Omistaminen on syntiä

No, jos jollakin on enemmän kuin tarvitsee, se on pois siltä jolta puuttuu.

Esimerkiksi jos minulla on kaksi asuntoa, niin toinen asuntoni on pois siltä, jolla ei ole lainkaan asuntoa. Näin olen varastanut asunnon tuolta toiselta.

Teollistunut maailma on täynnä varkaita ja roistoja. Me omistamme enemmän kuin tarvitsemme niiden kustannuksella, jotka tänään kuolevat nälkään, alastomuuteen tai syöpäläisiin.

Sitä paitsi mitään köyhyyttä ei todellisuudessa ole. Köyhyys on tullut ainoastaan varkaiden tähden. Omistaa enemmän kuin tarvitsee luo köyhyyttä.

Jos maailman varat olisivat jaetut tasan, ei olisi köyhyyttä eikä rikkautta, vaan ainoastaan hyvinvointia.

Mutta nyt omistaminen ajaa ihmiset kilpailemaan keskenään kuin sudet. Köyhää saa tallata. Hänen tavaransa saa varastaa. On ihailtavaa omistaa enemmän kuin tarvitsee. Ihailemme varkaita ja ryöväreitä, ja tavoittelemme itse samaa asemaa.

Kuinkahan paljon minulla on toisen omaisuutta? Kuinka paljon omistan enemmän kuin tarvitsen?

klooni kirjoitti:

No, jos jollakin on enemmän kuin tarvitsee, se on pois siltä jolta puuttuu.

Esimerkiksi jos minulla on kaksi asuntoa, niin toinen asuntoni on pois siltä, jolla ei ole lainkaan asuntoa. Näin olen varastanut asunnon tuolta toiselta.

Teollistunut maailma on täynnä varkaita ja roistoja. Me omistamme enemmän kuin tarvitsemme niiden kustannuksella, jotka tänään kuolevat nälkään, alastomuuteen tai syöpäläisiin.

Sitä paitsi mitään köyhyyttä ei todellisuudessa ole. Köyhyys on tullut ainoastaan varkaiden tähden. Omistaa enemmän kuin tarvitsee luo köyhyyttä.

Jos maailman varat olisivat jaetut tasan, ei olisi köyhyyttä eikä rikkautta, vaan ainoastaan hyvinvointia.

Mutta nyt omistaminen ajaa ihmiset kilpailemaan keskenään kuin sudet. Köyhää saa tallata. Hänen tavaransa saa varastaa. On ihailtavaa omistaa enemmän kuin tarvitsee. Ihailemme varkaita ja ryöväreitä, ja tavoittelemme itse samaa asemaa.

Kuinkahan paljon minulla on toisen omaisuutta? Kuinka paljon omistan enemmän kuin tarvitsen?

Lue lisää

Siis oliko synti Jumalan edessä, vai Karl Marxin?

Ens Rationis kirjoitti:

Siis oliko synti Jumalan edessä, vai Karl Marxin?

Ihmiset ovat tasa-arvoisia keskenään ilman niin määrääviä lakeja ja asetuksia. Vasta lait ja asetukset saavat aikaan eriarvoisuutta.

Kun ihmiselle on annettu oikeus pitää hallussaan toiselle ihmiselle kuuluvaa tavaraa, on luotu eriarvoisten yhteiskunta.

Yksikään ihminen ei ole niin arvokas, että hän ansaitsisi omistaa enemmän kuin tarvitsee. Eikä yksikään ihminen ole myöskään niin arvoton, ettei hänelle kuuluisi saada jokapäiväistä hyvinvointia.

Jos persoona olisi rahaa arvokkaampi, ei olisi enää varkaita.

klooni kirjoitti:

Ihmiset ovat tasa-arvoisia keskenään ilman niin määrääviä lakeja ja asetuksia. Vasta lait ja asetukset saavat aikaan eriarvoisuutta.

Kun ihmiselle on annettu oikeus pitää hallussaan toiselle ihmiselle kuuluvaa tavaraa, on luotu eriarvoisten yhteiskunta.

Yksikään ihminen ei ole niin arvokas, että hän ansaitsisi omistaa enemmän kuin tarvitsee. Eikä yksikään ihminen ole myöskään niin arvoton, ettei hänelle kuuluisi saada jokapäiväistä hyvinvointia.

Jos persoona olisi rahaa arvokkaampi, ei olisi enää varkaita.

Lue lisää

Kuka määrittää sen, mitä kukin tarvitsee? Toinen voi tarvita enemmän ja toinen taas vähemmän. Joku tarvitsee välttämättä kesämökin, joku toinen ei taas välitä siitä. Jossakin perheessä tarvitaan kaksi autoa, jossakin tarvitaan vain yksi tai ei edes sitäkään. Ajatko nyt takaa kommunismia, yhteisomistusta vai mitä?

Verna kirjoitti:

Kuka määrittää sen, mitä kukin tarvitsee? Toinen voi tarvita enemmän ja toinen taas vähemmän. Joku tarvitsee välttämättä kesämökin, joku toinen ei taas välitä siitä. Jossakin perheessä tarvitaan kaksi autoa, jossakin tarvitaan vain yksi tai ei edes sitäkään. Ajatko nyt takaa kommunismia, yhteisomistusta vai mitä?

Lue lisää

pienempikin pillu!

Ei me miehet kaikissa asioissa olla suuruudenhulluja.

PS. Verna, onko sulla tyttäriä?

Verna kirjoitti:

Kuka määrittää sen, mitä kukin tarvitsee? Toinen voi tarvita enemmän ja toinen taas vähemmän. Joku tarvitsee välttämättä kesämökin, joku toinen ei taas välitä siitä. Jossakin perheessä tarvitaan kaksi autoa, jossakin tarvitaan vain yksi tai ei edes sitäkään. Ajatko nyt takaa kommunismia, yhteisomistusta vai mitä?

Lue lisää

Jokainen ihminen tarvitsee tulla rakastetuksi.

Ei niin että haetaan pelkästään lihaa kikkelin ympärille, tai kikkeliä lihan ympärille, vaan niin että jokainen saa saman ihmisarvon.

Kuinka sitten rakastetuksi tuleminen liittyy omistamiseen?

Jos minulla on enemmän kuin tarvitsen, osoitan sillä lähimmäiselleni, jolla on puutetta, ettei tämä ole lainkaan niin arvokas, että ansaitsee saada saman kuin minä.

Lisäksi omistaminen tekee minusta itaran. Vain se voi menettää jotakin, joka on omistavinaan jotakin. Omaisuus omistaa ihmisen eikä ihminen omaisuutta.

Omaisuus ei anna lähimmäiselleen mitään hyvää. Se kerää kaiken itselleen. Omaisuus erottaa minut kanssaihmisestäni. Se estää minua palvemasta häntä rakkaudessa.

Jos minä todella luulen tarvitsevani kesämökin, mönkijän ja digi TV:n, en ole tullut koskaan itseäni tuntemaan.

Jos tuntisin itseni, näkisin hänet myös lähimmäisessäni.

klooni kirjoitti:

No, jos jollakin on enemmän kuin tarvitsee, se on pois siltä jolta puuttuu.

Esimerkiksi jos minulla on kaksi asuntoa, niin toinen asuntoni on pois siltä, jolla ei ole lainkaan asuntoa. Näin olen varastanut asunnon tuolta toiselta.

Teollistunut maailma on täynnä varkaita ja roistoja. Me omistamme enemmän kuin tarvitsemme niiden kustannuksella, jotka tänään kuolevat nälkään, alastomuuteen tai syöpäläisiin.

Sitä paitsi mitään köyhyyttä ei todellisuudessa ole. Köyhyys on tullut ainoastaan varkaiden tähden. Omistaa enemmän kuin tarvitsee luo köyhyyttä.

Jos maailman varat olisivat jaetut tasan, ei olisi köyhyyttä eikä rikkautta, vaan ainoastaan hyvinvointia.

Mutta nyt omistaminen ajaa ihmiset kilpailemaan keskenään kuin sudet. Köyhää saa tallata. Hänen tavaransa saa varastaa. On ihailtavaa omistaa enemmän kuin tarvitsee. Ihailemme varkaita ja ryöväreitä, ja tavoittelemme itse samaa asemaa.

Kuinkahan paljon minulla on toisen omaisuutta? Kuinka paljon omistan enemmän kuin tarvitsen?

Lue lisää

"No, jos jollakin on enemmän kuin tarvitsee, se on pois siltä jolta puuttuu."
-Jos poimin puusta kaksi omenaa syödäkseni, ne eivät ole pois keneltäkään muulta, ELLEI kenelläkään toisella henkilöllä ole mahdollisuutta ja aikomusta poimia kyseisiä omenoita. Väittämyksesi ei siis ole pätevä.
-Ajanet takaa, että toisella ihmisella olisi erityinen oikeus tämän toisen ihmisen "ylimääräiseen" omaisuuteen? Mihin tämä oikeus perustuisi?

"Esimerkiksi jos minulla on kaksi asuntoa, niin toinen asuntoni on pois siltä, jolla ei ole lainkaan asuntoa. Näin olen varastanut asunnon tuolta toiselta."
-Varastaminen on toisen omaisuuden luvatonta haltuunottamista. Kahden asunnon omistaminen ei ole sellaista.

"Teollistunut maailma on täynnä varkaita ja roistoja. Me omistamme enemmän kuin tarvitsemme niiden kustannuksella, jotka tänään kuolevat nälkään, alastomuuteen tai syöpäläisiin."
-Kyseinen toiminta ei edelleenkään täytä varkauden mittoja.

"Sitä paitsi mitään köyhyyttä ei todellisuudessa ole. Köyhyys on tullut ainoastaan varkaiden tähden. Omistaa enemmän kuin tarvitsee luo köyhyyttä."
-Ensin sanot, että köyhyyttä ei ole, sitten kerrot, mistä köyhyys on tullut. Missä logiikka?

"Jos maailman varat olisivat jaetut tasan, ei olisi köyhyyttä eikä rikkautta, vaan ainoastaan hyvinvointia."
-Tietyssä mielessä, mutta tiedätkö, että ihmisluonto sotii vastaan keinotekoisesti jaettua hyvinvointia, tilannetta, jossa ei ole mahdollisuutta tavoitella suurempaa lohkoa itselleen? Tällainen ei ole koskaan onnistunut, eikä tule koskaan onnistumaankaan edes tyydyttävästi ihmisten vapaasta tahdosta, ellei ihmisluonto sitten muuttuisi.

"Mutta nyt omistaminen ajaa ihmiset kilpailemaan keskenään kuin sudet."
-Ihminen on eläin, vaikkakin järjellä varustettu sellainen. Ihmisten välillä on aina kilpailua. Ihmiset kilpailevat lisääntymismahdollisuuksista itsesuojeluvaiston ohjastamina, joka heijastuu kaikkeen toimintaan.
-Omistaminnen ei muuta ihmisen luonnetta, vaan kilpailu lähtee ihmisestä itsestään - samoin kuin omistaminen.

"Ihailemme varkaita ja ryöväreitä, ja tavoittelemme itse samaa asemaa."
-Ryöväystä todella tapahtuu kehitysmaissa nykyisen etiikan puitteissa, siinä olet oikeassa. Ryöväys ei sen sijaan ole edellytys omistamiselle.

klooni kirjoitti:

No, jos jollakin on enemmän kuin tarvitsee, se on pois siltä jolta puuttuu.

Esimerkiksi jos minulla on kaksi asuntoa, niin toinen asuntoni on pois siltä, jolla ei ole lainkaan asuntoa. Näin olen varastanut asunnon tuolta toiselta.

Teollistunut maailma on täynnä varkaita ja roistoja. Me omistamme enemmän kuin tarvitsemme niiden kustannuksella, jotka tänään kuolevat nälkään, alastomuuteen tai syöpäläisiin.

Sitä paitsi mitään köyhyyttä ei todellisuudessa ole. Köyhyys on tullut ainoastaan varkaiden tähden. Omistaa enemmän kuin tarvitsee luo köyhyyttä.

Jos maailman varat olisivat jaetut tasan, ei olisi köyhyyttä eikä rikkautta, vaan ainoastaan hyvinvointia.

Mutta nyt omistaminen ajaa ihmiset kilpailemaan keskenään kuin sudet. Köyhää saa tallata. Hänen tavaransa saa varastaa. On ihailtavaa omistaa enemmän kuin tarvitsee. Ihailemme varkaita ja ryöväreitä, ja tavoittelemme itse samaa asemaa.

Kuinkahan paljon minulla on toisen omaisuutta? Kuinka paljon omistan enemmän kuin tarvitsen?

Lue lisää

>>Sitä paitsi mitään köyhyyttä ei todellisuudessa ole. Köyhyys on tullut ainoastaan varkaiden tähden. Omistaa enemmän kuin tarvitsee luo köyhyyttä.

Gonzales kirjoitti:

>>Sitä paitsi mitään köyhyyttä ei todellisuudessa ole. Köyhyys on tullut ainoastaan varkaiden tähden. Omistaa enemmän kuin tarvitsee luo köyhyyttä.

44. Ja kaikki, jotka uskoivat, olivat yhdessä ja pitivät kaikkea yhteisenä,
45. ja he myivät maansa ja tavaransa ja jakelivat kaikille, sen mukaan kuin kukin tarvitsi.
46. Ja he olivat alati, joka päivä, yksimielisesti pyhäkössä ja mursivat kodeissa leipää ja nauttivat ruokansa riemulla ja sydämen yksinkertaisuudella,
47. kiittäen Jumalaa ja ollen kaiken kansan suosiossa. Ja Herra lisäsi heidän yhteyteensä joka päivä niitä, jotka saivat ymmärtää pelastuksen.
-Uskovien aapinen Ap.t.2:44-27

32. Ja uskovaisten suuressa joukossa oli yksi sydän ja yksi sielu; eikä kenkään heistä sanonut omaksensa mitään siitä, mitä hänellä oli, vaan kaikki oli heillä yhteistä.
-sama lähde

Jos tuntisimme itsemme, että Jeesus Kristus on meissä, niinkuin Paavali kirjoittaa, emme kokoaisi aarteita "itsellemme".

Joka on löytänyt itsensä, ei pyri saamaan mitään itselleen. Se, joka haalii itselleen tavaraa, ei tiedä kenelle sitä kokoaa.

Näin jos olisimme löytäneet henkisen hyvinvoinnin, ei aineellistakaan puuttuisi.

Henkinen hyvinvointi ei edellytä maallisten varojen tasajakoa, mutta se johtaa väistämättä siihen, kuten näimme myös alkuseurakunnan kohdalla tapahtuneen.