Palmusunnuntain sanoma kirkastaa evankeliumin ytimen
Tänään on palmusunnuntai, joka johdattaa meidät jälleen Kristuksen kärsimyksen ja ylösnousemuksen eli pääsiäisen ydintotuuksiin. Kristuksen kärsimysviikon tapahtumat alkoivat, kuten selostetaan Matteuksen evankeliumin luvun 21 jakeissa 1 ja 4–9:
”Ja kun he lähestyivät Jerusalemia ja saapuivat Beetfageen, Öljymäelle, silloin Jeesus lähetti kaksi opetuslasta…Mutta tämä tapahtui, että kävisi toteen, mikä on puhuttu profeetan kautta, joka sanoo: ’Sanokaa tytär Siionille: Katso, sinun kuninkaasi tulee sinulle hiljaisena ja ratsastaen aasilla, ikeenalaisen aasin varsalla’…Ja kansanjoukot…huusivat sanoen: ’Hoosianna Daavidin pojalle!’...”
Pääsiäislampaan syömisen yhteydessä Jeesus asetti ehtoollisen, jonka asetussanojen erittäin ladattu sisältö osoittaa, että ehtoollisessa tiivistyy koko Uuden liiton evankelinen ja armollinen ydin, kuten käy ilmi sekä Matteuksen evankeliumin luvun 26 jakeista 27–28 että Luukkaan evankeliumin luvun 22 jakeesta 20:
”Ja hän otti maljan, kiitti ja antoi heille ja sanoi: ’Juokaa tästä kaikki; sillä tämä on minun vereni, liiton veri, joka monen edestä vuodatetaan syntien anteeksiantamiseksi’…Samoin myös maljan, aterian jälkeen, ja sanoi: ’Tämä malja on uusi liitto minun veressäni, joka teidän edestänne vuodatetaan’…”
http://www.patmos.fi/blogi/kirjoitukset/545/palmusunnuntain_sanoma_kirkastaa_evankeliumin_ytimen
Tänään on palmusunnuntai, joka johdattaa meidät jälleen Kristuksen kärsimyksen ja ylösnousemuksen eli pääsiäisen ydintotuuksiin. Kristuksen kärsimysviikon tapahtumat alkoivat, kuten selostetaan Matteuksen evankeliumin luvun 21 jakeissa 1 ja 4–9:
”Ja kun he lähestyivät Jerusalemia ja saapuivat Beetfageen, Öljymäelle, silloin Jeesus lähetti kaksi opetuslasta…Mutta tämä tapahtui, että kävisi toteen, mikä on puhuttu profeetan kautta, joka sanoo: ’Sanokaa tytär Siionille: Katso, sinun kuninkaasi tulee sinulle hiljaisena ja ratsastaen aasilla, ikeenalaisen aasin varsalla’…Ja kansanjoukot…huusivat sanoen: ’Hoosianna Daavidin pojalle!’...”
Pääsiäislampaan syömisen yhteydessä Jeesus asetti ehtoollisen, jonka asetussanojen erittäin ladattu sisältö osoittaa, että ehtoollisessa tiivistyy koko Uuden liiton evankelinen ja armollinen ydin, kuten käy ilmi sekä Matteuksen evankeliumin luvun 26 jakeista 27–28 että Luukkaan evankeliumin luvun 22 jakeesta 20:
”Ja hän otti maljan, kiitti ja antoi heille ja sanoi: ’Juokaa tästä kaikki; sillä tämä on minun vereni, liiton veri, joka monen edestä vuodatetaan syntien anteeksiantamiseksi’…Samoin myös maljan, aterian jälkeen, ja sanoi: ’Tämä malja on uusi liitto minun veressäni, joka teidän edestänne vuodatetaan’…”
http://www.patmos.fi/blogi/kirjoitukset/545/palmusunnuntain_sanoma_kirkastaa_evankeliumin_ytimen
Vastaukset 8
Vanhimmat
Ainakin ovikello soi alvariina virpojien toimesta.
Enkelinäky Ilomantsin ABC: n kohdalla
Sain puhelimeen seuraavan viestin:
Uskova sisar nähnyt Ilomantsi ABC:n kohdalla enkelijoukon
ja niiden yläpuolella 2 enkeliä, joilla välkehtivät miekat
käsissään. Saanut kehoituksen sanan rukoilla Suomen turvallisuuden
ja Putinin puolesta. Tämä on kehoitus kaikille uskoville.
Herra varoittaa omiaan tulevasta ajasta.
...
Missähän vaiheessa laitapuolen lahkolaiset ilmaantuu tähän ketjuun posmottammaan palmusunnuntain "pakanallisesta alkuperästä".
Otetaanko aikaa?
Palmusunnuntain sanoma on aloituksen teksti.
Minä taas tapani ja pakkomielteeni mukaan tuon aloituksen, teol.trin, tekstiin oman muslimisen lisäni. Minun on se tehtävä, sillä minun on pakko, pakko, pakko....
Palmusunnuntain sanoma puhuttelee.
Sakarjan profetian täyttyminen alkoi siis jo Kristus-kuninkaan ratsastettua Jerusalemiin ja Uuden liiton veren tultua vuodatetuksi lopullisena ja kertakaikkisena uhrina. Apu ja ennen kaikkea vanhurskaus ovat löydettävissä vain Kristuksesta, joka itse on vanhurskautemme. Tämän Sakarjan profetian mukaan Kristus-kuninkaan Uuden liiton vanhurskauden ja hengellisen rauhan – joilla on myös oleva huomattavia yhteiskunnallis-kulttuurillisia myönteisiä seurauksia – valtakunta on aikakausien kuluessa lopulta laajeneva ”hamaan maan ääriin” ja näin ollen kaikkien kansojen keskuuteen.