Ristin teologia on kristityn sisäisen elämän välttämätön muutoksen kokemusperäine noppi, jonka mukaan Jumala (Jeesus, Pyhä Henki) kätkeytyy vaivaan, kärsimykseen ja moninaisiin ahdistuksiin.
Herra on kärsivien Kuningas, ahdistuksissa kätkeytyvänä voimallinen mukanakulkija.
Ristin teologia lutherilaisuudessa ja Raamatussa tuomitsee ihmisen omat yritykset päästä Jumalan luo. Aloite on aina Jumalalla, joka laskeutuu luoksemme inhimilliseen pimeyteemme ja kärsimyksiimme. Tämän ajattelun mukaan juuri ihmisen syvimmässä tuskassa Jumala kohtaa ihmisen käsin kosketeltavalla tavalla.
Kyseisen opin mukaan jopa sairaudet, vararikot, onnettomuudet ja tappiot saattavat olla Jumalan hyvä tahto sen sijaan, lihalliset ajattelevat kunniamerkkejään rinnassaan hyväillen, että mennyttä kalua tuokin ristin mies.. Ristin teologitkin myöntävät, että ihmisen järki ja tunteet taistelevat tällaista ajattelua vastaan, mutta uskolla sen voi tunnustaa ja sisäistää - ainakin ajan kanssa, silloin kun ymmärrys avaa hengen silmät ja nähdään Kolmiyhteinen Jumala joka hetkessä läsnä olevana. Samoin taas terveys ja menestys ja kunnia eivät välttämättä olekaan aina hyväksi meille, mutta paljon on kunnian saarnaajia ainakin heitä on tuhansittain uudestikastetuissa jos on muissakin yhden ihmisen ympärille kokoontuneiden joukossa.
Herra on kärsivien Kuningas, ahdistuksissa kätkeytyvänä voimallinen mukanakulkija.
Ristin teologia lutherilaisuudessa ja Raamatussa tuomitsee ihmisen omat yritykset päästä Jumalan luo. Aloite on aina Jumalalla, joka laskeutuu luoksemme inhimilliseen pimeyteemme ja kärsimyksiimme. Tämän ajattelun mukaan juuri ihmisen syvimmässä tuskassa Jumala kohtaa ihmisen käsin kosketeltavalla tavalla.
Kyseisen opin mukaan jopa sairaudet, vararikot, onnettomuudet ja tappiot saattavat olla Jumalan hyvä tahto sen sijaan, lihalliset ajattelevat kunniamerkkejään rinnassaan hyväillen, että mennyttä kalua tuokin ristin mies.. Ristin teologitkin myöntävät, että ihmisen järki ja tunteet taistelevat tällaista ajattelua vastaan, mutta uskolla sen voi tunnustaa ja sisäistää - ainakin ajan kanssa, silloin kun ymmärrys avaa hengen silmät ja nähdään Kolmiyhteinen Jumala joka hetkessä läsnä olevana. Samoin taas terveys ja menestys ja kunnia eivät välttämättä olekaan aina hyväksi meille, mutta paljon on kunnian saarnaajia ainakin heitä on tuhansittain uudestikastetuissa jos on muissakin yhden ihmisen ympärille kokoontuneiden joukossa.
Vastaukset 8
Vanhimmat
Ristin teologiaa ei ole jos nainen syyttää miestä saamattomuudesta, laiskuudesta ja homoseksuaalisen taipimuksen vuoksi heittää vielä saappaalla kaljuuntunutta karkuun juoksevaa miehenpuolikasta.
Ristin teologiaa ei ole sekään jos mies kaljakännissä tai kärpässieniä nauttineena haukkuu naista öiseksi syöjättäreksi(syö aina öisinkin) kiljunkeittäjäksi ja muilla ärsyttävillä tavoilla haluaa iskeä naisellisuuden arimpiin kohtiin.
Naimisissa olevia kehotan lukemaan avausta huolella ja kiittämään Jumalaa että keskuudessamme on ristin teologian miehiä ja naisia.
Tuo on jo sellaista höpinää eenokilta, että siihen et mitään perusteluja löydä! Helluntaiseurakunnissa ei toimita noin! Kerropas sinä eenokki selkeästi uskoontulostasi, milloin ja missä se tapahtui, jne...Jos koit uskoontulon lapsikasteessa, niin sinä olet ollut melkoinen tapaus, sillä eivät pikkuvauvat ymmärrä vielä mitään mitä heille tehtiin siinä toimituksessa, eikä kukaan ole todistanut uskostaan silloin ja sitä ennen pyytänyt kastetta! Sinä olet poikkeus, jos olet niin tehnyt!
Minä ole kertonut aiemmin kaiken mitä kysyit ja vähän enempikin.
Sinun ymmärryksestäsi en ala vääntämään koska saattaisi avaus poistua pikaisesti.
Minä en oikein ymmärrä ihmisten epäuskoa ja toimintaa Jumalan sanaa vastaan? Perisynti tietenkin syyllinen?
Kommenttisi ansaitsisi Eenokilta muille suuren huudon kanssa, mutta ei kannata huutaa sysipimeyteen mihin armon valkeus ei enää pääse valaisemaan.
Uudestikastajiahan ovat ne, jotka kastavat uskovien kasteella kastetun uskovaisen uudestaan. Helluntaiseurakunnissa ei näin tehdä. Siellä kastetaan vain kerran uskoon tullut ihminen, joka itse pyytää uskovien kastetta ja hänen on suullaan tunnustettava omakohtainen uskonsa. Lapsikastettahan ei Raamtusta löydy, joten se ei ole mikään kaste, vaan kirkon omima rituaali katolisesta kirkosta jäänteenä!
Tiedän 3 kertaa upotuskastettuja,Mutta nykyään kun jäsenkato on suurta kiinnitetään keskitytään rahan saamiseen "vap. uhrina" ja testamentteina.
Ja kun lahkosaarnaajat jäävät pedofiliasta, murhista, homoudestakin ja muista rikoksista kiinni, niin kokoukseen eivät uskalla tulla kuin hengenheimolaiset nimittäin pedofiilit, murhamiehet ja naiset, homot etc...
Siksi upotetaan näyttävästi hieman pidemmän upotuksen ajan kestolla.
Lapsenkaste on ainoa oikea kaste ja tietenkin lutherilainen aikuisen kaste,
Mitä eenokki täällä metelöit ?
miksi et pysy kolossasi ja ovi kiinni.
Juu, kyllä vauvoja ja aikuisia kannattaa kastaa määrätyin väliajoin kaiken varalta ja pitää tarpeeksi kauan veden alla. Siinä likoavat pedofiliat, murhat, ja muutkin synnit pois.
Uskot ja uskonnot ovat kaikki ihmistekoja. Sitä mitä ne touhuavat ja uskottelevat, nekin ovat ihmistekoja.