6 (9:5) Sillä lapsi on syntynyt meille, poika on annettu meille. Hän kantaa valtaa harteillaan, hänen nimensä on Ihmeellinen Neuvontuoja, Väkevä Jumala, Iankaikkinen Isä, Rauhan Ruhtinas. [Jer. 32:19; Sak. 9:10; Luuk. 2:11]
1 Alussa oli Sana. Sana oli Jumalan luona, ja Sana oli Jumala. [1. Moos. 1:3 | Joh. 17:5 | Joh. 10:30; Room. 9:5; Fil. 2:6; Ilm. 19:13]
2 Jo alussa Sana oli Jumalan luona.
3 Kaikki syntyi Sanan voimalla. Mikään, mikä on syntynyt, ei ole syntynyt ilman häntä. [Sananl. 8:27-31; Room. 11:36; 1. Kor. 8:6; Kol. 1:16; Hepr. 1:2; Ilm. 3:14]
4 Hänessä oli elämä, ja elämä oli ihmisten valo. [Joh. 5:26; 1. Joh. 1:2 | Joh. 3:19, Joh. 8:12, Joh. 9:5, Joh. 12:35,46]
5 Valo loistaa pimeydessä, pimeys ei ole saanut sitä valtaansa.
6 Tuli mies, Jumalan lähettämä, hänen nimensä oli Johannes. [Mark. 11:30]
7 Hän tuli todistajaksi, todistamaan valosta, jotta kaikki uskoisivat siihen.
8 Ei hän itse ollut tuo valo, mutta valon todistaja hän oli.
9 Todellinen valo, joka valaisee jokaisen ihmisen, oli tulossa maailmaan.
10 Maailmassa hän oli, ja hänen kauttaan maailma oli saanut syntynsä, mutta se ei tuntenut häntä.
11 Hän tuli omaan maailmaansa, mutta hänen omansa eivät ottaneet häntä vastaan.
12 Mutta kaikille, jotka ottivat hänet vastaan, hän antoi oikeuden tulla Jumalan lapsiksi, kaikille, jotka uskovat häneen. [Room. 8:15; Gal. 3:26, Gal. 4:5,6; Ef. 1:5; 1. Joh. 3:1]
13 He eivät ole syntyneet verestä, eivät ruumiin halusta, eivät miehen tahdosta, vaan Jumalasta. [Joh. 3:5; Jaak. 1:18; 1. Piet. 1:23; 1. Joh. 5:4]
14 Sana tuli lihaksi ja asui meidän keskellämme. Me saimme katsella hänen kirkkauttaan, kirkkautta, jonka Isä ainoalle Pojalle antaa. Hän oli täynnä armoa ja totuutta. [Mark. 1:11 | Kol. 2:9; 1. Tim. 3:16; 1. Joh. 1:1-3]
15 Johannes todisti hänestä ja huusi: "Hän on se, josta sanoin: Minun jälkeeni tuleva kulkee edelläni, sillä hän on ollut ennen minua."
2 Kun Johannes vankilassa kuuli Kristuksen teoista, hän lähetti opetuslapsensa [Matt. 14:3]
3 kysymään: "Oletko sinä se, jonka on määrä tulla, vai pitääkö meidän odottaa toista?" [Ps. 118:26; Dan. 7:13; Mal. 3:1]
28 Silloin Tuomas sanoi: "Minun Herrani ja Jumalani!"
11 Kun ihmiset näkivät, mitä Paavali oli tehnyt, he huusivat lykaonian kielellä: "Jumalat ovat ihmishahmossa tulleet alas meidän luoksemme!" [Ap. t. 28:6]
12 He kutsuivat Barnabasta Zeukseksi, Paavalia taas Hermekseksi, koska hän oli heistä kahdesta se, joka puhui.
6 vaikka saarelaiset odottivat käden ajettuvan tai Paavalin kaatuvan äkkiä kuolleena maahan. Kun he olivat aikansa odottaneet ja näkivät, ettei Paavalille tapahtunut mitään merkillistä, he tulivat toisiin ajatuksiin ja sanoivat: "Hän on joku jumala." [Ap. t. 14:11]
1 Alussa oli Sana. Sana oli Jumalan luona, ja Sana oli Jumala. [1. Moos. 1:3 | Joh. 17:5 | Joh. 10:30; Room. 9:5; Fil. 2:6; Ilm. 19:13]
2 Jo alussa Sana oli Jumalan luona.
3 Kaikki syntyi Sanan voimalla. Mikään, mikä on syntynyt, ei ole syntynyt ilman häntä. [Sananl. 8:27-31; Room. 11:36; 1. Kor. 8:6; Kol. 1:16; Hepr. 1:2; Ilm. 3:14]
4 Hänessä oli elämä, ja elämä oli ihmisten valo. [Joh. 5:26; 1. Joh. 1:2 | Joh. 3:19, Joh. 8:12, Joh. 9:5, Joh. 12:35,46]
5 Valo loistaa pimeydessä, pimeys ei ole saanut sitä valtaansa.
6 Tuli mies, Jumalan lähettämä, hänen nimensä oli Johannes. [Mark. 11:30]
7 Hän tuli todistajaksi, todistamaan valosta, jotta kaikki uskoisivat siihen.
8 Ei hän itse ollut tuo valo, mutta valon todistaja hän oli.
9 Todellinen valo, joka valaisee jokaisen ihmisen, oli tulossa maailmaan.
10 Maailmassa hän oli, ja hänen kauttaan maailma oli saanut syntynsä, mutta se ei tuntenut häntä.
11 Hän tuli omaan maailmaansa, mutta hänen omansa eivät ottaneet häntä vastaan.
12 Mutta kaikille, jotka ottivat hänet vastaan, hän antoi oikeuden tulla Jumalan lapsiksi, kaikille, jotka uskovat häneen. [Room. 8:15; Gal. 3:26, Gal. 4:5,6; Ef. 1:5; 1. Joh. 3:1]
13 He eivät ole syntyneet verestä, eivät ruumiin halusta, eivät miehen tahdosta, vaan Jumalasta. [Joh. 3:5; Jaak. 1:18; 1. Piet. 1:23; 1. Joh. 5:4]
14 Sana tuli lihaksi ja asui meidän keskellämme. Me saimme katsella hänen kirkkauttaan, kirkkautta, jonka Isä ainoalle Pojalle antaa. Hän oli täynnä armoa ja totuutta. [Mark. 1:11 | Kol. 2:9; 1. Tim. 3:16; 1. Joh. 1:1-3]
15 Johannes todisti hänestä ja huusi: "Hän on se, josta sanoin: Minun jälkeeni tuleva kulkee edelläni, sillä hän on ollut ennen minua."
2 Kun Johannes vankilassa kuuli Kristuksen teoista, hän lähetti opetuslapsensa [Matt. 14:3]
3 kysymään: "Oletko sinä se, jonka on määrä tulla, vai pitääkö meidän odottaa toista?" [Ps. 118:26; Dan. 7:13; Mal. 3:1]
28 Silloin Tuomas sanoi: "Minun Herrani ja Jumalani!"
11 Kun ihmiset näkivät, mitä Paavali oli tehnyt, he huusivat lykaonian kielellä: "Jumalat ovat ihmishahmossa tulleet alas meidän luoksemme!" [Ap. t. 28:6]
12 He kutsuivat Barnabasta Zeukseksi, Paavalia taas Hermekseksi, koska hän oli heistä kahdesta se, joka puhui.
6 vaikka saarelaiset odottivat käden ajettuvan tai Paavalin kaatuvan äkkiä kuolleena maahan. Kun he olivat aikansa odottaneet ja näkivät, ettei Paavalille tapahtunut mitään merkillistä, he tulivat toisiin ajatuksiin ja sanoivat: "Hän on joku jumala." [Ap. t. 14:11]
Vastaukset 67
Vanhimmat
15 Johannes todisti hänestä ja huusi: "Hän on se, josta sanoin: Minun jälkeeni tuleva kulkee edelläni, sillä hän on ollut ennen minua."
Sen jälkeen kysyi Jeesukselta
3 kysymään: "Oletko sinä se, jonka on määrä tulla, vai pitääkö meidän odottaa toista?"
Epäluotettava todistaja
Johannes 1
6 Tuli mies, Jumalan lähettämä, hänen nimensä oli Johannes.
7 Hän tuli todistajaksi, todistamaan valosta, jotta kaikki uskoisivat siihen.
8 Ei hän itse ollut tuo valo, mutta valon todistaja hän oli.
2 Kun Johannes vankilassa kuuli Kristuksen teoista, hän lähetti opetuslapsensa
3 kysymään: "Oletko sinä se, jonka on määrä tulla, vai pitääkö meidän odottaa toista?"
Matteus 11
2 Mutta kun Johannes vankilassa ollessaan kuuli Kristuksen teot, lähetti hän opetuslapsiansa
3 sanomaan hänelle: "Oletko sinä se tuleva, vai pitääkö meidän toista odottaman?"
Yhtä epäluotettava saturuno, runosatu, johon kolminaisuusoppi vahvasti perustuu
Johannes 1
1 Alussa oli Sana, ja Sana oli Jumalan tykönä, ja Sana oli Jumala.
2 Hän oli alussa Jumalan tykönä.
3 Kaikki on saanut syntynsä hänen kauttaan, ja ilman häntä ei ole syntynyt mitään, mikä syntynyt on.
4 Hänessä oli elämä, ja elämä oli ihmisten valkeus.
5 Ja valkeus loistaa pimeydessä, ja pimeys ei sitä käsittänyt.
Toinen kolminaisuusopin kahdesta tärkeimmästä tukipilarista
Johannes 20
28 Tuomas vastasi ja sanoi hänelle: "Minun Herrani ja minun Jumalani!"
Tuomas päihittää luotettavuudessa 10-0 Jeesuksen.
Tuomas päihittää uskon asioiden ymmärtämisessä 10-0 Jeesuksen.
Johannes 17
3 Mutta tämä on iankaikkinen elämä, että he tuntevat sinut, joka yksin olet totinen Jumala, ja hänet, jonka sinä olet lähettänyt, Jeesuksen Kristuksen.
Eikä Tuomas ollut mikään jehovantodistaja niinkuin Jeesus!!!
Jesaja 9
6 (9:5) Sillä lapsi on meille syntynyt, poika on meille annettu, jonka hartioilla on herraus, ja hänen nimensä on: Ihmeellinen neuvonantaja, VÄKEVÄ JUMALA, IANKAIKKINEN ISÄ, Rauhanruhtinas.
Matteus 6
9 Rukoilkaa siis te näin: ISÄ meidän, joka olet taivaissa! Pyhitetty olkoon sinun nimesi;
10 tulkoon sinun valtakuntasi; tapahtukoon sinun tahtosi myös maan päällä niinkuin taivaassa;
11 anna meille tänä päivänä meidän jokapäiväinen leipämme;
12 ja anna meille meidän velkamme anteeksi, niinkuin mekin annamme anteeksi meidän velallisillemme;
13 Äläkä saata meitä kiusaukseen; vaan päästä meidät pahasta, sillä sinun on valtakunta ja voima ja kunnia iankaikkisesti. Amen.
14 Sillä jos te annatte anteeksi ihmisille heidän rikkomuksensa, niin teidän TAIVAALLINEN ISÄNNE myös antaa teille anteeksi;
Johannes 17
3 Mutta tämä on iankaikkinen elämä, että he tuntevat sinut, joka YKSIN OLET TOTINEN JUMALA, ja hänet, jonka sinä olet lähettänyt, Jeesuksen Kristuksen.
Luukas 11
1 Ja kun hän oli eräässä paikassa rukoilemassa ja oli lakannut, sanoi eräs hänen opetuslapsistansa hänelle: "Herra, opeta meitä rukoilemaan, NIINKUIN Johanneskin opetti opetuslapsiansa".
2 Niin hän sanoi heille: "Kun rukoilette, sanokaa: Isä, pyhitetty olkoon sinun nimesi; tulkoon sinun valtakuntasi; (tapahtukoon sinun tahtosi myös maan päällä niinkuin taivaassa;)
3 anna meille joka päivä meidän jokapäiväinen leipämme;
4 ja anna meille meidän syntimme anteeksi, sillä mekin annamme anteeksi jokaiselle velallisellemme; äläkä saata meitä kiusaukseen; (vaan päästä meidät pahasta)."
Johannes 3
26 Ja he tulivat Johanneksen luo ja sanoivat hänelle: "Rabbi, se, joka oli sinun kanssasi Jordanin tuolla puolella ja josta sinä olet todistanut, katso, hän kastaa, ja kaikki menevät hänen tykönsä".
27 Johannes vastasi ja sanoi: "Ei ihminen voi ottaa mitään, ellei hänelle anneta taivaasta.
28 Te olette itse minun todistajani, että minä sanoin: en minä ole Kristus, vaan minä olen hänen edellänsä lähetetty.
ja josta sinä olet todistanut, katso, hän kastaa
ja josta sinä olet todistanut
"Oletko sinä se, jonka on määrä tulla, vai pitääkö meidän odottaa toista?"
Se josta Johannes todisti, KASTOI NIINKUIN JOHANNES, syntien anteeksi saamisen kastetta.
Johannes 3
22 Sen jälkeen Jeesus meni opetuslapsineen Juudean maaseudulle ja oleskeli siellä heidän kanssaan ja kastoi.
23 Mutta Johanneskin kastoi Ainonissa lähellä Salimia, koska siellä oli paljon vettä; ja ihmiset tulivat ja antoivat kastaa itsensä.
25 Niin Johanneksen opetuslapset rupesivat väittelemään erään juutalaisen kanssa puhdistuksesta.
26 Ja he tulivat Johanneksen luo ja sanoivat hänelle: "Rabbi, se, joka oli sinun kanssasi Jordanin tuolla puolella ja josta sinä olet todistanut, katso, hän kastaa, ja kaikki menevät hänen tykönsä".
34 Sillä hän, jonka Jumala on lähettänyt, puhuu Jumalan sanoja; sillä ei Jumala anna Henkeä mitalla.
Johannes 4
1 Kun nyt Herra sai tietää fariseusten kuulleen, että Jeesus teki opetuslapsiksi ja kastoi useampia kuin Johannes
2 -vaikka Jeesus ei itse kastanut, vaan hänen opetuslapsensa-
"Tehkää parannus, sillä taivasten valtakunta on tullut lähelle".
Matteus 4
17 Siitä lähtien Jeesus rupesi saarnaamaan ja sanomaan: "Tehkää parannus, sillä taivasten valtakunta on tullut lähelle".
Matteus 3
1 Niinä päivinä tuli Johannes Kastaja ja saarnasi Juudean erämaassa
2 ja sanoi: "Tehkää parannus, sillä taivasten valtakunta on tullut lähelle".
Johannes 3
26 Ja he tulivat Johanneksen luo ja sanoivat hänelle: "Rabbi, se, joka oli sinun kanssasi Jordanin tuolla puolella ja josta sinä olet todistanut, katso, hän kastaa, ja kaikki menevät hänen tykönsä".
päihitä päihtymys!
Jeesus sanoi_ "Kuka on nähnyt minut, on nähnyt Jumalan!" Ei siis Jeesusta kuvana, vaan Jumalana!
Tuomakselle paljastui lihaksitulemisen ydin - Immanuel- Jumala teidän keskellänne,- ei mikään kuva, tai poika. Teillä on kyllä Isä (joka synnyttää!!), mutta poika hakusessa- alikessuna ylipäällikön korsua koiristamassa,
Jeesus tapettiin siksi, että Hän sanoi olevansa Jumala. Te ette näy ymmärtävän sitä, mitä jokainen juutalainen ymmärsi. tietyssä yhteydessä sanottuna "minä olen" on jumalaksi julistautumista!
Tuomas uskoi, että muut opetuslapset olivat nähneet Jeesuksen. Tuomakselle paljastui vain että muut opetuslapset olivat puhuneet totta.
Johannes 20
22 Ja tämän sanottuaan hän puhalsi heidän päällensä ja sanoi heille: "Ottakaa Pyhä Henki.
24 Mutta Tuomas, jota sanottiin Didymukseksi, yksi niistä kahdestatoista, ei ollut heidän kanssansa, kun Jeesus tuli.
25 Niin muut opetuslapset sanoivat hänelle: "Me näimme Herran". Mutta hän sanoi heille: "Ellen näe hänen käsissään naulojen jälkiä ja pistä sormeani naulojen sijoihin ja pistä kättäni hänen kylkeensä, EN MINÄ USKO".
26 Ja kahdeksan päivän perästä hänen opetuslapsensa taas olivat huoneessa, ja Tuomas oli heidän kanssansa. Niin Jeesus tuli, ovien ollessa lukittuina, ja seisoi heidän keskellään ja sanoi: "Rauha teille!"
27 Sitten hän sanoi Tuomaalle: "Ojenna sormesi tänne ja katso minun käsiäni, ja ojenna kätesi ja pistä se minun kylkeeni, ÄLÄkä OLE EPÄUSKOINEN, vaan uskovainen".
Pyhä Henki ei puhunut Tuomaksessa vaan hän puhui omiaan.
Jeesus ei ikinä sanonut olevansa Jumala.
Siis Tuomas ei uskonut muiden opetuslasten nähneen Jeesusta, ennenkuin itse näki tämän.
Tuomakselle paljastui muiden opetuslasten puhuneen totta.
missä valehtelen?
Taas on koplattu täysin kaksi eri tilannetta - ja vedetty niistä huimia tilanteita!
Mites se nyt on: "ei kukaan voi sanoa, että Jeesus on Herra, paitsi PYHÄSSÄ HENGESSÄ!"
Miksi ei mitään kommenttia toisilta paikallailleilta? Tämä nyt on nin hurja väite monoteistisessa seurassa, ettei sitä olisi sivuutettu kommenteitta, jos se olisi koettu vääräksi.
Kyllä tuo sinun tulkintasi on niin kieroa, että mietin oletko tosissasi! Tuon Jeesuksen ja Tuomaan vuoropuhelun jälkeen ja huomioon ottaen asiayhteyden, koko episodin lopputulos ei voi olla muuta kuin se, että keskustelijat, myös kuulijat tulivat Tuomaan lopputulokseen,
Sille en taas mahda mitään, että nykyjehovalainen luulee tietävänsä paremmin, mitä juutalaiset tarkoittivat sanoillaan, kuin nämä itse.
"Taas on koplattu täysin kaksi eri tilannetta - ja vedetty niistä huimia tilanteita!"
Mitkä kaksi "täysin eri tilannetta"?
Selitä tarkemmin!
Etkö todellakaan ymmärrä, mitä tuossa kerrotaan?
25 Niin muut opetuslapset sanoivat hänelle: "Me näimme Herran". Mutta hän sanoi heille: "Ellen näe hänen käsissään naulojen jälkiä ja pistä sormeani naulojen sijoihin ja pistä kättäni hänen kylkeensä, EN MINÄ USKO".
27 Sitten hän sanoi Tuomaalle: "Ojenna sormesi tänne ja katso minun käsiäni, ja ojenna kätesi ja pistä se minun kylkeeni, ÄLÄkä OLE EPÄUSKOINEN, vaan uskovainen".
Muut opetuslapset olivat saaneet Pyhän Hengen Jeesuksen puhaltamana päällensä.
He eivät kutsuneet Jeesusta Jumalaksi!
Tuomaksen päälle Jeesus ei ollut puhaltanut Pyhää Henkeä!
Tuomas ei puhunut Pyhässä Hengessä, kutsuessaan Jeesusta Jumalaksi!
Jeesus ei suinkaan kehu Tuomasta, sanoessaan tälle:
Johannes 20
29 Jeesus sanoi hänelle: "Sentähden, että minut näit, sinä uskot. Autuaat ne, jotka eivät näe ja kuitenkin uskovat!"
"Sille en taas mahda mitään, että nykyjehovalainen luulee tietävänsä paremmin, mitä juutalaiset tarkoittivat sanoillaan, kuin nämä itse. "
Sinä et puhu Pyhässä Hengessä, antaessasi tuollaista väärää todistusta minusta!
Minä en ole Jehovan todistaja, enkä tiedä heistä mitään!
En ikinä päästä heitä edes sisälle, enkä ala keskustelemaan heidän kanssaan!
Apostoli Tuomaan perinteen kristinuskon suunta ei uskonut edes koko ylösnousemukseen.
Koska Raamatuun äänestyksillä valittujen evankeliumien kirjoittajat olivat samanlaisia kekkuli-vekkuleita kuin te nykyhihhulitkin, Johanneksen evankeliumin kirjoittajalla (kuka lienee, tuskin opetuslapsi Johannes) ei ollut mitään estoja sepitellä tuollaista vakuuttaakseen myös Tuomaan oppilaita.
Jos sinua oikeasti kiinnostaisi (ja siis ei) tässä varsinainen Tuomaan evankeliumi.
Ajoitukset vaihtelevat, mutta saattaapa olla vanhin niistä.
Tosin.. ethän sinä tuosta mitään tajua. Joidenkin hämären kohtien lisäksi on enimmäkseen lähes zeniä: :-)
http://www.apokryfikirjat.com/tuomev.htm
http://fi.wikipedia.org/wiki/Tuomaan_evankeliumi
miksi valehtelet!
Mistä sen päättelet, ettei Tuomas ollut saanut Pyhää Henkeä, vaikkei ollut paikalla!
Oletatko, että apostoli olisi jäänyt ilman henkeä kokonaan, tai missä on tilaisuus, jossa hänelle se olisi suotu!
Pyhä Henkihän vuodatettiin KAIKEN lihan päälle. Ei Jeesus kehu, muttei sano, että väärin tunnustit - tämähän tässä oin ydin, eikä jonkun epäusko!
Jeesusta tituuleerattiin Jumalaksi, eikä Hänellä ollut siihen mitään sanomista. eikö ole vähän omituista, ikäänkuin hyväksyä harhaoppi ja rienaus!
Se mitä sanoo olevansa, ei juuri paljon paina, vaan se, mitä ja mihin sanoo uskovansa ja sinun trapauksessasi osoite on harvinaisen selvä,
Tuomaan kokemus on kauniin dramaattinen: meidän ihmisten taipumus olla uskomatta ilman näkemistä ja sitten kun näkee, pistää sormensa vaistomaisesti kristinuskon kymppiin - tapetun, ylösnousseen Jumalan kylkihaavaan. Silti Jeesus ei hylkää, vaan ottaa vastaan vieläkin epäuskoisen tunnustuksen : minun Herrani ja minun Jumalani. Sulle "pyhä henki" antaa oikeuden syyttää perustelematta valehtelijaksi!
rapanhapakko!
Hauska tappa-vanha tuttu! Taas alitit tasosi, olet ruvennut hutiloimaan. Kuka tietää ja voi todistaa mitää Tuomaksen kristillisestä suuntautumisesta? Kuka voi edes muresen verran todistaa, että Tuomaan evankeliumi on Tuomaan kirjoittama? Johanneksen evankeliumi kirjoitettiin noin 200-vuotta ENNEN kanonisointia. Siinä vaiheessa kansan keskuudessa kiersi vankka muistitieto - ja disinformaatio tietysti - mitä oli koettu ja kerrottu tapahtuneen.
Siis, traditio määritteli jo tuolloin teoloigian suunnan, eikä päinvastoin, kuten esität.
Mitä pahaa on keskusteluissa ja valinnoissa, jopa äänestyksissä. Sehän on erittäin vanha, jopa juutalainen tapa ja esiintyy elinvoiumaisena UT:ssä. Apostolit ottivat yhteen Jrusalemissa varsin keskeisissä asioissa ja hyväksyivät lopulta kompromissin.
Enhän minä paljoa tajua- olen siitä hyvin tietoinen! En ole menettänyt silti toivoani, vaan vaivun zen ´n vaatimaan mindfulness, tai flow tilaan erään gurun suosittelemalla menetelmällä - rupean puhumaan kielillä! Lisäksi harrastan NLP:;tä fantrasioden, että alkava kaljuuntuminen ei jatkuisi. Kivat sulle!
Todellisuus vain on miten jo tuona aikana aniharva ihminen uskoi Nasaretin Jeesuksen JUMALAN Pojaksi. Niin, vain ja ainoastaan he,- joilla oli Pyhä Henki eli Pyhä Henki on se, joka ilmoittaa tämän ja antaa ymmärryksen / näkökyvyn. Juuri tuohon samaan asiaan liittyy, miten asioiden ymmärtäminen tarkoittaa samaa kuin näkemistä.
"Jeesus sanoi hänelle: "Niin kauan aikaa minä olen ollut teidän kanssanne, etkä sinä tunne minua, Filippus! Joka on nähnyt minut, on nähnyt Isän; kuinka sinä sitten sanot: 'Näytä meille Isä'?
Niin, JUMALAHAN puhui viimeisinä päivinä Pojan / Jeesuksen kautta eli JUMALA OLI JEESUKSESSA ja tämä tekijä juuri liittyy tähän; Jos on nähnyt minut / Jeesuksen on myös nähnyt lähettäjän Isän / JUMALAN. Kysymys on siis Jeesuksen opetuksen ymmärtämisestä ja siitä tulevasta näkemisestä JUMALAN tahdosta.
Kun Jeesus puhui ja opetti näkemisestä ja kuulemisesta ja niiden tärkeydestä, niin hän painotti ymmärryksen tärkeyttä ja sen merkitystä. Ymmärtää ja siten NÄHDÄ asia.
Niin, ei kai kukaan luulene, että monitehoiset silmälasit olisvat tavoittelemisen arvoinen asia, että näkisi. No, vanhemmiten kyllä nämäkin lasit näkemiseen on tärkeä asia.
"ja hän on näkymättömän JUMALAN kuva, esikoinen ennen kaikkea luomakuntaa".Kol 1
" Ei kukaan ole Jumalaa milloinkaan nähnyt; ainokainen Poika, joka on Isän helmassa, on hänet ilmoittanut. Joh 1
"JUMALAA ei kukaan ole koskaan nähnyt. Jos me rakastamme toinen toistamme, niin JUMALA pysyy meissä, ja hänen rakkautensa on tullut täydelliseksi meissä" Joh 4
That´s it:
Ei Tuomas Johanneksen evankeliumia kirjoittanut, ja tuskin mikään Johanneskaan. Nimeä siinä ei ole. Uuden testamentin nuorin evankeliumi, jonka kirjoittajasta ei ole selvyyttä. Poikkeaa teologialtaan muista niin, että on epäilty gnostilaisperäiseksi.
Kuten "Tuomaan evankeliumiakin", jonka ajoituksesta on siis kiistaa, jos vaivautuisit lukemaan linkkini, muthan ethän sinä, koska jo valehtelet "tietäväsi"...
on epäilty gnostilaisperäiseksi..Mutta kun Tuomaan evankeliumissa VT:n Jumala ei olekaan väärä Jumala ja pahis, kuten gnostilaisilla..
Itse kuitenkin Johanneksen evankeliumista ajattelen, että koska siinä on paljon intiimitietoa Betanian sisarusperheen luona hengailusta, tarinan monesti editoitu alkuperä saattaa olla joko Betanian Marian (liekö sama kuin Maria Magdalena vai ei, siitäkään ei ota selvää) ja Martan ja veljensä Lasaruksen suullista perinnettä. Josta tulevat tulkinnat, että tarina onkin Maria Magdalenalta tai Lasarukselta. Sama Johannes, joka (tuskin) tuon ja ehkä Johanneslaiset kirjeet kirjoitti, tuskin oli sama kuin Johanneksen Ilmestyksen kirjoittaja. Eri kielenkäyttö ja eri teologia.
Sinä se taas olet valehtelija, kun vain itse päätät ja ehkä valehtelet tietäväsi, että tuo varhaiskatolisten äänestyksillä kokoama Uusi testamentti olisi mukamas "Jumalan sana" ja tietenkin juuri snun tulkintasi siitä oikea.
Mutta "Tuomaan evankeliumi" on minusta mielenkiintoinen. Antaa vaikutelman, että Jeesus saattoi sittenkin olla ihan fiksu jätkä, vaikka seuraajansa eivät ymmärtäneet mitä puhui :-)
Ja tuosta toki karsien yliluonnolliset väitteet (joita ei siinä paljoa ole), ja jättäen filosofian.
"Mistä sen päättelet, ettei Tuomas ollut saanut Pyhää Henkeä, vaikkei ollut paikalla!"
"Pyhä Henkihän vuodatettiin KAIKEN lihan päälle."
Johannes 20
22 Ja tämän sanottuaan hän puhalsi heidän päällensä ja sanoi heille: "Ottakaa Pyhä Henki.
Tuomas ei ollut paikan päällä, eikä kuulomatkan päässä, kun Jeesus puhalsi paikalla olijoiden päälle Pyhän Hengen, sanoen: "Ottakaa Pyhä Henki." !
Tuomas "ei ottanut" Pyhää Henkeä, koska EI KUULLUT Jeesuksen kehoitusta ottaa se!
Jos Tuomas olisi saanut Pyhän Hengen, muiden opetuslasten tavoin, olisi hän uskonut, jo ennen kuin näki Jeesuksen!
25 Niin muut opetuslapset sanoivat hänelle: "Me näimme Herran". Mutta hän sanoi heille: "Ellen näe hänen käsissään naulojen jälkiä ja pistä sormeani naulojen sijoihin ja pistä kättäni hänen kylkeensä, en minä usko".
27 Sitten hän sanoi Tuomaalle: "Ojenna sormesi tänne ja katso minun käsiäni, ja ojenna kätesi ja pistä se minun kylkeeni, äläkä ole epäuskoinen, vaan uskovainen".
"Ellen näe hänen käsissään naulojen jälkiä ja pistä sormeani naulojen sijoihin ja pistä kättäni hänen kylkeensä, en minä usko".
"Ojenna sormesi tänne ja katso minun käsiäni, ja ojenna kätesi ja pistä se minun kylkeeni, äläkä ole epäuskoinen, vaan uskovainen".
Johannes 10
34 Jeesus vastasi heille: "Eikö teidän laissanne ole kirjoitettuna: 'Minä sanoin: te olette jumalia'?
Psalmit 82
6 Minä sanon: Te olette jumalia ja kaikki tyynni Korkeimman poikia;
1 Aasafin virsi. Jumala seisoo jumalien kokouksessa, hän on tuomari jumalien keskellä:
2 "Kuinka kauan te tuomitsette väärin ja pidätte jumalattomain puolta?" Sela.
3 "Auttakaa oikeuteensa vaivainen ja orpo, antakaa kurjalle ja puutteenalaiselle oikeus.
4 Vapauttakaa vaivainen ja köyhä, pelastakaa hänet jumalattomain käsistä.
5 Ei ole heillä älyä, ei ymmärrystä, he vaeltavat pimeydessä: kaikki maan perustukset horjuvat.
6 Minä sanon: Te olette jumalia ja kaikki tyynni Korkeimman poikia;
7 kuitenkin te kuolette, niinkuin ihmiset kuolevat, ja kaadutte niinkuin kuka ruhtinas tahansa."
8 Nouse, Jumala, tuomitse maa, sillä sinä perit kaikki pakanakansat.
2. Mooseksen kirja 4
16 Ja hän on puhuva sinun puolestasi kansalle; niin hän on oleva sinulla suuna, ja sinä olet oleva hänellä jumalana.
16 Hän puhuu sinun puolestasi kansalle ja on sinun suunasi, ja sinä olet hänelle kuin Jumala.
2. Mooseksen kirja 7
1 Mutta Herra sanoi Moosekselle: "Katso, minä asetan sinut jumalaksi faraolle, ja veljesi Aaron on oleva sinun profeettasi.
1 Herra sanoi Moosekselle: "Minä asetan sinut jumalaksi faraolle, ja veljestäsi Aaronista tulee sinun profeettasi.
Tuomas sanoi Jeesukselle: "jumalani"
Ja Jeesus ymmärsi että Jumala oli asettanut hänet jumalaksi Tuomakselle!
"Jeesusta tituuleerattiin Jumalaksi, eikä Hänellä ollut siihen mitään sanomista. eikö ole vähän omituista, ikäänkuin hyväksyä harhaoppi ja rienaus!"
Luukas 24
19 Hän sanoi heille: "Mitä?" Niin he sanoivat hänelle: "Sitä, mikä tapahtui Jeesukselle, Nasaretilaiselle, joka oli profeetta, voimallinen teossa ja sanassa Jumalan ja kaiken kansan edessä,
Jeesusta tituuleerattiin profeetaksi, eikä Hänellä ollut siihen mitään sanomista. eikö ole vähän omituista, ikäänkuin hyväksyä harhaoppi ja rienaus, JOS NYT OLISI TODELLAKIN OLLUT IHAN OIKEA JUMALA!
Jeesus oli profeetta " JUMALAN ja KAIKEN KANSAN EDESSÄ "
miksi valehtelet!
Vastaahan nyt ensin kysymyksin, ennenkuin lurittelet puuta heinää! Miten todistat, ettei Tuomas saanut Henkeä, Kun Henki vuodatettiin Helluntaina, kukaan sen sata vuotta myöhemmin saaneista ei ollut "huutomatkan" päässä! Tai kuinka moni kuuli Jeesuksen kehoituksen ottaa se!
Milloin olet kuullut, että jumala kuolee? Kuitenkin psalmi sanoo juuri näin tapahtuneen "jumalille" Ja Jeesus kohottautuu heti näiden yläpuolelle ja ilmeisesti raivostutti kuulijat lopullisesti.- Kaikki juutalaiset ovat jumalan poikia syntyperänsä vuoksi. Jumala ei kuole, vaikka tekisi syntiäkin - ja kaikilla kansoilla on asetetut jumalat. Ihminen, joka väistämättä tekee syntiä, ansaitsee kuoleman, - ei edes tässä yllä jumalien tasolle!
Juu, myös Herodes tekeytyi jumalaksi- miksi et vedä tästä yhtäläisyyttä Jeesuksen Jumaluuteen?
Tämä on nyt huippu! Enten tenten, teelika menten - sulle jumala, sulle en j.n.e,
Soisin näkeväni tässä parodiaa, muttei taida valitettavasti olla!
Muuten : mitä heprean sanaa Tuomas käytti "Jumalani"?
miksi valehtelet!
Älähän vauhkoonnu, vaikka nurkassa olet! Tuomas tituleerasi Jeesusta NIMENOMAAN, NÄILLÄ SANOILLA - " Minun Herrani ja minun Jumalani! Eikä Jeesuksella tai opetuslapsilla ollut mitää sanomista vastaan!
Itse asiassa juutalaiset odottivat profeettaa, ja profeetan he olisivat saaneetkin, jos olisivat tämän vastaanottaneet. Tässä vaiheessa puhuttelu oli aivan oikea.Tilanne muuttui, kun profeetta tapettiin, koska väitti olevansa jumala ja ylösnousemus todisti, että Hän todella oli tätä!
"Älähän vauhkoonnu, vaikka nurkassa olet! "
Olet huvittava!
En minä vauhkoonnu! Itse vauhkoonnut!
Nurkassa olet itse!
Jeesus ei väittänyt olevansa Jumala!
Markus 10
18 Mutta Jeesus sanoi hänelle: "Miksi sanot minua hyväksi? Ei kukaan ole hyvä paitsi Jumala yksin.
18 Jeesus vastasi hänelle: "Miksi sanot minua hyväksi? Ainoastaan Jumala on hyvä, ei kukaan muu.
19 Jeesus sanoi hänelle: "Miksi sanot minua hyväksi? Ei kukaan ole hyvä, paitsi Jumala yksin.
19 Jeesus vastasi hänelle: "Miksi sanot minua hyväksi? Ainoastaan Jumala on hyvä, ei kukaan muu.
Siihen aikaan Jeesus johtui puhumaan sanoen: "Minä ylistän sinua, Isä, taivaan ja maan Herra, .....
Sillä hetkellä hän riemuitsi Pyhässä Hengessä ja sanoi: "Minä ylistän sinua, Isä, taivaan ja maan Herra, .....
Johannes 17
3 Mutta tämä on iankaikkinen elämä, että he tuntevat sinut, joka yksin olet totinen Jumala, ja hänet, jonka sinä olet lähettänyt, Jeesuksen Kristuksen.
3 Ja ikuinen elämä on sitä, että he tuntevat sinut, ainoan todellisen Jumalan, ja hänet, jonka olet lähettänyt, Jeesuksen Kristuksen.
3 And this is life eternal, that they might know thee the only true God, and Jesus Christ, whom thou hast sent. (King James)
3 αυτη δε εστιν η αιωνιος ζωη ινα γινωσκωσιν σε τον μονον αληθινον θεον και ον απεστειλας ιησουν χριστον (Resepti Teksti)
3 αυτη δε εστιν η αιωνιος ζωη ινα γινωσκωσιν σε τον μονον αληθινον θεον και ον απεστειλας ιησουν χριστον (Bysantin)
Johannes 20
17 Jeesus sanoi hänelle: "Älä minuun koske, sillä en minä ole vielä mennyt ylös Isäni tykö; mutta mene minun veljieni tykö ja sano heille, että minä menen ylös, minun Isäni tykö ja teidän Isänne tykö, ja minun Jumalani tykö ja teidän Jumalanne tykö".
17 Jeesus sanoi: "Älä koske minuun. Minä en vielä ole noussut Isän luo. Mene sinä viemään sanaa veljilleni ja sano heille, että minä nousen oman Isäni ja teidän Isänne luo, oman Jumalani ja teidän Jumalanne luo."
You are boulted!
You are in the corner!
That is it!
"Muuten : mitä heprean sanaa Tuomas käytti "Jumalani"? "
En tiedä, miten ovat kääntäneet sen kreikasta hebreaksi, enkä nyt välitäkään sitä tietää!
Mutta vastaa sinä, että mitä lykaonian kielistä sanaa Tuomas käytti "Jumalani"?
"Te ette näy ymmärtävän sitä, mitä jokainen juutalainen ymmärsi. tietyssä yhteydessä sanottuna "minä olen" on jumalaksi julistautumista! "
Roomalaiskirje 7
14 Sillä me tiedämme, että laki on hengellinen, mutta minä olen lihallinen, myyty synnin alaisuuteen.
1. Korinttolaiskirje 3
10 Sen Jumalan armon mukaan, joka on minulle annettu, minä olen taitavan rakentajan tavoin pannut perustuksen, ja toinen sille rakentaa, mutta katsokoon kukin, kuinka hän sille rakentaa.
1. Korinttolaiskirje 9
19 Sillä vaikka minä olen riippumaton kaikista, olen tehnyt itseni kaikkien palvelijaksi, voittaakseni niin monta kuin suinkin,
Apostolien teot 14
11 Kun kansa näki, mitä Paavali oli tehnyt, korottivat he äänensä ja sanoivat lykaoniankielellä: "Jumalat ovat ihmishahmossa astuneet alas meidän luoksemme".
11 Kun ihmiset näkivät, mitä Paavali oli tehnyt, he huusivat lykaonian kielellä: "Jumalat ovat ihmishahmossa tulleet alas meidän luoksemme!"
12 Ja he sanoivat Barnabasta Zeukseksi ja Paavalia Hermeeksi, koska hän oli se, joka puhui.
12 He kutsuivat Barnabasta Zeukseksi, Paavalia taas Hermekseksi, koska hän oli heistä kahdesta se, joka puhui.
"Miten todistat, ettei Tuomas saanut Henkeä"
Kerro sinä ensin, että milloin sai, ennen Jeesuksen näkemistä (Joh.20:28)?
Montako kertaa apostolit olivat saaneet Pyhän Hengen ennen (Joh.20:28)?
Kyllähän Tuomaskin sai Pyhän Hengen, mutta vasta helluntaina!
Miksi muuten olet noin vauhkona? Mitä corner on hebreaksi?
Jo ennen helluntaita kehoitti Jeesus apostoleita kastamaan Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen - niinkuin erheellisesti luultiin - vaikka eivät vielä olleet saaneet helluntaikastettaan.
- Vaikka ei Jeesus käskenyt Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen kastamaan, vaan Jeesuksen nimeen -
Mutta, käy siinä melkoinen myllerrys ihmisen aliutajunnassa kun saa JUMALALTA uskon ihmisen pelastumisesta ja erikoisesti miten JUMALA aivoitti pelastaa ihmisen Poikansa KAUTTA. Merkittävin asia oli ymmärtää, miten Jeesuksen Kristuksen kautta ihminen pääsee tämän totisen ja todellisista todellisimman JUMALAN luo Pojan kautta. Jeesus on todella kuin silta JUMALAN luo.
"Silloin eivät näkevien silmät ole soaistut, ja kuulevien korvat kuulevat tarkkaan.
Ajattelemattomien sydän käsittää taidon, ja änkyttäväin kieli puhuu sujuvasti ja selkeästi." Jesaja 32: 3....4
Niin, ihmeellisimpänä asiana pidän sitä, miten uusi ajattelu / ymmärrys uusien asioiden tiedostaminen muuttaa ihmistä sisäisesti. Punainen lanka juuri on siinä miten ymmärtää asiat / JUMALAN aivoitukset ja tulee niistä tietoisiksi.Sillä on merkityksensä mihin uskoo ja miten.
-yksi Herra,
- yksi usko,
-yksi kaste;
- yksi Jumala ja kaikkien Isä, joka on yli kaikkien ja kaikkien kautta ja kaikissa.
Ef 4
Kaikkia on siis yksi ainoa oikea , ja synteettiset eivät toimi.
ml...!
Luodun teurasuhrin kautta kukaan ei tullut lopullisesti sovitetuksi, ehkä jotenkin hyvitetyksi! Toinen luotu- Isän luoma poika tai kuten te metkasti sanotte "isän synnyttämä" ei ole sen parempi.
Jos Jahve loi, mitä loi, johdatti kansansa siihen tilaan, kun johdatti, loi kansalleen hyödyttömän ja kulahtaneen lain- niin miten viimeinen yritys luomisrintamalla olisi enemmän suksee?
Ei mitenkään, vaan Jumala halusi ilmestyä itse, ei enää hengen puhaltajana, vaan eläväksitekevänä Henkenä. Miten alempi jumaluus olisi voinut synnyttää/luoda tällaisen superolion, jolla ei ole ikää, ei sukua, ei päivien alkua, eikä loppua!
Kaikella kunnioituksella sanottuna - palaa paatumuksestasi ja älä sahaa sitä pelastuksen oksaa altasi, jolla ehkä vielä istut!
Trinitistit ovat oikeita monoteisteja. Heidän Jumalansa on todella yksi, eikä paloittele itseään, tai luo hädässään sijaiskärsijää, vaan ottaa vastuun itse. yhtenä kokonaisuutena,
"Luodun teurasuhrin kautta kukaan ei tullut lopullisesti sovitetuksi, ehkä jotenkin hyvitetyksi! "
Kuka sinulle tuollaista pajunköyttä on syöttänyt?
Perustele tuo muilta kuulemasi ja uskomasi väite!
Raamatusta et tuohon väitteeseen löydä tukea!
"Silloin eivät näkevien silmät ole soaistut, ja kuulevien korvat kuulevat tarkkaan.
Ajattelemattomien sydän käsittää taidon, ja änkyttäväin kieli puhuu sujuvasti ja selkeästi." Jesaja 32: 3....4
Olen löytänyt/saanut uskon, jonka avulla tuon ilmoituksen olen kokenut kokemusperäisesti, joka muutti elämäni ja persoonani..Mahtavaa!!! Usko ei ole ajanviete tai jokin teoria,- vaan todellisen elämän antaja.
Miksi muuttua uskonnolliseksi kolminaisuusoppilaaksi ja taantua elämässä?
miksi. oi miksi!
Enpä viitsi ruveta alkeita kertaamaan! Lue heprealaiskirje huolella ja mieti, miksi tarvittiin uusi liitto? Siis ei uudisteuu, vaan kokonaan uusi!
En usko koskaan ketään - älä sinäkään, varsinkaan minua! Ota itse selvää!
Heprealaiskirje 5
5 Niinpä Kristuskaan ei itse korottanut itseänsä ylimmäisen papin kunniaan, vaan hän, joka sanoi hänelle: "Sinä olet minun Poikani, tänä päivänä minä sinut synnytin";
Matteus 3
17 Ja katso, taivaista kuului ääni, joka sanoi: "Tämä on minun rakas Poikani, johon minä olen mielistynyt".
Matteus 12
18 "Katso, minun palvelijani, jonka minä olen valinnut, minun rakkaani, johon minun sieluni on mielistynyt; minä panen Henkeni häneen, ja hän on saattava oikeuden sanomaa pakanoille.
19 Ei hän riitele eikä huuda, ei hänen ääntänsä kuule kukaan kaduilla.
Jesaja 42
1 Katso, minun palvelijani, jota minä tuen, minun valittuni, johon minun sieluni mielistyi. Minä olen pannut Henkeni häneen, hän levittää kansakuntiin oikeuden.
2 Ei hän huuda eikä korota ääntään, ei anna sen kuulua kaduilla.
2. Pietarin kirje 1
17 Sillä hän sai Isältä Jumalalta kunnian ja kirkkauden, kun tältä ylhäisimmältä kirkkaudelta tuli hänelle tämä ääni: "Tämä on minun rakas Poikani, johon minä olen mielistynyt".
Niinpä Kristuskaan ei itse korottanut itseänsä ylimmäisen papin kunniaan, vaan hän, joka sanoi hänelle: "Sinä olet minun Poikani, tänä päivänä minä sinut synnytin";
Ennen syntymistään,
ei Jumalan Poikaa vielä ollut olemassa!
Vain Jumala oli olemassa!
Ei Jeesusta Kristusta, Poikaa,
ennenkuin Jumala synnytti, loi hänet!
Jeesus Kristus, Jumalan Poika on luotu,
Jumalalan luoma, synnyttämä!
Luotu, synnytetty ei voi olla Jumala!
Jeesus on jumala mutta ei Jumala!
Heprealaiskirje 5
5 Niinpä Kristuskaan ei itse korottanut itseänsä ylimmäisen papin kunniaan, vaan hän, joka sanoi hänelle: "Sinä olet minun Poikani, tänä päivänä minä sinut synnytin";
miksi valehtelet!
Samainen hepr kirje sanoo "mutta Pojastaan Hän sanoo. sinä olet Jumala!" Samoin kannattaisi lukea, mitä Melkisedekstä ja hänen pappeudestaan sanotaa, kuin kirjoittaja linkittää Kristuksen ajan, paikan ja kaikkien sukuluetteloiden tuolle puolen, sanoen tämän olevan olemassa ikuisen elämänsä voimasta. Nämähän jäävät teiltä huomaamatta, kuten sekin , miten eri tavalla kirjoittaja käyttää VT:n sitaatteja. Ne suuntaavat kokonaan toiseen maaliin, kuin Kristuksesta tietämättömät alkukirjoittajat. Huomautan vielä, että melkisedek episodi viittaa hepr, kirjeen mukaan Kristukseen, jota uskonisä Aabraham palvoi ja antoi kymmenyksiä ennen Jahvea. oli mukana kansan kasteessa Mooisekseen, peruskalliona ja ravintona matkalla. Kun Jahve puhalsi vain henkäyksen, lihaksitullut Kristus on eläväksitekevä Henki. luomisen alkusyy- ei mikään ensimmäinen luotu - miten ensimmäisen luodun kautta muka muut olisi luotu!
Jos Jeesus on jumala, muttei Jumala, Hän ei ole mikään Herra!
"Jos Jeesus on jumala, muttei Jumala, Hän ei ole mikään Herra! "
Jeesus ei ole samaa mieltä kanssasi!
Matteus 13
27 Niin perheenisännän palvelijat tulivat ja sanoivat hänelle: 'Herra, etkö kylvänyt peltoosi hyvää siementä? Mistä siihen sitten on tullut lustetta?'
"Jos Jeesus on jumala, muttei Jumala, Hän ei ole mikään Herra! "
On tuo kyllä niin omituinen ja kummallinen toteamus että ei auta kuin ihmetellä vain ajatuksen juoksuasi!
Telkkarissa alkoi nyt vitosella Ihmemies MacGyver. Bye!
"melkisedek episodi viittaa hepr, kirjeen mukaan Kristukseen, jota uskonisä Aabraham palvoi ja antoi kymmenyksiä ennen Jahvea."
Tarkoitatko että Aabraham palvoi Jeesusta Jumalanaan,
ennen Jahvea?
Jatka vaan valehtelua . will you!
Katso vaan saippuaa, sitähän silmäsi ovatkin täynnä! Joku kartanon Herra on siis verrattavissa esim Paavalin Herraan : "Kuka olet Herra?" Niin kai, Näissähän te olette uskomattomia ja kaikkein naurettavimpia, Samaan sarjaan kuuluu tietysti "jumalat" hurlumhei ja raukka-parka "jumalien" vertaaminen Jeesukseen!
"Jos sinä uskot sydämessäsi, että Jeesus on Herra..."! Et ainakaan helluntailaisten kokouksissa ole ollut, jos tätä et tunne! Vai tarkoitatko sanoa, että kyllähän minä uskon, että jonkun alemman tason kiho, muttei mikään bossi suinkaan, Siis ehdollinen herra, eli narri lopulta ja sijaiskärsijä renki! Tätäkään et ole varmaan kuullut. "Jumala OLI Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa!" Siis Jumala ristillä ja lopulta ihmisyytensä puolesta tapettuna! Eiks oo gauheeta!
Lisää löylyä valheeseen, ettei Jeesus ollut Jumala!
Room.9;5 " ...Hän oli yli kaiken Jumala...." (teillä ei epätoivossanne näy olevan muuta keinoa päästä pälkähästä, kuin väittää käännösvirheen tapahtuneen - kuten aina näissä tilanteissa. Toinen kohta 1,Joh,5;20 "hän ( Jeesus) on totinen Jumala ja iaankaikkinen elämä..." Mielenkiintoista kuulla, miten tämä selitetään "parhain päin" Jotain kuviokelluntaa lienee luvassa!
En olisi kyllä tätä vielä äsken uskonut, että ilmeisesti hellareina itseään pitävät lähtevät kaivamaan maata alta Jeesuksen jumaluudelta, samalla vesittäen omaa brandiään, Jeesukse Henkeä, eli Pyhää Henkeä. palaavat uskoon luodun voimaan olla pelastaja, pilkkaamaan Jumalaa käpykaartilaiseksi, joka vastuun paikan tullen suoltaa uusia luotuja, silpoo itseään, tai viime hädässä "synnyttää" sijaiskärsijän, istumaan tuleen puolestaan. Luodun pojan palvonnasta ei ole kuin kukon askel alkaa palvoa toista luotua Mariaa, joka Jahven mielitiettynä "hakkaa" mennen tullen suosiossa poikansa, joka lisäksi voi koska tahansa pistää pystyyn pienet kapinat, eikä suostu jakamaan valtaistuinta isänsä kanssa.
Ja taustalla soi yhä voimistuva jesuiittain seireenlaulu.- jättäkää reformoitu perinteenne ja palatkaa kotiin!
Melkisedekistä: mietipä sitä, palvoi, ketä palvoi, muttei ainakaan ketään luotua, eikä alemman Jahven synnytämääkään. Ja sitäkään et voi kiistää, että hepr,kirje nitoo juuri Jeesuksen ja melkidesekin pappeuden yhteen.
that´s it sanoo selvästi että Jeesus oli Jumala ennen Jahvea ja vieläpä korkeampi Jumala.
Jahve = JHWH = minä olen
Jeesus = Helluntailaisten Jumala, Jahven Jumala ja Isä Jumalan Isä Jumala / IsoIsä Jumala itselleen
Usko, tai älä!
Lopettaisitte nyt nämä isittelyt jumaluuden ollessa kyseessä, Isä,joka synnyttää, voiko typerämpää olla!,
Esitän lyhyesti, mitä kaikella olen yrittänyt sanoa : puhuttiinpa sitten Melkidesekistä, vierailijoista Aabrahamin luona, Jahvesta, Pojasta , Pyhästä Hengestä
, Immanuelista, Jesajan ja muiden Profeettojen ennustuksista, Luojasta, Lunastajasta, tai Eläväksitekevästä Hengestä kyseessä on ehdottomasta saman, jakamattoman, absoluuttisesti monoteistisen Jumalan ilmestyksestä. eri hahmoissa, eri viesti, visitaatio mukanaan.. Kolminaisuusoppi on sanana harhaanjohtava. ei ole mitään kolmea "persoonaa", mutta lukuisia ilmenemismuotoja ja tilanteesta johtuvia puhuttelutapoja,
Näinhän on ihmistenkin kohdalla : isä, poika, pomo, alainen, sama henkilö, jota ei tarvitse luoda, tai synnyttää uudelleen.
Pelastuksen ilmoittaminen ihmisille kävi monen mutkan kautta: voisi puhua metamorfoosista, kehittymisestä, paljastumisesta. Mikä on perhosen isä, tai poika. muna, toukka, kotilo. Samaa yksilö kaikki.
Mutta kaikista tärkein pointti monoteismin puolesta on moraalinen asia, Miten voi Jumala, joka vaatii luotujaan tilille vetäytyä itse vastuusta, sillä vaikka ihmisellä toki on vastuunsa, ihmisen luominen sellaiseksi kuin on, on Luojansa vastuulla, Miten voi Jumala loppupeleissä puolustaa edes omaa pyhyyttään, jos hän ratkaiseen omat ongelmansa sijaisten kautta,
Monoteismin, sillä varsinaisesti sitä trinitismi on, tuosta onnettomasta sanasta huolimatta- aarre on se, että sen Jumala ITSE osallistui niin luoimiseen, lunastamiseen, kuin uuden luomisen eläväksitekemiseen. Sitä ei ole unitarismi, joka varustaa Jumalansa kaikella mahdollisella, ettei tämän tarvitsisi kärsiä itse,
pous, pois, se usko!
Tämä puujalkavitsi olisi kannattanut tervata etukäteen, sillä se lahosi käsiin kättelyssä! Nimittäun Melkidesekillä ei ollut minkään valtakunnan sukua, eikä Jeesus koskaan isä! Ja varminta tähän asti sanoa Jeesuksesta Melkidesekin suhteen, että Hän nousi ylipapiksi! Notta näin, veljet ja sisaret huumorin jalossa taidossa!
ml,,,!
Mikä on se "kokemusperä", joika kertoo, ettei Jeesus ole Jumala,?Raujaa ja lepoa on vaikka minklaista! En väitä mitään, mutta Herra sanoi tuovansa kokonaan muuta, kuin rauhan! Paatunuksen "rauha" on kaikein unettavin, jopa morsiusneidot ovat vaarassa kuukahtaa siihen!
Minun rauhani minä annan teille, sanoo Jeesus! Onko se luodun rauhaa, vai Jumalan rauhaa!?
Tunuustuksesta päätellen, se on jompaa kumpaa!
"Melkidesekillä ei ollut minkään valtakunnan sukua"
Tarkoitatko ettei Jeesus syntynyt Mariasta?
Synnytti itse itsensä?
"eikä Jeesus koskaan isä!"
Ei tietenkään voi vakavissaan väittää Jeesuksen olleen Iankkinen Isä tai Kaikkivaltias Väkevä Jumala.
Sillä emmehän me sentään mitään lykaonialaisia ole.
that ´it väittää:
"Jos Jeesus on jumala, muttei Jumala, Hän ei ole mikään Herra!"
1. Korinttolaiskirje 6
14 ja JUMALA, joka HERÄTTI KUOLLEISTA HERRAN, on herättävä meidätkin voimallansa.
Roomalaiskirje 10
9 Sillä jos sinä tunnustat suullasi Jeesuksen Herraksi ja uskot sydämessäsi, että Jumala on hänet kuolleista herättänyt, niin sinä pelastut;
Filippiläiskirje 4
6 Älkää mistään murehtiko, vaan kaikessa saattakaa pyyntönne rukouksella ja anomisella kiitoksen kanssa Jumalalle tiettäväksi,
7 ja Jumalan rauha, joka on kaikkea ymmärrystä ylempi, on varjeleva teidän sydämenne ja ajatuksenne Kristuksessa Jeesuksessa.
Jumalan rauha on nöyrtymistä Jumalan käden alle.
Jeesuksen rauha oli Jumalan aikaansaama luomansa Jeesuksen kautta, joten se on sekä Jumalan että luodun rauhaa.
Jumalan rauha on pelkästään Jumalan rauhaa.
Jeesuksen rauha selviää sinulle noista alla olevista jakeista.
Johannes 14
27 Rauhan minä jätän teille: minun rauhani-sen minä annan teille. En minä anna teille, niinkuin maailma antaa. Älköön teidän sydämenne olko murheellinen älköönkä peljätkö.
Johannes 16
33 Tämän minä olen teille puhunut, että teillä olisi minussa rauha. Maailmassa teillä on ahdistus; mutta olkaa turvallisella mielellä: minä olen voittanut maailman."
Roomalaiskirje 5
1 Koska me siis olemme uskosta vanhurskaiksi tulleet, niin meillä on rauha Jumalan kanssa meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen kautta,
Jesaja 53
5 mutta hän on haavoitettu meidän rikkomustemme tähden, runneltu meidän pahain tekojemme tähden. Rangaistus oli hänen päällänsä, että meillä rauha olisi, ja hänen haavainsa kautta me olemme paratut.
"Jumala OLI Kristuksessa"
Jumala ON meissäkin.
Roomalaiskirje 8
9 Mutta te ette ole lihan vallassa, vaan Hengen, jos kerran JUMALAN HENKI TEISSÄ ASUU. Mutta jolla ei ole Kristuksen Henkeä, se ei ole hänen omansa.
"Room.9;5 " ...Hän oli yli kaiken Jumala...."
Paavali kirjoittaa:
Roomalaiskirje 9
5 heidän ovat isät, ja heistä on Kristus lihan puolesta, hän, joka on yli kaiken, Jumala, ylistetty iankaikkisesti, amen!
Johannes kirjoittaa:
Johannes 1
18 EI KUKAAN OLE JUMALAA MILLOINKAAN NÄHNYT; ainokainen Poika, joka on Isän helmassa, on hänet ilmoittanut.
Paavali kirjoittaa:
1. Korinttolaiskirje 9
1 Enkö minä ole vapaa? Enkö minä ole apostoli? ENKÖ OLE NÄHNYT JEESUSTA, meidän Herraamme? Ettekö te ole minun tekoni Herrassa?
Paavali (?) kirjoittaa:
Heprealaiskirje 1
8 mutta Pojasta: "Jumala, sinun valtaistuimesi pysyy aina ja iankaikkisesti, ja sinun valtakuntasi valtikka on oikeuden valtikka.
Paavali (?) jatkaa:
Heprealaiskirje 1
9 Sinä rakastit vanhurskautta ja vihasit laittomuutta; sentähden on Jumala, SINUN JUMALASI, voidellut sinua iloöljyllä, enemmän kuin sinun osaveljiäsi."
Joko skitso kirjoittaja tai sitten skitso Raamatun käsin kopioija / Raamatun tekstin muuttelija:
"Jumala, sinun valtaistuimesi pysyy aina ja iankaikkisesti, ja sinun valtakuntasi valtikka on oikeuden valtikka. Sinä rakastit vanhurskautta ja vihasit laittomuutta; sentähden on Jumala, sinun Jumalasi, voidellut sinua iloöljyllä, enemmän kuin sinun osaveljiäsi."
"Jumala - niinkuin luultiin - , sinun valtaistuimesi pysyy aina ja iankaikkisesti, ja sinun valtakuntasi valtikka on oikeuden valtikka. Sinä rakastit vanhurskautta ja vihasit laittomuutta; sentähden on Jumala, sinun Jumalasi, voidellut sinua iloöljyllä, enemmän kuin sinun osaveljiäsi."
(Mm. eri kulttuureissa monilla käsi- / sormimerkeillä on aivan eri merkitykset.
Menneisyyteen katsomalla, katsotaan eri kulttuureissa eri tavoin, joko "eteen katsomalla" tai "taaksensa olan yli katsomalla".)
(Asioiden ilmaisut ovat erilaisia, joita sitten myöhemmät lauseiden erittelyt pilkuilla ja pisteillä, muuttavat vieläkin vaikeampiselkoisemmiksi kirjoittajan omasta kulttuurista toiselle.
Kun sen jälkeen vielä tehdään alkuperäisiä vääriä käännöksiä "ymmärrettävimmiksi", niin se alkuperäinen tekstin tarkoitus, on jo tehtykin aivan muuksi, kuin mitä se alunperin olikaan.
Oliko aamupuurosi liian "tuimaa"?)
(Kun sitten vielä sen lisäksi tahallisesti vääristellään Raamatun tekstiä, esim. trinitaarien kolminaisuusoppia tukemaan, niin johan siitä tulee tosi tuimaa länsisuomalaista sekahedelmäsoppaa.
It isn`t so, ettetkös saisi valita itäsuomalaisten tuimaa sekahedelmäsoppaa syödäksesi, jos niin haluat.)
Heprealaiskirje 1
8 Mutta Pojastaan hän sanoo: -- Jumala, sinun valtaistuimesi pysyy ajasta aikaan, ja sinun kuninkaanvaltikkasi on oikeudenmukaisuuden valtikka. [Ps. 45:7,8]
Psalmit 45
7 (45:8) Sinä rakastat oikeutta ja vihaat vääryyttä. Sen tähden Jumala, sinun Jumalasi, on nostanut sinut veljiesi joukosta ja voidellut sinut riemun öljyllä.
8 (45:9) Vaatteesi tuoksuvat mirhalta, aaloelta ja kassialta. Norsunluupalatseista kaikuu sinun iloksesi kielisoitinten musiikki.
16 (45:17) Nouskoot sinun poikasi, kuningas, isiesi sijaan, saat asettaa heidät ruhtinaiksi maahasi.
Jeesus on "iankaikkinen" isä Psalmit 45:16
http://www.bloomberg.com/news/2012-09-18/jesus-wife-mentioned-on-fourth-century-papyrus-fragment.html
Roomalaiskirje 9
5 Heidän ovat kantaisät, heistä on Kristus ihmisenä lähtöisin, hän, joka on kaiken yläpuolella, ikuisesti ylistetty Jumala, aamen! [5. Moos. 10:15 | Matt. 1:1 | Joh. 1:1; Hepr. 1:8,9]
Heprealaiskirje 1
8 Mutta Pojastaan hän sanoo: -- Jumala, sinun valtaistuimesi pysyy ajasta aikaan, ja sinun kuninkaanvaltikkasi on oikeudenmukaisuuden valtikka. [Ps. 45:7,8]
9 Sinä rakastit oikeutta ja vihasit vääryyttä. Sen tähden Jumala, sinun Jumalasi, on voidellut sinut riemun öljyllä, sinut, ei kumppaneitasi. [Ap. t. 10:38]
Psalmit 45
7 (45:8) Sinä rakastat oikeutta ja vihaat vääryyttä. Sen tähden Jumala, sinun Jumalasi, on nostanut sinut veljiesi joukosta ja voidellut sinut riemun öljyllä.
Apostolien teot 10
38 Te olette kuulleet Jeesuksesta, nasaretilaisesta, jonka Jumala voiteli Pyhällä Hengellä ja voimalla. Hän kulki ympäri maata, teki hyvää ja paransi kaikki jotka olivat joutuneet Paholaisen valtaan, sillä Jumala oli hänen kanssaan. [Luuk. 4:18, Luuk. 5:17, Luuk. 6:19]
that´s it
valehtelijalle!
'Miksi et kerro, kuin puolitotuuksia! Jeesus ANTOI elämänsä ja OTTIsen, Sun keksintösi on Jmamalan välittämä Jeesusksen rauha! Kuitenkin sanatarkasti Jeesus sanoo "MINUN - ei minun isäni : rauhan minä annan teille!" Synnitöntä Jeesusta ei edes ollutr mahdollista kuoleman pidättää!
Sinähän lahjakkaasti sotket herrat! Kai sitten pitää tyytyä tunnustamaan erästä herra Jooisepinpoikaa paremman puutteessa. Onhan silloin "herra" tunnustettu räävillä tavalla, lip-servisinä;
valehtelijalle!
Sulla on pakkomielle tuo jumalten seksielämä, jonka ensimmäinen hekuma on se, että isä synnyttää! Luulisi nyt kaikkivaltiaalla olevan elegantimpiakin tapoja. Osoittaa vaan ajattelun rajoittuneisuutta ja tendenssimäistä raivoa paneutua tähän navan alapuoleiseen maailmaan,
Kysynkin, oletko oma lapsesi tai vanhempasi`Kehosi solut uusiutuvat monta kertaa ja periaatteessa alkuperäistä sinua ei ole olemassakaan materiaalisessa mielessä. Myös roolisi henkilönä muuttuu, vaikka ruumiisi toiminnallisena on sama,
Eihän monoteismissä ole muusta kyse,m kuin variaatioista samasta olennosta, tarkasteltuna eri puolilta ja eri rooleissa. Ei siihen valtias tarvitse eri luomisia, vaan eri nimityksiäm jotta asia edes jotenkin selviäisi kussakin pelastushistorialliseesa tilanteessa-
Mikä mainio huomio : olette tosiaan lysenkolaisia, jotka tosiaan väittävät, että mänty
"synnyttää" kuusen, Jumala degeneroituu "synnytyksessä" jumalaksi!
valehtelija!
Puhut itseäsi vastaan! Miten Jeesuksen rauha eroaa Jumalan rauhasta.? Oikeastaan vasta Jeesus mahdilliustaa tuon jumalallisen rauhan, Sitä ennen lepää kaiken yllä Jumalan viha!
Aivan- sillä kuka oli HÄN ! Se sama Poika, Iankaikkinen Isä, Väkevä Jumala, jonka Sana sanoo olleen ristillä Jeesuksen kanssa ja sovittaneen maailman itsensä kanssa!
>Mikä on se "kokemusperä", joika kertoo, ettei Jeesus ole Jumala,?<
Tiedän ja ymmärrän ja huomioin, miten yhtä vähän ymmärrät ja tiedät tästä alueesta kuin " hullu polkasta", mutta kerron toistamiseen.
Olen aikoinaan tutkinut ja selvittänyt ihmisen puhehäiriö änkytyksen roblematiikan ja miten siihen vaikuttaa geneettisyys/kin. Perusongelma on alitajuinen epävarmuus, joka tuottaa/ saa aikaan änkytys reaktion. Juuri tämä jae;
"Silloin eivät näkevien silmät ole soaistut, ja kuulevien korvat kuulevat tarkkaan.
Ajattelemattomien sydän käsittää taidon, ja ÄNKYTTÄVÄIN KIELI puhuu sujuvasti ja selkeästi." Jesaja 32: 3....4
tuli erittäin tärkeäksi ilmoitukseksi.
Punainen lanka on juuri se, että ihmisen tulee uskoa kaiken mitä JUMALA on aivoittanut ja erikoisesti uskoa JUMALAN todistus Pojastaan. Kaikki kolminaisuusoppi todellisuudessa epävarmentaa ihmistä, koska se ohjaa epäuskoon sanojen merkityksestä. Esim.
"Ylistetty olkoon meidän Herramme JEESUKSEN KRISTUKSEN JUMALA ja Isä, joka on siunannut meitä taivaallisissa kaikella hengellisellä siunauksella Kristuksessa", Ef 1
Jos uskoisin Jeesuksen JUMALAKSI, niin esim. jo tuo jae / ilmoitus epävarmentaisi alitajuntaani. Tuossahan JUMALA ilmoittaa asian aivan toisin eli Jeesuksen JUMALAA tulee ylsitää ja kiittää jne....
Niin, olen täysiomn vakuuttunut, miten ihminen saa rauhan sydämeen / poistaa epävarmuuden vain yhdellä tavalla / kaavalla;
-yksi Herra,
-yksi usko,
-yksi kaste;
- yksi Jumala ja kaikkien Isä, joka on yli kaikkien ja kaikkien kautta ja kaikissa.
Ef 4:5....6
PS.
Et muuten arvoo miksi JUMALA juuri ottaa esille puhehäiriö änkytyksen. Niin, vaikka muita tekijlöitä olisi repullinen jos kaksikin.Niin, ei JUMALAA ihminen pysty hönöttämään. JUMALA antaa siunauksensa ja lupauksensa vain yhden uskon kautta.JUMALA tietää ihmisen sisimmän kuin omat taskunsa ja siksi vain yksi usko / ajattelutapa.
17. Silloin vanhurskauden hedelmä on rauha, vanhurskauden vaikutus lepo ja turvallisuus iankaikkisesti. Jesaja 32
Niin, ymmärtänet mitä todellisuudessa on vanhurskaus. Vanhurskautta ei voi jäljitellä tai matkia tms, vaan ihminen saa vanhurskuaden tai sitä ei ole. Se on tai ei ole. Vanhurskauden ehtona on täydellinen sydämenusko JUMALAN aivoiutuksiin ja juuri tästä tekijästä ihminen saa sisäisen rauhan,- niin,- epävarmuuden tilalle.
"Ylistetty olkoon meidän Herramme JEESUKSEN KRISTUKSEN JUMALA ja Isä, joka on siunannut meitä taivaallisissa kaikella hengellisellä siunauksella Kristuksessa", Ef 1
Esim. jos sinä et usko miten Jeesuksella Kristuksella on myös sama JUMALA, niin sinä et omista / elä vanhurskaudesta. Näytellä voit ja suullasi kertoa, mutta todellisuudessa et elä vanhurskauden valtakunnassa.
JUMALAN aivoituksiin uskoimisen sydämentasolla voi todistaa ihmisen reagoimisen / tason avulla.
ml!
Puhun 30-vuoden kokemuksella uskoissaolosta, helluntaiseurakunnan jäsenenä, aikuiskastettuna ja Hengellä täytettynä Jumalan lapsena. Jokin armolahjakin toimii! Kuulun lisäksi siihen lähes 100%:iin uskovista ja kristityistä, jotka monista muista erimielisyyksistä huolimatta pitävät Jeesusta Jumalana. Joten revi siitä se kokemusperä, miksi Jeesus ei ole Jumala. Varmaan sulla on painavat "kokemukset", sillä itse Jumala sanoo Poikaansa Jumalaksi, Jeesus itse ja Hänen apostolinsa.
Älä veisaa omaa evankeliumiasi! Käsky kuuluu- usko Herraan Jeesukseen - eikä ,että usko Jeesuksella olevan Jumala.. Jokainen, joka huutaa avuksi Herran nimeä. pelastuu! Ja Herra on tässä Kristus, Jeesus, Voideltu.
Varo, ettet jää änkyttämään hyhjiä horinoita - ja menehän kasvamaan täysimittaisuuteen, ennenkuin alat opettajaksi!
Puolestani voit olla vaikka piispa tai paavi jne....., mutta todellisuus on miten JUMALA on Pojan Isä.
Tämä totinen JUMALA juuri teki Jeesuksesta Herran ja antoi vallan Pojalleen pelastaessaan ihmisen.
6. yksi Jumala ja kaikkien Isä, joka on yli kaikkien ja kaikkien kautta ja kaikissa.Ef 4
Lapsikin ymmärtää, miten JUMALA puhui Pojan kautta Heb 1. Selkeää ilmoitusta, mutta ihmisen vaikea uskoa sitä todeksi, jos JUMALA ei ole tehnyt uskoa tähän todellisuuteen.
Amen tälle!
Lapsuuteni maisemistako?
ml...
Pannaas jäitä tuleen! Siteeraat hepr kirjettä, mutta huomaan, että et tajua sen varsinaista viestiä. Se oin : Jahven muoto jumaluutena on ohi- valta on vaihtunut, Nyt rulettaa Jeesus Kristus! Jahve oli tarpeellunen, kuten yksinvalta demokratian alulle, mutta aika aikaa kutakin. Se mitä Jahve oli eäonnistui kauttaaraan, Paratiisi, ihmisen pysyminen Hänen yhteydessään, ilmeisesti epäonnistuminen jo ennen maailman luomista, koska luodut henkivallat kapinoivpat ja touvat synnin houkutuksen ihmisllekin,
Houkutteli erään heimoin tekemään liiton, josta varmasti tiesi, että rumaa jälkeä tulee, Ja kaikkea muuta tämän lisäksi.
Tarvittiin kokonaan uutta.
Kun Jahven luoma pappeus poistetaan ja uusi pappeus perustetaan kokonaan toisen jumalan varaan tai oikeammin moinoteistisen jumaluuden uuden , lihaksitulleen muodon varaan -, aikaisemman ja mahtavamman, ikiaikaisen, jo ennen Jahvea mainitun ja palvotun - niin on selvää, että nimittipä kaadettu jumaluus ketä tahansa, mihin tahansa, se on myöhäistä
Tämä oin heprealaiskirjeen ydinsanoma, se, että despoottinen jahvejumaluus- vaihe on kehittynyt asteen eteenpäin, kuten yksinvaltiys vaikka sääty-yhteiskunnaksi. veratlun vuoksi. Jumalsuhteeseen ilmestyi rakkaus ja vasttu myös Jumalan puolelta!
Muuten . Jeesus teki kaikkia niitä tekoja, jota Jahvekin ja sitä, mihin Jahve ei pystynyt, tekemään eläväksi hengessä, näkemään Herran kirkkauden ja ottamaan vastaan pelastuksen. Annahan korvantauksien vielä kuivahtaa, ennenkuin opettajaksi alat, Sanelutyylisi ei sovi siihen lainkaan!
Jeesus otti elämänsä ja antoi elämänsä Isän käskystä! Käskijä on isäntä, mutta käskyn noudattaja on käskyn antajan palvelija:
Johannes 10
18 "Ei kukaan sitä minulta ota, vaan minä annan sen itsestäni. Minulla on valta antaa se, ja minulla on valta ottaa se jälleen; s e n - k ä s k y n - m i n ä - o l e n - s a a n u t - I s ä l t ä n i."
[Vertaa Joh. 19:10,11]!
Aamen! Syntiä tehneen ihmisen syntien sovittajaksi kelpaa vain toinen ihminen, Jeesus Kristus:
1. Korinttolaiskirje 15 (Biblia)
21 "Sillä että ihmisen kautta kuolema on, niin on myös ihmisen kautta kuolleitten ylösnousemus."
1. Korinttolaiskirje 15 (KR 1933/38)
21 "Sillä koska kuolema on tullut ihmisen kautta, niin on myöskin kuolleitten ylösnousemus tullut ihmisen kautta."
Paavi Francis KUMOAA kolminaisuusopin.
https://www.youtube.com/watch?v=ytWLTyLE1XA
Pope francis" IS THE REAL PROPHET !
paavin pallit!
Yksikään paavi ei kumoa mitään, ennenkuin " ex cathedra" julistus on kumottu. eli paavin erehtymättömyys lausunnoissaan, Ja katolisuus oikeastaan alkoi kolminaisuusoipn siivellä, Joten se siitä!
Paavi on siis erehtyväinen " ex cathedra" julistuksen rinnalla?
" ex cathedra" julistus kumoaa siis nämä paavin puheet?
miten lienee!
Paavi ei kai ole periaatteessakaan erehtyväinen! Mutta ex cathedra- eli oppituolista annetut lausunnot yleisestä opista ovat nimenomaan tätä., kumoamattomia tosia. Kolminaisuusoppi on eräs katolisen opin kivijaloista, satoja vuosia vanha doktriini, jota seuraavat satakaan paavia eivät saa nurin, vaikka yrittäisivät.
Katso lisää Wikipediasta . katolisen kirkon oppi, ex cathedra , kolminaisuusoppi...
http://www.youtube.com/watch?v=ytWLTyLE1XA
Johannes 1:1
1 "Alussa oli Sana. Sana oli Jumalan luona, ja Sana oli jumala."
Vain Jumalan kuva voi olla yhden ja ainoan Jumalan luona:
2. Korinttolaiskirje 4
4 "niissä uskottomissa, joiden mielet tämän maailman jumala on niin sokaissut, ettei heille loista valkeus, joka lähtee Kristuksen kirkkauden evankeliumista, - h ä n e n, - j o k a - o n -
J u m a l a n - k u v a."
Kolossalaiskirje 1
12 "kiittäen - I s ä ä, - j o k a - o n - t e h n y t - t e i d ä t soveliaiksi olemaan osalliset siitä perinnöstä, mikä pyhillä on valkeudessa,
13 häntä, joka on pelastanut meidät pimeyden vallasta ja siirtänyt meidät rakkaan - p o i k a n s a - valtakuntaan.
14 Hänessä meillä on lunastus, syntien anteeksisaaminen,
15 ja - h ä n - o n - n ä k y m ä t t ö m ä n - J u m a l a n -
k u v a, - e s i k o i n e n - ennen kaikkea luomakuntaa."
Edellä olevissa jakeissa se on sanottu suoraan ilman arvailuja että "mitä se mahtaa tarkoittaa" jotta Jumalan poika on Jumalan kuva, ei itse Jumala!
vaari!
Taas sinun juttusi yrittää mennä pylly edellä puuhun Puhutaan nyt kai kaikkivaltiaasta, eikä fotoshoppailusta!
Kaikkivaltias siis loi, maailmankin ilmeisesti kaksi kertaa, ihmisen kahdella tavalla, valitun kansan tuhoon ja pakanouden hampaisiin. Koko hänen luoimisensa osoittautuu virheeksi, jota Hän myös katui,
Mutta ans´olla; Jostain historian aamunhämärästä nousee Tosi Alku, jota jopa itse uskon isä palvoi! Tämä on Henki, joka tekee eläväksi, ja myös mahdollistaa sen, että Jahve nähdään niin kuvana kuin kirkaudessa.
Voihan Hän silti olla jonkun kuvakin- mutta onpa eroa auktoriteetissa.
Myönnän heti, että tämä onb platoonisen filosofian ilmiömaailan vastaista ja olen siitä hyvin iloinen.
vaari!
Logos ei ole mikään "Kuva ja Sana!" Logos on järki, idea, periaate, syvin olemus ja sitä puhutellaan Häneksi, "Hän tuli omiensa tykö...! Kuva-sana on vielä väärempi kuin sana, Muissa kielissä se on image, idea, varsinainen perusasia. Suomalainen raamatunkäännös on mennyt pahasti hakoteille tyytyessään näihin onnettomiin, kalpeisiin käännöksiin
Taitaa olla taivaassa hutera kiinnitys, kun pakanallisen filosofian mukaan sieltä tippuu jumalkuvia alvariinsa- ensin Artemiin ja nyt Jumalan!
Kun tietää, millä paikalla on kuvantekokielto käskyissä, tuntuisi omituiseltä, että Jahve lähettäisi nimenomaan kuvan palvottavaksi!! Jumala on ilmoittanut itsestään eri hahmojen kautta, eivätkä ne ole mitään kuvaa, vaan todellisuutta pieninä paloina,
Jumalankuvaa ei ole olemassakaan, Jumala on salainen ja kuvan ulkopuolella. Jumala voi ilmestyä ja näyttäytyä luotujensa rajoitetulle mielelle, kuten on tehnytkin. Silti kukaan ei voi sanoa, että on varsinaisesti nähnyt Jumalan. Vasta jumaluuden korkein aste Kristus, toinen Aadam, voi tehdä ihmisen tässä suhteessa eläväksi ja näkeväksi.
Lihansa puolesta sekä Johannes Kastaja että Jeesus Kristus olivat - n a i s e s t a - syntyneitä, ja Kristus opetti:
Matteus 11
11 "Totisesti: yksikään - n a i s e s t a - s y n t y n y t - ei ole ollut Johannes Kastajaa suurempi, mutta kaikkein vähäisin, joka on taivasten valtakunnassa, on suurempi kuin hän."
Luukas 7
28 "Minä sanon teille: yksikään - n a i s e s t a - s y n t y n y t - ei ole Johannesta suurempi, mutta kaikkein vähäisin, joka on Jumalan valtakunnassa, on suurempi kuin hän." [Luuk. 1:15]
Johannes 10
29 "I s ä n i, - joka on heidät minulle antanut, on
s u u r e m p i - k u i n - k u k a a n - m u u, - eikä kukaan voi riistää heitä Isäni kädestä."
Johannes 14
28 "Kuulittehan, mitä sanoin: minä menen pois, mutta tulen taas teidän luoksenne. Jos rakastaisitte minua, te iloitsisitte siitä, että minä menen Isän luo, - s i l l ä - I s ä - o n -
m i n u a - s u u r e m p i."
vaari!
Vertaat siis muitta mutkitta Johanneksen ja Jeesuksen! edellisen maallinen isä ,sekä äiti ovat tunnettuja, jälkimmäusessä vain äiti ja Logos, Jumala. Jokainen vaimosta syntynyt ei ole Jumalan poika. Mutta näinhän te epätoivoisesti oiotte mutkia toivottoman oppinne tueksi,
Myös Johannes kutsuu Jeesusta suoraan Jumalaksi
"Hän on totinen Jumala ja iankaikkinen elämä "Jeesus)" Joh,1,20, Milloin Jahve on ollut iankaikkinen elämä, tai uskovien isä, eläväksitekevä Henki!?
Jeesuksen pujuessa osittain ihmishahmossa, Jahve tosiaan oli suurempi, muttei jahvelaisen papisvallan ja uudelle perustalle pystytetyn uuden liiton vallanvaihdon jälkeen.
Ihmisyyden puolestakaan Jeesus ei ole tavalinen ihminen, koska on perinyt ihmisyytensä vain toiselta vanhemmalta.
http://www.youtube.com/watch?v=ytWLTyLE1XA
vaari!
Se ilo. että katoliset hylkäisivät kolminaisuusopin , on turha, He asettavat eri jumaluuden persoonat eri rooleihin, erilaisin valtuuksin, kute luojan, lunastajan ja eläväksitekijän osiin, mutteivät KOSKAAN sane, ettei Jeesus ole Jumala,
Tämä on ollut katoline oppi kohta pari tuhatta vuotta ja jos se murtuu, murtuu myös koko katolisuus,
Miksiköhän sitten Kristus rukoilee Jahvea? Onko siihen pelastuksen vuoksi mitään tarvetta? Ei, mutta luoja on myös tuhooja ja vain jonkun ihmisen väliintulo on estänyt totaalisen hävityksen tapahtumasta. Lunastajan mieli on pelastaa, varjella omansa jahvistiselta raivolta, joka pääsee valloilleen lopun aikana.
Kun Jeesus saa omansa talteen, poistuu tämä pidike ja Jahve pääsee tuhoamaan oman luomansa.