Kristuksessa meillä on vapaus

Jeesus-kultin myötä ei tullut vapaus, vaan H*lvetti! Ennen tuota kulttia ei kukaan ajatellut, että olisi olemassa H*lvetti. Jeesus ei tuonut vapautta, vaan orjuuden.

" Älkäämme antautuko heidän sidottavikseen, vaan taistellaan sen vapauden puolesta, jonka Jeesus on meille hankkinut! "

Aamen!

"Kristuksessa meillä on vapaus "

Millaisen vapauden Kristus meille toi. Raamatun mukaan.
Pitää uskoa Jeesus Jumalaksi ja Jumala itsemurhaajaksi tai jos Jeesus oli Jumalan geneettinen poika niin pojanmurhaajaksi. Raamatun mukaan Jumala on kaikkivoipa ja mitää ei tapahdu ilman sen tahtoa.
Vapaus tulisi, jos uskoo murhaan ja ihmisveren vuodatukseen. Karmeaa.

"Room. 8
7. sentähden että lihan mieli on vihollisuus Jumalaa vastaan, sillä se ei alistu Jumalan lain alle, eikä se voikaan. "

Tämä tulee esille kaikkialla UT:ssa. Ihminen ei saisi olla ihminen sellaisena kuin hän on. Jumala pakottaa ihmisen uskomaan murhaan ja vereen ja vasta sitten hän olisi kelvollinen.
Ihmisyys on toisenlainen. Murhasta ja verestä pyritään pois. Sivistynyt ihminen hakee rauhaa ihmissuhteisiin ja kaveruutta kaikkien kanssa.
Ihminen ei ole perustaltaan vihollinen kenellekään.

Jeesuksen testamentti, Ilmestyskirja. Jeesuksena Jumala aikoo tappaa tulevaisuudessa suuren osan ihmiskuntaa ja tuhota maapallon elinkelvottomaksi.
Molemmat herrat, Jeesus ja Jumala ovat ihmiskunnan vihollisia. He eivät tunne lainkaan ihmisten keskinäistä kaveruutta ja halua yhteistyöhön keskenään ja pyrkimystä rauhan maailman rakentamiseen.

Silloin, kun puhutaan vapaudesta Kristuksessa, ei ole kyse niinkään ulkonaisesta, vaan siitä mitä valintamme sisällisesti edustaa.

"Vapauteen Kristus meidät vapautti."

Kristus on vapauttanut meidät lain noudattamisen vaatimuksesta, täyttämällä lain meidän puolestamme.
Sen tähden lailla ei ole meihin nähden mitään valtaa eikä vaatimuksia (Room 6:14).

Lakihenkisyydessä on kysymys siitä, että sidomme itsemme sellaisiin siteisiin, mitkä vievät meiltä Jumalalta saadun vapauden Kristuksessa ja etäännyttää meidät hänen
rakkaudestaan.

Me emme ole tätä vapautta itse hankkineet, vaan tähän "vapauteen Kristus meidät vapautti".

Jos taas annamme jonkin meidät sitoa, se on kuin halveksisimme sitä työtä, minkä Jeesus on tehnyt puolestamme, kun hän meidät vapautti.

Vapaus Kristuksessa on todellista vapautta; se on vapautta olla ihminen siinä merkityksessä, johon Jumala on meidät luonut.

Se on vapautta lainomaisista pakoista.
Se on vapautta tuhoavista riippuvuuksista.
Se on vapautta tulevaisuuden tai kuoleman
pelosta jne.

Nimittäin Kristuksessa meidät on vapautettu elämään Jumalan yhteydessä.

Meidät on vapautettu elämään Jumalan huolenpidossa ja rakkaudessa.

Tämä kaikki on annettu meille Kristuksessa, joka "vapauteen meidät vapautti".

Ajattele, kuinka suuren hinnan maksat, jos annat sitoa itsesi johonkin siteisiin, oli se sitten lain side tai jokin muu orjuuttava side, kuten riippuvuus?

Tällöin et pelkästään vaaranna lahjoista kalleinta, pelastavaa uskoa ja Jumalan meille valmistamaa armoa ja rakkautta,
vaan luovut myöskin Kristuksen meille lahjoittamista täydellisen vapauden siunauksista.

On siis kysymys sinun hengellisestä hyvinvoinnistasi, sillä ilman sitä et voi palvella Jumalaa täydestä sydämestäsi, jos se on sidottu orjuuden ikeellä.

Vapaus Kristuksessa antaa meille rauhan ja levon, jota maailma ei voi meiltä viedä, vaikka saatanas kuinka riuhuisi ja hääräilisi ympärillämme.

Juuri tällä foorumilla me tarvitsemme Kristuksen antamaa vapautta, rauhaa ja lepoa, sillä täällä on paljon saatanan valjastamia ihmisiä vakoilemassa meidän vapauttamme, sitoakseen meidät jälleen lain ikeeseen.

Jeesus on sanonut:

Tulkaa minun [Jeesuksen] tyköni, kaikki työtätekeväiset ja raskautetut, niin minä [Jeesus] annan teille levon.'

Rauhan minä [Jeesus] jätän teille: minun [Jeesuksen] rauhani - sen minä [Jeesus] annan teille.
En minä [Jeesus] anna teille, niinkuin maailma antaa.
Älköön teidän sydämenne olko murheellinen älköönkä peljätkö, úskokaa Jumalaan, ja uskokaa minuun [Jeesukseen].

Hänessä meillä on vapaus, rauha ja ilo!

Voi että teidän on vaikea käsittää sitä mitä täällä esim. minä Tiestä nimimerkki kirjoitan. Kerron, että kukaan ei voi syntyä uudeksi muuten kuin Jumalan Sanan kautta, jonka Pyhän Hengen lahja kirkastaa jokaisella kastetulle, joka OTTAA vastaan Jumalan Sanan, eli Jeesuksen. Jeesus on Jumalan Sana, Jumala, joka on kaiken Luoja ja ylläpitäjä.
Ensin saamme kutsun ja siitä alkaa kasvatus, eli kutsun vastaan ottanut on saanut niin suuren armon, että hän saa alkaa seuraamaan Sielujen Paimenta Jeesusta, joka vie hänet perille.
Ei kukaan voi omilla teoillaan uudistua ja pyhittyä, eli tulla Hengellä ja vedellä pestyksi ja näin syntyä Jumalan Sanasta, joka on elävä vesi ja Pyhästä Hengestä, joka on sympioosissa tuon veden kanssa.

En puhu koskaan, enkä missään omista teoistani, vaan puhun kaiken aikaa Jeesuksen teoista. En minä tehnyt parannusta omalla ymmärrykselläni, enkä omalla voimallani, vaan sain tiedon ja taidon ja voiman taivaasta.

Opetuslapset kyselivät aikanaan, että mitä heidän tulee tehdä, että he tekisivät Jumalan tekoja. Jokaisen pitää tietää Jeesuksen vastaus, joka kuuluu, että Jumalan TEKO on se, että te uskotte Häneen, jonka Jumala on lähettänyt.

Nyt on vain käynyt niin suuri lankeemus, että ihmisiltä on saatu pimennettyä se, että Jumala LÄHETTI Oman Poikansa, eli Jumalan Sanan tänne ja siksi moni jää uskomaan vain Jeesus nimeen ja muodostuu sielultaan "Herra, Herra" hokijaksi.
Jeesukseen uskominen on evankeliumiin uskomista, sillä Jumala lähetti evankeliumin Poikansa kautta Tieksi, totuudeksi ja vapaudeksi.

Tiit. 2:11-12: "Sillä Jumalan armo on ilmestynyt pelastukseksi kaikille ihmisille ja kasvattaa meitä, että me hyljäten jumalattomuuden ja maailmalliset himot eläisimme siveästi ja vanhurskaasti ja jumalisesti nykyisessä maailmanajassa."

Tässä ilmoitetaan, että ilman Jumalan armoa me emme voi ja kykene hylkäämään jumalattomutta ja maailmallisia himojamme ja elämään siveästi ja vanhurskaasti ja siksi syntiselle ihmiselle pitää ensiksi julistaa Jumalan armoa, sillä vasta armo kasvattaa meitä kuuliaisuuteen, ei laki.

Laki ei voinut sitä tehdä, se nähtiin kelvottomaksi tuohon tehtävään ja siksi Jeesus tuli ja toi armon ja rakkauden!

Ja Armon henki on se, joka antaa meille vapauden, sillä kun ihminen saa kokea armoa ja anteeksiantamusta, hän kasvaa rakastamaan lähimmäistään, kuin itseään ja yli kaiken Jumalaa ja silloin unohtuu MINÄN virtahepomme, koska me tulemme tuntemaan sen RAKKAUDEN, joka on esiksi rakastanut meitä.

Siksi lain saarnaajat ovat niin kovia ja kylmiä, sillä kun he sulkevat Armolta ovet, he sulkevat samaalla ovet myöskin Rakkaudelta!

Laki on kasvattaja Kristukseen, jotta me tulisimme uskon kautta vanhurskaiksi.

Laki kertoo meille Kristuksesta, mutta me emme tule vanhurskaiksi noudattamalla lain käskyjä vaan uskomalla Kristukseen, jossa lain käskyt on täytetty puolestamme ja täydellinen uhri syntiemme sovitukseksi on annettu: Jumala antoi sen uhrin puolestamme ja sovitti meidät itsensä kanssa Poikansa ruumiin kuoleman kautta.

Meidät on siten vapautettu vanhan liiton vanhentuneista seremonialain säädöksistä ja olemme vanhurskaat uskomalla Kristuksen vereen ja evankeliumin sanaan.

Meidän ei tarvitse tehdä mitään, jotta meistä tulisi vanhurskaita: meidät vanhurskautetaan ilman tekoja uskon kautta.
(Room, 4:1-8)

"jos olisi annettu laki, joka voisi eläväksi tehdä, niin vanhurskaus todella tulisi laista. Mutta Raamattu on sulkenut kaikki synnin alle, että se, mikä luvattu oli, annettaisiin uskosta Jeesukseen Kristukseen niille, jotka uskovat." (Gal.3:21-22)

Jumalan armo on siis ilmestynyt pelastukseksi kaikille kansoille.

Mutta Raamattu sanoo toistuvasti, että uskovienkin on pysyttävä armossa.

2. Kor. 1:12:ssa Paavali kirjoittaa vaeltavansa Jumalan armossa.

1. Piet. 5:12:ssa apostoli Pietari vakuuttaa, että se armo, jossa kristityt vastaanottajat ovat, on totinen Jumalan armo. He eivät siis ole tulleet pois armosta vaan jääneet armoon.

Apt. 13:43:ssa Paavali ja Barnabas suorastaan kehottavat kristityiksi tulleita pysymään Jumalan armossa.

Room. 6:14:ssa Paavali käyttää ilmaisua "armon alla".

Paavalin ajatus Gal 3:24:ssa on, että laki oli ennen (siis vanhan liiton aikana) ollut kasvattaja Kristukseen.

Mutta nyt laki on pelastustienä poissa.

Myös kasvattajan paikalta laki on poissa.

Jeesus ja armo ovat kristityn kasvattajia.

Siksi galatalaiset kristityt pyrkivät väärällä tavalla kilvoittelemaan lain teoilla.

Näin se on että Armo ja sovitus kuuluvat yhteen, sillä sovitus on mahdollinen vain armon tähden.

VT:ssä uhrattiin eläimiä syntien sovittamiseksi. Ylimmäinen pappi meni kerran vuodessa temppelin kaikkein pyhimpään mukanaan uhrieläimen verta, pirskotti sitä kaikkein pyhimmässä armonistuimen päälle syntiuhriksi itsensä ja kansan syntien tähden.

Uudessa liitossa ei enää uhrata eläimiä.
Armo tulee osaksemme Jeesuksen Kristuksen uhrikuoleman, sovitustyön ja veren kautta.
Jumala uhrasi oman Poikansa syntiemme sovittamiseksi.
VT katsoo eteenpäin Jeesuksen ristiin, me katsomme UT:ssa taaksepäin Jeesuksen ristiin ja sovitukseen.

Ristillä kulminoituu ARMO.

ARMO = ansaitsematon rakkaus meidän osaksemme.

Hebrealaiskirjeessä 10:29 varoitetaan meitä tallaamasta jalkoihimme Jumalan Poikaa ja pitämästä epäpyhänä liiton verta, sillä jos näin teemme me pilkkaamme Armon Henkeä.

Jeesus on täynnä armoa ja totuutta.

Pyhä Henki, Armon Henki, kirkastaa Jeesusta ja johdattaa meidät kaikkeen totuuteen.

Tästä me tunnistamme ne, jotka vaeltavat Pyhässä Hengessä, Armon Hengessä, että he pysyvät totuudessa silloinkin, vaikka se koituisi heidän vahingokseen.

Hebrealaiskirje 10
29. kuinka paljoa ankaramman rangaistuksen luulettekaan sen ansaitsevan, joka tallaa jalkoihinsa Jumalan Pojan ja pitää epäpyhänä liiton veren, jossa hänet on pyhitetty, ja pilkkaa armon Henkeä!

"Uudessa liitossa ei enää uhrata eläimiä.
Armo tulee osaksemme Jeesuksen Kristuksen uhrikuoleman, sovitustyön ja veren kautta.
Jumala uhrasi oman Poikansa syntiemme sovittamiseksi. "

Ristiriita on ammottava.
Ihminen on eläinlaji.
Juutalaisuus oli pääsemässä irti eläin- ja ihmisuhreista. Eläinuhrit juutalaisuudessa eivät olleet oppina ihmisen pelastumiseen kuolemasta. Niillä pikemminkin haettiin reaalielämälle sitä tai tätä parannusta kuten muissakin pakanauskonnoissa.

Kristinusko kielsi Mooseksen lain ja sen mukana ihmis- ja muut eläinuhrit. Samalla se nosti opin ydinkohdaksi kaikkein korkeimman eläinuhrin, oletetun Jumalan ainokaisen pojan tappamisen. Sen piti poistaa siihen uskovan kuolemasta.
Kolminaisuusopin mukaan eläinuhri oli itse Jumala.
Juutalaisuus poisti eläinuhrit eikä sen opissa sen koommin ole palattu niihin.
Kristinusko nosti jumalveren ihmisuhrin kautta opin keskeiseksi teemaksi. Eläinuhri Jeesuksena, jossa Jeesus kuvataan verievankeliumeissa Jumalan ihmisinkarnaatioksi eli täydelliseksi ihmiseksi.

Opin ristiriitaisuudet ja moraalin täydellinen rappio ovat ammottavat. Murhan kautta kuvata rakkauden ylistystä, se ei ole mistään kotoisin. Oletettu Jumala ei ymmärrä ihmisluontoa, on pihalla moraalista ja vaatii ihmisiä siveettömyyden kautta uskollisuuteen.

Hyvin ja oikein kirjoitit.

Pojan murha tai itsemurha on UT:ssa siveettömyyttä eikä niiden kautta saa vannoa minkäänlaista moraalia.
Miksi molemmat murhat ovat kristinuskossa keskeisellä sijalla?

Miksi meidän on niin vaikea palvella Herraa vapaudesta käsin?

Menemme niin helposti lainalaisuksiin, tekemällä lakeja itsellemme, joita yritämme orjallisesti pitää, tai sitten menemme toiseen äärilaitaan antamalla vapautemme koitua yllykkeeksi lihalle.

Vapaudessa pysyminen on pysymistä Kristuksessa.

Hän on Vapahtajamme ja Hän on hankkinut oikeuden, vanhurskauden ja vapauden kansalleen.

Hebr 2:
14. Koska siis lapsilla on veri ja liha, tuli hänkin niistä yhtäläisellä tavalla osalliseksi, että hän kuoleman kautta kukistaisi sen, jolla oli kuolema vallassaan, se on perkeleen, 15. ja vapauttaisi kaikki ne, jotka kuoleman pelosta kautta koko elämänsä olivat olleet orjuuden alaisia.

Jeesus sanoi itsestään

Luuk 4:18: "Herran Henki on minun päälläni, sillä hän on voidellut minut julistamaan evankeliumia köyhille; hän on lähettänyt minut saarnaamaan VANGITUILLE VAPAUTUSTA ja sokeille näkönsä saamista, PÄÄSTÄMÄÄN SORRETUT VAPAUTEEN, saarnaamaan Herran otollista vuotta.

Tiit 2:14: hänen, joka antoi itsensä meidän edestämme lunastaakseen meidät kaikesta laittomuudesta ja puhdistaakseen itselleen omaisuudeksi kansan,
joka hyviä tekoja ahkeroitsee.

Apt 13:
38. hänen kauttansa julistetaan teille syntien anteeksiantamus
39. ja että jokainen, joka uskoo, tulee hänessä vanhurskaaksi, VAPAAKSI KAIKESTA, MISTÄ TE ETTE VOINEET MOOSEKSEN LAIN KAUTTA VANHURSKAIKSI TULLA.

Room 6:20, 22:
20. kun olitte synnin palvelijoita, niin te olitte VAPAAT VANHURSKAUDESTA.
22. Mutta nyt, kun OLETTE SYNNISTÄ VAPAUTETUT ja Jumalan palvelijoiksi tulleet, on teidän hedelmänne pyhitys,
ja sen loppu on iankaikkinen elämä.

Hebr 2:
14. Koska siis lapsilla on veri ja liha, tuli hänkin niistä yhtäläisellä tavalla osalliseksi, että hän kuoleman kautta kukistaisi sen, jolla oli kuolema vallassaan, se on perkeleen, 15. ja vapauttaisi kaikki ne, jotka kuoleman pelosta kautta koko elämänsä olivat olleet orjuuden alaisia.

Hebrealaiskirjeessä esitetään, että ristillä teloitettiin ts. tapettiin ihminen.
Ihmislaji on yksi monista eläinlajeista.
Juutalaisuus irtaantui eläinuhreista vuoden 70 jälkeen. Kristinusko kehitteli ihmisuhriteoriaa ja otti sen käytäntöön.