Kiinnostaisi tietää, mitä tämä teksti tarkoittaa. Onko sääntö vai poikkeus uskovan elämässä? Onko teologeja foorumilla.
Matt.12:43-45
Kiinnostunut
6465
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 6
Vanhimmat
kerron vain maallikkona mielipiteeni. Kun ihminen tekee parannuksen jostakin riettaudestaan ja pahuudestaan, ei enää sitä mielitekoa ylläpitävä henki kauan viivy sellaisessa majassa, joka ei antaudu sille hengelle yhteistyökumppaniksi toteuttamaan sen mielitekoja.
Niin se saastainen henki lähtee etsimään yhteistyökumppania, joka on valmis toteuttamaan sen hengen mielitekoja. Esimerkiksi petofiili-, sodomisti-, pyromaani- ja monet muut etsivät "lepoa" eli tyydytystä luonnottomista haluistaan, sillä "he eivät unta saa elleivät ole pahaa tehneet."
Kun ihmisestä lähtee paha henki pois, esim jossain kokouksessa, kun on Pyhän Hengen läsnäolo voimakas ja se paha henki ei kestä sitä, vaan joutuu poistumaan.
Mutta jos tuo henkilö josta tuo paha henki lähti ei tule uskoon, eikä Pyhä Henki tule hänen sydämeensä asumaan, niin se paha henki si luovuta, vaan ottaa toisia pahoja henkiä avuksi ja ne tulevat tähän henkilöön uudestaan ja nyt niitä on useampi kuin yksi.
Voihan se tietysti tarkoittaa väärän hengen voimasta tapahtuvaa uusintakastetta, jossa uskoontullut saa sisälleen parven pahoja henkiä.
1.Joh.4:1-3
Minä en tyytyisi vain tuohon kohtaan (Matt.12:43-45) vaan pyrkisin katsomaan kokonaisuuden. Siis koko Matteus 12 tässä tapauksessa. Seuraava luku vie jo toiseen aiheeseen. Jeesus puhuu tässä tapauksessa fariseuksille, jotka etsivät syytä, häntä syyttääkseen. Heille kelpasi syyksi mykän parantaminen sapattina, ja moni muu vastaava. Tämän seurauksena, he väittävät Jeesuksen toimivan pirun avulla, ja tähän tilanteeseen Jeesus vastaa. Tässä on kysymys jostain paljon syvemmästä kuin Jeesuksen pilkkaaminen. Lisäksi nämä kyseiset "papit" etsivät syytä surmataksen hänet "laillisesti". Kiinnitä huomiota myös jakeen 45 loppuun. Se oli kohdistettu sen ajan ihmisille ja miksei varoitukseksi myös vaikka vastaaviin tilanteisiin mille aikakaudelle tahansa.
"Niin käy myös tälle pahalle sukupolvelle."
Siis kyse on todellisesta pahuudesta ja tälläistä kovuutta löytyy myös nykymaailmasta ja siitä voi käyttää nimitystä "armoton uskonnollisuus" tai pelkkä "armottomuus vääryydellä". Tätä ei siis saa kohdistaa juutalaisiin, vaan ihmisiin jotka Jumalan varjolla lyövät mahdotomia kahleita toisille ihmisille. Ja näille ihmisille Jeesus vastaa näin, myös minä itse voin miettiä pienellä paikalla, miten käytän Jumalan sanaa? rakentaakseni? vai lyödäkseni taakkoja joita kukaan ei jaksa kantaa?
Matt. 12
34 Te kyykäärmeitten sikiöt, kuinka te saattaisitte hyvää puhua, kun itse olette pahoja? Sillä sydämen kyllyydestä suu puhuu.
35 Hyvä ihminen tuo hyvän runsaudesta esille hyvää, ja paha ihminen tuo pahan runsaudesta esille pahaa.
36 Mutta minä sanon teille: jokaisesta turhasta sanasta, minkä ihmiset puhuvat, pitää heidän tekemän tili tuomiopäivänä.
37 Sillä sanoistasi sinut julistetaan vanhurskaaksi, ja sanoistasi sinut tuomitaan syylliseksi."
38 Silloin muutamat kirjanoppineista ja fariseuksista vastasivat hänelle sanoen: "Opettaja, me tahdomme nähdä sinulta merkin".
39 Mutta hän vastasi heille ja sanoi: "Tämä paha ja avionrikkoja sukupolvi tavoittelee merkkiä, mutta sille ei anneta muuta merkkiä kuin profeetta Joonaan merkki.
40 Sillä niinkuin Joonas oli meripedon vatsassa kolme päivää ja kolme yötä, niin on myös Ihmisen Poika oleva maan povessa kolme päivää ja kolme yötä.
41 Niiniven miehet nousevat tuomiolle yhdessä tämän sukupolven kanssa ja tulevat sille tuomioksi; sillä he tekivät parannuksen Joonaan saarnan vaikutuksesta, ja katso, tässä on enempi kuin Joonas.
42 Etelän kuningatar on heräjävä tuomiolle tämän sukupolven kanssa ja tuleva sille tuomioksi; sillä hän tuli maan ääristä kuulemaan Salomon viisautta, ja katso, tässä on enempi kuin Salomo.
43 Kun saastainen henki lähtee ihmisestä, kuljeksii se autioita paikkoja ja etsii lepoa, eikä löydä.
44 Silloin se sanoo: 'Minä palaan huoneeseeni, josta lähdin'. Ja kun se tulee, tapaa se huoneen tyhjänä ja lakaistuna ja kaunistettuna.
45 Silloin se menee ja ottaa mukaansa seitsemän muuta henkeä, pahempaa kuin se itse, ja ne tulevat sisään ja asuvat siellä. Ja sen ihmisen viimeiset tulevat pahemmiksi kuin ensimmäiset. Niin käy myös tälle pahalle sukupolvelle."
46 Hänen vielä puhuessaan kansalle, katso, hänen äitinsä ja veljensä seisoivat ulkona, tahtoen häntä puhutella.
47 Niin joku sanoi hänelle: "Katso, sinun äitisi ja veljesi seisovat ulkona ja tahtovat sinua puhutella".
48 Mutta hän vastasi ja sanoi sille, joka sen hänelle ilmoitti: "Kuka on minun äitini, ja ketkä ovat minun veljeni?"
49 Ja hän ojensi kätensä opetuslastensa puoleen ja sanoi: "Katso, minun äitini ja veljeni!
50 Sillä jokainen, joka tekee minun taivaallisen Isäni tahdon, on minun veljeni ja sisareni ja äitini."
http://raamattu.uskonkirjat.net/servlet/biblesite.Bible?chp=1&ref=Matt. 12&rnd=1097869818781
No kah, en ole teologi, mutta lainaampa sellaisen kirjoitusta:
- - - - clip - - - - -
Hyödytön paraneminen (12:43‑45)
Vaikuttavan vertauksen avulla Jeesus kuvaa sitä, miten käy sille, joka parantuu tulematta opetuslapseksi. Hänhän sai nähdä sellaista tapahtuvan yhtenään. Hänen kimpussaan tungeksi ihmisiä, jotka tahtoivat tulla terveiksi. Mutta monet parantuneista katosivat sitten. Miten heille kävi? Sen Jeesus sanoo tässä vertauksessa.
Saastainen henki on ajettu ulos. Jeesus puhuu siitä määrätyssä muodossa, kuten lääkäri puhuu tietystä sairaudesta. Henki ei ole kuollut, mutta se on koditon. Kun se ei voi keksiä parempaakaan ratkaisua, se yrittää palata takaisin. Ja se huomaa ihastuksekseen, että talo on tyhjänä. Jumalan Hengen, joka kerran ajoi ulos saastaisen hengen, pitäisi asua siellä. Mutta niin ei asia ole. Ihminen on parantunut, mutta ei ole saanut uutta herraa. Huone on "lakaistu ja kaunistettu". On terveyttä ja hygieniaa, ehkä kulttuuria ja sivistystä. Mutta ei ole uskoa Jeesukseen. Ja silloin on tie avoinna, ei vain entiselle riivaajalle, vaan seitsemälle pahemmalle.
Kuva, joka oikeastaan puhuu ihmisestä, joka on parantunut, on sovellettavissa myös sellaisiin sosiaalisiin ja taloudellisiin parannuksiin, jotka kylläkin korjaavat vanhat epäkohdat, mutta joita seuraa tyhjiö kaikkea kannattelevan uskon sijasta. Miksi asiat eivät parantuneet, vaan pikemminkin pahenivat sen sukupolven kohdalla, joka sai kalliimmat koulut, paremmat asunnot ja suuremmat paikat kuin mikään aikaisempi? Jeesuksen vertaus antaa vastauksen.
- - - - - - - -
Yllä oleva teksti on ote sivulta:
http://www.sley.fi/luennot/Raamattu/UT/Matteus/Matt12BG.htm
_______
Sitten tuota selitystä voisi verrata siihen, mitä pastori Jukka Norvanto kertoo ko. kohdasta täällä:
http://www.rkk-sansa.net/matt.htm
hmm..nyt otsikko ja nimimerkki ovat oikeilla paikoillaan :)
--------
No kah, en ole teologi, mutta lainaampa sellaisen kirjoitusta:
- - - - clip - - - - -
Hyödytön paraneminen (12:43‑45)
Vaikuttavan vertauksen avulla Jeesus kuvaa sitä, miten käy sille, joka parantuu tulematta opetuslapseksi. Hänhän sai nähdä sellaista tapahtuvan yhtenään. Hänen kimpussaan tungeksi ihmisiä, jotka tahtoivat tulla terveiksi. Mutta monet parantuneista katosivat sitten. Miten heille kävi? Sen Jeesus sanoo tässä vertauksessa.
Saastainen henki on ajettu ulos. Jeesus puhuu siitä määrätyssä muodossa, kuten lääkäri puhuu tietystä sairaudesta. Henki ei ole kuollut, mutta se on koditon. Kun se ei voi keksiä parempaakaan ratkaisua, se yrittää palata takaisin. Ja se huomaa ihastuksekseen, että talo on tyhjänä. Jumalan Hengen, joka kerran ajoi ulos saastaisen hengen, pitäisi asua siellä. Mutta niin ei asia ole. Ihminen on parantunut, mutta ei ole saanut uutta herraa. Huone on "lakaistu ja kaunistettu". On terveyttä ja hygieniaa, ehkä kulttuuria ja sivistystä. Mutta ei ole uskoa Jeesukseen. Ja silloin on tie avoinna, ei vain entiselle riivaajalle, vaan seitsemälle pahemmalle.
Kuva, joka oikeastaan puhuu ihmisestä, joka on parantunut, on sovellettavissa myös sellaisiin sosiaalisiin ja taloudellisiin parannuksiin, jotka kylläkin korjaavat vanhat epäkohdat, mutta joita seuraa tyhjiö kaikkea kannattelevan uskon sijasta. Miksi asiat eivät parantuneet, vaan pikemminkin pahenivat sen sukupolven kohdalla, joka sai kalliimmat koulut, paremmat asunnot ja suuremmat paikat kuin mikään aikaisempi? Jeesuksen vertaus antaa vastauksen.
- - - - - - - -
Yllä oleva teksti on ote sivulta:
http://www.sley.fi/luennot/Raamattu/UT/Matteus/Matt12BG .htm
_______
Sitten tuota selitystä voisi verrata siihen, mitä pastori Jukka Norvanto kertoo ko. kohdasta täällä:
http://www.rkk-sansa.net/matt.htm