekä puhdas vesi ovat
arvokkain kansallisvarallisuutemme osa, jonka arvo tulevaisuudessa vain kasvaa.


9. Maaseudun ja kaupungin kumppanuus

Kulttuuriltaan vahvat kansakunnat arvostavat edellisten sukupolvien saavutuksia.
Suomalaiset ovat vuosisatojen aikana luoneet elinvoimaisen elinkeinotoiminnan ja maailman
pohjoisimman maatalouden, joka tuottaa oman väestön tarvitsemat peruselintarvikkeet.

Tuotantoa on pystytty kehittämään jatkuvan tehostamisen lisäksi terveen ympäristön
ja elintarviketurvallisuuden vaatimusten mukaisesti. Julkisen vallan tehtävä on luoda
edellytykset kannattavalle maataloudelle ja muulle maaseudun yrittämiselle koko maassa.

Maa- ja metsätalouden arvo on ehtymättömän aurinkoenergian muuntamisessa ihmisen
tarvitsemaksi ruoaksi, kuiduksi, energiaksi ja bioraaka-aineiksi. Oikeita menetelmiä
käyttäen maaseudun elinkeinot luovat pysyvää hyvinvointia pitkälle tulevaisuuteen.
Asukkaiden ehdoilla rakentuva kaupunki kokoaa ihmisen sosiaalisen ja henkisen
yhteiselämän. Rakenteellisesti monimuotoinen kaupunki auttaa ihmisiä kohtaamaan
toisensa.

Keskusta haluaa kehittää Suomesta yhteiskunnan, jossa maaseutu palvelee koko Suomea
ja kaupungit kaikkia suomalaisia.Vuorovaikutuksessa maaseutu- ja kaupunkikulttuuri
tuottavat sekä taloudellisesti että inhimillisesti parhaan yhteiskunnan.


10. Suomi on maakuntiensa summa

Suomi on ollut vahvojen paikalliskulttuurien ja omaleimaisten maakuntien maa.
Keskustalaisen käsityksen mukaan jälkiteollinen tietoyhteiskunta avaa uusia
mahdollisuuksia paikalliskulttuurien kehitykselle. Samaan suuntaan vaikuttaa
eurooppalainen yhdentyminen, jossa paikallinen päätöksenteko koetaan yhä
tärkeämmäksi.

Tasapainoisen Suomen rakentamiseksi tarvitaan tehokasta ja oikein kohdennettua
aluepolitiikkaa. Kauttaaltaan asuttu maakuntien Suomi on tärkeä osa kansallista
hyvinvointiamme, omaleimaisuuttamme ja turvallisuuttamme.
Keskusta toimii ihmisten vaikutusmahdollisuuksien lisäämiseksi
heidän asuinpaikastaan riippumatta. Pääkaupunkiseudun ja
maakuntakeskusten asemaa kansainvälisten yhteyksien solmukohtina on
edistettävä.

Maakunnalliset voimat kokoamalla lisätään kansalaisten vaikutusmahdollisuuksia ja
muunnetaan alueellista tahtoa toiminnaksi. Tästä syystä Keskusta haluaa vahvistaa
maakuntahallintoa ja lisätä maakuntien itsenäisyyttä.
Maakunnallisuus on tärkeä osa identiteettiä. Keskusta haluaa edistää rikasta
maakunnallista kulttuuria.


11. Suomalaisuus eurooppalaisuuden ja maailmankulttuurin osana

Suomalaisuus on omaperäinen osa Euroopan kulttuurista rikkautta - perinteensä, luovan
voimansa ja kansojenvälisen vuorovaikutuksen ansiosta. Suomi ja suomalaisuus eivät
kehity matkimalla tai eristäytymällä, vaan vaalimalla ominaispiirteitä ja siten
vahvistamalla eurooppalaisuutta ja koko ihmiskunnan henkistä pääomaa. Muualta Suomeen
muuttaneiden tasapuolisen ja ihmisarvoisen kohtelun on oltava osa arvomaailmaamme.

Suomen on oltava sekä itsenäinen kansakunta että kansainvälisen yhteisön
aktiivinen ja yhteistyökykyinen jäsen. Talouden, turvallisuuden ja ympäristön
vaatimukset edellyttävät kasvavaa taloudellista ja poliittista yhteistyötä kansojen
kesken. Suomen on vaikutettava siellä, missä tehdään suomalaisia koskevia
päätöksiä.

Ihmiskunnan yhteisiä päämääriä ovat inhimillisen elämän ja henkisen kehityksen
mahdollisuuksien saaminen kaikkien ulottuville, köyhyyden poistaminen sekä elämän
jatkumiselle välttämättömän luonnontasapainon ylläpitäminen. Keskusta pitää
tärkeänä, että Suomi täyttää oman velvollisuutensa näiden päämäärien
toteutumiseksi.

Suomen on huolehdittava hyvistä suhteista kaikkien maiden ja erityisesti naapurimaiden
kanssa. Suomen etujen mukaista on pysyä sotilaallisesti liittoutumattomana ja
ylläpitää uskottavaa, itsenäistä ja yleiseen asevelvollisuuteen perustuvaa
puolustuslaitosta. Perinteisillä puolueettomuuspolitiikan linjauksilla Suomi voi
parhaiten turvata kansakunnan vapauden ja itsenäisyyden.


12. Keskusta Suomessa vuodesta 1906

Talonpoikaisuudesta ja Santeri Alkion edustamasta nuorsuomalaisuudesta kehittyi
vuosisadan alussa keskustalainen kansanliike - Maalaisliitto - taistelemaan kansan
vähäosaisen enemmistön etujen puolesta. Sen ensimmäisiä suuria tehtäviä olivat
tasavaltaisen hallitusmuodon toteuttaminen, kansansivistyksen nostaminen ja kansakunnan
eheyttäminen radikaalilla uudistusohjelmalla - maareformilla.
Maamme talonpoikaisen kulttuurin keskeiset arvot siirtyivät keskustalaisen
elämänkäsityksen ytimeksi. Näitä arvoja ovat henkilökohtainen vapaus,
kansanvaltaisuus, yksityinen omistus, oikeudenmukaisuus ja arkikokemukseen perustuva
luontosuhde.

Tärkeä kansallinen voimanlähde on kristillinen usko ja siitä kumpuava käsitys
jokaisen ehdottomasta ihmisarvosta, pyrkimys yhteiskunnalliseen oikeudenmukaisuuteen ja
lähimmäisenrakkauden korostaminen vihan ja itsekkyyden vastapainona.
Keskustan periaatteiden merkittävin esiintuoja oli Santeri Alkio, jonka aatteellinen
testamentti on yhä Keskustan arvopohjan ydin.
Keskusta-aate on ihmisyysaate. Ihmisyys ja sen kehitystarve ovat Keskustan
yhteiskunnallisen toiminnan perusta, jolle se rakentaa ihmisen kehityksen henkisiä,
sosiaalisia ja aineellisia edellytyksiä.


"Pitäkää kädessänne aina edistyksen lippu"
"Älkää unohtako köyhän asiaa"
Santeri Alkio

Anonyymi
5000

Ilmoita asiaton sisältö

  • Sisältää materiaalia, joka on loukkaavaa, herjaavaa, rasistista, uhkailevaa tai ahdistelevaa.

  • Materiaali sisältää nimiä, yhteystietoja tai muita henkilökohtaisia tietoja. Julkisuuden henkilöistä, julkisissa viroissa toimivista ihmisistä sekä yritysten vastuuhenkilöistä saa keskustella työhön liittyen. Myös yksityiselämään liittyvistä asioista voi keskustella siltä osin, kuin niistä on julkisesti kerrottu.

  • Sisältää lapsille haitallista tai heiltä kiellettyä materiaalia. Seksuaalinen sisältö on sallittua aiheeseen tarkoitetuilla palstoilla, joiden ikäraja on 18 vuotta.

  • Lainvastaista sisältöä voi olla mm. yksityiselämää loukkaavan tiedon levitys, kiihottaminen kansanryhmää vastaan, laiton uhkaaminen, alaikäisiin liittyvä seksuaalinen sisältö/grooming, petokset, identiteettivarkaudet, kunnianloukkaukset ja tekijänoikeusrikkomukset.

  • Sisältö ei liity palstan tai keskusteluketjun aiheeseen.

  • Viesti ei ole suomea tai ruotsia (pl. International Forums), se sisältää mainontaa, se sisältää tekijänoikeuksin suojattua materiaalia, se on massapostitus tai jokin muu syy.

Jaa keskustelu