Mitä ovat Raamatun mainitsemat voimavaikutukset ja voimalliset teot?
"4 Armolahjat ovat moninaiset, mutta Henki on sama;
5 ja seurakuntavirat ovat moninaiset, mutta Herra on sama;
6 ja VOIMAVAIKUTUKSET ovat moninaiset ( ! ), mutta Jumala, joka kaikki kaikissa vaikuttaa, on sama.
7 Mutta kullekin annetaan Hengen ilmoitus yhteiseksi hyödyksi.
8 Niinpä saa Hengen kautta toinen viisauden sanat, toinen tiedon sanat saman Hengen vaikutuksesta;
9 toinen saa uskon samassa Hengessä, toinen taas terveeksi tekemisen lahjat siinä yhdessä Hengessä;
10 toinen lahjan tehdä voimallisia tekoja ( ? ); toinen profetoimisen lahjan, toinen lahjan arvostella henkiä; toinen eri kielillä puhumisen lahjan, toinen taas lahjan selittää kieliä.
11 Mutta kaiken tämän vaikuttaa yksi ja sama Henki, jakaen kullekin erikseen, niinkuin tahtoo." 1 Kor. 12:4-11.
Voiko kaatumisen lukea voimallisten tekojen sarjaan?
Niilo Ylivainio sanoi: "Kaatumaton voi pelastua, mutta katumaton ei."
"4 Armolahjat ovat moninaiset, mutta Henki on sama;
5 ja seurakuntavirat ovat moninaiset, mutta Herra on sama;
6 ja VOIMAVAIKUTUKSET ovat moninaiset ( ! ), mutta Jumala, joka kaikki kaikissa vaikuttaa, on sama.
7 Mutta kullekin annetaan Hengen ilmoitus yhteiseksi hyödyksi.
8 Niinpä saa Hengen kautta toinen viisauden sanat, toinen tiedon sanat saman Hengen vaikutuksesta;
9 toinen saa uskon samassa Hengessä, toinen taas terveeksi tekemisen lahjat siinä yhdessä Hengessä;
10 toinen lahjan tehdä voimallisia tekoja ( ? ); toinen profetoimisen lahjan, toinen lahjan arvostella henkiä; toinen eri kielillä puhumisen lahjan, toinen taas lahjan selittää kieliä.
11 Mutta kaiken tämän vaikuttaa yksi ja sama Henki, jakaen kullekin erikseen, niinkuin tahtoo." 1 Kor. 12:4-11.
Voiko kaatumisen lukea voimallisten tekojen sarjaan?
Niilo Ylivainio sanoi: "Kaatumaton voi pelastua, mutta katumaton ei."
Vastaukset 93
Vanhimmat
Tykkään ajatella armolahjoja työkaluina joita Herra jakaa kullekkin suunnitelmansa mukaan. Voimahan on Herran yksin eikä Herralle ole mikään mahdotonta joten Herran Hengessä siirrellään vaikka vuoria jos tarve vaatii. Nämä kaatumiskokoukset jättäisin omaan arvoonsa. Toki voi Herran voimasta kaatuakkin mutta en näe mitään syytä Herran tehdä niin
Raamattu on täyn nä voimavaikutuksia. Punaisen meren halkeaminen kahtia, kitkerän veden muuttuminen kirkkaaksi puhtaaksi vedeksi. Uuden testamentin puolella veden muuttuminen viiniksi, myrskyn tyynnyttäminen, ruuan moninkertaistuminen jne....
Ongelma on vain siinä, että nykyaikana ei esiinny tuollaisia voimavaikutuksia. Viimeisin havainto taitaa olla Indonesiasta 60-luvulta. Siellä ihmiset kävelivät veden päällä, vesi muutui viiniksi ehtoollisella, valo valaisi evankeliumin viejien polkuja yöllä, myrkkyä juonut ei vahingoittunut, sairaita parani, kuolleita heräsi jne. Voihan niitä nykyaikanakin tapahtua joillekin henkilöille mutta laajemmassa mitassa ei.
Seurakunnista puuttuu myös henkien arvioimisen lahja, viisauden sanat, kielten selittämisen lahja ja monta muuta lahjaa.
Ei puutu.
Parempi käännös alkukielen mukaisesti;
# HENKIEN EROTTAMISEN ARMOLAHJA#
- vrt. myös Jeesuksen opetukseen tästä voimavaikutuksesta
- tänä päivänä tärkein armolahja pelastuksen kannalta
Ihmiset eivät vain halua kuulla. Korvasyyhy tuntuu, kuulostaa mukavammalta. Mukavuuden haluisuus, hedonismi syrjäyttää totuuden. Ei ymmärretä sitä, mikä tuo todellisen rauhhsn Herra Jeesus Kristus.
Etsitään lihallista ihanuutta, parantumista, helppoutta, valheellista hyvää oloa, joka ei kestä totuutta.
Jeesus ei opettanut henkien erottamisen armolahjasta yhtään mitään.
Nuo Indonesian jutut ovat vanhasta kirjasta Kuin väkevä tuulispää. Se kirja on valhetta, kirjoittaja itse myönsi sen aikoinaan kun jäi kiinni valehtelusta.
Nyt sinä valehtelet. Kirjoittaja oli siihen aikaan teologian tohtori luterilaisessa saksalaisessa kirkossa. Sittemmin hänestä tuli professori. Hän saattaa olla vieläkin elossa. Hän kirjoitti muitakin hyviä kirjoja.
Minä ymmärrän tuon niin, että voimavaikutukset tarkoittaa yleensäkkin kaikkia armolahjoja, joiden voima tulee yksistään Herralta.
Niinkuin seurakuntaakin on yksi ja Henki on yksi.
Armolahjoja on monta, mutta Henki on yksi.
Voi olla väärässä, korjatkaa.
Näin minäkin asian ymmärrän. Kun armolahja toimii, siinä on voimavaikutus.
Tosin en ehdottomasti väitä, että tämä tulkinta sanasta olisi oikea.
Armolahjan käyttäjällä on myös erilainen voima sanoissaan, uskon kautta. Armolahjahan ei toimi ihmisvoimin, vaan Jumalan sanan kautta, uskossa. Uskolla on kuitenkin oma voimavaikutuksensa. Mutta tämäkään ei ole ihmisvoimaista uskoa vaan "uskoa jonka Jeesus vaikuttaa". Ihminen ei voi ottaa kunniaa mistään voimavaikutuksesta.
Olen kyllä itsekin kokenut parikin nk. yliluonnollista voimavaikutusta, eli ihmettä, mutten kerro, etteivät Jumalan teot joudu pilkatuksi. Todistan kuitenkin sen, että tällainen ihan tavallinen kaduntallaajakin, jolla uskoa ja etenkin rukousta ollut joskus jopa sen minimin, eli sinapinsiemenen verran, voi yllättäen, mutta ainoastaan tarpeen tullessa, kokea käsittämättömiä asioita. Jumala ei anna näitä kokemuksia hupimielessä, vaan tapahtumalla on aina syynsä ja sen hetkinen vahva tarpeellisuutensa, kuten esim. uhriparan todellinen hengenvaara.
Kun todella kohtaa esim. Jeesuksen, voisi sanoa "silmästä silmään", vakuutan, että siitä jälkeenpäin syntyy lievähkö paniikki. Kun kohtaa enkelin, tai Kristuksen, asiaa ei yleensä sillä hetkellä ymmärrä. Mutta jonkin ajan perästä kun "hiukan kumman" tapahtuman olemus alkaa hitaasti valjeta, voi syntyä nk. pyhä kauhu.
Ap. t. 3:16
Ja uskon kautta hänen nimeensä on hänen nimensä vahvistanut tämän miehen, jonka te näette ja tunnette, ja usko, jonka Jeesus vaikuttaa, on hänelle antanut hänen jäsentensä terveyden kaikkien teidän nähtenne.
1. Kor. 12:6 ja voimavaikutukset ovat moninaiset, mutta Jumala, joka kaikki kaikissa vaikuttaa, on sama.
.
Sama kokemus, etteivät ole hupimielessä. Myös se kokemus, että ihminen voi lihassaan myös tuntea lahjan, miten sen nyt oikein sanoisin, sellaisena, että se ei tunnu lahjalta, vaan on joutunut tuulisella paikalle, jossa oman itsensä pitää vähetä ja nöyrtyä kaikkien edessä.
Mutta Hengessä ymmärtää sen olevan lahja tai oikeastaan niin, että on Jumalan käytössä ilman omaa osuuttaan.
Mietin tuota lahja sanaa. Miksi hän sitä sanotaan lahjaksi? Niin, ehkä se on lahja koko seurakunnalle. Joo niin se on. On Jumalan lahja, että Hän on antanut aina kelle kullekin jonkun tehtävän seurakunnan rakennukseksi ja hoitamiseksi, että pysymme totuudessa ja oikealla tiellä.
Kyllä tuo melko nöyräksi vetää ihmisen.
Minäkin ymmärrän voimavaikutusten tarkoittavan kaikkea PH:n vaikutuksesta tapahtuvaa toimintaa. Voimalliset teot ovat poikkeuksellisia ilmiöitä, jotka eivät liity muihin raamatussa mainittuihin armolahjoihin. Esim. Jeesus muutti veden viiniksi, Mooseksen sauva muuttui käärmeeksi jne,
Jotkut lähetyssaarnaajat ovat kertoneet siirtyneensä hengessä satoja kilometrejä julistaakseen evankeliumia tietylle ihmisryhmälle. Erään intiaaniheimon luo ensimmäistä kertaa tulleet lähetyssaarnaajat saivat kuulla, että eräs nainen oli jo käynyt kertomassa heille Jeesuksesta. Kun naisesta piirrettiin kuva, niin kävi ilmi, että hän kyseessä nunna, joka ei ollut koskaan matkustanut mihinkään. Mutta hän myönsi tekevänsä tällaisia saarnamatkoja välillä hengessä. Luin kerran tällaisen tarinan, todenperäisyydestä en mene takuuseen.
Voimallisilla teoilla on joka tapauksessa aina tarkoitus, eikä niitä tehty pelkästään näytösmielessä. Ja siksi en ymmärrä ollenkaan näitä nykyisiä höyhenten taivaasta putoamisia. Ne vaikuttavat lähinnä halvoilta tempuilta.
Kyseessä on lahja, samasta syystä kuin muukin pelastuksemme: ei omasta ansiostamme (jota ei voi ollakaan) vaan meille armosta lahjaksi annettuna. "Armo-lahja".
"Lahjavanhurskautus": Jeesus otti päällensä meidän syntimme ja lahjoitti meille syntisille oman vanhurskautensa ja pyhyytensä.
http://www.reformaatio2017.fi/luterilaisia-ajatuksia-16-autuas-vaihtokauppa/
Kyseessä siis lahjat, joiden alla ja kätköissä on oma syntinen minuutemme, mutta Jumaln edessä olemme puhtaita, Kristuksen teon tähden.
"Yksin uskosta, yksin armosta, yksin Kristuksen teon tähden."
*
"Mutta Hengessä ymmärtää sen olevan lahja tai oikeastaan niin, että on Jumalan käytössä ilman omaa osuuttaan."
Siksi se vetääkin nöyräksi ja herättää myös tuntemaan vastuuta. Olen aina ajatellut, että Jumala käytää meitä oikeastaan vain kanavina. Ja Hänen viestinsä voi välittyä puhtaasti vain jos kanava on mahdollisimman puhdas.
Lapsuudessani puhuttiin aina, että PH:n lahjojen käytössä pitäisi välttää astian makua. Se ei aina onnistu, koska lahjat ovat saviastioissa, ja niitä käyttävät joskus myös kovin nuoret kristityt.
Surullisinta on, jos saviastia ryhtyy korottamaan itseään. Tai uskovat lähtevät juoksemaan saviastioiden perässä, vaikka sama Jumalan voima on jokaisen ulottuvissa.
En osaa kirjoittaa noin hyvin. Oon hirveän yksinkertainen. Varmaankin lahjojen käyttäjä, saaja on hyvinkin nöyrällä mielellä tuntiessaan oman syntisyydensä kohtaavan Herran Pyhyyden ja syntien anteeksi saamisen.
Mutta tosiaan saamme iloita tuosta ja tuntea sen tuomaa vapautta ja rauhaa tietäen ettemme omassa voimassansa ja ymmärryksessämme ole, vaan Herra ohjaa ja neuvoo sekä lohduttaa.
Jaa, mene ja tiedä.
http://www.opinto.net/uskonto/timomuola/herpaavo.html
Paavo Ruotsalaisen aikaanhan se alkoi ja syntyiköhän helluntalaisuus noille perustuksille, mene ja tiedä sitäkin. En ossoo sannoo.
Kuohuva aika ja hurmokset
Paavo Ruotsalaisen elämä ja toiminta sattui erääseen historian vaiheeseen, jolloin maailmanlopun odotukset olivat poikkeuksellisen korkealla. Maamme oli monien yhteiskunnallisten mullistusten pyörteissä. Uudet tuulet olivat alkaneet puhaltaa jo 1700-luvun puolivälissä ja prosessi jatkui 1800-luvun puoleenväliin saakka, - siis Paavon kuolemaan saakka.
Uusi aika synnytti herätyksiä ja toisaalta juuri herätykset muovasivat tulevaa. Ihmiset puhuivat kielillä, vaipuivat transsiin, oli unissasaarnaajia, näkyjä ja profetioita. Monet odottivat maailmanloppua. Sielut olivat äärimmilleen virittyneitä. Kun kirkonkellot soivat tai hautaussaattue kulki ohi, ihmiset pyrskähtivät itkuun. Työt pellolla jätettiin kesken, kun isäntämiehet, raavaat suomalaiset miehet juoksivat pappilaan ostamaan hengellistä kirjallisuutta. Luonnonilmiöt tai oudot äänet herättivät synnintuntoon. Helvetin tulien pelot ja kuvat taivaan ihanuuksista purkautuivat unissa ja näyissä. Monilla paikkakunnilla ilmeni lapsiherätyksiä. Jopa 5-6 -vuotiaat lapset esiintyivät parannus- ja katumussaarnaajina.
Telppäs-niityn tapaus
Savossa 1796 Telppäs-niityllä tapahtunut ihme ja hurmos. Silloisen Iisalmen pitäjän Savojärven kylässä parin talon väen yllätti heinäpellolla outo ilmiö. Kesken heinäntekoa tuli tuulenpuuska ja ihmiset kokivat, että aivan kuin suuri käsi olisi kaatanut heidät maahan. Tästä kokemuksesta syntyi hurmoksellinen herätys.
..
lukio.palkane.fi/raamattunet/hellhera.html
Helluntaiherätys. TÄMÄN SIVUN SISÄLTÖ: Helluntaiherätyksen. SYNTY: OPPI: TOIMINTA: JULKAISUT. Helluntaiherätyksen synty ... Vuonna 1911 norjalaisen Thomas B. Barrattin mukana saapui helluntaiherätys Suomeen. ... Helluntaiherätyksen korostukset: usko, uskovien kaste, Pyhän Hengen vaikutus ja Raamattu.
ts. oliko Ruotsalaisuus tehnyt perustuksen helluntalaisuudelle???
Ei ollut perustus helluntailaisuudelle. Ruotsalainen oli luterilainen, eikä Telppäsniityn tapahtumat liity millään tavoin helluntailaisuuteen. Kyseessä on kaksi eri uskonsuuntaa.
Helluntailaisuutta oltiin vasta amerikassa keksimässä.
Helluntailaisuus nousi baptistien ja metodistien piirissä tapahtuneesta liikehdinnästä. Sen toi Suomeen metodistipastori Barrat.
Karismaattisia ilmiöitä on ollut aina myös luterilaisuudessa. Aloituksessa mainittu nauruherätyskin ilmeni ekan kerran Munkkivuoren kirkossa järjestetyssä tilaisuudessa 80-luvulla. Ulla Christina Sjöman piti siellä karismaattisia tilaisuuksia ja kävin itsekin pari kertaa katsomassa. Muistan kuinka tilaisuudessa ollut kaverini ihmetteli sitä nauramista.
Eihän tänä päivänä /aikana vielä, sitten apostolisten alkuseurakuntien edes ole Raamatun UT mukaisesti eläviä ja toimivia / vaikuttavia Kristuksen Jeesuksen kirkkaudeksi ja kunniaksi, "maailmalle valkeudeksi ja maalle suolaksi riittävällä tavalla eläviä Hänen apostolisia, YKSI pää paikkakunnallaan paikkakunnittain ja alueittain, kansakuntien laajuisesti YHDEKSI, yhtä olevasti ja kaikessa yhtäpivästi, Totuudessa YKSI mielisesti, keskinäisessä Rakkaudessa ja huolenpito yhteydessä eläviä, sitä palestukseksi Krist. vaihtoehtoa rakentavia seurakuntiakaan!!
Missä lie piileskelevät ja miksi, kaikki muut tähän em. Raamatun UT mukaiseen Krist. yhteyeteen ja yhteistyöhön kutsutut, niille eri viroilla ja muille eri palvelusten tehtävillä, ja niissä avustajiksi armoitetut?!! Joden kuulusi alkaa elämään näin em. Raamatunn UT mukaisesti ja perustalta!
Jeesuksen nimessä... näitä em. muita etsivä / perään kuuluttelevva.
vähäinen, tähän em. Kirst. yhteyteen ja yhteistyölhön kutsuttu, siihen näyllä armoitettu, vähäinen, Totuudessa pysyvä ja siihen pitäytyvästi elävä, puhuva ja toimiva palvelijansa ja seuraajansa.
"Löytöneekö uskoa", Raamatun UT mukaista ja mukaiseen, Etsivä...?
Samaatietä kirjoitti:
"Minä ymmärrän tuon niin, että voimavaikutukset tarkoittaa yleensäkkin kaikkia armolahjoja, joiden voima tulee yksistään Herralta."
Nykyaikana jokaisella on omat teoriansa armolahjoista ja jokainen kuvittelee olevansa oikeassa.
Kirjoitin myös,että voin olla väärässä, tarkoitetaanko tuolla Raamatun kohdalla tuota mitä kirjoitin.
Mutta se on totta ja Raamatullista, että voima tulee Herralta ja lahjat ovat tarkoitettu seurakunnan rakennukseksi. Ihminen on Jumalan palveluksessa. Armolahjat ovat Jumalan huolenpitoa. Armolahjoista eii siis ole kyse ihmisen omista voimavaikutuksista, vaan kaikki on Jumalalta.
Minusta tuo voimavaikutuksia ja PH:n lahjoja koskeva raamatun teksti on aika selvä sille, joka osaa hyvin suomen kieltä. Hyllystäni löytyy myös raamattuja ja raamatun selitysteoksia usealla kielellä. Ja sama ajatus käy ilmi myös niistä.
Hellareilla on tapanaan tuijottaa ihmistä jonka kautta sana tai armolahja kulkee. Mutta juuri siinähän on armoa jos sana vaikuttaa heikon tai jopa epäpuhtaankin uskovan kautta!
"Jumala vanhurskauttaa jumalattoman."
Me olemme sivuseikka, tärkeintä on jos Kristus edes meidän huonojen kautta pääsisi ilmestymään. Omavanhurskaat ovat niin itseään täynnä, ettei Jeesuskaan saa puheenvuoroa!
Kirjoitit omin sanoin ymmärtämäsi asian ja heti joku takertui hänelle epäselvään selitykseesi!
Kyllä hengellinen ihminen ymmärtää, että kuvaamamme asiat ovat kuin Johanneksen ilmestys: yritämme omin sanoin kuvailla yliluonnollista!
Ahaa, hyvä tietää! Minulla on vaan yksi hyvin vähän käytetty Raamattu 😲. En ole koskaan lukenut käännetään selitysteoksia, saati ymmärtäisi muuta kuin Suomen kieltä ja sekin on vaikeaa, kun luen joskus Raamattua ymmärtää.
Mutta onneksi on niitä, jotka osaavat avata paikkoja!
Olen vaan tällainen ikuinen opiskelija. Tykkään vertailla tekstejä, sillä ne avautuvat joskus siten parhaiten. Raamatun selitysteoksista taas saa mielenkiintoista taustatietoa sen ajan kulttuurista.
Varmasti mielenkiintoista ja hienoa, että on sinunlaisiakin ihmisiä.
7 Mutta kullekin annetaan Hengen ilmoitus yhteiseksi hyödyksi.
Missään ei sanota, että armolahjat olisivat seurakunnan omaisuutta. Jumala antaa armovirkoja ja armolahjoja yksittäisille ihmisille mutta niitä armolahjoja on tietysti tarkoitus käyttää toisten ihmisten hyväksi. Poikkeus on ehkä kielilläpuhumisen lahja, joka on tarkoitettu omaksi rakennuksesksi hengellisesti, sitä voidaan kyllä käyttääå muuhunkin tarkoitukseen.
Seurakunta muodostuu yksittäisistä ihmisistä, jotka tarvitsevat toisiaan ja tarvitsevat niitä armolahjoja joita toisilla on.
Nykyaikana on kummallinen käsitys seurakunnasta, aivankuin siellä olisi parempia tai korkeampia uskovaisia ja sitten muita vähemmän tärkeitä pulliaisia, rivijäseniä. Raamattu ei tue tällaista käsitystä.
Armolahjat ovat oikeastaan Jeesuksen omaisuutta, jota Pyhä Henki jakaa uskovaisille tahtonsa mukaan. Jeesuksen parantava ja opettava toiminta jatkuu seurakunnissa armolahjojen kautta. Kun me menemme taivaaseen, armolahjat lakkaavat.
Armolahjoista kannattaa ottaa selvää ja seuakunnissa pitäisi opettaa armolahjoista tarkasti, jotta armolahjoista ei syntyisi sellaista epämääräistä käsitystä, että kysymys on vain jostain kumman voimavaikutuksesta. Epämääräinen opetus antaa sielunviholliselle liian paljon liikkumavaraa.
Aivan oikein kirjoitat.
En sano tätä nyt ylpeillen, vaan todeten ymmärtämäni tosiasian, että ilmeisesti itsenikin kautta toimivat erilaiset armolahjat.
Tästä, omasta kokemuksesta, olen havainnut, että ne eivät ole oman yritteliäisyyden aikaansaannoksia, vaan toimivat ikäänkuin "itsestään". En siis "päätä käyttää" jotain armolahjaa vaan yhtäkkiä, esim. tänne kirjoitellessani havaitsen, että jaahas, taas mennään armolahjoilla. Henkeni ikäänkuin sai vaikutteet jostain Suuremmasta.
Kielilläpuhuminen on todella ikäänkuin oma päätös, mutta toisaalta, tuo samainen kielilläpuhe, eli Henki vaikuttaa nk. kaiken aikaa, tulee ilmi etenkin hengellisistä keskusteltaessa. On tietenkin nk. inhimillisempiäkin hetkiä, eli touhuan maallisia nk. lihassani, mutta samalla kuitenkin tuo Henki on jossain taustalla. Tällainen hengellinen tila siis on perusasetelmaltaan pysyvä, rinnakkain lihallisuuden kanssa, mutta hetkittäin vahvistuu havaittavasti.
Tästä siis päättelen, että kaiketi jokaisella, joka on nk. täyttynyt Pyhällä Hengellä, on itsellään kätköissä kaikki armolahjat. Mutta ne eivät ole välttämättä itse valittavissa, vaan ne ilmaantuvat yllättäen, Pyhän Hengen Itse ottaessa ne käyttöön. Kukaan meistähän ei paranna sairaita, mutta esim. rukous ja siunaus jossa pyydetään Jumalaa parantamaan sairas, onko tämä sitten "armolahjaa" vai rukousvastaus? Tällaista tapahtuu uskovien kesken paljon. Jumala parantaa myös kärsiviä eläimiä!
Juu näin olen minäkin asian ymmärtänyt. Tosiaankin, että armolahjat on annettu yhteiseksi rakennukseksi.
Tästä muuten herääkin mielenkiintoinen kysymys. Kun armolahjoja käytetään, esim. terveeksitekemisen lahjaa, niin saavatko seurakunnan ulkopuoliset tulla nauttimaan näistä armolahjoista myös.
Yli-Vainiokin piti niitä kokouksiaan mutta takastiko hän koskaan, olivatko ne rukoiltavat ihmiset hänen surakunnastaan vai oliko joukossa ateisteja, jehovalaisia ja luterilaisia.
Jeesuskin keskittyi parantamistoiminnassaan vain israelilaisiin, ei syyrofoinikealaisiin niinkuin muistatte.
"Voimavaikutukset ovat moninaisia." Esimerkiksi Glory Backman ajaa ulos riivaajia Jumalan voimalla. Se jos joku on voiman vaikutus, enemmän kuin Jeesuksen käveleminen järven päällä.
Mark 7:23 Kaikki tämä paha lähtee sisästä ulos ja saastuttaa ihmisen."
7:24 Ja hän nousi ja lähti sieltä Tyyron ja Siidonin alueelle. Ja hän meni erääseen taloon eikä tahtonut, että kukaan saisi sitä tietää; mutta hän ei saanut olla salassa,
7:25 vaan heti kun eräs vaimo, jonka pienessä tyttäressä oli saastainen henki, kuuli hänestä, tuli hän ja lankesi hänen jalkojensa juureen.
7:26 Ja se vaimo oli kreikatar, syntyään syyrofoinikialainen; ja hän pyysi häntä ajamaan ulos riivaajan hänen tyttärestään.
7:27 Niin Jeesus sanoi hänelle: "Anna ensin lasten tulla ravituiksi; sillä ei ole soveliasta ottaa lasten leipää ja heittää penikoille."
Jeesus oli lähetetty parantamaan vain israelilaisia.
Matteus kertoo tämän asian vielä selvemmin.
Matt 15:24 Hän vastasi ja sanoi: "Minua ei ole lähetetty muitten kuin Israelin huoneen kadonneitten lammasten tykö."
Joo. Kyllä. Mutta siinä vaiheessa kun juutalaiset huusivat: "Ei meillä ole Kuningasta, vaan keisari!" tapahtui se, että Jeesuksen kuninkuus otettiin heiltä pois ja annettiin pakanoille.
Jeesus lähetettiin israelilaisten luo, mutta israelilaiset tekivät oman valintansa kieltämällä Hänet.
Jätit osan kertomuksesta pois, tässä se kokonaan:
24 Ja hän nousi ja lähti sieltä Tyyron ja Siidonin alueelle. Ja hän meni erääseen taloon eikä tahtonut, että kukaan saisi sitä tietää; mutta hän ei saanut olla salassa,
25 vaan heti kun eräs vaimo, jonka pienessä tyttäressä oli saastainen henki, kuuli hänestä, tuli hän ja lankesi hänen jalkojensa juureen.
26 Ja se vaimo oli kreikatar, syntyään syyrofoinikialainen; ja hän pyysi häntä ajamaan ulos riivaajan hänen tyttärestään.
27 Niin Jeesus sanoi hänelle: "Anna ensin lasten tulla ravituiksi; sillä ei ole soveliasta ottaa lasten leipää ja heittää penikoille".
Nyt tulee tärkeä kohta!
28 Mutta hän vastasi ja sanoi hänelle: "Niin, Herra; mutta syöväthän penikatkin pöydän alla lasten muruja".
29 Ja hän sanoi vaimolle: "Tämän sanan tähden, mene; riivaaja on lähtenyt sinun tyttärestäsi".
30 Ja vaimo meni kotiinsa ja havaitsi lapsen makaavan vuoteella ja riivaajan lähteneen hänestä.
Tuo nainen tunnusti Jeesuksen juutalaisten kuninkaaksi. "Penikat" = koiranpennut. Lähi-idässä koira oli ja on saastainen eläin ja saastaisten pakanoiden vertauskuva. Penikka oli halventava nimitys gojimeista, eli ei-juutalaisista. Nainen siis sanoi Jeesukselle sen, että me pakanat saamme Jumalan sanan juutalaisten ruokapöydästä. Nyt Jeesus sanoi: "Tämän sanan tähden..."
.
Hesekiel In kirjassa on mainittu, mitä Jeesus puhui apostoleille parantamisesta, riivaajien ulos ajamisesta yms ja keille heidän pitää saarnattaman Ei samarialaisille, vaan israelilaisille. Voi että kun en muista tuota Raamatun paikkaa, olisi mielenkiintoista tarkistaa, löytyisikö tuosta kohtaa vastauksia. Samassa yhteydessä esiteltiin 12 opetuslasta. Muistaako kukaan, missä kohtaa Hesekielin kirjaa tuo On.
Mitä oon oikein kirjoittanut. Ei tietenkään hesekielissä Jeesus vielä toiminut. Tarkoitin Matteuksen evankeliumia, jossa on maiskis itte 20 apostolia, jotka lähetettiin saarnaamaan Israelin kadotetuille lampaille
Hesekieliä oli tarkoitus laittaa toiseen aloitukseen.Anteeksi.
Tällaista sattuu aloittelevan saarnaajan / saarnaajattaren tiellä.
Luitko muuten siihen toiseen ketjuun laittamani neuvon kuinka copypastataan, eli esim. kopioidaan pitkiä tekstejä ja linkkejä?
No en lukenut ja tämä konekkin kirjoittaa mitä sattuu. Ei auta ottaa kuin huumorilla ja nauraa itselleen. Vai että maiskis ja 20....huh huh ja hah hah. Hirveä, miten mua pidetään aina ruodussa. No sitä saa mitä tilaa
Matt 15:24 Hän vastasi ja sanoi: "Minua ei ole lähetetty muitten kuin Israelin huoneen kadonneitten lammasten tykö."
Tämä todistaa sen, että Jeesus oli lähetetty tietylle alueelle tiettyjä ihmisiä varten. Syyrofoinikealaisen tyttären Jeesus paransi, koska hän löysi äidistä hämmästyttävää uskoa ja sinnikkyyttä. Jeesus ei kuitenkaan ruvennut summamutikassa parantamaan jehovalaisia ja ateisteja ja epäuskoisia pakanapilkkaajia.
Jumala lähetti Jeesuksen parantamaan senajan israelilaiset.
Luuletteko, että Jumala lähettäisi tänä päivänä jonkun ihmisien parantamaan pakanoita, epäuskoisia ihmisiä, ja Jumalan vihaajia. Ei, ei, armolahjat toimivat seurakunnan keskuudessa, uskovaisten kokouksissa. Armolahjat on tarkoitettu seurakunnan rakentamiseksi ja parantamiseksi eikä ateistien ja jehovalaisten parantamiseksi. Parantakoot Saatan omat porukkansa.
Minun täytyy nyt sanoa, että en ole tuosta päässyt varmuuteen, parannetaanlo epäuskovaisia, en ole perehtynyt tarpeeksi tai se ei ole täysin avautunut minulle.
Siirakin kirjassa tosin on kirjoitettu, että ensin pitää tehdä sovinto Jumalan kanssa ja mennä sitten vasta parantajalle.
Mutta voiko parantumisen yhteydessä tulla uskoon, niin että paranisi yhtä aikaa sekä synti sairaudestaan, että fyysisesti. Tuota pitää kysellä Jumalalta ja lukea sanaa. Uskoisin, että Jeesus voisi toimia nimenomaan noin.
Niinkuin Raamatussa Jeesus sanoi sinun syntisi annetaan sinulle anteeksi ja paransi sairaan.
Mutta Jeesus sanoi myös naiselle, joka rupesi hänen vaippaansa, että sinun uskosi on sinut parantanut.
Ja se, kun Jeesus ajoi ulos miehestä legioonan riivaajia sikoihin, sanoi Jeesus, että menee ja kerro mitä hyvää Herra sinulle teki ja mies alkoi julistamaan Jumalasta.
Minä ymmärrän niin, että paranemisiin liittyy myös paraneminen synnistä.
Tai niinpäin tietenkin, että ensin paranee synnistä ja tulee uskoon ja samalla paranee fyysisesti ja ihan siinä samassa rytäkässä.
"Paranee synnistä". Itse en kyllä usko, että ihminen pohjimmiltaan koskaan paranee synnistä, sen houkutuksen juuret ovat tuolla syvällä, lihassa.
Mutta totta on, että uudestisyntymässä, sekä hetkittäin uskossa, synnin suurempi valta poistuu, tulee nk. Toinen Herra taloon ja paljon muuttuu asioita.
Paljon jää pois syntejä, mutta ei pidä luulotella, etteikö taipumus niihin edelleenkin vain odota tilaisuuttaan. Usein on niin, että kun uskova heittäytyy hyvin hengelliseksi, voi seuraava hetki olla täynnä lankeemuksia. Paholainen ei anna anteeksi Jumalan sanaa ja odottaa vain kuinka iskisi tällaisia kristittyjä vastaan. Kenties huomenissa taas kiroan ja haukun kaikki hellarit, tai muutoin kunnostaudun Lihassani, mutta näihin asioihin tulee suhtautua rauhallisesti: hyvä ja paha heittelehtii meidän uskovienkin sisällä, vaihtaen paikkaansa. Kun Paha käy päälle, silloin tietää ensin tehneensä jotain hyvää!
En tiedä vaikuttaako yliluonnollinen, fyysinen paraneminen ihmiseen hengellisesti. Ehkä hetkellisesti: parantunut on täynnä autuutta ja ihmetystä ja voi tuntea itsensä hyvinkin uskovaiseksi. Mutta näissä pippaloissa on aina myös tuo Paha vierellä väijymässä. Parannetun usko saattaa jo kohta joutua kovalle koetukselle, hän hengellisesti lankeaa ja sitten on murhe ja itsesyytökset suuria ja Paholainen nauraa ja sanoo: "Sillä lailla! Herra - tai kuka lie - sinut paransi, mutta osoititkos kiitollisuutta? Onko tuo nyt mitään uskoa? Pistit taas tupakaksi, vaikka susta piti tulla niiiiin hengellinen!"
Tuollaista ei pidä parannetun kuunnella. Myöskään ihmeparannukset eivät tule meille hengellisten ansioidemme mukaan, eikä ihmeen kokeminen tarkoita, että kohde sillä istumalla muuttuisi pyhimykseksi. Päinvastoin hän huomaa, että Herra paransi syntisen! Eihän meistä mikään ole Jeesukselta salassa. Ja silti Hän paransi.
Nyt nenäliina esiin ja pitkä töräys, noiiiin.
.
Varmasti totta, että täydellisiä, eikä synnittömiä tuu meistä milloinkaan. Mutta Jumala antaa kivisydämen tilalle lihasydämen ja ihmisestä tulee tosiaankin uusi luomus.
Todella huono olen näistä puhumaan. Mutta jokainen ymmärtää, mitä tarkoitan ja voivat viisaammat lisätä aina puuttuvia osia tai korjata.
Näin sitä mennään taivastiellä, toisinaan kompastellen ja välillä joku nostaa lohduttaen, nuhtelee ja vetää oikealle tielle. Välillä itketään yhdessä ja sitten iloitaan. otetaan yhteen ja sovitaan.
Jos muutetaan käsite 'armolahja' realimaailmaan, ilman ihmetekoja ja muita taikatemppuja ja mongerruksia, niin voisi ajatella toki, että ihmiset saavat synnyinlahjana erilaisia kiinnostuksen kohteita, joita heidän kuuluu kehittää ja käyttää.
Joku saa kiinostuksen parantamiseen, hän menee opiskelemaan lääkäriksi.
Joku saa kiinnostuksen musiikkiin tai laulamiseen, hän menee opiskelemaan jompaa kunpaa tullakseen yhä paremmaksi ja tuottaakseen iloa maailmalle.
Joku saa kiinnostuksen kieliin, hän opiskelee kieliä, tullakseen paremmaksi ja voidakseen toimia kääntäjänä, tulkkina tai diplomaattina ym.
Joku saa kiinnostuksen hoivaamiseen, hän menee opiskelemaan hoiva-alaa hoitaakseen vanhuksia, sairaita ja lapsia.
Joku saa kiinnostuksen tutkimiseen tai tietoon yleensä ja hän hankkii sitä lisää, voidakseen jakaa lisää.
Joku saa kiinnostuksen opettamiseen, hän opiskelee opettajaksi.
Joku kiinnostuu valtionasioista, tai oikeusasioista ja hän opiskelee niitä toimiakseen niissä yhteisön parhaaksi.
Joku kiinnostuu maaviljelystä ja karjanhoidosta, hän kehittää itseään siinä ja valmistaa ruokaa kaikille.
Armolahja voisi olla juuri se jyvä, jonka itsekukin on saanut tai ei ole saanut.
Jos on saanut, hänen tehtävänsä on kehittää sitä, ei kätkeä lahjaansa.
Voisko sitten joku saada armolahjaksi myös ja ihmisten verkkoon kalastamisen, koska ihmisten kalastaminen verkkoon, tukahduttaa yksilön saaman armoahjan ja hän joutuu vain seuraamaan johtajaa.
Jos ajattelemme kaloja verkossa, niin kalastaja syö kalat, tai myy ne muille.
Nuo fari.g:n mainitsemat ihmisen syntymässä saamat lahjat ovat eri asioita kuin armolahjat. Jeesus kutsui noita luonnollisia lahjoja yhdessä vertauksessa leivisköiksi, joiden kehittämisestä ja käyttämisestä ihminen on vastuussa.
Armolahjat annettiin nimenomaan seurakunnan rakennukseksi. Niihin kuuluvat noiden usein mainittujen lisäksi myös esim. raamatun opettaminen, rohkaiseminen, seurakunnan aineellinen tukeminen ja hallinnointi.
armolahjat ovat ihmisten toiveajattelua, en ole kohdannut yhtäkään capichen kuvaamaa armolahjan omaavaa uskovaa. Jos jollakin olisi sellaisia leivisköjä, maailma olisi jo toisenlainen paikka ja paljon hyvää olisi voinut tehdä niiden kautta.
tai ehkä luin huonosti capichen kirjoituksen. Eli ne armolahjat ovat siis siellä pienessä piirissä pyörimistä, opettaa omiaan, pyytää almuja seurakunnalle köyhiltä rivikansalaisilta tai köyhä tai vähän rikkaamman rivikansalaisen kolehtivarat seurakuntaorganisaatiolle(saarnaajien palkat mukaanlukien), hallinnoida seurakuntaorganisaatioita. Nyt ymmärränkin armolahjan. Ei kiitos.
Ehkä normaalit ja tavalliset ihmiset osaavat käyttää lahjojaan järkevämmin ja niitä asioita voi sanoa todellisesti lahjoiksi.
Sinun täytyy liikkua vähän enemmän, niin ehkä silmäsi avautuvat.
Minä olen tavannut kaikkialla maailmassa ihmisiä, joilla on omat leiviskänsä ja armolahjansa. Joita he käyttävät ihmiskunnan tai seurakunnan hyväksi.
Tunnen ihmisiä, jotka toimivat esim. konflikteissa rauhanneuvottelijoina, tekevät töitä köyhyyden poistamiseksi tai käyttävät lääketieteellistä tms. osaamistaan kehitysmaiden köyhimpien hyväksi.
Sen lisäksi tunnen lukuisia ihmisiä, joilla on erilaisia armolahjoja toimia seurakunnan rakennukseksi. Kaikki heistä eivät ehkä pidä suurta numeroa itsestään, mutta ne, joiden elämää he ovat koskettaneet, ymmärtävät heidän arvonsa.
On varmasti ihmisiä, jotka toimivat maailmanrauhan hyväksi, mutta se ei liity uskovaisuuden leivisköhin mitenkään. On ihmisiä, jotka tekevät sitä mistä hyvänsä maailman katsomuksesta lähtien, auttavat ihmisiä aidosti ja haluavat toimia, jonkin kokemansa hyvän eettisen ohjeen mukaan, he voivat olla niin sanotusti hyviä ihmisiä, mutta se ei katso uskonnollista maailman katsomusta tai vaadi sitä osakseen.
Seurakuntaleiviskät ja muu uskovaisuusleiviskä armolahja jargoni, ei tuota mitään näkyvää aikaiseksi. :) se on jargonia, pötyä, haihattelua, tarinoita, ihmisten toiveita ja unelmia.
"Eli ne armolahjat ovat siis siellä pienessä piirissä pyörimistä, opettaa omiaan, pyytää almuja seurakunnalle köyhiltä rivikansalaisilta tai köyhä tai vähän rikkaamman rivikansalaisen kolehtivarat seurakuntaorganisaatiolle(saarnaajien palkat mukaanlukien), hallinnoida seurakuntaorganisaatioita. Nyt ymmärränkin armolahjan. Ei kiitos."
Et ymmärrä. Koska et ymmärrä sitäkään perusasiaa, että Jumalan seurakunta on isompi käsite kuin paikallissaurakunta. Armolahjat annettiin maailmanlaajuisen Jumalan seurakunnan rakennukseksi. Ja seurakunnan tehtävä on kasvattaa kristittyjä Kristuksen tuntemisessa. Se on Jumalan päätavoite jokaisen kristityn kohdalla.
Mikään paikallisseurakunta ei pysty toimimaan ilman toimitiloja, käyttökuluja ja pastorin palkkaa. Isot kirkot ovat ratkaisseet toiminnan kulujen kattamisen kirkollisveroilla. Kaikki muut toimivat VAPAAEHTOISILLA avustuksilla.
Miksi ulkopuoliset ovat katkeria siitä, että jotkut kristityt haluavat tukea vapaaehtoisesti oman seurakuntansa toimintaa tai Jumalan valtakunnan työtä yleensä?? Ja miksi kukaan ei huutele kirkollisveroista, joita peritään yhteisöiltäkin??? Ja ennen kaikkea, eihän se ole teiltä pois!!
Ei kirkollisveroa tarvitse maksaa. Karismaattisiin seurakuntiinkaan ei tarvitse kuulua ja maksaa killingin killinkiä. Toki saa rahansa sinne syytää puhujille ja pastoreille, jokaisen oma asiansa.
Uskonto on vedätys, maailmanhistorian suurin vedätys, siksi...
Maailmanlaajuinen seurakunta, käsketään rapakon takaa suuresta maailmasta jokin puhuja stadioineille yhteiskristillisesti, hartwall areenan vuokraus maksaa ja ne ei ilmaiseksi lennä jeteillään tänne suomen maahan profetoimaan kuinka suuri herätys taas suomen maahan on tulossa... edellisviikolla sama heppu on voinut mainostaa toisella puolella maapalloa kuinka erityisasemassa jokin toinen maa on, samat jargonit... maa toinen ja uudet vedätettävät, maailmanlaajuinen seurakunta.
Jos armolahjat ovat rukousjonoja ja vedätettäviä ihmisiä, joiden toiveita käytetään hyväksi, toiveita, joita uskovat viljelevät, mitkä eivät ole tosia, on kait oikeus ja kohtuus, saada tuoda mielipiteensä tässä pienessä mediassa ilmi, tämäkin on vain jotain, mistä haluaa kirjoittaa, ja on oikeus siihen, muuttaako se maailmaa, tuskin, en kuvittele mitään, haluan vain sanoa sen, se on minun kokemukseni, saada olla oikeus puhua ja kirjoittaa, sanotaan sitä sitten sanan vapaudeksi, uskovat yrittävät lyödä sille jarruja, ettei sananvapaus saisi toteutua.
Se ei ole siis minulta pois, mihin kukakin rahansa laittaa, mutta minulla on sananvapauden mukainen oikeus saada kirjoittaa asioista.
"Seurakuntaleiviskät ja muu uskovaisuusleiviskä armolahja jargoni, ei tuota mitään näkyvää aikaiseksi. :) se on jargonia, pötyä, haihattelua, tarinoita, ihmisten toiveita ja unelmia."
Olen eri mieltä - pitkällä kokemuksella sekä kansainvälisistä tehtävistä että seurakunnista.
Ja miten niin uskovaisten lahjat ja esim. työ maailman rauhan hyväksi ei liity toisiinsa? Kuvitteletko sinä, että Jumala ei kutsu myös uskovaisia toimimaan tällaisissa tehtävissä ja anna heille siihen tehtävään tarvittavia erityislahjoja.
Tiedän myös tapauksia, joissa ihmisen elämä muuttui täysin, koska hänellä oli rinnalla kulkijana kärsivällinen ja rakastava kristitty, jolla oli erityinen rohkaisun armolahja.
Maailmanrauhan hyväksi tekee työtä paljon myös ei-uskovia, uskovat eivät ole jotenkin erityisen suurella otoksella suhteessa muihin, eli samalla viivalla siellä ovat kaikki ihmiset, jotka tekevät työtä muiden ihmisten kärsimysten helpottamiseksi. kyse ei ole välttämättä todellisesti mistään Jumalan kutsusta, mutta ihminen voi kokea uskonsa kautta, asian olleen Jumalan kutsu, näkee sattumia merkkeinä, kokee Jumalan puhutelleen asioiden kautta...vaikka todellisesti ihmistä veti siihen työhön oma kiinnostus auttaa muita ihmisiä ja ihminen olisi auttanut muita, oli hän uskossa tai ei, joka tapauksessa. Usko on vaan niin ihmeellinen asia, että se laittaa näkemään asioita, joiden kautta ihminen ajattelee niiden olevan jotain merkkejä... ja alkaa toimimaan niiden mukaan.
Uskovaiset aina tietävät tapauksia, niitä ja näitä kertomuksia, aina niin paljon tarinoita joita voisi kertoa, vai mitä :) et voi silti tietää tarinoiden loppuja, vaikka kuvittelet nähneesi tarinoita sivusta, ne ei ole välttämättä onnellisten tarinoiden loppuja, vai mitä. Voit todistella nähneesi ja tietäväsi tapauksia, silti ne eivät ole välttämättä koko totuus mistään, ne voi olla sinun suodattimesi kautta kulkenutta ns. "totuutta".
"Joo. Kyllä. Mutta siinä vaiheessa kun juutalaiset huusivat: "Ei meillä ole Kuningasta, vaan keisari!" tapahtui se, että Jeesuksen kuninkuus otettiin heiltä pois ja annettiin pakanoille. "
No mutta, Jeesushan käski maksaa keisarille verot, eli hyväksyi keisarin miehityksen maassa, joten miten hänestä olisi voinut kuningas tulla. Odottiko hän ehkä, että keisari nimittää hänet kuninkaaksi, kuten idumealaisen Herodeksen aikoinaan.
Ja miten tämä liittyy kristinuskoon, koska teidän mielestä kysymys ei ollutkaan maallisesta kuninkuudesta.
"No mutta, Jeesushan käski maksaa keisarille verot, eli hyväksyi keisarin miehityksen maassa, joten miten hänestä olisi voinut kuningas tulla. Odottiko hän ehkä, että keisari nimittää hänet kuninkaaksi, kuten idumealaisen Herodeksen aikoinaan."
Ei odottanut. Jeesusta seuraava väki tituleerasi häntä kuninkaaksi. Mutta Jeesus sanoi siihen: minun kuninkuuteni ole tästä maailmasta. Ylipapit ja kirjanoppineet hermostuivat kuitenkin näistä puheista, mikä johti ristiinnaulitsemiseen.
Efesolaiskirje:
4:16 josta koko ruumis, yhteen liitettynä ja koossa pysyen jokaisen jänteensä avulla, kasvaa rakentuakseen rakkaudessa sen voiman määrän mukaan, mikä kullakin osalla on.
2.Korinttolaiskirje:
10:13 Me taas emme rupea kerskaamaan yli määrän, vaan ainoastaan sen määrätyn vaikutusalan mukaan, minkä Jumala on asettanut meille määräksi, ulottuaksemme teihinkin asti.
Nämä jakeet todistavat, ettgä nykyaikanakin Jumala antaa kullekin uskovaiselle oman vaikutusalan ja määrän. Kukaan ei voi ylittää oman uskonsa määrää eikä vaikutusalaa. Jokaisen pitää hoitaa sitä tehtävää ja kutsumusta, jonka Jumala antaa.
Jos Jumala antaa jollekin uskovaiselle terveeksitekemisen lahjan, se on tarkoitettu käytettäväksi omasssa seurakunnassa uskovien hyväksi. Jos terveeksitekemisen lahjalla varustettu lähtee juoksemaan ympäri maailmaa ja alkaa parantamaan sattumanvaraisesti ketä tahansa, hän ylittää oman vaikutusalansa ja jättää siinä samlla omassa seurakunnassa olevat sairaat kärsimään sairauksistaan.
Tuo terveeksitekemisen lahja on noussut jotenkin suhteettomiin mittoihin karismaatikoilla. Olishan se mukavaa kun ei olisi mitään kipuja ja sairauksia. Itse olen oikea nippu erilaisia sairauksia ja ongelmia ja olkaa hyvä vaan, voisiko joku rukoilla polvieni puolesta, että paranisivat? Kiitos.
Tärkeämpää kuin terveeksitekeminen, on kuitenkin toisten ihmisten sieluista huolehtiminen. Evankeliumi yleensäkin, mutta myös uskovien tukeminen Tiellä, Heikkojen vahvistaminen, pahan pois häätäminen. Tässä vaaditaan yleistä lähimmäisenrakkautta mutta myös Tiedon ja Viisauden sanoja. Nämä ovat evankeliumille erittäin tärkeät lahjat.
Voimalliset teot? Esim. jonkin pahan eli negatiivisen poishäätäminen. Tämä ei tarkoita esim. riivaajan kokonaan poishäätämistä jostain ihmisestä, vaan yleensäkin tuon riivaajan ja riivatun vaikutusta, eli tällaisen henkilön käskemistä kauemmas. Itse riivaajan ulosajaminen perustuu itse riivatun omaan suostumukseen ja siinä pitää olla paikalla todella asiaatunteva papisto, kenen tahansa ei pidä lähteä huitelemaan ja huutelemaan, voi vain käydä entistä hullummin.
Kielilläpuhumisesta on se hyöty esim. että kielillärukoilija vahvistaa Pyhää Hengen voimaa itsessään. Ihan tuommoinen pieni iltarukousjutustelu suomeksi ja kielillä Taivaaseen on kuin vitamiinipistos. Tässä ei kuitenkaan saa suhtautua kielillärukoukseen kuin taikuuteen! Niinkuin Pyhä Henki lahjoineen yleensäkin, tämä lahja on pidettävä pyhänä! Pyhä Henki on todella pyhä henkilö, Jumalan kolmas persoona. (Ei ole kolmea eri Jumalaa, vaan Yksi Jumala, joka ilmentää itseään kolminaisuutena.)
*
"Jos Jumala antaa jollekin uskovaiselle terveeksitekemisen lahjan, se on tarkoitettu käytettäväksi omasssa seurakunnassa uskovien hyväksi."
Tämän rajoituksen keksit aivan omasta päästäsi. Jumala ei sido ketään seurakunnan penkkiin, vaan tarkoitus on käyttää lahjoja siellä missä kulloinkin sattuu kulkemaan. Jumalan johdatuksessa tietysti. Jeesushan käski meidän mennä kaikkeen maailmaan, eikä sitä käskyä ole tietääkseni peruttu.
1.Korinttolaiskirje:
14:12 Samoin tekin, koska tavoittelette henkilahjoja, niin pyrkikää seurakunnan rakennukseksi saamaan niitä runsaasti.
Tässä ei sanota, että armolahjoja pitäisi hankkia ateistioen rakennukseksi.
Jeesus käski mennä julistamaan evankeliumia mutta ei käskenyt mennä parantamaan ateisteja.
Pyhän Hengen kaste koetaan yleisimmin rukouksessa. Jumalan edessä kannattaa olla nöyrä. Ei tarvita suurta meteliä, vaan päinvastoin: hiljaisuus. Mene polvillesi esim. sängyn viereen, laita kätesi ristiin, sulje silmäsi ja puhu hiljaa ääneen Jumalalle. Pyydä Häntä täyttämään sinut Pyhällä Hengellä ja Tulella.
Kun hiljaa tätä rukoilet, saattaa tämä ihme tapahtua: Pyhä Henki laskeutuu pääsi päälle, täyttää sinut kokonaan ja saat uudet kielet joilla puhua asioitasi Jumalalle, "salaisuuksia Hengessä". Kielten kautta myös Jumala puhuu sinulle, hengellesi asioita joita et järjellä ymmärrä, mutta henkesi ne ymmärtää ja ne jäävät sydämeesi ja henkeesi vaikuttamaan Pyhän Hengen oman puheen, sanan siemeninä.
Kun sinulla on tämä lahja, voit aina halutessasi alkaa rukoilla näillä kielillä, sillä saatat yhden kielen lisäksi saada useamman eri kielen, jotka vaihtuvat rukouksen aikana. Pidä henkesi puhtaana ja nöyränä, älä ylpisty, lue Sanaa, rukoile.
*
Riivaaja... sisältää sanan ivaaja ja eikö se juuri ole teissä, ainakin juutalaisia kohtaan ivaaminen... ja se tarkoittaa, että ollaan pahennukseksi.
Sitä minä juuri yritä teistä karkottaa mutta lujassa se on.
Tällaisen hengen ilmoituksen minä sain.
Paraskaan perustelu ei tietenkään korvaa henkilökohtaista tajuamista, joten teidän pitäisi itse miettiä.
Tuskin kukaan ivaa juutalaisia, sillä jokainen uskovainen tietää, että omassa uskossaan ei ole omaa A silta, joten turha yleistyä ja uskon myös niin, että jos yleistyy Jumala ottaa kiinni ja palauttaa ruotuunsa ennemmin tai myöhemmin.
Siis omaa ansiota. Itken kohta tämän koneen kanssa. Huokaus, kuten tässä näemme, minulla taas kaikki alkanu tökkii, kun aloin Herran teiltä ajatuksissani harhailemaan. Melkoista kuritusta Kuulkaa ollut. Mutta minkä teen, oma vika ja umpi luuta pää, joten taas tässä ollaan melko nöyränä myöntämässä, etten yksin pysty. HERRA AUTA.
Kyllä sinun pitäisi tietää mitä evankeliumissa lukee, jos olet evankeelinen.
Kirjoita hitaasti. Ja lue tekstisi kunnolla ja korjaa, ennenkuin lähetät sen.
Kirjoitatko kännykästä jossa on sellainen valinta, että se syöttää googlen valitseman sanan jota se luulee aikeeksesi kirjoittaa? Tuo onkin rasittavaa. Poista se asetus päältä kännykästäsi.
Öööööö.. Kirjoittaisit hitaammin, että ymmärtäisin hah hah ha no vitsi vitsi.. Olen nopea kaikissa liikkeissäni, hösöttäjä.
Evankeelinen, tuota sanaa en ole koskaan kuullutkaan. Minä en kuule taida olla mikään muu, kuin tavallinen erehtyväinen, joka uskoo, että Jeesus on Jumalan Poika, joka kuoli syntiemme tähden, ettei yksikään, joka Häneen uskoo hukkuisi, vaan saisi iankaikkisen elämän.
Juutalaisia ei ole varaa pilkata, koska yksin armosta olen minäkin uskossa.
Toivoisin mahdollisimman monen juutalaisen ottavan Jeesuksen Vapahtajakseen ja syntyvän uudesti ylhäältä.
Niin ja kyllä tässä on sanan ennakkosyöttö huoh Joku Täällä naljaili, että koneesikin tietää sinut pilkkaajaksi ja jotain riivaajasta kirjoitti heh heh. Tämä palsta on kyllä aivan outo toisinaan. Ei voi verrata normaaliin keskusteluun.
Tuohon fari.g:hen pitää suhtautua sillai ymmärtämyksellä. On lueskellut paljon mystistä kirjallisuutta eikä näin kaikki harakat istu samalla oksalla. On perehtynyt etenkin juutalaisuuden salatieteisiin ja muihin talmudeihin.
On se ihan mukava mummo, luulisin, mutta himppa kaunaa meitä krisuliineja kohtaan.
.
Ai talmudiin, ajattelinkin että ehkä voi olla kyse siittä, muttemme voi olla varmoja vai mitä sanoo fari.g itse, oletko messiaanisen juutalainen tai oletko edes juutalainen ylejäänkään tai oletko vain pyrkinyt lukemaan perinnäisoppia?
Jokaisella on halu totuuteen, niin ateisteillakin
No, Jeesus rakastaa häntäkin. Ei Hän tee eroa talmund mummon tai sinun ja minun välillä.
Ei ole messiaaninen tämä fari, eikä kai juutalainenkaan, mutta kiivaasti rabbiinisten juutalaisten (= juutalainen uskonto) ja Israelin puolta.
Pitää meitä kristittyjä vihonviimeisen pahoina ja kieroina antisemitisteinä.
Suhtaudu sillai ystävällisesti fariin. Se puree ja räkyttää, mutta sillä on kuitenkin hyvä tarkoitus.
En ole ajatellutkaan, että hänellä olisi pahat mielessä, mutten myöskään lähde aliarvioimaan ketään ihmisenä.
En minäkään aliarvioi fari.g:tä. Hän on tuttu ja taistelukumppani jo usean vuoden ajalta, etenkin toisella foorumilla. Kirjoitin enemmänkin leikilläni. Tykkään kyllä hänestä.
En tarkoittanut, että sinä aliarvioisit, asetin sanani huolimattomasti. No, sinä hänet paremmin tiedät ja siksi tiedät senkin, että hänelle kestää laskea leikkiä.
Jatkakaahan taisteluja. Niinhän ne sisaruksetkin, veljeksetkin usein samassa perheessä tekevät. Se on sitä sisar rakkautta, sanotaan heh.
Voit matkustaa ajassa ja tilassa, voit muuttua näkymättömäksi, voit muuttaa muotoa, saat supervoimia, saat älykkyyden kasvua, saat erilaisia kykyjä toimia eri ammateissa, voit olla lääkäri tai saat kaikki rakastumaan itseesi ym.
Miten alkuseurakunnassa koettiin voimavaikutuksia ja mitä ne olivat? Lue se Apt. 5:12-16.
Kun ateisti uskoo evankeliumin omalle kohdalleen, hänestä tulee sillä sekunnilla rakastettu veli tai sisar. Sellaisen puolesta voi tietysti rukoilla.
Mutta jos järjestetään parantumiskokouksia, joissa ateisteille annetaan tilaisuus tulla rukoiltavaksi, vaikka hän ei ole uskossa, on se väärin. Sellaiset ateistit eivät parane ja he saavat vain väärän käsityksen, että ei Jumala ketään paranna.
Erikseen ovat tietysti ne kokoukset, joissa ei paranneta Jumalan voiman avulla vaan parannetaan jonkin muun henkivallan toimesta. Sellaisissa kokouksissa ateistitkin voivat parantua, mutta ei pelastua.
Mitä höpötystä tuo nyt on? Tottakai ateistinkin puolesta saa rukoilla, myös parantumista.
Jeesus ei tuolla tavoin karsinoinut ihmisiä jotka tulivat Hänen luokseen.
Jos Jeesus Itse parantaa ateistin jostain sairaudesta, mitä se sulle kuuluu?
"Ei saisi parantaaaaaa!" 😭
Matt 15:24 Hän vastasi ja sanoi: "Minua ei ole lähetetty muitten kuin Israelin huoneen kadonneitten lammasten tykö."
Lukisit mitä edellä on kirjoitettu.
Jeesus nimenomaan karsinoi ihmisiä tämän asian suhteen.
Sivusta kirjoitan, että kyllähän Jeesus ajoi tosiaan ulos riivaajien ja mies tuli uskoon. Samoin paransi sairaan ja sanoi samalla sinun syntisi annetaan sinulle anteeksi.
Olisiko niin, että ateisti voi parantua, kun tulee uskoon? Entä kun miehestä ajettiin riivaajat sikoihin ja hän alkoi julistamaan Jumalasta. Hän oli niin riivaajien vallassa, että näkyi ulospäin, kuin mielipuoli olisi ollut ja parani.
Sanoisin, että kun Jeesus ensin parantaa ateistin ja tämä silkasta järkytyksestä ja maailmankuvansa sekaisin menosta lopulta pääsee sen verran tolkkuihinsa, ettei enää yritä selittää ihmettä järjellä ja huijauksella, saattaa tuo rehellisyyden perikuva lopulta kysyä, että mitä mä nyt teen. Antaako Jeesus anteeksi, etten ennen uskonut...? Olen syntinen! Kuka minut pelastaa? Auttakaa!
Niin Jeesus sanoi hänelle: "Anna ensin lasten tulla ravituiksi; sillä ei ole soveliasta ottaa lasten leipää ja heittää penikoille."
Mitä sitten tekevät nämä nykyajan parantajaevankelistat? Ottavat lasten leivän ja jakavat sitä ympäri maailmaa ateisteille ja jehovalaisille. Lapset kärvistelevät kylmissään ja nälissään omassa seurakunnassa. Myyvät lasten leivän koirille.
Korostaisin vielä, että Jeesuksen aikana kaikki israelilaiset olivat tavallaan uskovaisia sen liiton perusteella, jonka Jumala oli tehnyt Aabrahamin ja hänen jälkeläistensä kanssa. Ne sen ajan juutalaiset riivatut ihmisetkin olivat tuon liiton sisällä.
Eikä olleet. Jeesus ilmoitti niille näiden olevan kyykäärmeen sikiöitä. Sulla on turhan korkea mielikuva tuosta joukkiosta.
https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTEdwTUmcLH5XoYn-2qMC728Xx_tHF1DHbuLt1-1xXBCikNi-gwAA
Olen itsekin valheen uhri. En silti antisemitisti. En vihaa heitä. Vain lievissä tunnekuohuissa, tajuttuani heidänkin kohdallaan koko petoksen laajuuden.
Samaa herätystä toivotan muillekin.
Sinä et ymmärrä Raamattua.
Matt 15:24 Hän vastasi ja sanoi: "Minua ei ole lähetetty muitten kuin Israelin huoneen kadonneitten lammasten tykö."
Jeesus oli lähetetty juuri israelilaisten tykö. Miksi Jeesus lähetettiin heidän tykö eikä suomalaisten tykö. Jeesus meni herättelemään myös niitä fariseuksia ja osa heistä heräsikin (esim. Nikodeemus). Hengellinen tilanne Israelissa oli aika paha siihen aikaan. Loppujen lopuksi vain muutamat kymmenet tuhannet ottivat Jeesuksen vastaan.
Tottakai siellä oli teeskentelijöitä ja Jumalan Sanan väärentäjiä niinkuin on tänä päivänä Suomessakin.
Jeesus LÄHETETTIIN heidän tykönsä, MUTTA HE EIVÄT OTTANEET HÄNTÄ VASTAAN.
Mutta KAIKILLE jotka ottivat Hänet vastaan, HÄN ANTOI VOIMAN tulla Jumalan lapsiksi, NIILLE, JOTKA USKOIVAT HÄNEN NIMEENSÄ.
Jeesuksen ristinkuolemassa ja ylösnousemuksessa tapahtui se, että Jeesus tuli Vapahtajaksi KOKO ihmiskunnalle, ei vain juutalaiSIlle. On Hän edelleenkin MYÖS juutalaisten Vapahtaja, mutta juutalaislla ei ENÄÄ ole yksinoikeutta Häneen.
Muutoinhan me pakanasyntyiset olisimme kaikki eksyksissä, luulo-uskossa! Ateistilla ja pakanalla ei ole mitään eroa. Yksi palvoo epäjumalia, toinen ei mitään jumalia. Kummaltakin puuttui ja puuttuu Maailmankaikkeuden Luoja ja Jumalan Poika. Samassa lähtöasetelmassa ollaan oltu.
Mitä sinulla on ateisteja vastaan? Ystäväpiiriini on kuulunut ja kuuluu tälläkin hetkellä ateisteja. En minä tuputa Jeesusta. Jos on kiinnostusta, kysyköön itse niin minä vastaan.
Efesolaiskirje:
4:16 josta koko ruumis, yhteen liitettynä ja koossa pysyen jokaisen jänteensä avulla, kasvaa rakentuakseen rakkaudessa sen voiman määrän mukaan, mikä kullakin osalla on.
2.Korinttolaiskirje:
10:13 Me taas emme rupea kerskaamaan yli määrän, vaan ainoastaan sen määrätyn vaikutusalan mukaan, minkä Jumala on asettanut meille määräksi, ulottuaksemme teihinkin asti.
Nämä jakeet ovat jääneet liian vähälle huomiolle. Näistä nimittän näkee, että nykyaikanakin Jumala on asettanut uskovaisille tietyn vaikutusalan ja tietyn voiman uskoa. Kaikkien usko ei ole yhtä suurta eikä kaikilla ole sama vaikutusala tai tehtävä.
Toisin sanoen, kun Jumala antaa jollekin ihmiselle terveeksitekemisen lahjan, se ei tarkoita, että Jumala olisi tarkoittanut, että sen ihmisen pitää parantaa kaikki maailman ihmiset. Jumala on tarkoittanut sellaisen ihmisen toimimaan tietyissä ympyröissä ja hän voi toimia vain uskonsa määrän mukaan, hän ei voi ylittää uskoaan tai voimiaan. Hänellä ei ole rajattomasti voimavaroja parantamiseenkaan.
Jos nyt henkilö, joka on saanut terveeksitekemisen lahjan, ylpistyy ja päättää hylätä ne ihmiset, joiden pariin Jumala on hänet asettanut ja lähtee kiertämään maailmaa ja jakamaan rahan toivossa lasten leipää koirille, niin hän tekee monessakin mielessä väärin.
Voimavaikutuksia ei näe, ei kuule, ei haista eikä maista. Ainoa missä niitä voi havaita on ihmisten mielikuvitus. On huisin jänskää kuvitella niiden ehkä mahdollisesti kuitenkin joskus ja jossakin olevan todellisia.
Tälläinen uskomus tuo kivan tunteen yliluonnollisen maailman olevan kaikesta havaitusta huolimatta totta. Ehkä jo heti huomenna tai joskus tulevaisuudessa kuitenkin. Tai sitten ei, mutta mitä sen on väliä, kun ainakin nyt on huisin jänskää! 😳
Koirista pidetään mutta lapsia vihataan eikä anneta ruokaa. Minä olen aina tiennyt, että näissä helluntailaisissa on jotain pielessä.
Tietenkään kukaan parantaja ei ole koskaan ilmoittanut, että hänellä olisi terveeksitekemisen lahjat. Siitä herää kysymys, minkä voiman avulla hän sitten kaataa ihmisiä.
Kaataminen perustuu ihan perus hypnoosiin. Siitä et mitään mystistä voimavaikutusta löydä.
Tutkipa sanat mesmerismi ja kundalismi.
Buddhalaiset gurut kaatavat ihmisiä samalla tavalla. Myös muhamettilaiset pystyvät kaatamaan ihmisen koskettamatta tätä.
Okkulttisia voimia siihen kaatamiseen saattaa liittyä.