"Hän itse sanoi: ”Isä on minua suurempi.” (Johannes 14:28.) "
-lahkolaiselle on jae "otti orjan osan" tabu. Tuossa osassa Jeesus kuitenkin puhui.
" ”Kukaan ei tule Isän luo muuten kuin minun kauttani.” (Johannes 14:6.) "
Seura sanoo Jeesusta Mikaeliksi, ja muuttaa siis pelastuksen Mikaelista riiipuvaiseksi. Tuo on kutienkin kristinopin kannalta liian yllättävää puhua ennen kuin vasta pitkäaikaisen rakkauspommituksen jälkeen värvättävän jo ollessa liittymässä lahkoon. (Mikael ei ole seuran itsenäinen keksintö, vaan adventisteilta omaksuttu. se muuttaa synneistä vapahtamisen viattoman enkelin tappamiseksi, mutta miksei se olisi murha ?)
Sanoja
"" *kolminaisuus* *kolmiyhteinen Jumala* ei ole AINOASSAKAAN JAKEESSA Raamatussa, ei VT:ssa eikä UT:ssa. ""
-Sellaista ei kolminaisuusoppi väitäkään.
"" ei Jeesus sano Raamatussa lainkaan olevansa KOLMINAISUUS, vaan korosti
Jumalan SUVEREENISUUTTA ja olevansa Isäänsä pienempi ja alempi. ""
- - ´Isä ja minä olemme yhtä´ - mikä jae ?
-lahkolaiselle on jae "otti orjan osan" tabu. Tuossa osassa Jeesus kuitenkin puhui.
" ”Kukaan ei tule Isän luo muuten kuin minun kauttani.” (Johannes 14:6.) "
Seura sanoo Jeesusta Mikaeliksi, ja muuttaa siis pelastuksen Mikaelista riiipuvaiseksi. Tuo on kutienkin kristinopin kannalta liian yllättävää puhua ennen kuin vasta pitkäaikaisen rakkauspommituksen jälkeen värvättävän jo ollessa liittymässä lahkoon. (Mikael ei ole seuran itsenäinen keksintö, vaan adventisteilta omaksuttu. se muuttaa synneistä vapahtamisen viattoman enkelin tappamiseksi, mutta miksei se olisi murha ?)
Sanoja
"" *kolminaisuus* *kolmiyhteinen Jumala* ei ole AINOASSAKAAN JAKEESSA Raamatussa, ei VT:ssa eikä UT:ssa. ""
-Sellaista ei kolminaisuusoppi väitäkään.
"" ei Jeesus sano Raamatussa lainkaan olevansa KOLMINAISUUS, vaan korosti
Jumalan SUVEREENISUUTTA ja olevansa Isäänsä pienempi ja alempi. ""
- - ´Isä ja minä olemme yhtä´ - mikä jae ?
Vastaukset 1
Vanhimmat
mustard 9.