Rukouksesta Matt.6:6-8 Vaan sinä, kun rukoilet, mene kammioosi ja sulje ovesi ja rukoile Isääsi, joka on salassa; ja sinun Isäsi, joka salassa näkee, maksaa sinulle. Ja kun rukoilette älkää tyhjiä hokeko niinkuin pakanat, jotka luulevat, että heitä heidän monisanaisuutensa tähden kuullaan. Älkää siis olko heidän kaltaisiaan; sillä teidän Isänne kyllä tietää, mitä te tarvitsette, ennenkuin haneltä anottekaan. Noiden jakeiden jälkeen Jeesus opetti Isä meidän rukouksen. Yksin ollessa tämä on varmasti suurimmalle osalle aika selvää, mutta nyt puhun seurakunnan kokoontumisesta ja rukouksesta kokouksessa. Joka ei sillä kertaa pääse puhumaan voi päästessän rukoilemaan saarnata ihmiset näännyksiin. Tai joku voi ikäänkuin maanitella Jumalaa joka on teatteria ja turhaa. Jos joku on saanut kauniit kielet Jumalalta lahjana, hän voi esitellä niitä kovaäänisesti, varsinkin nuoret naiset. Yleisötilaisuudessa ei kannata jaaritella rukouksessa vaan rukoilla napakasti asia mitä sillä hetkellä rukoillaan. Rukousterveisin ; Juhani
Kun rukoilette älkää tyhjiä hokeko
JuhaniOriginal
6350
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 6
Vanhimmat
Toisaalta on toisenlaisiakin kokemuksia.
Kun Pyhä Henki valtaa, puhuu ehkä hetken kielillä, sitten alkaa ajatusmaailma, tai oikeastaan sydän täyttyä eri asioilla, ja niitä saa sitten vuodattaa sydämen kyllyydessä Herralle, niin yleensä siitä saa siunauksen koko sen hetkinen rukoilijoiden joukko, olen tämän kokenut useita kertoja.
Sitä vaan, että Voima vaikutukset ovat moninaiset, mutta Henki on sama.
Asiasi oli muuten aivan tervettä rukouselämää puollustava kommentti.
Kyllä se on totta, että kun rukouksen henki valtaa tulee paljon asiaa. En tarkoittanut rukouskokousta vaan muita tilanteita, esim, päiväkokous tai iltakokous, jonkun kotona rukoushetki, kahvi, tai ruokapöydän siunaus. Tuo ruokapöydän siunaus, kun on vieraita, voi kääntyä huvittavaksi jos talon isäntä johtaa rukoukseen ja käy siinä läpi eri työmuodot mm lähetystyön, vankilatyön, romanityön, ym ja haluaa mielyttää vierasta joka mitä ilmeisemmin kärsii pitkästä rukoukesta. Nälkäisen ruokarukous on lyhyt, samoin väsynen iltarukous. Kun julkisesti rukouksen henki valtaa sen huomaa myös muut. Rukoillaan !!
Totta. Monesti pieni huokaus Isään päin auttaa. ei moninaiset riitit tai runoelmat vaan ihan tavallinen huokaus "auta".
Sekin olisi hyvä ymmärtää miten suhteellista kullekin ihmiselle on asiat. Toinen saattaa pyytää Jumalalta apua siihen, että on sairaus toinen siihen, että lapsen lapsi tupakoi.
Kummankaan rukous ei ole aiheeton.
Meidän pitäisi nähdä kukin ihminen yksilönä ja tämän yksilön suhde Jumalaaan ainutlaatuisena, ilman että alamme "tuomitsemaan" sinä pyysit sitä ja rukoilit sen vuoksi onkohan tuo nyt oikein, se asia on sille ihmiselle sillä hetkellä tärkeä yhtä tärkeä kun sen rukous, joka rukoilee elämän ja kuoleman välillä.
Mutta parasta kaikessa on, < teidän Isänne kyllä tietää, mitä te tarvitsette, ennenkuin haneltä anottekaan.>
Joten pelkkä sydämen ajatus ja huokaus monesti riittää. Jumala antaa jokaiselle juuri sen verran kun tämä on kykenevä ottamaan vastaan iloa tai surua.
Silti rukouksen tärkeyttä ei pidä vähätellä. Jos ei muuta se on hienoa sielunhoitoa; saahan siinä ihminen suoran yhteyden itse Luojaan.
Minä uskon, minä toivon ja minä rakastan.
siunattua syksyä....
Taivaan portilla Pietari laski ronskia kieltä käyttävän bussikuskin taivaaseen ja lähetti kaunopuheisen helluntailaissaarnaajan helvettiin, joka ihmetteli "MIKSI ?!!"
Pietari vastasi: "Kun sinä puhuit, niin kaikki kolmekymmentä ihmistä nukkuivat. Kun paluumatkalla hän puhui ja lausui sielunvihollisen nimiä kovaan ääneen mutkaisella vuoristotiellä, niin kaikki kolmekymmentä ihmistä valvoivat ja rukoilivat. Siispä hän on oikia Jumalan mies."
Ei omien tekojen kautta kukaan pelastu. Ei tekojen eikä tekemättä jättämisten. Mutta usko ilman tekoja on kuollut. Siinä mielessä niinku jyvällä Nasse on. Ilman pitempiä puheita, hauska juttu.
Jos mielenkiintoa ja maailmankatsomuksen avaruutta löytyy, kannattaa tutustua kirjaan Jeesuksen Rukous. Siinä Laatokan Valamon igumeni Hariton pohtii tätä teemaa hieman syvemmin. Luostarissahan rukoillaan vähän enemmän, noin ajassa mitattuna. Hän joutui miettimään mitä merkitsee 'rukoilla lakkaamatta' ja 'turhia hokematta'.