Jos joku kuvittelee olevansa pyhä (tässä pyhien kärsvällisyys) niin hän osannee selittää mihin adventisti tarvitsee sunnuntaita ja "Suuri taistelu" kirjaa?
>>Jos joku kuvittelee olevansa pyhä (tässä pyhien kärsvällisyys) niin hän osannee selittää mihin adventisti tarvitsee sunnuntaita ja "Suuri taistelu" kirjaa?>>
Ei siihen tarvitse kuvitella olevansa pyhä. Paremminkin tuon osaa selittää jos ei sellaista kuvittele.
0Äänestä
hyvä sunnuntai
Sunnuntaita tarvitaan työn tekoon, esim. paskan levittämiseen pellolle keväällä ja kivien keruuseen, että pelto olisi tasainen
0Äänestä
näinpäs
Töitä voi sunnuntaina tehdä yhtä hyvin kuin maanantainakin.
Nimimerkille voevoevoe: Pilkkaamalla Ylösnoussutta Herraa, kiellät ylösnousemuksen voiman ja olet kuoleman oma! Samoin, kun pidät ylösnousemusta adventismin mukaan pedonmerkkinä!
0Äänestä
et itse tajua
Etkö tajua? kirjoitti:
Nimimerkille voevoevoe: Pilkkaamalla Ylösnoussutta Herraa, kiellät ylösnousemuksen voiman ja olet kuoleman oma! Samoin, kun pidät ylösnousemusta adventismin mukaan pedonmerkkinä!
Sunnuntai EI ole ylösnousemuksen muistomerkki Raamatussa. Ihan turha väittää sellaista.
Ylösnousemusvoima näkyy pyhityselämänä eikä sunnuntain pyhittämisenä.
0Äänestä
Etkö tajua?
et itse tajua kirjoitti:
Sunnuntai EI ole ylösnousemuksen muistomerkki Raamatussa. Ihan turha väittää sellaista.
Ylösnousemusvoima näkyy pyhityselämänä eikä sunnuntain pyhittämisenä.
Ja ylösnousemus EI ole pedonmerkki Raamatun mukaan!
0Äänestä
?????
Tässä puheessa käsitellään tuota aihetta , jota aloittaja kysyi. Kai A tulkaa Mark Finleyn puheen. Aihe, pedon merkki Ilmestyskirjassa,puhe,19 Voi kuunnella,Audiopankki.com
0Äänestä
Etkö tajua?
En vaan suostu uskomaan, että Jumala Poikansa ylösnousemuksen pedonmerkiksi nimittää! Ylösnousemushan nimenomaan on voitto kuolemasta ja paholaisesta; siksi se ei yksinkertaisesti voi olla pedonmerkki, sillä silloinhan se olisi paholaisen symboli - siksi adventistien pedonmerkkiuskomus ylösnousemuksen suhteen on ihan puuta heinää!
0Äänestä
onttopää
Etkö tajua? kirjoitti:
En vaan suostu uskomaan, että Jumala Poikansa ylösnousemuksen pedonmerkiksi nimittää! Ylösnousemushan nimenomaan on voitto kuolemasta ja paholaisesta; siksi se ei yksinkertaisesti voi olla pedonmerkki, sillä silloinhan se olisi paholaisen symboli - siksi adventistien pedonmerkkiuskomus ylösnousemuksen suhteen on ihan puuta heinää!
Etkö tajua jo??
" Jos tahdot elämään sisälle pidä käskyt" = Jeesus
Ylösnousemuksesta ei ole Jumalan laissa mitään käskyä!!
Sapatin pyhittämisestä ON; ON; ON!! t. b
0Äänestä
Etkö tajua?
onttopää kirjoitti:
Etkö tajua jo??
" Jos tahdot elämään sisälle pidä käskyt" = Jeesus
Ylösnousemuksesta ei ole Jumalan laissa mitään käskyä!!
Sapatin pyhittämisestä ON; ON; ON!! t. b
Nimimerkille onttopää: kun te adventistit olette tehneet Jumalan Pojan ylösnousemuksesta pedonmerkin, niin se on jumalanpilkkaa ja rienaa! Asettautumalla tällä tavoin ylösnousemuksen vastustajiksi ja kieltäjiksi, olette automaattisesti paholaisen puolella. Ei voi olla yhtä aikaa Jumalan puolella ja paholaisen puolella! Asenteestanne paholainen on riemuissaan. Ylösnousemus on Voiton merkki, Voitto kuoleman, synnin ja paholaisen yli ja kun kiellätte ylösnousemuksen - tuon maailmankaikkeuden mahtavimman ja järisyttävimmän tapahtuman - voiman ja luulette omilla ponnistuksillanne ja lain täyttämisillänne ansaitsevanne itsellenne pelastuksen, niin voi teitä! Ylösnousemus ei Raamatun mukaan ole pedonmerkki; jos se sitä olisi, niin sittenhän se olisi paholaisen tunnus. Teidän opetuksenne on epäraamatullista, kun ette edes ylösnousemukseen usko ja kuitenkin olette olevinanne kristittyjä. Ei sovi yhteen!
0Äänestä
Oi Suuri Sunnuntai
Etkö tajua? kirjoitti:
Nimimerkille onttopää: kun te adventistit olette tehneet Jumalan Pojan ylösnousemuksesta pedonmerkin, niin se on jumalanpilkkaa ja rienaa! Asettautumalla tällä tavoin ylösnousemuksen vastustajiksi ja kieltäjiksi, olette automaattisesti paholaisen puolella. Ei voi olla yhtä aikaa Jumalan puolella ja paholaisen puolella! Asenteestanne paholainen on riemuissaan. Ylösnousemus on Voiton merkki, Voitto kuoleman, synnin ja paholaisen yli ja kun kiellätte ylösnousemuksen - tuon maailmankaikkeuden mahtavimman ja järisyttävimmän tapahtuman - voiman ja luulette omilla ponnistuksillanne ja lain täyttämisillänne ansaitsevanne itsellenne pelastuksen, niin voi teitä! Ylösnousemus ei Raamatun mukaan ole pedonmerkki; jos se sitä olisi, niin sittenhän se olisi paholaisen tunnus. Teidän opetuksenne on epäraamatullista, kun ette edes ylösnousemukseen usko ja kuitenkin olette olevinanne kristittyjä. Ei sovi yhteen!
>>>kun te adventistit olette tehneet Jumalan Pojan ylösnousemuksesta pedonmerkin,>>>
Tuo kommentin ei luulis adventismissa olevan huomaamatta. Itse asiassa kristittyjen ylösnousemuspäivästä on kyse. Miksi pitää demonisoida toisia päiviä? Pakanakansoille ei ole koskaan määrätty sapattia missään kohden raamattua, eikä sitä ole koskaan ollutkaan olemassa. Sapattilait käskyineen annettiin liiton merkiksi valitulle juutalaiselle kansalle Ison kirjan mukaan. Sitähän juutalaiset vieläkin yrittää noudattaa, vai mitä luulette heidän noudattavan? Valejuutalaisista puhuu myös Iso kirja, ketä lienee tällä tarkoittavan?
0Äänestä
sana.
Oi Suuri Sunnuntai kirjoitti:
>>>kun te adventistit olette tehneet Jumalan Pojan ylösnousemuksesta pedonmerkin,>>>
Tuo kommentin ei luulis adventismissa olevan huomaamatta. Itse asiassa kristittyjen ylösnousemuspäivästä on kyse. Miksi pitää demonisoida toisia päiviä? Pakanakansoille ei ole koskaan määrätty sapattia missään kohden raamattua, eikä sitä ole koskaan ollutkaan olemassa. Sapattilait käskyineen annettiin liiton merkiksi valitulle juutalaiselle kansalle Ison kirjan mukaan. Sitähän juutalaiset vieläkin yrittää noudattaa, vai mitä luulette heidän noudattavan? Valejuutalaisista puhuu myös Iso kirja, ketä lienee tällä tarkoittavan?
Kristus nousi kuolleista viikon ensimmäisenä päivänä eli sunnuntaina. Eikö siitä tullut tällä perusteella pyhäpäivä, jota kristityt alkoivat iloiten viettää tämän suuren tapahtuman kuniaksi? Useat eri viikonpäivät liittyivät Jeesuksen sovitustyön tapahtumiin.Hänet ristiinnaulittiin perjantaina, hän nousi kuolleista sunnuntaina ja meni taivaaseen torstaina. Mitään niistä ei Raamatussa ole kehotettu kuitenkaan viettämään pyhäpäivänä. Niiden johdosta ei määrätty edes vuosittaista juhlapäivää, vaikka on sopivaa tiettyinä ajankohtina hiljentyä muistelemaan näitä tapahtumia.
0Äänestä
ilo.
Tuli kuuneltua tuo puhe, siitä voi olla kahta mieltä.
0Äänestä
viisaat ja ymmärtävä
Etkö tajua? kirjoitti:
Nimimerkille onttopää: kun te adventistit olette tehneet Jumalan Pojan ylösnousemuksesta pedonmerkin, niin se on jumalanpilkkaa ja rienaa! Asettautumalla tällä tavoin ylösnousemuksen vastustajiksi ja kieltäjiksi, olette automaattisesti paholaisen puolella. Ei voi olla yhtä aikaa Jumalan puolella ja paholaisen puolella! Asenteestanne paholainen on riemuissaan. Ylösnousemus on Voiton merkki, Voitto kuoleman, synnin ja paholaisen yli ja kun kiellätte ylösnousemuksen - tuon maailmankaikkeuden mahtavimman ja järisyttävimmän tapahtuman - voiman ja luulette omilla ponnistuksillanne ja lain täyttämisillänne ansaitsevanne itsellenne pelastuksen, niin voi teitä! Ylösnousemus ei Raamatun mukaan ole pedonmerkki; jos se sitä olisi, niin sittenhän se olisi paholaisen tunnus. Teidän opetuksenne on epäraamatullista, kun ette edes ylösnousemukseen usko ja kuitenkin olette olevinanne kristittyjä. Ei sovi yhteen!
Etkö tajua? Sunnuntai on pedonmerkki ! Miksi pedon merkki? siksi, että peto v.364 jKr. siirsi pyhyyden lauantailta sunnuntaille Laodikean kirkolliskokouksessa.
Kellä viisaus ja ymmärrys on, tietää kuka on peto 666 Kun tunnistaa pedon, niin tunnistaa myöskin pedon merkin.
0Äänestä
Ilm.18:4
viisaat ja ymmärtävä kirjoitti:
Etkö tajua? Sunnuntai on pedonmerkki ! Miksi pedon merkki? siksi, että peto v.364 jKr. siirsi pyhyyden lauantailta sunnuntaille Laodikean kirkolliskokouksessa.
Kellä viisaus ja ymmärrys on, tietää kuka on peto 666 Kun tunnistaa pedon, niin tunnistaa myöskin pedon merkin.
>>>Kellä viisaus ja ymmärrys on, tietää kuka on peto 666 Kun tunnistaa pedon, niin tunnistaa myöskin pedon merkin.merkki< sitten mielestäsi on ja >kenen< merkki? Jään odottelemaan vastaustasi...
755. ”KIRKKO on viljelysmaa, Jumalan pelto.137 Tässä pellossa kasvaa ikivanha ÖLJYPUU, JONKA PYHÄNÄ JUURENA OLIVAT PATRIARKAT JA JOSSA JUUTALAISTEN JA PAKANOIDEN SOVITUS TAPAHTUU ja kerran tulee tapahtumaan.138 Taivaallinen tarhuri on istuttanut kirkon ikään kuin valitun viinitarhan.139 Tosi viinipuu on Kristus, joka antaa oksille elämän ja hedelmällisyyden, NIMITTÄIN MEILLE, JOTKA KIRKON KAUTTA PYSYMME HÄNESSÄ, sillä ilman häntä emme voi tehdä mitään”140.141 795
760. ”Maailma luotiin kirkkoa silmällä pitäen”, sanoivat alkuaikojen kristityt. 153 Jumala on luonut maailman osallistumaan hänen jumalalliseen elämäänsä. OSALLISUUS SYNTYY SITEN, ETTÄ IHMISET KOOTAAN KRISTUKSEEN, JA TÄMÄ ”KOKOAMINEN” ON KIRKKO. KIRKKO ON KAIKEN OLEMASSAOLEVAN PÄÄMÄÄRÄ.154 Jumala salli tuskallisetkin tapahtumat, kuten enkelien lankeamisen ja ihmisen synnin ainoastaan tilaisuutena ja välineenä, joilla hän osoitti käsivartensa koko voiman ja lahjoitti maailmalle rakkautensa täysimääräisenä: 294, 309
763. Pojan tehtävä ja hänen lähettämisensä peruste on se, että hän toteuttaa aikojen täyttyessä Isänsä pelastussuunnitelman.163 ”Sillä Herra Jeesus pani alulle kirkkonsa julistamalla hyvää sanomaa, nimittäin Jumalan valtakunnan saapumista, joka kirjoituksissa oli luvattu jo vuosisatoja sitten.”164 TÄYTTÄÄKSEEN ISÄN TAHDON KRISTUS PERUSTI MAAN PÄÄLLE TAIVASTEN VALTAKUNNAN. KIRKKO ON ”MYSTEERINÄ JO LÄSNÄOLEVA KRISTUKSEN VALTAKUNTA”.165 541
775. ”KIRKKO on Kristuksessa ikään kuin sakramentti, eli mitä läheisimmän JUMALAYHTEYDEN ja KOKO IHMISKUNNAN YKSEYDEN MERKKI JA VÄLIKAPPALE.”201 Kirkon ensimmäinen päämäärä on olla ihmisten mitä läheisimmän Jumalayhteyden ”sakramentti”. Koska ihmisten keskinäinen yhteys perustuu yhteyteen Jumalan kanssa, kirkko on myös ihmiskunnan ykseyden sakramentti. YKSEYS ON JO ALKANUT KIRKOSSA, SILLÄ SE KOKOAA IHMISIÄ ”KAIKISTA MAISTA, KAIKISTA KANSOISTA JA HEIMOISTA JA KIELISTÄ” (Ilm. 7:9). Samalla KIRKKO on tämän vielä täyttymättömän ykseyden täyden toteutumisen ”MERKKI ja väline”. 360
776. Sakramenttina KIRKKO on Kristuksen työväline. Kirkko on Kristuksen käsissä ”kaikkien ihmisten LUNASTUKSEN VÄLIKAPPALE”,202 ”kaikenkäsittävä PELASTUKSEN SAKRAMENTTI ”,203 jonka välityksellä Kristus ”samalla kertaa ilmoittaa ja toteuttaa Jumalan ihmisiä kohtaan tunteman rakkauden”.204 Se on ”Jumalan ihmiskuntaa kohtaan tunteman rakkauden näkyvä projekti”.205 Tämä rakkaus tahtoo, ”että koko ihmiskunta muodostaisi yhden ainoan Jumalan kansan, että se kasvaisi yhdeksi Kristuksen ruumiiksi ja rakentuisi yhdeksi Pyhän Hengen temppeliksi”.206 1088
780. Maailmassa KIRKKO on pelastuksen sakramentti, Jumalan ja ihmisten välisen yhteyden MERKKI ja välikappale.
Toivottavasti tätä palstaa lukevat muutkin kuin keskenään riitelevät aivan umpikuurot ja umpisokeat sapatinviettäjät ja ylösnousemuspäivän viettäjät...
0Äänestä
voevoevoe
Etkö tajua? kirjoitti:
Nimimerkille onttopää: kun te adventistit olette tehneet Jumalan Pojan ylösnousemuksesta pedonmerkin, niin se on jumalanpilkkaa ja rienaa! Asettautumalla tällä tavoin ylösnousemuksen vastustajiksi ja kieltäjiksi, olette automaattisesti paholaisen puolella. Ei voi olla yhtä aikaa Jumalan puolella ja paholaisen puolella! Asenteestanne paholainen on riemuissaan. Ylösnousemus on Voiton merkki, Voitto kuoleman, synnin ja paholaisen yli ja kun kiellätte ylösnousemuksen - tuon maailmankaikkeuden mahtavimman ja järisyttävimmän tapahtuman - voiman ja luulette omilla ponnistuksillanne ja lain täyttämisillänne ansaitsevanne itsellenne pelastuksen, niin voi teitä! Ylösnousemus ei Raamatun mukaan ole pedonmerkki; jos se sitä olisi, niin sittenhän se olisi paholaisen tunnus. Teidän opetuksenne on epäraamatullista, kun ette edes ylösnousemukseen usko ja kuitenkin olette olevinanne kristittyjä. Ei sovi yhteen!
Höpöhöpö. Sinä et tajua mitään.
Jeesuksen ylösnousemus ei tee sunnuntaista pyhäpäivää. Sunnuntain pyhittäminen on itsevanhurskautusta ja pedon merkki. Silä ei ole ylösnousemuksen kanssa mitään tekemistä.
0Äänestä
pyh!
sana. kirjoitti:
Kristus nousi kuolleista viikon ensimmäisenä päivänä eli sunnuntaina. Eikö siitä tullut tällä perusteella pyhäpäivä, jota kristityt alkoivat iloiten viettää tämän suuren tapahtuman kuniaksi? Useat eri viikonpäivät liittyivät Jeesuksen sovitustyön tapahtumiin.Hänet ristiinnaulittiin perjantaina, hän nousi kuolleista sunnuntaina ja meni taivaaseen torstaina. Mitään niistä ei Raamatussa ole kehotettu kuitenkaan viettämään pyhäpäivänä. Niiden johdosta ei määrätty edes vuosittaista juhlapäivää, vaikka on sopivaa tiettyinä ajankohtina hiljentyä muistelemaan näitä tapahtumia.
Ei tule sunnuntaista pyhäpäivää Jeesuksen ylösnousemuksella.
0Äänestä
muistuttaisin kohdal
sana. kirjoitti:
Kristus nousi kuolleista viikon ensimmäisenä päivänä eli sunnuntaina. Eikö siitä tullut tällä perusteella pyhäpäivä, jota kristityt alkoivat iloiten viettää tämän suuren tapahtuman kuniaksi? Useat eri viikonpäivät liittyivät Jeesuksen sovitustyön tapahtumiin.Hänet ristiinnaulittiin perjantaina, hän nousi kuolleista sunnuntaina ja meni taivaaseen torstaina. Mitään niistä ei Raamatussa ole kehotettu kuitenkaan viettämään pyhäpäivänä. Niiden johdosta ei määrätty edes vuosittaista juhlapäivää, vaikka on sopivaa tiettyinä ajankohtina hiljentyä muistelemaan näitä tapahtumia.
Mitä meinasit juhlia Uudessa liitossa?
Minä juhlin sapattia ja Herran kuoleman muistojuhlaa, pesten veljieni jalat.
Tähän Uudenliitonjuhlaan pääsin Uudestisyntymisen / kasteen kautta. Eikä muita juhlia minulle ole tarkoitettukaan.
Ylösnousemuspäivä on sitten Herran paluussa.
Te, kun katselette "taaksepäin", sinne Rooman valtaan, joudutte suolapatsaaksi. Sodomaan ei kannata katsoa, eikä sitä, mikä siellä tulee tuhottavaksi.
Sodomaa ei kannata katsella minkäänlaisella rakkaudella.
0Äänestä
Ilm.18:4
muistuttaisin kohdal kirjoitti:
Mitä meinasit juhlia Uudessa liitossa?
Minä juhlin sapattia ja Herran kuoleman muistojuhlaa, pesten veljieni jalat.
Tähän Uudenliitonjuhlaan pääsin Uudestisyntymisen / kasteen kautta. Eikä muita juhlia minulle ole tarkoitettukaan.
Ylösnousemuspäivä on sitten Herran paluussa.
Te, kun katselette "taaksepäin", sinne Rooman valtaan, joudutte suolapatsaaksi. Sodomaan ei kannata katsoa, eikä sitä, mikä siellä tulee tuhottavaksi.
Sodomaa ei kannata katsella minkäänlaisella rakkaudella.
>>>Te, kun katselette "taaksepäin", sinne Rooman valtaan, joudutte suolapatsaaksi.
0Äänestä
Etkö tajua?
pyh! kirjoitti:
Ei tule sunnuntaista pyhäpäivää Jeesuksen ylösnousemuksella.
Eikä ylösnousemuksesta pedonmerkkiä adventistien inttämisellã!
0Äänestä
Ylösnousemus
muistuttaisin kohdal kirjoitti:
Mitä meinasit juhlia Uudessa liitossa?
Minä juhlin sapattia ja Herran kuoleman muistojuhlaa, pesten veljieni jalat.
Tähän Uudenliitonjuhlaan pääsin Uudestisyntymisen / kasteen kautta. Eikä muita juhlia minulle ole tarkoitettukaan.
Ylösnousemuspäivä on sitten Herran paluussa.
Te, kun katselette "taaksepäin", sinne Rooman valtaan, joudutte suolapatsaaksi. Sodomaan ei kannata katsoa, eikä sitä, mikä siellä tulee tuhottavaksi.
Sodomaa ei kannata katsella minkäänlaisella rakkaudella.
En ole ikinä Roomaan päin ollut kallellaan, edes katsellen, protestantti kun olen. Minulle riittää katse Vapahtajani ristiin ja tietoisuus siitä, että päãsiäisaamuna Jeesuksen hauta oli tyhjä, koska Hän ON YLÖSNOUSSUT, TOTISESTI ON!
0Äänestä
Olet kumma
voevoevoe kirjoitti:
Höpöhöpö. Sinä et tajua mitään.
Jeesuksen ylösnousemus ei tee sunnuntaista pyhäpäivää. Sunnuntain pyhittäminen on itsevanhurskautusta ja pedon merkki. Silä ei ole ylösnousemuksen kanssa mitään tekemistä.
Ai sunnuntailla ei ole ylösnousemuksen kanssa mitään tekemistä, häh? Kyllä se vaan Raamatun mukaan on niin, että ylösnousemuspäivä on viikon ensimmäinen eli meidän sunnuntaimme.
0Äänestä
Ilm.18:4
Ylösnousemus kirjoitti:
En ole ikinä Roomaan päin ollut kallellaan, edes katsellen, protestantti kun olen. Minulle riittää katse Vapahtajani ristiin ja tietoisuus siitä, että päãsiäisaamuna Jeesuksen hauta oli tyhjä, koska Hän ON YLÖSNOUSSUT, TOTISESTI ON!
>>>En ole ikinä Roomaan päin ollut kallellaan, edes katsellen, protestantti kun olen.
0Äänestä
Ylösnousemus
Ilm.18:4 kirjoitti:
>>>En ole ikinä Roomaan päin ollut kallellaan, edes katsellen, protestantti kun olen.
En kuulu mihinkään noista seurakunnista.
0Äänestä
eräs kirjoittelija
Ylösnousemus kirjoitti:
En kuulu mihinkään noista seurakunnista.
Samanmielisen kyllä olet. Sillä nyt flirttailet vieraan ylkäsi vuoteessa ja suot morsiamenasi lihan baabelin uskontojen yljälle.
Seurakunta, joka on epäuskoinen, on baabelin huoneen rakentaja.
Katsos, Hengellinen huone, se rakentuu elävistä kivistä ja nämä on kulmakivelle, Kristukseen rakentunut huone. Ja morsion on Yljälleen uskollinen.
Ja jos rakennat baabelinuskontoa, rakennuksesi kulmakivi on ihmisen rakennuskivi. Ja siihen kiven varaan rakentuu se huone, ja epäuskoiset ovat sen rakennuksen hengelliset kivet.
Täytyy vain ymmärtää, että Rooman vallan perintö on Baabelilaisuus.
Apostolisen seurakunta ja antikristuksen eksytys / Keijo Lindeman tuo hyvin esiin sen hapatteen. Kirja löytyy netistä.
Näin pääsee toteamaan, että vaikka ei kuuluisi mihinkään ko. seurakunnista, niin se rakentaminen, missä ja mihin rakentaa liittää tavalla tahi toisella Babylonian kirkkoon.
0Äänestä
hoksaatkohan
Ilm.18:4 kirjoitti:
>>>Kellä viisaus ja ymmärrys on, tietää kuka on peto 666 Kun tunnistaa pedon, niin tunnistaa myöskin pedon merkin.merkki< sitten mielestäsi on ja >kenen< merkki? Jään odottelemaan vastaustasi...
755. ”KIRKKO on viljelysmaa, Jumalan pelto.137 Tässä pellossa kasvaa ikivanha ÖLJYPUU, JONKA PYHÄNÄ JUURENA OLIVAT PATRIARKAT JA JOSSA JUUTALAISTEN JA PAKANOIDEN SOVITUS TAPAHTUU ja kerran tulee tapahtumaan.138 Taivaallinen tarhuri on istuttanut kirkon ikään kuin valitun viinitarhan.139 Tosi viinipuu on Kristus, joka antaa oksille elämän ja hedelmällisyyden, NIMITTÄIN MEILLE, JOTKA KIRKON KAUTTA PYSYMME HÄNESSÄ, sillä ilman häntä emme voi tehdä mitään”140.141 795
760. ”Maailma luotiin kirkkoa silmällä pitäen”, sanoivat alkuaikojen kristityt. 153 Jumala on luonut maailman osallistumaan hänen jumalalliseen elämäänsä. OSALLISUUS SYNTYY SITEN, ETTÄ IHMISET KOOTAAN KRISTUKSEEN, JA TÄMÄ ”KOKOAMINEN” ON KIRKKO. KIRKKO ON KAIKEN OLEMASSAOLEVAN PÄÄMÄÄRÄ.154 Jumala salli tuskallisetkin tapahtumat, kuten enkelien lankeamisen ja ihmisen synnin ainoastaan tilaisuutena ja välineenä, joilla hän osoitti käsivartensa koko voiman ja lahjoitti maailmalle rakkautensa täysimääräisenä: 294, 309
763. Pojan tehtävä ja hänen lähettämisensä peruste on se, että hän toteuttaa aikojen täyttyessä Isänsä pelastussuunnitelman.163 ”Sillä Herra Jeesus pani alulle kirkkonsa julistamalla hyvää sanomaa, nimittäin Jumalan valtakunnan saapumista, joka kirjoituksissa oli luvattu jo vuosisatoja sitten.”164 TÄYTTÄÄKSEEN ISÄN TAHDON KRISTUS PERUSTI MAAN PÄÄLLE TAIVASTEN VALTAKUNNAN. KIRKKO ON ”MYSTEERINÄ JO LÄSNÄOLEVA KRISTUKSEN VALTAKUNTA”.165 541
775. ”KIRKKO on Kristuksessa ikään kuin sakramentti, eli mitä läheisimmän JUMALAYHTEYDEN ja KOKO IHMISKUNNAN YKSEYDEN MERKKI JA VÄLIKAPPALE.”201 Kirkon ensimmäinen päämäärä on olla ihmisten mitä läheisimmän Jumalayhteyden ”sakramentti”. Koska ihmisten keskinäinen yhteys perustuu yhteyteen Jumalan kanssa, kirkko on myös ihmiskunnan ykseyden sakramentti. YKSEYS ON JO ALKANUT KIRKOSSA, SILLÄ SE KOKOAA IHMISIÄ ”KAIKISTA MAISTA, KAIKISTA KANSOISTA JA HEIMOISTA JA KIELISTÄ” (Ilm. 7:9). Samalla KIRKKO on tämän vielä täyttymättömän ykseyden täyden toteutumisen ”MERKKI ja väline”. 360
776. Sakramenttina KIRKKO on Kristuksen työväline. Kirkko on Kristuksen käsissä ”kaikkien ihmisten LUNASTUKSEN VÄLIKAPPALE”,202 ”kaikenkäsittävä PELASTUKSEN SAKRAMENTTI ”,203 jonka välityksellä Kristus ”samalla kertaa ilmoittaa ja toteuttaa Jumalan ihmisiä kohtaan tunteman rakkauden”.204 Se on ”Jumalan ihmiskuntaa kohtaan tunteman rakkauden näkyvä projekti”.205 Tämä rakkaus tahtoo, ”että koko ihmiskunta muodostaisi yhden ainoan Jumalan kansan, että se kasvaisi yhdeksi Kristuksen ruumiiksi ja rakentuisi yhdeksi Pyhän Hengen temppeliksi”.206 1088
780. Maailmassa KIRKKO on pelastuksen sakramentti, Jumalan ja ihmisten välisen yhteyden MERKKI ja välikappale.
Toivottavasti tätä palstaa lukevat muutkin kuin keskenään riitelevät aivan umpikuurot ja umpisokeat sapatinviettäjät ja ylösnousemuspäivän viettäjät...
Väärin. Kirkko ei ole pelastuksen sakramentti, vaan Kristus.
Hän rakentaa kulmakivenä Jumalan kansan. Hengelliset eläviksi, Kristuksessa tehdyt.
Eikä tämä Jumalankansa kumartele edes isien perinnäissäännöille, vaikkapa esimerkkinä sunnuntain kohdalla.
Uskollisuus Yljälle, on elävän seurakunnan merkki.
vastaukseni Ilm. 18:4 kirjoittajalle.
0Äänestä
tajuatko?
Etkö tajua? kirjoitti:
Eikä ylösnousemuksesta pedonmerkkiä adventistien inttämisellã!
"Etkö tajua" Sunnuntaita pidetään lepopäivänä, raamatun kolmanen käskyn mukaan.Lue vaikka katekismuksesta.
Ylösnousemuspäivää juhlitaan pääsiäisen aikaan.
0Äänestä
Ylösnousemus
eräs kirjoittelija kirjoitti:
Samanmielisen kyllä olet. Sillä nyt flirttailet vieraan ylkäsi vuoteessa ja suot morsiamenasi lihan baabelin uskontojen yljälle.
Seurakunta, joka on epäuskoinen, on baabelin huoneen rakentaja.
Katsos, Hengellinen huone, se rakentuu elävistä kivistä ja nämä on kulmakivelle, Kristukseen rakentunut huone. Ja morsion on Yljälleen uskollinen.
Ja jos rakennat baabelinuskontoa, rakennuksesi kulmakivi on ihmisen rakennuskivi. Ja siihen kiven varaan rakentuu se huone, ja epäuskoiset ovat sen rakennuksen hengelliset kivet.
Täytyy vain ymmärtää, että Rooman vallan perintö on Baabelilaisuus.
Apostolisen seurakunta ja antikristuksen eksytys / Keijo Lindeman tuo hyvin esiin sen hapatteen. Kirja löytyy netistä.
Näin pääsee toteamaan, että vaikka ei kuuluisi mihinkään ko. seurakunnista, niin se rakentaminen, missä ja mihin rakentaa liittää tavalla tahi toisella Babylonian kirkkoon.
Mitä ihmettä sinä minusta kirjoitat? En rakenna mitään, olen vain Raamattuun uskova Jeesuksen seuraaja ja uskon ylösnousemuksen voimaan! Onko siinä jotain tuomittavaa? En flirttaile enkä ole vieraissa vuoteissajoidenkin ylkien kanssa. Enkä rellestä lihan mukaan. Minun Herrani on ylösnoussut Jeesus Kristus. Jumalan armosta saan uskon tietä vaeltaa. Jos sinä vaadit, että jokaisen pitää kuulua adventtikirkkoon pelastuakseen, niin en tule täyttämään vaatimustasi. Niin kuin en kenenkään muidenkaan ihmisten vaatimuksia.
0Äänestä
Ilm.18:4
hoksaatkohan kirjoitti:
Väärin. Kirkko ei ole pelastuksen sakramentti, vaan Kristus.
Hän rakentaa kulmakivenä Jumalan kansan. Hengelliset eläviksi, Kristuksessa tehdyt.
Eikä tämä Jumalankansa kumartele edes isien perinnäissäännöille, vaikkapa esimerkkinä sunnuntain kohdalla.
Uskollisuus Yljälle, on elävän seurakunnan merkki.
vastaukseni Ilm. 18:4 kirjoittajalle.
>>>vastaukseni Ilm. 18:4 kirjoittajalle.
0Äänestä
Ilm.18:4
eräs kirjoittelija kirjoitti:
Samanmielisen kyllä olet. Sillä nyt flirttailet vieraan ylkäsi vuoteessa ja suot morsiamenasi lihan baabelin uskontojen yljälle.
Seurakunta, joka on epäuskoinen, on baabelin huoneen rakentaja.
Katsos, Hengellinen huone, se rakentuu elävistä kivistä ja nämä on kulmakivelle, Kristukseen rakentunut huone. Ja morsion on Yljälleen uskollinen.
Ja jos rakennat baabelinuskontoa, rakennuksesi kulmakivi on ihmisen rakennuskivi. Ja siihen kiven varaan rakentuu se huone, ja epäuskoiset ovat sen rakennuksen hengelliset kivet.
Täytyy vain ymmärtää, että Rooman vallan perintö on Baabelilaisuus.
Apostolisen seurakunta ja antikristuksen eksytys / Keijo Lindeman tuo hyvin esiin sen hapatteen. Kirja löytyy netistä.
Näin pääsee toteamaan, että vaikka ei kuuluisi mihinkään ko. seurakunnista, niin se rakentaminen, missä ja mihin rakentaa liittää tavalla tahi toisella Babylonian kirkkoon.
>>>Täytyy vain ymmärtää, että Rooman vallan perintö on Baabelilaisuus.
Apostolisen seurakunta ja antikristuksen eksytys / Keijo Lindeman tuo hyvin esiin sen hapatteen. Kirja löytyy netistä.
Näin pääsee toteamaan, että vaikka ei kuuluisi mihinkään ko. seurakunnista, niin se rakentaminen, missä ja mihin rakentaa liittää tavalla tahi toisella Babylonian kirkkoon.
0Äänestä
Etkö tajua?
tajuatko? kirjoitti:
"Etkö tajua" Sunnuntaita pidetään lepopäivänä, raamatun kolmanen käskyn mukaan.Lue vaikka katekismuksesta.
Ylösnousemuspäivää juhlitaan pääsiäisen aikaan.
Minua ei katekismus kiinnosta, vain Raamattu. Millä tavoin muuten adventtiseurakunnissa vietetään pääsiäissunnuntaita, ylösnousemuspäivää? Tietääkö joku, minulla ei ole omia kokemuksia tästä.
0Äänestä
tajuatko ?
Etkö tajua? kirjoitti:
Minua ei katekismus kiinnosta, vain Raamattu. Millä tavoin muuten adventtiseurakunnissa vietetään pääsiäissunnuntaita, ylösnousemuspäivää? Tietääkö joku, minulla ei ole omia kokemuksia tästä.
Pääsiäissapatti on merkattu mustalla kynällä kuuluvaksi arkipäivien joukkoon miksi? pitkäperjantai sunnuntai ja maanantai merkattu pyhiksi punaisella kynällä.
Se tiedetään miten yhteiskunta viettää pääsiäissapattia, kaupat ovat auki ja arkisia töitä suuri osa tekee, sillä arjeksi on sapatti merkattu pääsiäisenäkin.
0Äänestä
erehdys nimimerkissä
tajuatko ? kirjoitti:
Pääsiäissapatti on merkattu mustalla kynällä kuuluvaksi arkipäivien joukkoon miksi? pitkäperjantai sunnuntai ja maanantai merkattu pyhiksi punaisella kynällä.
Se tiedetään miten yhteiskunta viettää pääsiäissapattia, kaupat ovat auki ja arkisia töitä suuri osa tekee, sillä arjeksi on sapatti merkattu pääsiäisenäkin.
lisään tuli vahingossa sama nimimerkki kuin yllä olevalla olen kuitenkin eri henkilö. En huomioinut tarpeeksi hyvin.
0Äänestä
Suuri tapahtuma
Olet kumma kirjoitti:
Ai sunnuntailla ei ole ylösnousemuksen kanssa mitään tekemistä, häh? Kyllä se vaan Raamatun mukaan on niin, että ylösnousemuspäivä on viikon ensimmäinen eli meidän sunnuntaimme.
sunnuntai ei pitänyt/täyttänyt käskyjä, vaan ylösnousut Vapahtaja piti täytti käskyt, että syntiset voisivat häenen tekojensa tähden pelastua.
0Äänestä
Sekaisin olette
tajuatko ? kirjoitti:
Pääsiäissapatti on merkattu mustalla kynällä kuuluvaksi arkipäivien joukkoon miksi? pitkäperjantai sunnuntai ja maanantai merkattu pyhiksi punaisella kynällä.
Se tiedetään miten yhteiskunta viettää pääsiäissapattia, kaupat ovat auki ja arkisia töitä suuri osa tekee, sillä arjeksi on sapatti merkattu pääsiäisenäkin.
Nousiko Jeesus pääsiäissapattinaylös vaiko viikon ensimmäisenä päivänä, pääsiäissunnuntaina? Miten sitä ylösnousemuksen muistopäivää voisi viettää ennen kuin ylösnousemus edes oli tapahtunut? Uskotteko oikeasti, että sapatti onkin ylösnousemuspäivä eikä pääsiäissunnuntai?
0Äänestä
saman huomannut
Sekaisin olette kirjoitti:
Nousiko Jeesus pääsiäissapattinaylös vaiko viikon ensimmäisenä päivänä, pääsiäissunnuntaina? Miten sitä ylösnousemuksen muistopäivää voisi viettää ennen kuin ylösnousemus edes oli tapahtunut? Uskotteko oikeasti, että sapatti onkin ylösnousemuspäivä eikä pääsiäissunnuntai?
"Sekaisin olette" Jeesus nousi kuoleista viikon ensimmäisenä päivänä, ei sapattina. Sen jokainen adventisti tietää, että sekoajat ovat muualta tulleet. Monet sanovat, että sapatti on "sunnuntai" ja ylösnousemuspäivä. Monet sanovat sunnuntaita raamatun käskyn mukaiseeksi lepopäiväksi ja pyhäksi päiväksi, jopa sapatiksi ja sekään ei vielä riitä. Monet sanovat vielä, että sunnuntai on viikon ensimmäinen päivä, viikon seitsemäs päivä ja viikon kahdeksas päivä ihan sen mukaan milloin mistäkin tuulee, mutta nämä sanonnat eivät ole adventistien..
Ylösnousemuspäivässä ei ole ylösnousemusvoimaa, vaan ainoastaan Jeesuksessa.
0Äänestä
Voimaton päivä
saman huomannut kirjoitti:
"Sekaisin olette" Jeesus nousi kuoleista viikon ensimmäisenä päivänä, ei sapattina. Sen jokainen adventisti tietää, että sekoajat ovat muualta tulleet. Monet sanovat, että sapatti on "sunnuntai" ja ylösnousemuspäivä. Monet sanovat sunnuntaita raamatun käskyn mukaiseeksi lepopäiväksi ja pyhäksi päiväksi, jopa sapatiksi ja sekään ei vielä riitä. Monet sanovat vielä, että sunnuntai on viikon ensimmäinen päivä, viikon seitsemäs päivä ja viikon kahdeksas päivä ihan sen mukaan milloin mistäkin tuulee, mutta nämä sanonnat eivät ole adventistien..
Ylösnousemuspäivässä ei ole ylösnousemusvoimaa, vaan ainoastaan Jeesuksessa.
Ei päivissä ole mitään voimia, ei sapatissakaan ole mitään voimaa - tietysti sille voi kuvitella jotain maagista, muttei sillä oikeasti ole mitään sen kummempaa voimaa.
0Äänestä
!!!!
Suuren sunnuntain palvojat ovat valhejuutalaisia, jotka ovat korottaneet sunnuntain pyhäksi sapatin sijaan käyttäen erilaisia verukkeita esim. ylösnousemus.
0Äänestä
kuusi työpäivää
Kristus asetti kasteen muistuttamaan hänen kuolemastaan, hautaamisestaan ja ylösnousemuksestaan. "Näin meidät kasteessa annettiin kuolemaan ja haudattiin yhdessä hänen kanssaan, jotta mekin alkaisimme elää uutta elämää, niin kuin Kristus Isän kirkkauden vaoimasta herätettiin kuolleista" Room. 6:4.
Missään Raamatussa ei kehoteta eikä käsketä viettämään ylösnousemuspäivää pyhäpäivänä. Vain sapattia Jumala käskee pyhittää..."mutta seitsemäs päivä (lauantai) on Herran, sinun Jumalasi , sapatti. Silloin et saa tehdä mitään työtä...2Moos.20:8-11.
Raamattu kutsuu sunnuntaita niinkuin muitakin viikon kuutta päivää työ - ja arkipäiviksi, mutta sapattia Jumala kutsuu pyhäpäiväksi, ja ne, jotka rakastavat Jumalaa, pyhittävät myös Jumalan siunaaman sapatin. Hes.46:1.
0Äänestä
Ylösnousemus!
Jahhas, ai verukekos se ylösnousemus adventisteille onkin??? No huhhuh sentään - ei ylösnousemus ole veruke, se on suurinta, mitä koskaan on tapahtunut, se merkitsee, että kuolema on voitettu! Emme mekään voisi nousta kuolleista, ellei Jeesus Kristus Esikoisena näin olisi tehnyt. Lakatkaa nyt vihdoin demonisoimasta ylösnousemusta ja tajutakaa sen merkitys!!!
0Äänestä
Ilm.18:4
Ylösnousemus! kirjoitti:
Jahhas, ai verukekos se ylösnousemus adventisteille onkin??? No huhhuh sentään - ei ylösnousemus ole veruke, se on suurinta, mitä koskaan on tapahtunut, se merkitsee, että kuolema on voitettu! Emme mekään voisi nousta kuolleista, ellei Jeesus Kristus Esikoisena näin olisi tehnyt. Lakatkaa nyt vihdoin demonisoimasta ylösnousemusta ja tajutakaa sen merkitys!!!
Turhaan te kinastelette päivistä. Antikristuksen ekumeeniseen "kirkkotarhaan" mahtuvat niin adventtikirkon "lapset" sapatteineen kuin muidenkin kirkkokuntien ja seurakuntien "lapset" ylösnousemuspäivineen.
Tämän lisäksi "Antikristuksella on myös muita "lapsia", jotka eivät ole tästä kirkkotarhasta; myös niitä hänen tulee johdattaa, ja ne saavat kuulla hänen äänensä, ja on oleva yksi ekumeeninen kirkkotarha ja yksi Antikristus.
Tästä teidän tulisi olla huolissanne ja lakata riitelemästä päivistä. Vai onko joku sitä mieltä, että nuo edellä mainitut asiat tuossa linkissä ovat toisarvoisia?
0Äänestä
Kristus nousi ylös
Ilm.18:4 kirjoitti:
Turhaan te kinastelette päivistä. Antikristuksen ekumeeniseen "kirkkotarhaan" mahtuvat niin adventtikirkon "lapset" sapatteineen kuin muidenkin kirkkokuntien ja seurakuntien "lapset" ylösnousemuspäivineen.
Tämän lisäksi "Antikristuksella on myös muita "lapsia", jotka eivät ole tästä kirkkotarhasta; myös niitä hänen tulee johdattaa, ja ne saavat kuulla hänen äänensä, ja on oleva yksi ekumeeninen kirkkotarha ja yksi Antikristus.
Tästä teidän tulisi olla huolissanne ja lakata riitelemästä päivistä. Vai onko joku sitä mieltä, että nuo edellä mainitut asiat tuossa linkissä ovat toisarvoisia?
Kyllä sapatia pyhittävät kristityt uskovat Kristuksen ylösnousemukseen, tottakai, ja siitä voi kiittää ja ylistää joka päivä seitsemänä päivänä viikossa, mutta onko se mikään oikeutus Jumalan pyhäpäivää vastoin Raamatun ilmoitusta siirelemään pois alkuperäiseltä paikaltaan?
"Jumalan laki on täydellinen, se virvoittaa sielun" Ps.19:8. Jos täydellisestä laista poistetaan tai muutetaan yksikin käsky, niin eikö siitä tule silloin epätäydellinen? Parempi tehdä itse parannus ja saattaa oma elämä sopusointuun Jumalan tahdon kanssa, kuin yrittää Jumalan täydellistä lakia muuttelemaan oman mielensä mukaiseksi.
Paavalikin puhuu "itesvalitusta jumalanpalveluksesta" = vastoin Jumalan Sanaa, "mutta se on ilman mitään arvoa..." Kol.2:23. Jeesuksen sanat ovat vakavat: "Te teette Jumalan sanan tyhjäksi perinnäissäännöillänne...mutta turhaan he palvalevat minua opettaen oppeja, jotka ovat ihmiskäskyjä" Matt.7:13, 7.
0Äänestä
Jeesus Sapatin Herra
Ylösnousemus! kirjoitti:
Jahhas, ai verukekos se ylösnousemus adventisteille onkin??? No huhhuh sentään - ei ylösnousemus ole veruke, se on suurinta, mitä koskaan on tapahtunut, se merkitsee, että kuolema on voitettu! Emme mekään voisi nousta kuolleista, ellei Jeesus Kristus Esikoisena näin olisi tehnyt. Lakatkaa nyt vihdoin demonisoimasta ylösnousemusta ja tajutakaa sen merkitys!!!
Ylösnousemus! Jumala ei tule katsomaan läpi sormien sitä, että sapatista on tehty viikon kuudes arkipäivä ! Lakiin ja todistuksiin, elleivät he näin sano, ei heillä aamun koittoa ole. Joka ei PIDÄ HÄNEN KÄSKYJÄNSÄ EI OLE HÄNEN OMANSA.
Jeesus nousi viikon ensimmäisenä päivänä sunnuntaina kuolleista Jeesus sanoi: En ole tullut kumoamaan LAKIA JA PROFEETTOJA. Siis sapatti on edelleenki pyhäpäivä Uudenliiton kristityille. Sunnuntain pyhäksi asettaminen on ihmiskäsky. Sapatin Herra Jeesus meni tapansa mukaan sapattisin synägoogaan. Sunnuntai oli Jeesukselle arkipäivä. Jeesus sanoi myöskin: Isäni käskyt minä olen pitänyt.
0Äänestä
Ette usko?
Jeesus Sapatin Herra kirjoitti:
Ylösnousemus! Jumala ei tule katsomaan läpi sormien sitä, että sapatista on tehty viikon kuudes arkipäivä ! Lakiin ja todistuksiin, elleivät he näin sano, ei heillä aamun koittoa ole. Joka ei PIDÄ HÄNEN KÄSKYJÄNSÄ EI OLE HÄNEN OMANSA.
Jeesus nousi viikon ensimmäisenä päivänä sunnuntaina kuolleista Jeesus sanoi: En ole tullut kumoamaan LAKIA JA PROFEETTOJA. Siis sapatti on edelleenki pyhäpäivä Uudenliiton kristityille. Sunnuntain pyhäksi asettaminen on ihmiskäsky. Sapatin Herra Jeesus meni tapansa mukaan sapattisin synägoogaan. Sunnuntai oli Jeesukselle arkipäivä. Jeesus sanoi myöskin: Isäni käskyt minä olen pitänyt.
Ylösnousemuksen nimeäminen pedonmerkiksi on jumalanpilkkaa räikeimmässä muodossaan, siitä ette adventistit pääse yli ettekä ympäri. Tehkää parannus ja tunnustakaa ylösnousemuksen merkitys ja antakaa sille se arvo, joka sille kuuluu! Te tallotte jalkoihinne Kristuksen ylösnousemuksen, vaikka se Raamatun mukaan on kristityille ilon ja voiton merkki! Joka ylösnousemuksen voiman kieltää, sen on turha yrittää esittää kristittyä. Ettekö te tajua, että uskovien ylösnousemus perustuu juuri siihen, että Jeesus ensiksi nousi ylös? Vai haluatteko mieluummin jäädä hautoihinne makaamaan, kun muiden seurakuntien kristityt saavat Herran palatessa nousta ylösnousemuksen riemuun?
0Äänestä
sananvapaus !
Ette usko? kirjoitti:
Ylösnousemuksen nimeäminen pedonmerkiksi on jumalanpilkkaa räikeimmässä muodossaan, siitä ette adventistit pääse yli ettekä ympäri. Tehkää parannus ja tunnustakaa ylösnousemuksen merkitys ja antakaa sille se arvo, joka sille kuuluu! Te tallotte jalkoihinne Kristuksen ylösnousemuksen, vaikka se Raamatun mukaan on kristityille ilon ja voiton merkki! Joka ylösnousemuksen voiman kieltää, sen on turha yrittää esittää kristittyä. Ettekö te tajua, että uskovien ylösnousemus perustuu juuri siihen, että Jeesus ensiksi nousi ylös? Vai haluatteko mieluummin jäädä hautoihinne makaamaan, kun muiden seurakuntien kristityt saavat Herran palatessa nousta ylösnousemuksen riemuun?
Näin uskomme, että sunnuntai on pedonmerkki. Sinulle se varmaan on joku muu pedonmerkki. Aika paljastaa kuka on ollut oikeassa ja kuka harhassa. Odotellaan sitä aikaa kyllä kaikki paljastuu aikanaan. Olen sitä mieltä, että jokainen saa tuoda oman näkemyksensä esille !
0Äänestä
sana.
Ette usko? kirjoitti:
Ylösnousemuksen nimeäminen pedonmerkiksi on jumalanpilkkaa räikeimmässä muodossaan, siitä ette adventistit pääse yli ettekä ympäri. Tehkää parannus ja tunnustakaa ylösnousemuksen merkitys ja antakaa sille se arvo, joka sille kuuluu! Te tallotte jalkoihinne Kristuksen ylösnousemuksen, vaikka se Raamatun mukaan on kristityille ilon ja voiton merkki! Joka ylösnousemuksen voiman kieltää, sen on turha yrittää esittää kristittyä. Ettekö te tajua, että uskovien ylösnousemus perustuu juuri siihen, että Jeesus ensiksi nousi ylös? Vai haluatteko mieluummin jäädä hautoihinne makaamaan, kun muiden seurakuntien kristityt saavat Herran palatessa nousta ylösnousemuksen riemuun?
Luther väitti että hänen elämänohjeenaan oli Raamattu eikä traditio.Hänen tunnuslauseensa oli sola scriptura. Raamattu ja yksin Raamattu. John Eck, yksi roomalaiskatollisen opin kyvykkäimmistä puolustajista, hyökkäsi Lutheria vastaan juuri tässä kohdin väittämällä, että kirkon arvovalta oli Raamatun yläpuolella, Hän vetosi siihen, että Luther vietti sunnuntaita Raamatun sapatin sijasta. Eck sanoi: Raamattu opettaa: Muista pyhittää lepopäivä. Kuitenkin kirkko on muuttanut sapatin omalla arvovallallaan sunnuntaiksi, eikä sinulla Lutherilla ole siihen mitään Raamatun perustetta.
0Äänestä
Ilm.18:4
sana. kirjoitti:
Luther väitti että hänen elämänohjeenaan oli Raamattu eikä traditio.Hänen tunnuslauseensa oli sola scriptura. Raamattu ja yksin Raamattu. John Eck, yksi roomalaiskatollisen opin kyvykkäimmistä puolustajista, hyökkäsi Lutheria vastaan juuri tässä kohdin väittämällä, että kirkon arvovalta oli Raamatun yläpuolella, Hän vetosi siihen, että Luther vietti sunnuntaita Raamatun sapatin sijasta. Eck sanoi: Raamattu opettaa: Muista pyhittää lepopäivä. Kuitenkin kirkko on muuttanut sapatin omalla arvovallallaan sunnuntaiksi, eikä sinulla Lutherilla ole siihen mitään Raamatun perustetta.
>>>John Eck, yksi roomalaiskatollisen opin kyvykkäimmistä puolustajista, hyökkäsi Lutheria vastaan juuri tässä kohdin väittämällä, että kirkon arvovalta oli Raamatun yläpuolella
0Äänestä
sana.
Ilm.18:4 kirjoitti:
>>>John Eck, yksi roomalaiskatollisen opin kyvykkäimmistä puolustajista, hyökkäsi Lutheria vastaan juuri tässä kohdin väittämällä, että kirkon arvovalta oli Raamatun yläpuolella
Uskonto on yksityisasia.Eikö sen vuoksi seurakuntayhteys ole tarpeetonta? Ovathan seurakunnat ja kirkot inhimillisiä järjestelmiä eivätkä ne voi meitä pelstaa.
Jeesuksen siunausta sinulle.
0Äänestä
sana.
sana. kirjoitti:
Uskonto on yksityisasia.Eikö sen vuoksi seurakuntayhteys ole tarpeetonta? Ovathan seurakunnat ja kirkot inhimillisiä järjestelmiä eivätkä ne voi meitä pelstaa.
Jeesuksen siunausta sinulle.
Vaikka uskonto on jokaisen yksityisasia, voimme havaita, että helluntain tapahtumien yhteydessä muodostunut seurakunta, oli silloin uskoon tulleiden hengelliselle elämälle oleelisen tärkeä Ap.t. 2:41-47. Apostoli Paavali osoittaa, että seurakunnan jäsenet muodostavat ihmisruumiin kaltaisen kokonaisuuden, jonka osat tarvitsevat toisiaan elääkseen.
Siunausta.
0Äänestä
omaq lehmä
Ilm.18:4 kirjoitti:
>>>John Eck, yksi roomalaiskatollisen opin kyvykkäimmistä puolustajista, hyökkäsi Lutheria vastaan juuri tässä kohdin väittämällä, että kirkon arvovalta oli Raamatun yläpuolella
>> Ekumeenisessa "kristittyjen ykseydessä" huipentuu sen koko olemassaolon tarkoitus, kun Antikristus Paavi virallisesti tunnustetaan kristikunnan Pääksi Kristuksen asemesta.>>
Jos noin olisi niin onko kilpalusta kysymys Paavin ja Adventistien Pääkonferenssin välillä, sillä eiko se ole heidän mielestään korkein jumalallinen auktoriteetti maan päällä?
0Äänestä
Auktoriteetit
omaq lehmä kirjoitti:
>> Ekumeenisessa "kristittyjen ykseydessä" huipentuu sen koko olemassaolon tarkoitus, kun Antikristus Paavi virallisesti tunnustetaan kristikunnan Pääksi Kristuksen asemesta.>>
Jos noin olisi niin onko kilpalusta kysymys Paavin ja Adventistien Pääkonferenssin välillä, sillä eiko se ole heidän mielestään korkein jumalallinen auktoriteetti maan päällä?
Kyllä näin on, Ellen White on sen kirjoittanut. Siis tässä kohdassa adventisteilla ei ole mitään eroa Rooman kirkkoon, mitä tulee kirkon organisatooriseen rakenteeseen: se mikä katolilaisille on jumalallinen auktoriteetti maanpäällä (paavi ja Vatikaanin konsiilit) on adventisteille presidentti ja pääkonferenssi. Adventisteilla on lisäksi Ellen White, joka opinkappaleen mukaan on "jatkuva valon ja totuuden lähde". Katolisella kirkolla ei ole omia profeettoja.
0Äänestä
Ilm.18:4
sana. kirjoitti:
Uskonto on yksityisasia.Eikö sen vuoksi seurakuntayhteys ole tarpeetonta? Ovathan seurakunnat ja kirkot inhimillisiä järjestelmiä eivätkä ne voi meitä pelstaa.
Jeesuksen siunausta sinulle.
>>>Uskonto on yksityisasia.Eikö sen vuoksi seurakuntayhteys ole tarpeetonta? Ovathan seurakunnat ja kirkot inhimillisiä järjestelmiä eivätkä ne voi meitä pelstaa.>Jeesuksen siunausta sinulle.
0Äänestä
Ilm.18:4
Auktoriteetit kirjoitti:
Kyllä näin on, Ellen White on sen kirjoittanut. Siis tässä kohdassa adventisteilla ei ole mitään eroa Rooman kirkkoon, mitä tulee kirkon organisatooriseen rakenteeseen: se mikä katolilaisille on jumalallinen auktoriteetti maanpäällä (paavi ja Vatikaanin konsiilit) on adventisteille presidentti ja pääkonferenssi. Adventisteilla on lisäksi Ellen White, joka opinkappaleen mukaan on "jatkuva valon ja totuuden lähde". Katolisella kirkolla ei ole omia profeettoja.
>>>Adventisteilla on lisäksi Ellen White, joka opinkappaleen mukaan on "jatkuva valon ja totuuden lähde". Katolisella kirkolla ei ole omia profeettoja.
0Äänestä
Auktoriteetit
Ilm.18:4 kirjoitti:
>>>Adventisteilla on lisäksi Ellen White, joka opinkappaleen mukaan on "jatkuva valon ja totuuden lähde". Katolisella kirkolla ei ole omia profeettoja.
Olet oikeassa, Ilm.18:4, olin vähällä mainita pyhimyksistä, mutta jätin sen kuitenkin ja kirjoitin vain, ettei katolisella kirkolla ole omia profeettoja. Pyhimysopit Mariasta lähtien ovat tietysti täyttä soopaa, mutteivät ne kuitenkaan profeettoja ole. That's it.
0Äänestä
Ilm.18:4
Auktoriteetit kirjoitti:
Olet oikeassa, Ilm.18:4, olin vähällä mainita pyhimyksistä, mutta jätin sen kuitenkin ja kirjoitin vain, ettei katolisella kirkolla ole omia profeettoja. Pyhimysopit Mariasta lähtien ovat tietysti täyttä soopaa, mutteivät ne kuitenkaan profeettoja ole. That's it.
>>>Pyhimysopit Mariasta lähtien ovat tietysti täyttä soopaa, mutteivät ne kuitenkaan profeettoja ole.
0Äänestä
mitä vielä
Ylösnousemus! kirjoitti:
Jahhas, ai verukekos se ylösnousemus adventisteille onkin??? No huhhuh sentään - ei ylösnousemus ole veruke, se on suurinta, mitä koskaan on tapahtunut, se merkitsee, että kuolema on voitettu! Emme mekään voisi nousta kuolleista, ellei Jeesus Kristus Esikoisena näin olisi tehnyt. Lakatkaa nyt vihdoin demonisoimasta ylösnousemusta ja tajutakaa sen merkitys!!!
"Ylösnousemus" Etkö itse tajua ylösnousemuksen merkitystä. Ylösnousemus ei ole päivä, vaan se on voitto kulemasta. Se on Jeesuksen työ, jota tulee julistaa päivittäin. Miksi liität ylösnousemuksn päivään, jota pidät parempana, kun sitä sanomaa, jota tulisi julistaa. Miksi yrität kiinnittää katseen "sunnuntaihin"?
Ylösnousemus ei ole adventisteille mikään veruke, vaan voitto kuolemasta.
Kyse ei siis ole Jumalan käskystä, vaan käskyjen täyttäjästä ja kuoleman kukistajasta, eli Jeesuksesta.
Lepopäivä on taas Herran Jeesuksen antama ja siunaama päivä ihmistä varten ja se on viikon seitsemäs päivä, eli sapatti. Tämä sapatin Herra on lunastanut omansa synnin kahleista kuolemallaan, myös ne sapatin rikkojat, kuten muittekin käskyjen rikkojat, jotka kääntyvät ja turvaavat elämänsä Hänen tekoihinsa.
0Äänestä
katollisten rukous,
""Sinun turviisi (Sub tuum praesidium)
Sinun turviisi pakenemme, pyhä Jumalansynnyttäjä, älä hylkää rukouksiamme hädässä, vaan vapauta meidät aina kaikista vaaroista, kunniakas ja siunattu Neitsyt. Aamen.""
Vastaukset 58
Vanhimmat
>>Jos joku kuvittelee olevansa pyhä (tässä pyhien kärsvällisyys) niin hän osannee selittää mihin adventisti tarvitsee sunnuntaita ja "Suuri taistelu" kirjaa?>>
Ei siihen tarvitse kuvitella olevansa pyhä. Paremminkin tuon osaa selittää jos ei sellaista kuvittele.
Sunnuntaita tarvitaan työn tekoon, esim. paskan levittämiseen pellolle keväällä ja kivien keruuseen, että pelto olisi tasainen
Töitä voi sunnuntaina tehdä yhtä hyvin kuin maanantainakin.
Pilkkaamalla sapattia pilkkaat Jeesusta. Pilkkaamalla Jeesusta pilkkaat Jumalaa. Pilkaamalla Jumala menet helvettiin.
Nimimerkille voevoevoe: Pilkkaamalla Ylösnoussutta Herraa, kiellät ylösnousemuksen voiman ja olet kuoleman oma! Samoin, kun pidät ylösnousemusta adventismin mukaan pedonmerkkinä!
Sunnuntai EI ole ylösnousemuksen muistomerkki Raamatussa. Ihan turha väittää sellaista.
Ylösnousemusvoima näkyy pyhityselämänä eikä sunnuntain pyhittämisenä.
Ja ylösnousemus EI ole pedonmerkki Raamatun mukaan!
Tässä puheessa käsitellään tuota aihetta , jota aloittaja kysyi. Kai A tulkaa Mark Finleyn puheen. Aihe, pedon merkki Ilmestyskirjassa,puhe,19
Voi kuunnella,Audiopankki.com
En vaan suostu uskomaan, että Jumala Poikansa ylösnousemuksen pedonmerkiksi nimittää! Ylösnousemushan nimenomaan on voitto kuolemasta ja paholaisesta; siksi se ei yksinkertaisesti voi olla pedonmerkki, sillä silloinhan se olisi paholaisen symboli - siksi adventistien pedonmerkkiuskomus ylösnousemuksen suhteen on ihan puuta heinää!
Etkö tajua jo??
" Jos tahdot elämään sisälle pidä käskyt" = Jeesus
Ylösnousemuksesta ei ole Jumalan laissa mitään käskyä!!
Sapatin pyhittämisestä ON; ON; ON!! t. b
Nimimerkille onttopää: kun te adventistit olette tehneet Jumalan Pojan ylösnousemuksesta pedonmerkin, niin se on jumalanpilkkaa ja rienaa! Asettautumalla tällä tavoin ylösnousemuksen vastustajiksi ja kieltäjiksi, olette automaattisesti paholaisen puolella. Ei voi olla yhtä aikaa Jumalan puolella ja paholaisen puolella! Asenteestanne paholainen on riemuissaan. Ylösnousemus on Voiton merkki, Voitto kuoleman, synnin ja paholaisen yli ja kun kiellätte ylösnousemuksen - tuon maailmankaikkeuden mahtavimman ja järisyttävimmän tapahtuman - voiman ja luulette omilla ponnistuksillanne ja lain täyttämisillänne ansaitsevanne itsellenne pelastuksen, niin voi teitä! Ylösnousemus ei Raamatun mukaan ole pedonmerkki; jos se sitä olisi, niin sittenhän se olisi paholaisen tunnus. Teidän opetuksenne on epäraamatullista, kun ette edes ylösnousemukseen usko ja kuitenkin olette olevinanne kristittyjä. Ei sovi yhteen!
>>>kun te adventistit olette tehneet Jumalan Pojan ylösnousemuksesta pedonmerkin,>>>
Tuo kommentin ei luulis adventismissa olevan huomaamatta. Itse asiassa kristittyjen ylösnousemuspäivästä on kyse. Miksi pitää demonisoida toisia päiviä?
Pakanakansoille ei ole koskaan määrätty sapattia missään kohden raamattua, eikä sitä ole koskaan ollutkaan olemassa. Sapattilait käskyineen annettiin liiton merkiksi valitulle juutalaiselle kansalle Ison kirjan mukaan. Sitähän juutalaiset vieläkin yrittää noudattaa, vai mitä luulette heidän noudattavan? Valejuutalaisista puhuu myös Iso kirja, ketä lienee tällä tarkoittavan?
Kristus nousi kuolleista viikon ensimmäisenä päivänä eli sunnuntaina. Eikö siitä tullut tällä perusteella pyhäpäivä, jota kristityt alkoivat iloiten viettää tämän suuren tapahtuman kuniaksi? Useat eri viikonpäivät liittyivät Jeesuksen sovitustyön tapahtumiin.Hänet ristiinnaulittiin perjantaina, hän nousi kuolleista sunnuntaina ja meni taivaaseen torstaina. Mitään niistä ei Raamatussa ole kehotettu kuitenkaan viettämään pyhäpäivänä. Niiden johdosta ei määrätty edes vuosittaista juhlapäivää, vaikka on sopivaa tiettyinä ajankohtina hiljentyä muistelemaan näitä tapahtumia.
Tuli kuuneltua tuo puhe, siitä voi olla kahta mieltä.
Etkö tajua? Sunnuntai on pedonmerkki ! Miksi pedon merkki? siksi, että peto v.364 jKr. siirsi pyhyyden lauantailta sunnuntaille Laodikean kirkolliskokouksessa.
Kellä viisaus ja ymmärrys on, tietää kuka on peto 666 Kun tunnistaa pedon, niin tunnistaa myöskin pedon merkin.
>>>Kellä viisaus ja ymmärrys on, tietää kuka on peto 666 Kun tunnistaa pedon, niin tunnistaa myöskin pedon merkin.merkki< sitten mielestäsi on ja >kenen< merkki? Jään odottelemaan vastaustasi...
Katolisen kirkon katekismuksesta lainattua (suurennokset tekstin sisällä ovat minun)
http://katolinen.fi/?page_id=7279
755. ”KIRKKO on viljelysmaa, Jumalan pelto.137 Tässä pellossa kasvaa ikivanha ÖLJYPUU, JONKA PYHÄNÄ JUURENA OLIVAT PATRIARKAT JA JOSSA JUUTALAISTEN JA PAKANOIDEN SOVITUS TAPAHTUU ja kerran tulee tapahtumaan.138 Taivaallinen tarhuri on istuttanut kirkon ikään kuin valitun viinitarhan.139 Tosi viinipuu on Kristus, joka antaa oksille elämän ja hedelmällisyyden, NIMITTÄIN MEILLE, JOTKA KIRKON KAUTTA PYSYMME HÄNESSÄ, sillä ilman häntä emme voi tehdä mitään”140.141 795
760. ”Maailma luotiin kirkkoa silmällä pitäen”, sanoivat alkuaikojen kristityt.
153 Jumala on luonut maailman osallistumaan hänen jumalalliseen elämäänsä.
OSALLISUUS SYNTYY SITEN, ETTÄ IHMISET KOOTAAN KRISTUKSEEN, JA TÄMÄ ”KOKOAMINEN” ON KIRKKO. KIRKKO ON KAIKEN OLEMASSAOLEVAN PÄÄMÄÄRÄ.154 Jumala salli tuskallisetkin tapahtumat, kuten enkelien lankeamisen ja ihmisen synnin ainoastaan tilaisuutena ja välineenä, joilla hän osoitti käsivartensa koko voiman ja lahjoitti maailmalle rakkautensa täysimääräisenä: 294, 309
763. Pojan tehtävä ja hänen lähettämisensä peruste on se, että hän toteuttaa
aikojen täyttyessä Isänsä pelastussuunnitelman.163 ”Sillä Herra Jeesus pani
alulle kirkkonsa julistamalla hyvää sanomaa, nimittäin Jumalan valtakunnan
saapumista, joka kirjoituksissa oli luvattu jo vuosisatoja sitten.”164 TÄYTTÄÄKSEEN ISÄN TAHDON KRISTUS PERUSTI MAAN PÄÄLLE TAIVASTEN VALTAKUNNAN. KIRKKO ON ”MYSTEERINÄ JO LÄSNÄOLEVA KRISTUKSEN VALTAKUNTA”.165 541
775. ”KIRKKO on Kristuksessa ikään kuin sakramentti, eli mitä läheisimmän
JUMALAYHTEYDEN ja KOKO IHMISKUNNAN YKSEYDEN MERKKI JA VÄLIKAPPALE.”201 Kirkon ensimmäinen päämäärä on olla ihmisten mitä läheisimmän Jumalayhteyden ”sakramentti”. Koska ihmisten keskinäinen yhteys perustuu yhteyteen Jumalan kanssa, kirkko on myös ihmiskunnan ykseyden sakramentti.
YKSEYS ON JO ALKANUT KIRKOSSA, SILLÄ SE KOKOAA IHMISIÄ ”KAIKISTA MAISTA, KAIKISTA KANSOISTA JA HEIMOISTA JA KIELISTÄ” (Ilm. 7:9). Samalla KIRKKO on tämän vielä täyttymättömän ykseyden täyden toteutumisen ”MERKKI ja väline”. 360
776. Sakramenttina KIRKKO on Kristuksen työväline. Kirkko on Kristuksen
käsissä ”kaikkien ihmisten LUNASTUKSEN VÄLIKAPPALE”,202 ”kaikenkäsittävä PELASTUKSEN SAKRAMENTTI ”,203 jonka välityksellä Kristus ”samalla kertaa ilmoittaa ja toteuttaa Jumalan ihmisiä kohtaan tunteman rakkauden”.204 Se on ”Jumalan ihmiskuntaa kohtaan tunteman rakkauden näkyvä projekti”.205 Tämä rakkaus tahtoo, ”että koko ihmiskunta muodostaisi yhden ainoan Jumalan kansan, että se kasvaisi yhdeksi Kristuksen ruumiiksi ja rakentuisi yhdeksi Pyhän Hengen temppeliksi”.206 1088
780. Maailmassa KIRKKO on pelastuksen sakramentti, Jumalan ja ihmisten
välisen yhteyden MERKKI ja välikappale.
Toivottavasti tätä palstaa lukevat muutkin kuin keskenään riitelevät aivan umpikuurot ja umpisokeat sapatinviettäjät ja ylösnousemuspäivän viettäjät...
Höpöhöpö. Sinä et tajua mitään.
Jeesuksen ylösnousemus ei tee sunnuntaista pyhäpäivää. Sunnuntain pyhittäminen on itsevanhurskautusta ja pedon merkki. Silä ei ole ylösnousemuksen kanssa mitään tekemistä.
Ei tule sunnuntaista pyhäpäivää Jeesuksen ylösnousemuksella.
Mitä meinasit juhlia Uudessa liitossa?
Minä juhlin sapattia ja Herran kuoleman muistojuhlaa, pesten veljieni jalat.
Tähän Uudenliitonjuhlaan pääsin Uudestisyntymisen / kasteen kautta. Eikä muita juhlia minulle ole tarkoitettukaan.
Ylösnousemuspäivä on sitten Herran paluussa.
Te, kun katselette "taaksepäin", sinne Rooman valtaan, joudutte suolapatsaaksi.
Sodomaan ei kannata katsoa, eikä sitä, mikä siellä tulee tuhottavaksi.
Sodomaa ei kannata katsella minkäänlaisella rakkaudella.
>>>Te, kun katselette "taaksepäin", sinne Rooman valtaan, joudutte suolapatsaaksi.
Eikä ylösnousemuksesta pedonmerkkiä adventistien inttämisellã!
En ole ikinä Roomaan päin ollut kallellaan, edes katsellen, protestantti kun olen. Minulle riittää katse Vapahtajani ristiin ja tietoisuus siitä, että päãsiäisaamuna Jeesuksen hauta oli tyhjä, koska Hän ON YLÖSNOUSSUT, TOTISESTI ON!
Ai sunnuntailla ei ole ylösnousemuksen kanssa mitään tekemistä, häh? Kyllä se vaan Raamatun mukaan on niin, että ylösnousemuspäivä on viikon ensimmäinen eli meidän sunnuntaimme.
>>>En ole ikinä Roomaan päin ollut kallellaan, edes katsellen, protestantti kun olen.
En kuulu mihinkään noista seurakunnista.
Samanmielisen kyllä olet. Sillä nyt flirttailet vieraan ylkäsi vuoteessa ja suot morsiamenasi lihan baabelin uskontojen yljälle.
Seurakunta, joka on epäuskoinen, on baabelin huoneen rakentaja.
Katsos, Hengellinen huone, se rakentuu elävistä kivistä ja nämä on kulmakivelle, Kristukseen rakentunut huone. Ja morsion on Yljälleen uskollinen.
Ja jos rakennat baabelinuskontoa, rakennuksesi kulmakivi on ihmisen rakennuskivi.
Ja siihen kiven varaan rakentuu se huone, ja epäuskoiset ovat sen rakennuksen hengelliset kivet.
Täytyy vain ymmärtää, että Rooman vallan perintö on Baabelilaisuus.
Apostolisen seurakunta ja antikristuksen eksytys / Keijo Lindeman tuo hyvin esiin sen hapatteen. Kirja löytyy netistä.
Näin pääsee toteamaan, että vaikka ei kuuluisi mihinkään ko. seurakunnista, niin se rakentaminen, missä ja mihin rakentaa liittää tavalla tahi toisella Babylonian kirkkoon.
Väärin. Kirkko ei ole pelastuksen sakramentti, vaan Kristus.
Hän rakentaa kulmakivenä Jumalan kansan. Hengelliset eläviksi, Kristuksessa tehdyt.
Eikä tämä Jumalankansa kumartele edes isien perinnäissäännöille, vaikkapa esimerkkinä sunnuntain kohdalla.
Uskollisuus Yljälle, on elävän seurakunnan merkki.
vastaukseni Ilm. 18:4 kirjoittajalle.
"Etkö tajua" Sunnuntaita pidetään lepopäivänä, raamatun kolmanen käskyn mukaan.Lue vaikka katekismuksesta.
Ylösnousemuspäivää juhlitaan pääsiäisen aikaan.
Mitä ihmettä sinä minusta kirjoitat? En rakenna mitään, olen vain Raamattuun uskova Jeesuksen seuraaja ja uskon ylösnousemuksen voimaan! Onko siinä jotain tuomittavaa? En flirttaile enkä ole vieraissa vuoteissajoidenkin ylkien kanssa. Enkä rellestä lihan mukaan. Minun Herrani on ylösnoussut Jeesus Kristus. Jumalan armosta saan uskon tietä vaeltaa. Jos sinä vaadit, että jokaisen pitää kuulua adventtikirkkoon pelastuakseen, niin en tule täyttämään vaatimustasi. Niin kuin en kenenkään muidenkaan ihmisten vaatimuksia.
>>>vastaukseni Ilm. 18:4 kirjoittajalle.
>>>Täytyy vain ymmärtää, että Rooman vallan perintö on Baabelilaisuus.
Apostolisen seurakunta ja antikristuksen eksytys / Keijo Lindeman tuo hyvin esiin sen hapatteen. Kirja löytyy netistä.
Näin pääsee toteamaan, että vaikka ei kuuluisi mihinkään ko. seurakunnista, niin se rakentaminen, missä ja mihin rakentaa liittää tavalla tahi toisella Babylonian kirkkoon.
Minua ei katekismus kiinnosta, vain Raamattu.
Millä tavoin muuten adventtiseurakunnissa vietetään pääsiäissunnuntaita, ylösnousemuspäivää? Tietääkö joku, minulla ei ole omia kokemuksia tästä.
Pääsiäissapatti on merkattu mustalla kynällä kuuluvaksi arkipäivien joukkoon miksi? pitkäperjantai sunnuntai ja maanantai merkattu pyhiksi punaisella kynällä.
Se tiedetään miten yhteiskunta viettää pääsiäissapattia, kaupat ovat auki ja arkisia töitä suuri osa tekee, sillä arjeksi on sapatti merkattu pääsiäisenäkin.
lisään tuli vahingossa sama nimimerkki kuin yllä olevalla olen kuitenkin eri henkilö. En huomioinut tarpeeksi hyvin.
sunnuntai ei pitänyt/täyttänyt käskyjä, vaan ylösnousut Vapahtaja piti täytti käskyt, että syntiset voisivat häenen tekojensa tähden pelastua.
Nousiko Jeesus pääsiäissapattinaylös vaiko viikon ensimmäisenä päivänä, pääsiäissunnuntaina? Miten sitä ylösnousemuksen muistopäivää voisi viettää ennen kuin ylösnousemus edes oli tapahtunut? Uskotteko oikeasti, että sapatti onkin ylösnousemuspäivä eikä pääsiäissunnuntai?
"Sekaisin olette"
Jeesus nousi kuoleista viikon ensimmäisenä päivänä, ei sapattina. Sen jokainen adventisti tietää, että sekoajat ovat muualta tulleet.
Monet sanovat, että sapatti on "sunnuntai" ja ylösnousemuspäivä. Monet sanovat sunnuntaita raamatun käskyn mukaiseeksi lepopäiväksi ja pyhäksi päiväksi, jopa sapatiksi ja sekään ei vielä riitä. Monet sanovat vielä, että sunnuntai on viikon ensimmäinen päivä, viikon seitsemäs päivä ja viikon kahdeksas päivä ihan sen mukaan milloin mistäkin tuulee, mutta nämä sanonnat eivät ole adventistien..
Ylösnousemuspäivässä ei ole ylösnousemusvoimaa, vaan ainoastaan Jeesuksessa.
Ei päivissä ole mitään voimia, ei sapatissakaan ole mitään voimaa - tietysti sille voi kuvitella jotain maagista, muttei sillä oikeasti ole mitään sen kummempaa voimaa.
Suuren sunnuntain palvojat ovat valhejuutalaisia, jotka ovat korottaneet sunnuntain pyhäksi sapatin sijaan käyttäen erilaisia verukkeita esim. ylösnousemus.
Kristus asetti kasteen muistuttamaan hänen kuolemastaan, hautaamisestaan ja ylösnousemuksestaan. "Näin meidät kasteessa annettiin kuolemaan ja haudattiin yhdessä hänen kanssaan, jotta mekin alkaisimme elää uutta elämää, niin kuin Kristus Isän kirkkauden vaoimasta herätettiin kuolleista" Room. 6:4.
Missään Raamatussa ei kehoteta eikä käsketä viettämään ylösnousemuspäivää pyhäpäivänä. Vain sapattia Jumala käskee pyhittää..."mutta seitsemäs päivä (lauantai) on Herran, sinun Jumalasi , sapatti. Silloin et saa tehdä mitään työtä...2Moos.20:8-11.
Raamattu kutsuu sunnuntaita niinkuin muitakin viikon kuutta päivää työ - ja arkipäiviksi, mutta sapattia Jumala kutsuu pyhäpäiväksi, ja ne, jotka rakastavat Jumalaa, pyhittävät myös Jumalan siunaaman sapatin. Hes.46:1.
Jahhas, ai verukekos se ylösnousemus adventisteille onkin??? No huhhuh sentään - ei ylösnousemus ole veruke, se on suurinta, mitä koskaan on tapahtunut, se merkitsee, että kuolema on voitettu! Emme mekään voisi nousta kuolleista, ellei Jeesus Kristus Esikoisena näin olisi tehnyt. Lakatkaa nyt vihdoin demonisoimasta ylösnousemusta ja tajutakaa sen merkitys!!!
Turhaan te kinastelette päivistä. Antikristuksen ekumeeniseen "kirkkotarhaan" mahtuvat niin adventtikirkon "lapset" sapatteineen kuin muidenkin kirkkokuntien ja seurakuntien "lapset" ylösnousemuspäivineen.
Tämän lisäksi "Antikristuksella on myös muita "lapsia", jotka eivät ole tästä kirkkotarhasta; myös niitä hänen tulee johdattaa, ja ne saavat kuulla hänen äänensä, ja on oleva yksi ekumeeninen kirkkotarha ja yksi Antikristus.
http://www.kotipetripaavola.com/Katolisen_kirkon_ja_paavin_viran_juuret.html#40
Web of Trust
Tästä teidän tulisi olla huolissanne ja lakata riitelemästä päivistä. Vai onko joku sitä mieltä, että nuo edellä mainitut asiat tuossa linkissä ovat toisarvoisia?
Kyllä sapatia pyhittävät kristityt uskovat Kristuksen ylösnousemukseen, tottakai, ja siitä voi kiittää ja ylistää joka päivä seitsemänä päivänä viikossa, mutta onko se mikään oikeutus Jumalan pyhäpäivää vastoin Raamatun ilmoitusta siirelemään pois alkuperäiseltä paikaltaan?
"Jumalan laki on täydellinen, se virvoittaa sielun" Ps.19:8. Jos täydellisestä laista poistetaan tai muutetaan yksikin käsky, niin eikö siitä tule silloin epätäydellinen? Parempi tehdä itse parannus ja saattaa oma elämä sopusointuun Jumalan tahdon kanssa, kuin yrittää Jumalan täydellistä lakia muuttelemaan oman mielensä mukaiseksi.
Paavalikin puhuu "itesvalitusta jumalanpalveluksesta" = vastoin Jumalan Sanaa, "mutta se on ilman mitään arvoa..." Kol.2:23. Jeesuksen sanat ovat vakavat: "Te teette Jumalan sanan tyhjäksi perinnäissäännöillänne...mutta turhaan he palvalevat minua opettaen oppeja, jotka ovat ihmiskäskyjä" Matt.7:13, 7.
Ylösnousemus! Jumala ei tule katsomaan läpi sormien sitä, että sapatista on tehty viikon kuudes arkipäivä !
Lakiin ja todistuksiin, elleivät he näin sano, ei heillä aamun koittoa ole. Joka ei PIDÄ HÄNEN KÄSKYJÄNSÄ EI OLE HÄNEN OMANSA.
Jeesus nousi viikon ensimmäisenä päivänä sunnuntaina kuolleista Jeesus sanoi: En ole tullut kumoamaan LAKIA JA PROFEETTOJA. Siis sapatti on edelleenki pyhäpäivä Uudenliiton kristityille.
Sunnuntain pyhäksi asettaminen on ihmiskäsky. Sapatin Herra Jeesus meni tapansa mukaan sapattisin synägoogaan. Sunnuntai oli Jeesukselle arkipäivä. Jeesus sanoi myöskin: Isäni käskyt minä olen pitänyt.
Ylösnousemuksen nimeäminen pedonmerkiksi on jumalanpilkkaa räikeimmässä muodossaan, siitä ette adventistit pääse yli ettekä ympäri. Tehkää parannus ja tunnustakaa ylösnousemuksen merkitys ja antakaa sille se arvo, joka sille kuuluu! Te tallotte jalkoihinne Kristuksen ylösnousemuksen, vaikka se Raamatun mukaan on kristityille ilon ja voiton merkki! Joka ylösnousemuksen voiman kieltää, sen on turha yrittää esittää kristittyä. Ettekö te tajua, että uskovien ylösnousemus perustuu juuri siihen, että Jeesus ensiksi nousi ylös? Vai haluatteko mieluummin jäädä hautoihinne makaamaan, kun muiden seurakuntien kristityt saavat Herran palatessa nousta ylösnousemuksen riemuun?
Näin uskomme, että sunnuntai on pedonmerkki. Sinulle se varmaan on joku muu pedonmerkki.
Aika paljastaa kuka on ollut oikeassa ja kuka harhassa. Odotellaan sitä aikaa kyllä kaikki paljastuu aikanaan.
Olen sitä mieltä, että jokainen saa tuoda oman näkemyksensä esille !
Luther väitti että hänen elämänohjeenaan oli Raamattu eikä traditio.Hänen tunnuslauseensa oli sola scriptura. Raamattu ja yksin Raamattu. John Eck, yksi roomalaiskatollisen opin kyvykkäimmistä puolustajista, hyökkäsi Lutheria vastaan juuri tässä kohdin väittämällä, että kirkon arvovalta oli Raamatun yläpuolella, Hän vetosi siihen, että Luther vietti sunnuntaita Raamatun sapatin sijasta. Eck sanoi: Raamattu opettaa: Muista pyhittää lepopäivä. Kuitenkin kirkko on muuttanut sapatin omalla arvovallallaan sunnuntaiksi, eikä sinulla Lutherilla ole siihen mitään Raamatun perustetta.
>>>John Eck, yksi roomalaiskatollisen opin kyvykkäimmistä puolustajista, hyökkäsi Lutheria vastaan juuri tässä kohdin väittämällä, että kirkon arvovalta oli Raamatun yläpuolella
Uskonto on yksityisasia.Eikö sen vuoksi seurakuntayhteys ole tarpeetonta? Ovathan seurakunnat ja kirkot inhimillisiä järjestelmiä eivätkä ne voi meitä pelstaa.
Jeesuksen siunausta sinulle.
Vaikka uskonto on jokaisen yksityisasia, voimme havaita, että helluntain tapahtumien yhteydessä muodostunut seurakunta, oli silloin uskoon tulleiden hengelliselle elämälle oleelisen tärkeä Ap.t. 2:41-47. Apostoli Paavali osoittaa, että seurakunnan jäsenet muodostavat ihmisruumiin kaltaisen kokonaisuuden, jonka osat tarvitsevat toisiaan elääkseen.
Siunausta.
>> Ekumeenisessa "kristittyjen ykseydessä" huipentuu sen koko olemassaolon tarkoitus, kun Antikristus Paavi virallisesti tunnustetaan kristikunnan Pääksi Kristuksen asemesta.>>
Jos noin olisi niin onko kilpalusta kysymys Paavin ja Adventistien Pääkonferenssin välillä, sillä eiko se ole heidän mielestään korkein jumalallinen auktoriteetti maan päällä?
Kyllä näin on, Ellen White on sen kirjoittanut. Siis tässä kohdassa adventisteilla ei ole mitään eroa Rooman kirkkoon, mitä tulee kirkon organisatooriseen rakenteeseen: se mikä katolilaisille on jumalallinen auktoriteetti maanpäällä (paavi ja Vatikaanin konsiilit) on adventisteille presidentti ja pääkonferenssi. Adventisteilla on lisäksi Ellen White, joka opinkappaleen mukaan on "jatkuva valon ja totuuden lähde". Katolisella kirkolla ei ole omia profeettoja.
>>>Uskonto on yksityisasia.Eikö sen vuoksi seurakuntayhteys ole tarpeetonta? Ovathan seurakunnat ja kirkot inhimillisiä järjestelmiä eivätkä ne voi meitä pelstaa.>Jeesuksen siunausta sinulle.
>>>Adventisteilla on lisäksi Ellen White, joka opinkappaleen mukaan on "jatkuva valon ja totuuden lähde". Katolisella kirkolla ei ole omia profeettoja.
Olet oikeassa, Ilm.18:4, olin vähällä mainita pyhimyksistä, mutta jätin sen kuitenkin ja kirjoitin vain, ettei katolisella kirkolla ole omia profeettoja. Pyhimysopit Mariasta lähtien ovat tietysti täyttä soopaa, mutteivät ne kuitenkaan profeettoja ole. That's it.
>>>Pyhimysopit Mariasta lähtien ovat tietysti täyttä soopaa, mutteivät ne kuitenkaan profeettoja ole.
"Ylösnousemus" Etkö itse tajua ylösnousemuksen merkitystä. Ylösnousemus ei ole päivä, vaan se on voitto kulemasta. Se on Jeesuksen työ, jota tulee julistaa päivittäin. Miksi liität ylösnousemuksn päivään, jota pidät parempana, kun sitä sanomaa, jota tulisi julistaa. Miksi yrität kiinnittää katseen "sunnuntaihin"?
Ylösnousemus ei ole adventisteille mikään veruke, vaan voitto kuolemasta.
Kyse ei siis ole Jumalan käskystä, vaan käskyjen täyttäjästä ja kuoleman kukistajasta, eli Jeesuksesta.
Lepopäivä on taas Herran Jeesuksen antama ja siunaama päivä ihmistä varten ja se on viikon seitsemäs päivä, eli sapatti. Tämä sapatin Herra on lunastanut omansa synnin kahleista kuolemallaan, myös ne sapatin rikkojat, kuten muittekin käskyjen rikkojat, jotka kääntyvät ja turvaavat elämänsä Hänen tekoihinsa.
""Sinun turviisi (Sub tuum praesidium)
Sinun turviisi pakenemme,
pyhä Jumalansynnyttäjä,
älä hylkää rukouksiamme hädässä,
vaan vapauta meidät aina kaikista vaaroista,
kunniakas ja siunattu Neitsyt.
Aamen.""