Käännökseltä näyttää mennee ohi silmien kysymys aiemmasta ketjusta, otan ketjusta pari otetta ja vastattavaksi. Seurahan kieltää verensiirrot nykyään, mutta 1940 ei. nykyään saa ottaa veren ainesosan siirtoja vastaan, mutta kukaan ei saa luovuttaa niitä ainesosia.
"" ”In 1945 the Dutch edition of CONSOLATION stated:
"God has never published a decree which forbids employing medicine, injections and blood transfusions. It is a human invention like the Pharisees' disregard for mercy and grace. To serve Jehovah with all the mind does not mean to put our intelligence in a box. The life being of great value is holy to Jehovah." (September, p. 29)
Seura on tuominnut itse itsensä jälleen kerran. Jälkimmäinen ote vapaasti käännettynä:
Jumala ei ole koskaan antanut käskyä, joka kieltäisi hyödyntämästä lääkkeitä, ruiskeita tai verensiirtoja. Sellainen on ihmisten keksintöä, farisealaista piittaamattomuutta armosta ja oikeudesta. Jehovan palveleminen koko mielellään ei tarkoita aivojen laittamista narikkaan. Elämä, koska se on arvokas, on Jehovalle pyhä.” ""
Kun suhtautumistapasi, Käännös, liittyy lahkoon, on tuo Consolation -ote mukana. Koska se on sinun arvioitavasi, on vielä kysytty mielipidettäsi siitä että lahkojohto sanoo olevansa jehovakanava. Mutta mikä mielipiteesi on ?
3. Moos. 17:15 - ”Ja jokainen, olipa hän maassa syntynyt tai muukalainen, joka syö itsestään kuollutta tai kuoliaaksi raadeltua eläintä, pesköön vaatteensa ja peseytyköön vedessä ja olkoon saastainen iltaan asti; niin hän tulee puhtaaksi.” - Kirkkoraamattu 1938; suom.
Mutta koska asia tuntuu kiusalliselta, ei seura ole koskaan kirjoittanut tuosta jakeesta vartiotorniin.
Jos kuitenkin olisi, käännös, olisi kiinnostavaa saada sitaatti.
Seuran lipsahdus on ymmärrettävä, vaikkei hyväksyttävä, jäsenet on sitä ikäluokkaa että kehuu omin silmin nähneensä vuoden 1914 tapahtumat.
Tuo jakeen sanamuoto viittaa siihen että tapa olisi periaatteessa ollut tunnettu jo vanhastaan siihen aikaan kun Mooseksen laki kansalle annettiin, itsestään kuolleen eläimen syöminen verineen päivineen. Siihen ei silloin tullut kieltoa eikä rangaistusta.
käännös ei uskalla kieltääkään tuota jaetta joka sallii veren syömisen.
Mutta onhan se Herran Sanaa, eikö, Käännös ?
Jokos muuten käännös on repinyt verikorttinsa ?
"Näyttää siltä, että tästä keskusteluketjusta on (jälleen kerran) poistettu tekstit:
Raamatun tekstin mukainen kielto: ”Älkää syökö minkään lihan verta...joka sitä syö, hävitettäköön.””
Ja Raamatun tekstin mukainen rangaistus: ”... olkoon saastainen iltaan asti.... joutuu hän syynalaiseksi."” (3. Moos. 17. luku).
-Ei, vaan tuosta jakeesta ei ole ollut erimielisyyttä eikä se ole keskustelun alainen.
Kysymys on siitä jakeesta joka on Jumalan Sanaa ja joka sallii veren syömisen, itsestään kuolleen eläimen mukana. Oikeastaan hengenpelastamissäännös, mutta koska pelastus (nälkäkuolemalta) tapahtuu myös verta syöden on se verisäännösten mukana.
Kun pelastaa henkensä ja pesee kolttunsa, voi rakastaa niin Jumalaa kuin lähimmäistään. Jae esittää sanamuotonsa perusteella jo vanhastaan tunnetun tavan hyväksymisen. Eikö Raamattu oikeastaan velvoita pelastamaan hengen vaadittaessa tuollakin tavalla ?
"" ”In 1945 the Dutch edition of CONSOLATION stated:
"God has never published a decree which forbids employing medicine, injections and blood transfusions. It is a human invention like the Pharisees' disregard for mercy and grace. To serve Jehovah with all the mind does not mean to put our intelligence in a box. The life being of great value is holy to Jehovah." (September, p. 29)
Seura on tuominnut itse itsensä jälleen kerran. Jälkimmäinen ote vapaasti käännettynä:
Jumala ei ole koskaan antanut käskyä, joka kieltäisi hyödyntämästä lääkkeitä, ruiskeita tai verensiirtoja. Sellainen on ihmisten keksintöä, farisealaista piittaamattomuutta armosta ja oikeudesta. Jehovan palveleminen koko mielellään ei tarkoita aivojen laittamista narikkaan. Elämä, koska se on arvokas, on Jehovalle pyhä.” ""
Kun suhtautumistapasi, Käännös, liittyy lahkoon, on tuo Consolation -ote mukana. Koska se on sinun arvioitavasi, on vielä kysytty mielipidettäsi siitä että lahkojohto sanoo olevansa jehovakanava. Mutta mikä mielipiteesi on ?
3. Moos. 17:15 - ”Ja jokainen, olipa hän maassa syntynyt tai muukalainen, joka syö itsestään kuollutta tai kuoliaaksi raadeltua eläintä, pesköön vaatteensa ja peseytyköön vedessä ja olkoon saastainen iltaan asti; niin hän tulee puhtaaksi.” - Kirkkoraamattu 1938; suom.
Mutta koska asia tuntuu kiusalliselta, ei seura ole koskaan kirjoittanut tuosta jakeesta vartiotorniin.
Jos kuitenkin olisi, käännös, olisi kiinnostavaa saada sitaatti.
Seuran lipsahdus on ymmärrettävä, vaikkei hyväksyttävä, jäsenet on sitä ikäluokkaa että kehuu omin silmin nähneensä vuoden 1914 tapahtumat.
Tuo jakeen sanamuoto viittaa siihen että tapa olisi periaatteessa ollut tunnettu jo vanhastaan siihen aikaan kun Mooseksen laki kansalle annettiin, itsestään kuolleen eläimen syöminen verineen päivineen. Siihen ei silloin tullut kieltoa eikä rangaistusta.
käännös ei uskalla kieltääkään tuota jaetta joka sallii veren syömisen.
Mutta onhan se Herran Sanaa, eikö, Käännös ?
Jokos muuten käännös on repinyt verikorttinsa ?
"Näyttää siltä, että tästä keskusteluketjusta on (jälleen kerran) poistettu tekstit:
Raamatun tekstin mukainen kielto: ”Älkää syökö minkään lihan verta...joka sitä syö, hävitettäköön.””
Ja Raamatun tekstin mukainen rangaistus: ”... olkoon saastainen iltaan asti.... joutuu hän syynalaiseksi."” (3. Moos. 17. luku).
-Ei, vaan tuosta jakeesta ei ole ollut erimielisyyttä eikä se ole keskustelun alainen.
Kysymys on siitä jakeesta joka on Jumalan Sanaa ja joka sallii veren syömisen, itsestään kuolleen eläimen mukana. Oikeastaan hengenpelastamissäännös, mutta koska pelastus (nälkäkuolemalta) tapahtuu myös verta syöden on se verisäännösten mukana.
Kun pelastaa henkensä ja pesee kolttunsa, voi rakastaa niin Jumalaa kuin lähimmäistään. Jae esittää sanamuotonsa perusteella jo vanhastaan tunnetun tavan hyväksymisen. Eikö Raamattu oikeastaan velvoita pelastamaan hengen vaadittaessa tuollakin tavalla ?
Vastaukset 2
Vanhimmat
.
dont.
eat.
blood.