Herzogin opetuksen perustavanlaatuisen vakavista teologisista ongelmista.
Amerikkalaisen karismaattisen julistajan David Herzogin ajatteluun ja opetukseen sisältyy erittäin vakavia teologisia perusongelmia. Viime aikoina paljon suomalaisessa kristillisessä julkisuudessa esillä ollut ja loppukesällä Suomeen Helsingin olympiastadionille kokoustamaan tuleva Herzog on esittänyt käsityksiään esimerkiksi tuoreesti suomeksikin käännetyssä kirjassaan Kirkkauden invaasio: kulkeminen avoimen taivaan alla (KK-kustannus 2013).
Jo pelkästään tätä kirjaa lukemalla käy valitettavasti ilmi, että Herzogin ajatteluun sisältyy klassisen evankelisen kristinuskon luovuttamattomien perustotuuksien kannalta täysin ristiriitaisia ja vastakkaisia linjauksia ja uskonnollis-filosofisia sitoumuksia, joiden harhaisuutta ja eksymyksellisyyttä ei millään voi väistää eikä selittää pois mihinkään lieventävään asianhaaraan vetoamalla.
Varsinkin seuraavat kolme perusongelmaa ovat ratkaisevan keskeisiä.
http://www.patmos.fi/blogi/kirjoitukset/571/david_herzogin_opetuksen_perustavanlaatuisen_vakavista_teologisista_ongelmista
Amerikkalaisen karismaattisen julistajan David Herzogin ajatteluun ja opetukseen sisältyy erittäin vakavia teologisia perusongelmia. Viime aikoina paljon suomalaisessa kristillisessä julkisuudessa esillä ollut ja loppukesällä Suomeen Helsingin olympiastadionille kokoustamaan tuleva Herzog on esittänyt käsityksiään esimerkiksi tuoreesti suomeksikin käännetyssä kirjassaan Kirkkauden invaasio: kulkeminen avoimen taivaan alla (KK-kustannus 2013).
Jo pelkästään tätä kirjaa lukemalla käy valitettavasti ilmi, että Herzogin ajatteluun sisältyy klassisen evankelisen kristinuskon luovuttamattomien perustotuuksien kannalta täysin ristiriitaisia ja vastakkaisia linjauksia ja uskonnollis-filosofisia sitoumuksia, joiden harhaisuutta ja eksymyksellisyyttä ei millään voi väistää eikä selittää pois mihinkään lieventävään asianhaaraan vetoamalla.
Varsinkin seuraavat kolme perusongelmaa ovat ratkaisevan keskeisiä.
http://www.patmos.fi/blogi/kirjoitukset/571/david_herzogin_opetuksen_perustavanlaatuisen_vakavista_teologisista_ongelmista
Vastaukset 6
Vanhimmat
Teolog.tri ja dosentti sanoo nyt sanansa.
Hyvä kun joku tutkii ja löytää todellisia eksyttäjiä sekä informoi niistä.
Sen sijaan mitä eksytys on, niin se kannattaa monen täällä tuimioitaan jakelevan vielä itselleen kerrata. Eksysthän nimittäin tarkoittaa harhauttamista pois pelastuksesta, Jeesuksesta Kristuksesta. Mikäli sellaiset tunnusmerkit löydät, niin hänessä on eksyttäjä.
Kyllä täällä näitä syyttelijöitä muuten riittää kotitarpeiksi, joiden mielestä joku vaan ei sano haluamallaan tavalla tai kerro jotain oikein, kuten vaikka oliko Kainilla vaimo jo lähtiessä perheensä luota vai ei jne. merkityksetöntä. Siksi kannattaa katsoa ensin myös se, että minkä takia syyttää jotakuta harhaopetuksesta vai onko kyse vain mielipide-erosta.
Yhdyn myös -jarmo- :n mielipiteeseen!.. Itsekkin kävin Herzogin kimppuun katsottuani häntä arvostelevan ohjelman, pyydän sanojani anteeksi. Herzogin julistus ei harhauta pois pelastuksesta, ei harhauta pois Jeesuksen Kristuksen yhteydestä. Jos eksyttäjiä etsitään nuo lasit päässä niin eksytystä on tämä nykyaika täynnä, evankeliumia on vääristelty niin paljon ihmistä palvovaan tyyliin. Tuo kaikki on tullut ihan räjähtämällä esille, etsitään vain pelkää eksytystä.
Omassa seurakunnassa on sama tlanne mitä Herzog joutuu kohtaamaan, nuori evankelista on joutunut kohtaamaan arvostelua, häntäkin haukutaan eksyttäjäksi, keksitään sanoja mitä hän ei ole edes lausunut, hänellä on muka aviottomia lapsia, hän on vaikka mitä pahaa täynnä, saa jatkuvia moittivia puhelinsoittoja, hän on eksyttäjä ihan kirkkoherrankin mielestä.. Rohkea hän on mutta sitä tämä aika tarviikin, saarna saa olla palavaa, se ei ole eksytystä.
Tuo evankelista ei ole kuin määrätyn ryhmän simätikku, hänen saarnansa on täysin puhdasta, niin puhdasta kuin ihminen vain voi Jeesuksen nimessä ja veressä lausuttua julistusta josta ei väärää/eksytyshegessä lausuttua löydy, hän korottaa Jeesusta Kristusta saarnoissaan... Ihminen on raadollinen, pystyy helposti pilkkaamaan Pyhää Henkeäkin, eikä edes silmä värähdä.
Jarmon kirjoitukseen sanon aamenen.
Aika on paha.
Voi sanoa että aika erittäin paha.