Luukas 15
1 Ja kaikki publikaanit ja syntiset tulivat hänen tykönsä kuulemaan häntä.
2 Mutta fariseukset ja kirjanoppineet nurisivat ja sanoivat: "Tämä ottaa vastaan syntisiä ja syö heidän kanssaan".
3 Niin hän puhui heille tämän vertauksen sanoen:
4 "Jos jollakin teistä on sata lammasta ja hän kadottaa yhden niistä, eikö hän jätä niitä yhdeksääkymmentä yhdeksää erämaahan ja mene etsimään kadonnutta, kunnes hän sen löytää?
5 Ja löydettyään hän panee sen hartioillensa iloiten.
6 Ja kun hän tulee kotiin, kutsuu hän kokoon ystävänsä ja naapurinsa ja sanoo heille: 'Iloitkaa minun kanssani, sillä minä löysin lampaani, joka oli kadonnut'.
7 Minä sanon teille: samoin on ilo taivaassa suurempi yhdestä syntisestä, joka
tekee parannuksen, kuin yhdeksästäkymmenestä yhdeksästä vanhurskaasta, jotka eivät parannusta tarvitse.
Mitä Jeesus tarkoittaa parannuksella?
1 Ja kaikki publikaanit ja syntiset tulivat hänen tykönsä kuulemaan häntä.
2 Mutta fariseukset ja kirjanoppineet nurisivat ja sanoivat: "Tämä ottaa vastaan syntisiä ja syö heidän kanssaan".
3 Niin hän puhui heille tämän vertauksen sanoen:
4 "Jos jollakin teistä on sata lammasta ja hän kadottaa yhden niistä, eikö hän jätä niitä yhdeksääkymmentä yhdeksää erämaahan ja mene etsimään kadonnutta, kunnes hän sen löytää?
5 Ja löydettyään hän panee sen hartioillensa iloiten.
6 Ja kun hän tulee kotiin, kutsuu hän kokoon ystävänsä ja naapurinsa ja sanoo heille: 'Iloitkaa minun kanssani, sillä minä löysin lampaani, joka oli kadonnut'.
7 Minä sanon teille: samoin on ilo taivaassa suurempi yhdestä syntisestä, joka
tekee parannuksen, kuin yhdeksästäkymmenestä yhdeksästä vanhurskaasta, jotka eivät parannusta tarvitse.
Mitä Jeesus tarkoittaa parannuksella?
Vastaukset 15
Vanhimmat
Ilmeisesti pelastuminen viittaa johonkin sellaiseen orjentoitumista mitä nuo 99% sadasta ovat, mutta tuo 1% ei ole?
Ihmis-määrä ei kuitenkaan oikeasti aina takaa sitä, että ollaan oikeassa.
Itse asiassa edistys on monesti lähtenyt joukosta poikkevasta ajattelusta ja teoista. Uskonnoissa on suurin osa ihmiskunnasta (nimellisesti) mukana, eli maailman ihmisistä suurin osa uskoo jumalaan siten miten mm. islam ja kristiusko ovat jumalan määrittäneet.
Uskonnot ovat manipuloineet ihmiskunnan käsityksiä, mutta jos tutkitaan uskontojen väitteitä järjellä ja tarkasti, niin huomataan se että niiden (ja ne) väitteet ovat useasti epälogisia, taikauskoisia väitteitä.
Tuo "yksi lammas"(1%)on monesti juuri se joka on nostanut esiin uskontojen oppien epäkohdat ja käytännöt,,jopa elämänsä menettämisen uhalla.
"7 Minä sanon teille: samoin on ilo taivaassa suurempi yhdestä syntisestä, joka
tekee parannuksen, kuin yhdeksästäkymmenestä yhdeksästä vanhurskaasta, jotka eivät parannusta tarvitse.
Mitä Jeesus tarkoittaa parannuksella?"
Parannus tarkoittaa kaikkea sitä mikä uudessa Testamentissa liitetään uskoon tuloon Jeesukseen. Ihmisen tulee yksin sydämessään Jumalan edessä ollen mennä itseensä, nähdä oma syntisyytensä ja avuttomuutensa ja tunnustaa, että olen syntinen ihminen, joka ansaitsee kuolemantuomion, koska ei voi synnilleen ja pahuudelleen yhtään mitään. Ja sitten kääntyä Jeesuksen puoleen, että Herra armahda minua, anna anteeksi syntini ja ota minut omaksesi taivasten valtkuntaan. Ja näin ihminen avaa sydämensä oven pyhyydessä ja totuudessa Jeesukselle, joka astuu sisään Pyhässä Hengessä ja näin on syntynyt uusi Jumalan lapsi. Ja tämän jälkeen Jeesus itse ohjaa tämän ihmisen elämää opetuksessa, lähimmäistyössä ja evankeliumin työssä. Ihmisetkin huomaa että hän on uudestisyntynyt Jumalan lapsi ja asennoituvat tähän ihmiseen tämän jälkeen tämän tietämyksensä perusteella.
Näin siis noin yleisellä tasolla kerrottuna - tapoja, paikkoja, hetkiä näin yksityiskohdissa on täsmälleen yhtä monta kuin on Jeesukseen uskovaa ihmistä maailmassa nyt ja historiassa.
Netistä löytyy valtavasti hyvää kristillistä aineistoa miten tullaan uskoon Jeesukseen.
Mitä Johannes Kastaja tarkoitti?
"Tehkää parannus, sillä taivasten valtakunta on tullut lähelle".
Miksi Johannes hyväksyi muut kasteelle, mutta ei fariseuksia?
6 ja hän kastoi heidät Jordanin virrassa, kun he tunnustivat syntinsä.
7 Mutta nähdessään paljon fariseuksia ja saddukeuksia tulevan kasteelle hän sanoi heille: "Te kyykäärmeitten sikiöt, kuka on neuvonut teitä pakenemaan tulevaista vihaa?
Mitä nämä hedelmät ovat?
8 Tehkää sentähden parannuksen soveliaita hedelmiä,
Matteus 3
1 Niinä päivinä tuli Johannes Kastaja ja saarnasi Juudean erämaassa
2 ja sanoi: "Tehkää parannus, sillä taivasten valtakunta on tullut lähelle".
3 Sillä hän on se, josta profeetta Esaias puhuu sanoen: "Huutavan ääni kuuluu erämaassa: 'Valmistakaa Herralle tie, tehkää polut hänelle tasaisiksi'."
4 Ja Johanneksella oli puku kamelinkarvoista ja vyötäisillään nahkavyö; ja hänen ruokanaan oli heinäsirkat ja metsähunaja.
5 Silloin vaelsi hänen tykönsä Jerusalem ja koko Juudea ja kaikki Jordanin ympäristö,
6 ja hän kastoi heidät Jordanin virrassa, kun he tunnustivat syntinsä.
7 Mutta nähdessään paljon fariseuksia ja saddukeuksia tulevan kasteelle hän sanoi heille: "Te kyykäärmeitten sikiöt, kuka on neuvonut teitä pakenemaan tulevaista vihaa?
8 Tehkää sentähden parannuksen soveliaita hedelmiä,
9 Älkääkä luulko saattavanne sanoa mielessänne: 'Onhan meillä isänä Aabraham'; sillä minä sanon teille, että Jumala voi näistä kivistä herättää lapsia Aabrahamille.
10 Jo on kirves pantu puitten juurelle; jokainen puu, joka ei tee hyvää hedelmää, siis hakataan pois ja heitetään tuleen.
11 Minä kastan teidät vedellä parannukseen, mutta se, joka minun jäljessäni tulee, on minua väkevämpi, jonka kenkiäkään minä en ole kelvollinen kantamaan; hän kastaa teidät Pyhällä Hengellä ja tulella.
12 Hänellä on viskimensä kädessään, ja hän puhdistaa puimatanterensa ja kokoaa nisunsa aittaan, mutta ruumenet hän polttaa sammumattomassa tulessa."
13 Silloin Jeesus tuli Galileasta Jordanille Johanneksen tykö hänen kastettavakseen.
14 Mutta tämä esteli häntä sanoen: "Minun tarvitsee saada sinulta kaste, ja sinä tulet minun tyköni!"
15 Jeesus vastasi ja sanoi hänelle: "Salli nyt; sillä näin meidän sopii täyttää kaikki vanhurskaus". Silloin hän salli sen hänelle.
16 Kun Jeesus oli kastettu, nousi hän kohta vedestä, ja katso, taivaat aukenivat, ja hän näki Jumalan Hengen tulevan alas niinkuin kyyhkysen ja laskeutuvan hänen päällensä.
17 Ja katso, taivaista kuului ääni, joka sanoi: "Tämä on minun rakas Poikani, johon minä olen mielistynyt".
Tällä palstalla keskustellaan mielellään kaikesta muusta, paitsi hengellisistä asioista. Raamatusta ei juuri keskustella, laitetaan vain joku valmis kaava jos joku kysyy jotain. Olisi joskus kiva jos, joku jt itse kertoisi oman näkemyksesä, eikä aina laittaisi
valmiiksipurutuja selostuksia vastaukseski.
Raamatun oppeja vvoi puolustella vain Raamatun lainauksilla, sillä on ihmisiä, joiden on tahdon vallastaan riippumattomista syistä mahdoton ottaa pelastusta vastaan. Logiikkaaon se, että KAIKKI Luojasta myöhempi,,mm. ihmisen laatu on LUOJASTA riippuvainen.
Vapaa tahtokin on sidoksissa a i n a johonkin syyhyn,eli kyse on ensimmäisen valinnan, jonka teki KAIKEN Luoja perusteista, joihin teehdyt eivt ole itse voineen vaikuttaa.
Tuo logiikan vuoksi Luojan olisi syytä pelastaa itsensä itseltään ennen kuin tarjoaa pelastustaan muille syistä joihin on itse syyllinen/tai syytön.
Ei Jumalan syyttäminen auta ketään, joko suostuu hänen tahtoonsa tai jatkaa kapinoitia ja on ns. vihan astia.
Mutta on vain niin, että Tekijä on tehdyistään vastuussa.
Syytätkö sinä muka toimimatonta laitettasi jonka olet suunnitellut ja valmistanut toimimattamuudesta, ikään kuin valmistamasi kone olisi syyllinen sinun suunnittelu ja tekovirheisiin?
Kirjoitan teidän ehdoillanne, pelastumattomuuden tila johtuu perisynnistä, ympäristötekijöistä joista johtuu persoonakohtaisuudesta, mikä persoonakohtaisuusjohtuu eellä mainituista.
Ihminen joka valitsee ratkaisevassa kohtaa väärin pelastuksen suhteen, sehän nouse perisynnistä johon ei ole syyllinen ,samoin ympäristötekijöistä joihin ei alunalkaen ole ihminen syyllinen.
Ihmisen minuus kehittyy sellaiseksi että väärä valinta syntyy.
Olennainen kysymys on tässä se, onko hän kaikin osin vastuullinen tuosta 'minuudestaan' joka valinnan pohjalla on?
Jos on osakin minuudesta syntynyt hänestä riippumattomista tekijöistä, niin juuri tuo osa voi olla syy ratkaisevan väärään valintaan - armon hylkäämiseen esim.- ja silloin hän ei ole syyllinen armon ja pelastuksen hylkäämiseen.
Sellainen Luoja joka tuomitsisi teidän perusteillanne, Hän ei olisi palvonnan arvoinen, vaan julma sadistinen psygopaatti ja ihmisten osaksi jäisi itsemurha jotta pääsisi pois sellaisen perkeleen alaisuudesta.
Ja kun hän tuli lähemmäksi ja näki kaupungin, itki hän sitä
42 ja sanoi: "Jospa tietäisit sinäkin tänä päivänä, mikä rauhaasi sopii! Mutta nyt se on sinun silmiltäsi salattu.
43 Sillä sinulle tulevat ne päivät, jolloin sinun vihollisesi sinut vallilla saartavat ja piirittävät sinut ja ahdistavat sinua joka puolelta;
44 ja he kukistavat sinut maan tasalle ja surmaavat lapsesi, jotka sinussa ovat, eivätkä jätä sinuun kiveä kiven päälle, sentähden ettet etsikkoaikaasi tuntenut
Meillä on myös etsikkaikamme, Jumala kutsuu, mutta jos emme välitä siitä, kutsu lakkaa ja meille käy kuin Jerusalemin kaupungille, emmekä pääse pakoon tuomiota.
Ei ihminen lakkaa olemasta kuoleman jälkeen.
Hepr. 9:27
Ja samoinkuin ihmisille on määrätty, että heidän kerran on kuoleminen, mutta senjälkeen tulee tuomio,
Johanneksen ilmestys 21
8 Mutta pelkurien ja epäuskoisten ja saastaisten ja murhaajien ja huorintekijäin ja velhojen ja epäjumalanpalvelijain ja kaikkien valhettelijain osa on oleva siinä järvessä, joka tulta ja tulikiveä palaa; tämä on toinen kuolema."
Toinen kuolema on :
Ilm. 20:14
Ja Kuolema ja Tuonela heitettiin tuliseen järveen. Tämä on toinen kuolema, tulinen järvi.
Vanhurskaus on syyttömäsi julistettu, ei omasta ansiostaan vaan Kristuksen ansiosta.
Niinkuin lusteet kootaan ja tulessa poltetaan, niin on tapahtuva maailman lopussa.
41 Ihmisen Poika lähettää enkelinsä, ja he kokoavat hänen valtakunnastaan kaikki, jotka ovat pahennukseksi ja jotka tekevät laittomuutta,
42 ja heittävät heidät tuliseen pätsiin; siellä on oleva itku ja hammasten kiristys.
43 Silloin vanhurskaat loistavat Isänsä valtakunnassa niinkuin aurinko. Jolla on korvat, se kuulkoon.
piti olla, vanhurskas, on syyttömäksi julistettu
Myös juutalaiset käyttää termiä vanhurskas, vaikka se maallisessa mediassa käännetäänkin usein termillä "oikeamielinen ihminen".
Parannusta syntien anteeksisaamiseksi on saarnattava hänen nimessänsä kaikille kansoille, alkaen Jerusalemista., ei Harmagedon ole se mitä Jeesus käski saarnata.
45 Silloin hän avasi heidän ymmärryksensä käsittämään kirjoitukset.
46 Ja hän sanoi heille: "Niin on kirjoitettu, että Kristus oli kärsivä ja kolmantena päivänä nouseva kuolleista,
47 ja että parannusta syntien anteeksisaamiseksi on saarnattava hänen nimessänsä kaikille kansoille, alkaen Jerusalemista.
48 Te olette tämän todistajat.
49 Ja katso, minä lähetän teille sen, (Pyhän Hengen) jonka minun Isäni on luvannut; mutta te pysykää tässä kaupungissa, kunnes teidän päällenne puetaan voima korkeudesta."
50 Sitten hän vei heidät pois, lähes Betaniaan asti, ja nosti kätensä ja siunasi heidät.
51 Ja tapahtui, että hän siunatessaan heitä erkani heistä, ja hänet otettiin ylös taivaaseen.
52 Ja he kumarsivat häntä ja palasivat Jerusalemiin suuresti iloiten.
53 Ja he olivat alati pyhäkössä ja ylistivät Jumalaa.
MITÄ RAAMATTU SANOO PARANNUKSESTA?
Parannus näyttää liittyvän olennaisesti Jumalan tahtoon.
Johannes Kastaja, joka oli UT:n mukaan ”tienraivaaja” Jeesukselle antaa meille lähtökohdan parannussaarnan tutkistelussa. Hän julistaa: ”Kääntykää (tehkää parannus) sillä taivasten valtakunta on tullut lähelle!” Matt.3:2.
Raamatun parannus sana tarkoittaa kääntymistä, takaisin palaamista, mielenmuutosta ja katumista. Parannus oli Johannes kastajan julistuksen avainsana. Hän perustelee julistuksensa ydinajatusta viittaamalla ”Jumalan valtakunnan” lähestymiseen, eli aikaan jolloin Jumala puuttuu tapahtumien kulkuun
Jeesus ja parannus
Jeesus aloittaa julistustoimintansa toteamalla Jumalan jo puuttuneen tapahtumien kulkuun: ”Aika on täyttynyt ja Jumalan valtakunta on tullut lähelle; tehkää parannus ja uskokaa evankeliumi.” Mark.1:15. Jeesus korostaan mahdollisuutta joka on avautunut syntisille. ”En minä ole tullut kutsumaan vanhurskaita, vaan syntisiä parannukseen.” Luuk.5:32. Uudessa käännöksessä sanotaan: ”En minä ole tullut kutsumaan hurskaita, vaan syntisiä, jotta he kääntyisivät.”
Opetuslapset ja parannus
Opetuslapset jäivät odottamaan voimaan pukeutumista, Luuk.24:49. Jeesus oli aikaisemmin lähettänyt heidät lähialueille ja oli pukenut heidät siihen tarvittavalla voimalla . Markus toteaa: ”Niin he lähtivät ja saarnasivat, että oli tehtävä parannus.” Mark.6:12
Opetuslapset tulivat Pyhän Hengen voimalla puetuiksi sen synnit puhdistavassa, sielunhoidollisessa ja rohkaisevassa muodossa Jeesuksen puhallettua heihin ja sanottua heille: ”Ottakaa Pyhä Henki. Jolle te annatte synnit anteeksi, hänelle ne ovat anteeksi annetut.” Joh.20:22-23. Opetuslapset tulivat Pyhän Hengen voimalla puetuiksi saatuaan uskon rohkeuden ja armon rikkauden Pyhän Hengen rajun tuulenpuuskan lähettämänä ja tulenlieskojen saattelemana. Ap.t 2:2.
Nyt he eivät enää rohjenneet olla hiljaa. Nyt oli tullut parannusjulistuksen aika. Aiheita riitti. Tärkein oli Jumalan Pojan kuolema. Miksi ette uskoneet Häneen? Miksi hylkäsitte Hänet? Miksi jätitte Hänet yksin puolustamaan viattomuuttaan? Samat kysymykset olivat ohjanneet opetuslapset itsekin ristin juurelle katumukseen, takaisin palaamiseen.
Apostolinen parannusjulistus
Tässä yksi esimerkki apostolisesta parannusjulistuksesta. Salomonin pylväikön äärellä kulkee entinen rampa ylistäen Jumalaa. Ihmiset tuijottavat hämmästyneenä jolloin Pietari ”avaa suunsa”:
”Israelilaiset , miksi te tätä ihmettelette? Miksi te tuijotatte meitä, aivan kuin me omalla voimallamme tai hurskaudellamme olisimme saaneet tämän miehen kävelemään? Ei – Abrahamin, Iisakin ja Jaakobin Jumala, meidän isiemme Jumala, on korottanut kirkkauteen palvelijansa Jeesuksen, hänet, jonka te luovutitte tuomittavaksi ja kielsitte Pilatuksen edessä, vaikka Pilatus oli päättänyt vapauttaa hänet. Hänet te kielsitte , pyhän ja vanhurskaan, ja pyysitte vapaaksi murhamiehen. Te surmasitte elämän ruhtinaan! Mutta Jumala herätti hänet kuolleista; me olemme sen todistajia. Jeesuksen nimi ja usko siihen antoi voimaa tälle miehelle, jonka te näette ja tunnette. Usko, jonka Jeesus antaa, on tehnyt tästä miehestä terveen, niin kuin te kaikki näette.
Minä kyllä tiedän, veljet , että te niin kuin hallitusmiehennekin teitte tietämättömyyttänne sen, minkä teitte. Mutta sillä tavoin Jumala pani täytäntöön sen, minkä hän ennalta oli ilmoittanut kaikkien profeettojen suulla: hänen Voideltunsa tuli kärsiä ja kuolla. Katukaa siis syntejänne, jotta ne pyyhittäisiin pois, kääntykää, jotta Herra antaisi tulla virvoituksen ajan ja lähettäisi Jeesuksen, teille ennalta valitsemansa Voidellun…
…Te olette profeettojen lapsia, te olette perineet sen liiton, jonka Jumala teki isienne kanssa sanoessaan Abrahamille: Sinun jälkeläisesi kautta tulee siunaus kaikille sukukunnille maan päällä. Teitä varten ennen muita Jumala on nostanut kuolleista palvelijansa. Hänet Jumala on lähettänyt siunaamaan teitä kaikkia, kun käännytte pois pahuudestanne.” Ap.t. 3:12-20, 25-26.
Miksi Johannes hyväksyi muut kasteelle, mutta ei fariseuksia eikä saddukeksia?
6 ja hän kastoi heidät Jordanin virrassa, kun he tunnustivat syntinsä.
7 Mutta nähdessään paljon fariseuksia ja saddukeuksia tulevan kasteelle hän sanoi heille: "Te kyykäärmeitten sikiöt, kuka on neuvonut teitä pakenemaan tulevaista vihaa?
Koska fariseukset ja saddukeukset pitivät itseään vanhurskaina, eikä heillä omasta mielestään ollut mitään syytä tunnustaa syntejään, he olivat omavanhurskaita. He olisivat menneet kasteelle ilman parannuksen tekoa. Moni menee kasteelle, vaikka ei ole koskaan tehnyt parannusta synneistään.
"Miksi Johannes hyväksyi muut kasteelle, mutta ei fariseuksia eikä saddukeksia?
6 ja hän kastoi heidät Jordanin virrassa, kun he tunnustivat syntinsä.
7 Mutta nähdessään paljon fariseuksia ja saddukeuksia tulevan kasteelle hän sanoi heille: "Te kyykäärmeitten sikiöt, kuka on neuvonut teitä pakenemaan tulevaista vihaa?"
Totta - ja sitten Johannes näki heidän sydämeensä, jonka tila ei ollut vilpitön ja totuudellinen suhteessa Jumalaan.