Usko on muuta kuin tietoa eikä tieto korvaa uskoa ellei meillä ole täydellistä tietoa. Nykyisessä tilassamme olemme kaikki uskon varassa, vaikka kuinka koettaisimme uskotella itsellemme, että jo tiedämme.
Alma 32
26 Nyt, kuten sanoin uskosta — että se ei ollut täydellistä tietoa — aivan samoin on minun sanojeni laita. Te ette voi aluksi tietää niiden olevan täydellisen varmasti totta, sen enempää kuin usko on täydellistä tietoa.
27 Mutta katso, jos te heräätte ja herätätte kykynne, jopa niin että kokeilette sanojani, ja osoitatte vähäsen uskoa, niin, vaikka ette voisi enempää kuin a haluta uskoa, antakaa tämän halun tehdä työtä itsessänne, kunnes uskotte sillä tavalla, että voitte antaa sijaa osalle sanoistani.
28 Nyt, vertaamme sanaa a siemeneen. Nyt, jos te annatte sijaa, niin että b sydämeenne voidaan kylvää c siemen, katso, jos se on oikea siemen eli hyvä siemen, jos te ette d epäuskollanne heitä sitä pois, niin että vastustatte Herran Henkeä, katso, se alkaa paisua teidän rinnassanne; ja kun te tunnette nämä paisumisen liikkeet, te alatte sanoa itseksenne: Tämän täytyy olla hyvä siemen, eli sanan täytyy olla hyvä, sillä se alkaa avartaa sieluani; niin, se alkaa valaista e ymmärrystäni, niin, se alkaa olla minusta ihana.
29 Nyt, katso, eikö tämä lisäisi teidän uskoanne? Minä sanon teille: Kyllä; mutta se ei ole kasvanut täydelliseksi tiedoksi.
30 Mutta katso, kun siemen paisuu ja itää ja alkaa kasvaa, silloin teidän on sanottava, että siemen on hyvä, sillä katso, se paisuu ja itää ja alkaa kasvaa. Ja nyt, katso, eikö tämä vahvista teidän uskoanne? Kyllä, se vahvistaa teidän uskoanne, sillä te sanotte: Minä tiedän, että tämä on hyvä siemen, sillä katso, se itää ja alkaa kasvaa.
31 Ja nyt, katso, oletteko varmoja, että tämä on hyvä siemen? Minä sanon teille: Kyllä; sillä jokainen siemen tuottaa oman a lajinsa mukaan.
Meillä on vaara kieltää uskon merkitys ja asettua oman tietomme ja ymmärryksemme varaan. Kaiken mikä ei ole peräisin uskosta on sanottu olevan syntiä. Tarvitsemme nöyryyttä ja rehellisyyttä pysyäksemme uskossa. Ilmoitukset ovat uskon ylläpitäjiä, kun haluamme uskoa. Ilmoitukset ovat kuten ravinto ja vesi, jotka pitävät yllä elämäämme. Usko on hengellisen kehittymisen ja kasvun ehto.
Alma 32
26 Nyt, kuten sanoin uskosta — että se ei ollut täydellistä tietoa — aivan samoin on minun sanojeni laita. Te ette voi aluksi tietää niiden olevan täydellisen varmasti totta, sen enempää kuin usko on täydellistä tietoa.
27 Mutta katso, jos te heräätte ja herätätte kykynne, jopa niin että kokeilette sanojani, ja osoitatte vähäsen uskoa, niin, vaikka ette voisi enempää kuin a haluta uskoa, antakaa tämän halun tehdä työtä itsessänne, kunnes uskotte sillä tavalla, että voitte antaa sijaa osalle sanoistani.
28 Nyt, vertaamme sanaa a siemeneen. Nyt, jos te annatte sijaa, niin että b sydämeenne voidaan kylvää c siemen, katso, jos se on oikea siemen eli hyvä siemen, jos te ette d epäuskollanne heitä sitä pois, niin että vastustatte Herran Henkeä, katso, se alkaa paisua teidän rinnassanne; ja kun te tunnette nämä paisumisen liikkeet, te alatte sanoa itseksenne: Tämän täytyy olla hyvä siemen, eli sanan täytyy olla hyvä, sillä se alkaa avartaa sieluani; niin, se alkaa valaista e ymmärrystäni, niin, se alkaa olla minusta ihana.
29 Nyt, katso, eikö tämä lisäisi teidän uskoanne? Minä sanon teille: Kyllä; mutta se ei ole kasvanut täydelliseksi tiedoksi.
30 Mutta katso, kun siemen paisuu ja itää ja alkaa kasvaa, silloin teidän on sanottava, että siemen on hyvä, sillä katso, se paisuu ja itää ja alkaa kasvaa. Ja nyt, katso, eikö tämä vahvista teidän uskoanne? Kyllä, se vahvistaa teidän uskoanne, sillä te sanotte: Minä tiedän, että tämä on hyvä siemen, sillä katso, se itää ja alkaa kasvaa.
31 Ja nyt, katso, oletteko varmoja, että tämä on hyvä siemen? Minä sanon teille: Kyllä; sillä jokainen siemen tuottaa oman a lajinsa mukaan.
Meillä on vaara kieltää uskon merkitys ja asettua oman tietomme ja ymmärryksemme varaan. Kaiken mikä ei ole peräisin uskosta on sanottu olevan syntiä. Tarvitsemme nöyryyttä ja rehellisyyttä pysyäksemme uskossa. Ilmoitukset ovat uskon ylläpitäjiä, kun haluamme uskoa. Ilmoitukset ovat kuten ravinto ja vesi, jotka pitävät yllä elämäämme. Usko on hengellisen kehittymisen ja kasvun ehto.
Vastaukset 11
Vanhimmat
Mormonismi tosiaan tuottaa lajinsa mukaan. Kun muistelee mormonismin perustajaa ja hänen touhujaan, ei todellakaan ole ihme se, että millaisia hedelmiä mormonismi tuottaa.
Ja jälleen Tapani syyllistyit kehäpäätelmään. Yrität todistella Smithin juttuja tosiksi Smithin omilla kirjoituksilla.
Todistaako Raamatun sanoman Jeesuksen Kristuksen pelastustyöstä todeksi muu kuin Raamattu? - Todistaapa hyvinkin. Mormonin kirja on toinen todistus Kristuksesta, ja Raamattu ennustaa Mormonin kirjan esiin tulemisen enkelin kautta:
Ilm. 14
6 Minä näin taas uuden enkelin, joka lensi korkealla taivaan laella. Hänen tehtävänään oli julistaa ikuinen evankeliumi maan asukkaille, kaikille kansoille, heimoille, kielille ja maille. [Ilm. 8:13 | Mark. 13:10 ]
Kristuksen "pelastustyötä" mikään ei todista todeksi!
Smithin satuja ei mikään todista todeksi, eivät Smithin omat kirjoitukset (kehäpäätelmä), eivät Tapanin lämpimät tunteet.
Eterin kirja 12:6
6 Ja nyt minä, Moroni, tahtoisin puhua jonkin verran näistä asioista; minä tahtoisin näyttää maailmalle, että usko on sellaista, mitä toivotaan mutta ei nähdä; älkää siis kiistäkö siksi, ettette näe, sillä te ette saa todistusta, ennen kuin uskonne on koeteltu.
Hepr. 11:1
Usko on sen todellisuutta, mitä toivotaan, sen näkemistä, mitä ei nähdä. [Room. 8:24; 1. Kor. 2:9; 2. Kor. 5:7]
Uskontoja on tuhansia, ilmoitususkontojakin monia ja kaikki eri meiltä suurin piirtein kaikesta. Yhtään jumalaa ei ole todistettu olevaksi eikä yhtään ilmoitusta muualta kuin ihmisen aivoista tulleeksi. Ei ole yhtään uskontoa joka ja jonka nimissä ei olisi tehty pahaa . Uskontojen perustajat ovat harvoin olleet moraalin esikuvia, tässä pitää sanoa että Jeesus on poikkeus. Muita poikkeuksia ei sitten olekaan. Jos uskonnon perustaja on ollut mies, kuten useimmiten, hän on usein ollut joko sukupuolinen hurjastelija ja /tai väkivaltaan turvautuva.
Meillä on vaara että unohdamme järjen ja tiedon ja korvaamme ne tarinoilla joita emme muuten ikinä hyväksyisi - elleivät ne olisi sellaisen uskonnon johon haluamme uskoa.
Unohdit Buddhan?
joo niin kävi, ok tyyppi myös.
Pistä paperinkeräykseen Mormonin kijasi ellet pysty esittämään EDES YHTÄ oikeaa todistetta sen tarinoiden tueksi.
Mikä on noin kertakaikkisen surkea uskonto joka ei edes tällaiseen kykene?
Ihmisten viisaus:
2. Nefi 9
28 Oi tuota Paholaisen viekasta a suunnitelmaa! Oi ihmisten b turhamaisuutta ja heikkoutta ja järjettömyyttä! Kun he ovat c oppineita, he pitävät itseään d viisaina eivätkä kuule Jumalan e neuvoa, sillä he panevat sen syrjään luullen tietävänsä itse, minkä vuoksi heidän viisautensa on järjettömyyttä, eikä se heitä hyödytä. Ja he hukkuvat.
2. Nefi 27
25 a Koska tämä kansa lähestyy minua suullaan ja b kunnioittaa minua huulillaan mutta on vetänyt sydämensä minusta kauas ja sen pelko minua kohtaan on c ihmiskäskyjen mukaan opetettua —
26 sen tähden minä ryhdyn tekemään tämän kansan keskuudessa a ihmeellistä tekoa, niin, b ihmeellistä tekoa ja ihmettä, sillä sen viisaiden ja oppineiden viisaus häviää, ja sen ymmärtäväisten ymmärrys kätketään.
Pyhien kirjoitusten oppaasta:
EVANKELIUMIN PALAUTUS. Katso myös Evankeliumi; Luopumus; Smith, Joseph nuorempi; Taloudenhoitokausi.
Jumalan työ hänen evankeliuminsa totuuksien ja toimitusten tuomiseksi jälleen ihmisten keskuuteen maan päälle. Jeesuksen Kristuksen evankeliumi hävisi maan päältä Kristuksen apostolien maanpäällistä palvelutyötä seuranneen luopumuksen vuoksi. Luopumuksen tähden evankeliumi oli palautettava. Jumala palautti evankeliumin maan päällä oleville ihmisille annettujen näkyjen, enkelien palveluksen ja ilmoitusten kautta. Palautus alkoi profeetta Joseph Smithistä (JS-H 1–75; OL 128:20–21) ja on jatkunut nykyiseen aikaan asti Herran elävien profeettojen työn kautta.
Herran pyhäkön vuori seisoo lujana. Ylimpänä vuorista se kohoaa, Jes. 2:2 (Miika 4:2; 2. Nefi 12:2). Jumala tekee ihmeellisiä, hämmästyttäviä ihmetekoja, Jes. 29:14 (2. Nefi 25:17–18; OL 4:1). Jumala on pystyttävä valtakunnan, joka ei ikinä tuhoudu, Dan. 2:44. Elia tulee ja panee kaiken kohdalleen, Matt. 17:11 (Mark. 9:12; OL 77:14). Tulee aikoja, jolloin kaikki pannaan kohdalleen, Ap. t. 3:21 (OL 27:6). Määräajan tullessa Jumala yhdistää yhdeksi kaiken, Ef. 1:10. Minä näin uuden enkelin. Hänen tehtävänään oli julistaa ikuinen evankeliumi, Ilm. 14:6
Mormoniusko on pelkkää mielikuvitusta ja spekulaatiota, pilvilinnoja vailla ainuttakaan oikeaa todistetta olemassaolonsa tueksi.
Se ei myös ole mikään 'palautettu' kirkko koska ennen Smithiä mormonismia ei ole ollut koskaan eikä missään, minkäänlaisessa muodossa.
Se miten alkukristityt toimivat ja uskoivat on aivan tunnettua historiallista faktaa eikä mormonien tavoilla ja uskomuksilla ole mitään tekemistä heidän kanssaan. Ja miten voisikaan olla koska jo mormonien käsitys jumalistaan on täysin toinen kuin kristityillä.
Koko hölmö väite 'palautuksesta' on täysin absurdi, kuten kaikki muutkin mormonien höpinät.
Usko on välttämätöntä, sillä muuten ei arkipäivä suju. Kukaan ei joisi vettä, jos ei uskoisi että jano lähtee vettä juomalla. Kukaan ei viitsisi tehdä leipätaikinaa, jos ei uskoisi että lopputuloksena on ravinnoksi kelpaavaa leipää.
Kukaan ei uskaltaisi ajaa autolla, jos ei uskoisi siihen että vastaantulijat noudattavat yhteisiä pelisääntöjä ja pysyvät omalla kaistallaan.
Sokeasti ei pidä uskoa, sillä aina on joukossamme rattijuoppoja ja myös sairaskohtauksen mahdollisuuteen kannattaa varautua.
Mormonismiin lakkasin uskomasta kun totesin, että se ei vie hengellistä nälkää eikä janoa. Kaikki mormonit eivät myöskään kohdallani ole noudattaneet inhimillisen käyttäytymisen liikennesääntöjä, joten olen menettänyt luottamukseni mormoneihin. Tiedän, että myönteisiä poikkeuksia on, mutta aikaisempien kokemusteni vuoksi mormonien suhteen "Muista aina liikenteessä, monta vaaraa ompi eessä. Siksi aina valpas mieli , se on suoja verraton."