Teidän pastorinne Timo Flink opettaa adventismin ydinopinkohtia (otettu kolme ensimmäistä) tässä järjestyksessä
ENSIN SAPATTI, sitten JEESUKSEN PALUU seuraavaksi PYHÄKKÖOPPI nimenomman tässä tärkeysjärjestyksessä.
Allekirjoitatteko tämän Flinkin opetuksen ja tärkeysjärjestyksen?
Pastori Timo Flinkiltä lainattua tekstiä:
#Adventismin ydinopinkohdat ovat seuraavat RAAMATUSTA tulevat viisi (otettu kolme tärkeintä) käsitettä:
1. Sapatti
2. Jeesuksen paluu kirkkaudessa
3. Jeesuksen ylipappeus (pyhäkköoppi)#
Adventisteille on tärkeintä SAPATTI............. JEESUKSEN PALUU sitten PYHÄKKÖOPPI (tohtorin esittämässä tärkeysjärjestyksessä).
Uskotteko muut papit, tohtorit, pastorit ja johtokunnan jäsenet että
ei-adventistit (timo flinkin nimittämät "antiadventistit") uskovat erilailla kuin seitsemännen päivän adventistit?
Onko Flink vielä "pravdan" päätoimittaja?
ENSIN SAPATTI, sitten JEESUKSEN PALUU seuraavaksi PYHÄKKÖOPPI nimenomman tässä tärkeysjärjestyksessä.
Allekirjoitatteko tämän Flinkin opetuksen ja tärkeysjärjestyksen?
Pastori Timo Flinkiltä lainattua tekstiä:
#Adventismin ydinopinkohdat ovat seuraavat RAAMATUSTA tulevat viisi (otettu kolme tärkeintä) käsitettä:
1. Sapatti
2. Jeesuksen paluu kirkkaudessa
3. Jeesuksen ylipappeus (pyhäkköoppi)#
Adventisteille on tärkeintä SAPATTI............. JEESUKSEN PALUU sitten PYHÄKKÖOPPI (tohtorin esittämässä tärkeysjärjestyksessä).
Uskotteko muut papit, tohtorit, pastorit ja johtokunnan jäsenet että
ei-adventistit (timo flinkin nimittämät "antiadventistit") uskovat erilailla kuin seitsemännen päivän adventistit?
Onko Flink vielä "pravdan" päätoimittaja?
Vastaukset 22
Vanhimmat
http://tervajoki.adventist.fi/nin-uskomme
http://rauma.adventist.fi/nin-uskomme
SAPATTI on tärkein asia adventisteille sen todistaa Timo Flink.
Jeesus ei ole adventisteille tärkeä vaan "JEESUKSEN ODOTTAMINEN" sillä näin ovat kertoneet monet adventistit.
Ts. "usko Jeesuksen odottamiseen"
v. 1844 Jeesusta koskeva Pyhäkköoppi ei kuuluu kristinuskoon.
Aloitus edustaa jälleen kerran revisionistista historiaa. Kun kirjoitin tekstiä, kysymys kuului mikä erottaa adventistit muista. Nyt sen väitetään olevan tärkeysjärjestys. Niin ei ole. Voitte jokainen lukea kirkon sivuilta 28 opinkohtaa. Opetan niitä kaikkia.
En muuten ole sitä mieltä, että ei-adventisti = antiadventisti.
Tämä on ymmärtämättömyyttä ... tai sitten vain yksinkertaisesti yksi palstan provoiluista. Veikkaisin jälkimmäistä.
SAPATTI ON TÄRKEIN
Se ei ole sattumaa että SDA:n nimi alkaa ENSIMÄISENÄ SAPATILLA.
Sekään ei myös ole sattumaa että Timon esittämässä lyhenelmässä "Adventismin ydinopinkohdat" (1-5) ENSIMMÄISENÄ ON SAPATTI.
Timo ei taaskaan ymmärtänyt kysymystä koska tohtorin hattu esti veren kiertämästä aivoihin?
"Uskotteko muut papit, tohtorit, pastorit ja johtokunnan jäsenet että
ei-adventistit uskovat erilailla kuin seitsemännen päivän adventistit?"
Adventismi rakentui SDA kirkoksi (sapattikirkoksi) syntyhistorian mukaan ja koko järjestelmä alkoi pyörimään sapatin ympärille että se otettiin jopa kirkon nimeenkin ensimäiseksi -SAPATTI!
Tämä Jumalan profetaallinen sanoma kävi toteen ja Raamattu sen myös todistaa sillä saatte nähdä että Jumala on kiivas ja totinen Jumala.
Koetelkaa tämä profetia mutta tehkää parannus:
"Jumala ei hyväksy syntiä mitä Adventtikirkoissa harjoitetaan sillä syntiä ei Taivaaseen pääse. Jättäkää harhaoppinne ja seuratkaa minua Jeesusta.
Minun tieni on kaita tie ja pelastuksen portti on ahdas.
TEHKÄÄ PARANNUS!
Moni kolkuttaa ovelleni, mutta minä en tunne heitä.
Uskokaa minuun sillä Jumalan Valtakunta on tullut lähelle."
Onko tämä profetia tullut Jumalalta?
Yksin Raamatulla - Jumala puhukoon adventisteille
Kirous SDA:n Päämajan yllä
Hepr. 6:8
mutta se, joka tuottaa orjantappuroita ja ohdakkeita, on kelvoton ja lähellä kirousta, ja sen loppu on, että se poltetaan.
SDA on Baabelista
Jer. 34:2
"Näin sanoo Herra, Israelin Jumala: Mene ja sano Sidkialle, Juudan kuninkaalle, sano hänelle: Näin sanoo Herra: Katso, minä annan tämän kaupungin Baabelin kuninkaan käsiin, ja hän polttaa sen tulella.
SDA:n Päämaja on tulella poltettu raunioiksi
Jes. 64:11
Meidän pyhä ja ihana temppelimme, jossa isämme sinua ylistivät, on tulella poltettu, ja rauniona on kaikki meille kallisarvoinen.
SDA:n Temppeli tulen polttamana
Ps. 80:16
(80:17) Se on tulen polttama, se on karsittu. He hukkuvat sinun kasvojesi uhkauksesta.
Jumalattomien adventistien osana on tuli
Ps. 11:6
Hän antaa sataa jumalattomien päälle pauloja, tulta ja tulikiveä; polttava tuuli on heidän maljansa osa.
http://m.spokesman.com/galleries/2008/dec/28/seventh-day-adventist-headquarters-fire/
Sinä puhut eri asiasta kuin kirjoitat.
Kirjoitit "Adventismin ydinopinkohdat ovat seuraavat RAAMATUSTA tulevat viisi".
Nyt sinä venkoilet ja kiemurtelet 28-opinkohdasta.
Kaunko yhden opinkohdan opettaminen kestää?
Riippuu opinkohdasta! Kristinuskon yleiset sivuutetaan nopeasti, mutta Ellen G Whiten profetioista, sapatista, tutkivasta tuomiosta, pyhäkköopista, adventistien luulosta olla "pyhä jäännöskansa", Israelin osattomuudesta Jumalan lupauksiin, adventtitotuudesta, niistä riittää aihetta vuosiksi, vuosikymmeniksi, vuosisadoiksi eli kauan kestää eikä noihin teemoihin ikinä kyllästytä.
Jos samaa levyä pyöritetään kymmeniä kertoja niin mitä sitten adventistin aivoissa tapahtuu?
Nimimerkille "sapatin tiimoilta": Aivoihin iskostuu tunnuslauseeksi: (Adventti)oppi ja ikä kaikki!
Voi että - kyllä on yksinkertaista - siis nämä aloituksien määritelmät...
Mikä on tärkeintä :?)
Tämäkin aloitus tuo oikein hyvin taas kerran esiin sen TÄYDELLISEN ymmärtämättömyyden .. siitä mikä on sapatin merkitys ihmiselle (ja voi hyvä ihminen.. EI sapattia PALVOTA - sapatti on lepopäivä ja silloin siis levätään ja virkistäydytään) ..
Se korostuksen määrä, jonka sapatti adventismissa saa osakseen, on kylläkin saanut jo palvonnan mittasuhteet. Sapatista puhutaan niin paljon, että adventismin ulkopuolisille lukijoille ilman muuta syntyy vaikutelma siitä, että adventtiuskon keskipisteessä on sapatti, jonka ympärille kaikki muu kietoutuu. Edes muista 9 käskystä ei pidetä puhetta kymmentäkään prosenttia siitä, mitä sapatista. Sapattihan on Ellen Whitenkin toimesta julistettu tärkeimmäksi käskyksi ("sapatti loistaa kehyksissä kirkkaana").
Sapatin pidon, pyhittämisen ja korostamisen alle hukkuu kaikki muu, Jeesuskin ja Raamatun sanoma, evankeliumi. Kunhan vain pidät sapatin, niin kaikki on OK. Muuten voit elää ihan kuinka lystää. Sapatti on pelastuksen ratkaiseva tekijä, tämän on adventistisen teologian ydinsanoma. Sapattia kun sitten tulee saarnatakin kaikille... Sapatillansa vetävät adevntistit rajansa, kun on "oikeasti" kristitty ja pelastettu. Joten ihan turha väittää, ettei muka palvota!!!
""Sapatin pidon, pyhittämisen ja korostamisen alle hukkuu kaikki muu, Jeesuskin ja Raamatun sanoma, evankeliumi.""
Ymmärrän että mielelläsi haluaisit että tuo olisi totta - mutta se Ei ole noin, eikä siis myöskään ole totta. Se että ihmisille opetetaan sapatin raamatullinen merkitys ei ole mitään palvomista, ei ainakaan adventisteille. Sinulle se ehkä on ? mikä vain siinä tapauksessa osoittaa minkälaiseksi sinä palvonnan ajattelet.
Adventismissa siis jaetaan ihmisille raamatullista tietoa (myös sapatista) ja sitä ei voi sanoa palvonnaksi. Ei kukaan joka opettelee matematiikkaa palvo sitä - vaan haluaa ymmrtää mistä on kysymys. Tämä palstakin on tuonut oikein hyvin esiin sen että adventisteilla on parempi raamatuntuntemus kuin useimmilla heidän vastustajillaan.
Siis olet väärässä. sapattia EI PALVOTA, sen merkitystä Raamatussa sensijaan tutkitaan.
Osa merkityksenä voisi sanoa että Sapatti on "Jumalan yhteiskunnan ja siellä vallitsevien Jumalan antamien raamatullisten periaatteiden" merkki ... siitä sapatissa on kysymys..
Myös sunnuntain voi sanoa olevan on eräänlaisen yhteiskunnan merkki .. ja siellä vallitsevien periaatteiden markki .. Kun menet kirkkoosi sunnuntaina tiedät että tunnustat kirkkosi ajatukset Jumalasta ja lunastuksesta ja niin edelleen.. et sinä palvo sunnuntaita - mutta olet omaksunut ne opinkappaleet joita kirkkosi opettaa..
Adventismissa sapatti on merkki Jumalan tahdon yhteiskunnasta, ja jos jotain palvotaan on se Jumalaa ja Hänen tahtonsa ja yhteiskuntansa pannaan etusijalle.
On selvä asia että sunnuntai ei ole samanlaisen yhteiskunnan lepopäivä kuin sapatti on.
Lepää sapattina: Ehkä et ihan ymmärtänyt ihmetystäni siitä, miksi yhdelle viikonpäivälle pannaan adventistien opetuksessa niin suuri paino, on jopa sapattiseminaareja kuulemma. Ne kristityt, jotka tunnen muista kirkkokunnista, eivät koko ajan puhu sunnuntaista ja korosta sitä, puhumattakaan, että sanoisivat sunnuntain olevan suurin käsky ja pelastuksen mittapuu, jolla ihmiset luokitellaan "oikeisiin" ja "ei-oikeisiin" uskoviin tai "loistavan kirkkaana kehyksissä". Tämä KOROSTUS se on. Saahan toki sapattia viettää, kuka haluaa, eihän se ketään häiritse, mutta miksi siitä on tehty noin iso teema?
Mille poliittiselle puolueelle, nimim. Lepää sapattina, annat vaaleissa äänesi, kun kerran haluat toisenlaisen yhteiskunnan? Näinhän ne yhteiskunnalliset muutokset demokratiassa saadaan aikaan, äänestämällä vaaleissa. Nyt kun ei edes mitään sunnuntailakiakaan ole tulossa (sunnuntaihan on täysin vapautettu, kaupat saavat olla auki jne. eli sunnuntai ei ole enää lepopäivä), niin voisit alkaa ajaa tätä toivettasi, että pääsisimme kaikki osalliseksi tuosta "toisesta yhteiskunnasta". Toivottavasti siitä ei kuitenkaan tule diktatuuri!
Sapatti joka viikkoinen lepopäivä ja sitä vietetään sen mukaan..
Sanot että sunnuntaita ei korosteta ? Kuinka niin ei korosteta??
Sunnuntaita jopa kutsutaan "pyhäksi" ja on varmasti vähintään yhtä ohjelmoitu kuin sapattikin sen viettäjille, Sunnuntaina olet tavallisesti esimerkiksi vapaa työstasi, se kirkkoon meno päivä uskoville ja kaikenlaisten muiden toimintojen päivä (osaksi koska se on vapaapäivä) ..
No oletkos koskaan kuullut, että jossain seurakunnassa olisi järjestetty sunnuntaita käsittelevä seminaari? Siis seminaarin aiheena "sunnuntai"? Olen kyllä nähnyt, että adventtiseurakunnat järjestävät seminaareja, joiden aiheena on sapatti. Ihan sellaisia useamman illan kattavia. Onhan se opissakin, että sapatti on suurin käsky ja loistaa kehyksissa kirkkaimpana.
Ei ainakaan keskusteluissa korosteta ja väitetä, että se olisi käskyistä suurin ja pelastuksen ehto. En ole ikinä sellaista kohdannut. Ei siitä sunnuntaiPÄIVÃSTÀ puhetta pidetä.
Sunnuntailakeja on monia ja sunnuntaita korostetaan vähintään siinä missä sapattiakin.
Sunnuntai on esimerkiksi perinteinen viikottainen laillinen lepopäivä niin työsta kuin opinnoista, jopa pikkulapset ovat vapaita koulusta. Se on myös kirkkoonmeno päivä, se kertkaikkiaan on tämän maailman viikottainen lepopäivä, jota myös kutsutaan "pyhäksi" sen Raamatun sanan mukaan jossa sanotaan "muista pyhittää lepopäiväsi".
Kirjoitin, ettei KESKUSTELUISSA ihmisten välillä sunnuntain merkityksestä jauheta. Ja kuten nimim. Kävin adv.-srk toteaa, eipähän lie kellekään vielä ole tullut vastaan seminaaria, jonka aiheena olisi ollut sunnuntai... Mutta entäs ne adventistien sapattiseminaarit?
Yhdyn myös nimim. Tee lakialoite! ehdotukseen, että ryhtyisit tosi toimiin, että saisit aikaan yhteiskunnan, jossa vietetään sapattia yleisesti! Mene edes uurnille vaalipäivänä, näin voit vaikuttaa! Mutta diktatuuria eli "sapattilakia" pakkona kaikille en minäkään toivo.