Vaan siihen tarvittiin hänelle vihamielisen raa-an ihmisjoukon joukkohysteerinen huuto "ristiinaulitse !"
Jeesuksen ristiinaulitsemiseen eivät juridiset syyt riittäneet
16+24
771
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 7
Vanhimmat
Ei olis silti tarvinnut tappaa, tai edes pidättää. Papisto oli asialla niin kuin tavallisesti, suomessakin, noitarivoilla tapattivat lapsiakin.. kristinuskon sivistystä mitä vielä 2000 luvulla levitetään...:
http://fi.wikipedia.org/wiki/Noitavainot
http://www.huffingtonpost.com/huff-wires/20091018/af-nigeria-child-witches/
Johanneksen evankeliumi:
7:32 Fariseukset kuulivat kansan näin kiistelevän hänestä; niin ylipapit ja fariseukset lähettivät palvelijoita ottamaan häntä kiinni.
11:47 Niin ylipapit ja fariseukset kokosivat neuvoston ja sanoivat: "Mitä me teemme, sillä tuo mies tekee paljon tunnustekoja?
11:57 Mutta ylipapit ja fariseukset olivat antaneet käskyjä, että jos joku tietäisi, missä hän oli, hänen oli annettava se ilmi, jotta he ottaisivat hänet kiinni.
12:10 Mutta ylipapit päättivät tappaa Lasaruksenkin,
18:35 Pilatus vastasi: "Olenko minä juutalainen? Oma kansasi ja ylipapit ovat antaneet sinut minun käsiini. Mitä olet tehnyt?"
19:6 Kun siis ylipapit ja palvelijat näkivät hänet, huusivat he sanoen: "Ristiinnaulitse, ristiinnaulitse!" Pilatus sanoi heille: "Ottakaa te hänet ja ristiinnaulitkaa, sillä minä en löydä hänessä mitään syytä."
19:15 Niin he huusivat: "Vie pois, vie pois, ristiinnaulitse hänet!" Pilatus sanoi heille: "Onko minun ristiinnaulittava teidän kuninkaanne?" Ylipapit vastasivat: "Ei meillä ole kuningasta, vaan keisari."
19:21 Niin juutalaisten ylipapit sanoivat Pilatukselle: "Älä kirjoita: 'Juutalaisten kuningas', vaan että hän on sanonut: 'Minä olen juutalaisten kuningas.'"
Onko sinulla joku ennen ja heti nykyiseen ajanlaskun juridisuuden tieto lähdeelle?
Asia kiinnostaa minua siinä mielessä, että silloinhan kuninkaita palveltiin jumalina ja olis hyvä tietää hiukan sen ajan hallitsijoiden "hullutuksia."
Juutalaisista oli otettu pois oikeus tuomita kuolemaan ketään ja tämä oli kova isku tuon ajan juutalaiskansallisen johdon uskonnollispoliittiselle valtaeliitille, sillä Mooseksen lain käyttöhän edellytti nimeomaan toimivana tämä oikeuden käyttöä, jonka roomalainen esivalta oli evännyt heiltä. Joten jos Jeesus olisi vaatinut luokseen tuodun aviorikoksesta tyytetyn naisen kivittämistä, Mooseksen lain mukaisesti hän olisi rikkonut roomalaisten asettamaa lakia.
Se miten uskonnollis-poliittinen valta eliitti joutui vetoamaan Jeesuksen kuolemaanluomitsemiseksi myös roomaalaisen hallinnon edustajaan eli Pilatukseen, joka edusti siis asiassa korkeinta oikeudenkäyttövaltaa osoittaa mistä oli kyse, sillä vain roomalaisella hallinnolla oli oikeus langettaa kuolemantuomiota, jonka juutalaisen eliitin edustajat näkivät ainoaksi keinoksi päästä Jeesuksen opetuksista ja vaikutuksesta eroon, sillä he näkivät Jeesuksen vaarallisena omaa uskonnollis-papillista valtaansa uhkaavana tekijänä.
Pilatuksen totodetessa Jeesuksen syyttömäksi, vain uskonnollis-poliittinen painostus sai tämän esivallan edustajan tekemään Jeesuksen lynkkauspäätöksen ja sekin tehtiin siis brtaalina massahysteerisenä huutoäänestyksenä, uskonnollisesti kiihotettujen ymmärtämättömien massojen kollektiivisena huutoäänestyksenä joka toteutettiin siis itse asiassa laittomana toimena, siitä houlimatta että paikalla oli tuon ajan lailllisuusvalvonta eli roomalainen esivalta. Näin Jeesus on siis ensimäinen kristitty, joka murhattiin lailllomasti viattomana esivallan yhtyessä oman valtansa säilyytämisksi laittomiin toimiin eli lynkkaukseen, uskonnollis-poliittesen vainon, eli uskontofasismin seurauksena. Häntä ovat monet sen jälkeen toki saaneet kunnian seurata. Stefanus oli seuraava, joka lynkattiin, mutta hänet lykkasivatkin jo juutalaiset täysin laittomasti, tultuaan sitä ennen Pyhään Henkeä vastustaessaan jo saata-nallista uskonnollista kiihkoa täyteen, kuten niin monel muutkiin uskonnollis-poliittista asemaansa puolusvavat tahot tämän jälkeen jälkiroomalaisella kultuurialueella.
Brutaalien vallanpitäjiä myötäilevien massojen verenhimo on ominaista sekä roomalaiselle kultuurille, että sitä seuranneelle jälkiroomalaiselle kultuurille. Roomaslaisia hauskutettiin teurastamalla kristittyjä sirkushuveissa, ja katolisuuden sekä sen johdannaisten päästessä poliiittiseen valtaa, samaa sirkusta jatketiin kirkkojen toimesta julkisten kerettiläisiksi nimettyjen kristtyjen tuhoamisilla, näyttävinä jumalanpalveluksina toimitettuna rukousten säestämänä (autodafe) , uskonnollis-poliittisen vallan ilmenevänä välineenä: polttaen ihmisiä oiken nipussakin elävältä roviolle, ja hukuttamalla heitä joukoittain, sekä tietysti myös vihkien heitä: "Mestari Hansin" (pyövelin lempinimi Saksassa) edessä miekan terille. Kaikki nämä saivat kunnian seurata Jeesusta martyyreinä, mikä on suuri kunnia ja väkevän sekä täydelliseksi tulleen uskon ilmentymä, varsinkin kun se tapahtuin evankeliumin totuuden puolustamiseksi, tinkimättä siitä piiruakaan.
Aivan. Kuten täällä nyt kuuluvat ja kuten kuuluivat Kirkko kuulolla -palstalla kaikkien mahdollisten ihmisten susta luterilaisten kristittyjen tuomitseminen.
Muutenkin on alkanut kuulumaan länsimaissa huuto kristityille: ristiinnaulitse!
Jotkut sitten ajattelevat, että nyt on sopiva aika hätyytellä luterilaisia kristityjä, joista on tullut maailman p-reikä.
Hyvä, että on teillä jokin kohde, johon raivonsa purkaa, mutta voimille tämä välillä käy.
Luterilainen kirkko, ja esivalta ovat aina yhdessä jakaneet keskenään valtaa, ja tehtailleet myös sen vallanjaon seurauksena niintä matyyreja, ilman että luterilaisia olisi vainottu millään muulla kuin väärentämöttöllä Jumalan sanalla.