apt.22:16 Ja nyt, mitä viivyttelet? Nouse, huuda avuksi hänen nimeänsä ja anna kastaa itsesi ja pestä pois syntisi.'
Tässä ei sanota helluntailaisittain että nouse,(ylös penkistä) tee ratkaisusi ei huutamalla avuksi Herran nimeä vaan ottamalla hänet vastaan koska vain vaikka kättä nostamalla. Uudestikastajilla on sellainen oppi ja elämäkin noudattaa sitä vielä pahimmissa muodoissa kuin ennen ja se johtuu kun ovat kironneet Jumalan ja Hänen oppinsa joka löytyy vielä raittiiden Lutherilaisten opetuksista.
Tässä ei sanota helluntailaisittain että nouse,(ylös penkistä) tee ratkaisusi ei huutamalla avuksi Herran nimeä vaan ottamalla hänet vastaan koska vain vaikka kättä nostamalla. Uudestikastajilla on sellainen oppi ja elämäkin noudattaa sitä vielä pahimmissa muodoissa kuin ennen ja se johtuu kun ovat kironneet Jumalan ja Hänen oppinsa joka löytyy vielä raittiiden Lutherilaisten opetuksista.
Vastaukset 15
Vanhimmat
Näin se on, Saulin ei tullut viivytellä, vaan ottaa kaste, että saa synnit anteeksi. Käsitykseni mukaan tämä sopii hyviin uskoon tulevien kasteeseen.
Oikea lutherilainen ei koskaan voi unhoittaa kastettaan koska siinä on meille syntynyt usko ja uudestisyntyminen.
On lupaus syntien anteeksisaamisesta. Kiitos Jumalalle.
Jeesus joka on meidän kasteessamme jonka olemme nähneet Jumalan silmillä todellisena vaikuttajana maan päällä on yhä sanassaan ja pyhissä sakramenteissaan
koska on luvannut olla niissä ja siihen sanon AAMEN!
Kaste syntien anteeksisaamiseksi sitä ei pidä siirtää tuonnemmaksi koska jos alkuseurakunnassa ei ollut kasteen uusijoita (tärisijöitä) oli ja on yhä itse the devil himself, joka vihaa Jumalan sanaa, mutta joka rakastaa helluntailaisia niin paljon että antaa heille palkaksi kultaa ja hopeata, toisille sairautta ja kivuliaan kuoleman, lopulta helvetin tulen.
Monet sanovat olevansa kuninkaan lapsia itse asiassa näin onkin, mutta liekkien kuninkaan lapsia.
Vaikka Minut on vauvaikäinenä kastettu ja nimi annettu, niin ei ne luterilaisen kirkon papit sitten siinä kastetapahtumassa eikä edes rippikoulussakaan osanneet johdattaa Minua Isä Jumalan ja hänen Poikansa, Kristuksen Jeesuksen, tuntemiseen..
Lieneekö se Jeesuksen tuntemattomaksi jääminen kohdallani esim. rippikoulussa johtunut siitä tosiasiasta, etteivät kyseiset rippikoulussa opettavat papit itse tunteneet Isä Jumalaa ja hänen armoansa Kristuksessa Jeesuksessa..
Tulin tuntemaan Isä Jumalan ja hänen Poikansa, Kristuksen Jeesuksen, vasta vuosikymmeniä myöhemmin, joka tapahtui 22.04.1985 erään helluntailaisen opetuksen kautta..
Mutta, onhan tunnustuskirjat olemassa, ei raamatulla ole väliä. Luterilaiselle riittää lapsikaste, ehtoollinen, jossa ryypätään synnit anteeksi, joulukirkko, sekä hautaa siunaaminen.. Siis ajatelkaa, kuolema on synnin seurausta ja siksi luterilainen ""siunaa"" kuoleensa hautaan. Sehän kuolema on tavallaan synnin kirous.
Sitten vielä todetaan luerilaisittain haudalla, että Herra Jeesus herättää viimeisenä päivänä, eli tuomion päivänä. Siinäpä se.
Rituaalia, mikä rituaalia, eikä uskosta puhuta mitään omassa suuntunnustuksessa.
Siinä on kaks satusetää samalla penkillä vierekkäin.
molemmat koittaa jotain jumalastaan sepustaa kumpikin on ulkona kuin kuu taivaalla.
Eikä tässä Ap.t. 22:16 sanankohdassa mainita mitään imeväisikäisistä lapsistakaan. Meinaan eihän kapaloissaan oleva vauva vielä osaa nousta ja huutaa avukseen Herraa nimeltä, vaikka huutaa ja parkuu vähän väliä..
Kyseisessä sanankohdassa puhutaan jo isoiksi kasvaneista ihmisistä, jotka seisovat omin jaloin. Ja kun kuulevat sanankohdan kehoituksen osuvan omaan elämäänsä, he tekevät itse sen ratkaisunsa, ottavatko he kehoituksen vastaan, vai lymyävätkö he sensijaan nurkan taakse piiloon, tai jäävätkö luterilaisten pappien löperöpuheita kuuntelemaan..
AAMEN!
Eiköhän olisi jo aika eroittaa luterilaisten ja helluntailaisten kaste toisistaan, lopettaen riitelyt niistä.
Luterilainen lapsikaste yhdistää lapsen Jumalaan.
Lapsikasteella pieni ihmisalku liitetään Kristusruumiiseen
ja lasketaan Jumalan suojelevaan syliin,
turvaan pahoilta hengiltä,
jotka kiljuen ja huutaen halajavat
Kristusruumiin ulkopuolella taapertavien pienten ihmistaimenten sieluja.
"Antakaa lasten tulla minun tyköni", sanoi Jeesus.
On sitten lapsen oma asia aikuisena irrottautua Kristusruumiista, jos niin haluaa, mutta onpahan lastaan rakastavat vanhemmat ainakin antaneet hyvän alun rakkaalle lapselleen.
Kuinkahan moni harras helluntailaisuskova onkaan saanut lapsikasteen?
Varmaankin suurin osa
ja he saavatkin kiittää rikkaasta uskonelämästään lapsikastettaan.
Kuinkahan moni aikuiskasteen saanut helluntailainen vaeltaa vielä senkin jälkeen hurttuuden teillä, koska he elivät koko lapsuutensa Kristusruumiin ulkopuolella, pahojen henkien riepoteltavina, osattomina Jumalan ja Jeesuksen Kristuksen rakkaudesta.
Voi hylättyjä lapsiparkoja, jotka ovat kuin koiran asemassa, odottaessaan edes pieniä leivän- ja pullanmurusia vanhempiensa pöydältä.
Wehan mukaan tässä on käännnösvirhe.
Se pitäisi olla:
"Ja mitä viivyttelet? Nosta vauvasi ja anna kummien huutaa avuksi Herran nimeä,
ja kasta hänet,
niin vauva pelastuu."
Saunassa heittää ämpärillisen vettä niskaan jo on kastunut kastettu puhas ruumiltaan mieleltään
weha: "Näin se on, Saulin ei tullut viivytellä, vaan ottaa kaste, että saa synnit anteeksi. Käsitykseni mukaan tämä sopii hyviin uskoon tulevien kasteeseen."
Aivan, apostolien opetuksessa ei ole vaatimusta, että kastettavan on oltava syntinsä henkilökohtaisesti anteeksisaanut, siis todella uskoontullut, jo ennen kastamistaan:
http://www.opetuksia.net/
"Ja nyt, mitä viivyttelet? Nouse, anna kastaa itsesi ja pestä pois syntisi avuksi
huutaen Herran nimeä." (Apt. 22:16, Aapeli Saarisalon käännös)
Ensin nouseminen. Sitten kastetaan. Pestään synnit pois. Sitten ollaan Herran nimeä avuksihuutava ihminen eli uskossa oleva ihminen.
http://www.opetuksia.net/index.php/muuta-asiaa-raamatusta/kohdasta-apt-2216
Täh?
Eikö istualtaan voi pelastua lainkaan?
Vai laiskottaa sinua ...
Olet selvästikin sitä mieltä, että Saulus tarsolaisen olisi ollut parempi olla nousematta ja tulematta kastetuksi ... - toisin sanoen olet selvästikin sitä mieltä, että Saulus tarsolaisen olisi ollut parempi olla tulematta uskoon Jeesukseen Kristukseen.
http://www.opetuksia.net
"Ja nyt mitä aiot! Nousten (anna) kastaa (itsesi) ja pestä pois synnit sinun, vedoten nimeen Herran." (Apt. 22:16, Novum-kirjasarja)
Ei sanota, että ennen kastamista vetoaisi Herran nimeen eli ei sanota, että ennen kastamista huutaisi avuksi Herran nimeä puhumattakaan, että jo ennen kastamista pitäisi huutaa avuksi Herran nimeä.
http://www.opetuksia.net/