Khalifaatti Jussuf

kirjoitti blogissaan hyvin:

"Kuuntelin muutama päivä sitten Yle Puheen haastattelua Mustasta Barbaarista eli James Nikanderista. Keskustelu polveili Nikanderin uudessa kirjassa, musiikissa ja hänen kulttuuritaustassaan.

Kesken haastattelun iski valtava hämmennyksen ja jopa häpeän tunne. Tajusin, että minulta on 12 vuotta sitten tummaihoisena nuorena näyttelijänä kysytty täysin samoja kysymyksiä ihonväristä ja suomalaisuudesta.

Eikö meillä ole 12 vuoden aikana kertynyt tämän enempää tietoa monikulttuurisuudesta, jotta voisimme keskustella asiasta jo syvemmällä tasolla? Me emme tule ikinä näkemään ihonvärin taakse, jos emme uskalla viedä keskustelua ”miltä tuntuu olla musta” -tasoa pidemmälle.

Näillä yksinkertaisilla kysymyksillä haastateltavasta tehdään passiivinen näytekappale, vierailija. Ei aktiivinen yksilö ja yhteiskunnan kommentaattori. Musta Barbaari on kuitenkin oman käsitykseni mukaan aktiivinen ja omaehtoinen toimija, joka tekee mitä haluaa. Hän kiertää muun muassa kouluissa puhumassa koulukiusaamisesta ja hän edustaa varmasti monelle nuorelle oman tien kulkijaa, joka on lähtenyt tavoittelemaan omia unelmiaan.

Samaan aikaan taiteessa, tutkimuksessa ja kirjallisuudessa monikulttuurisuuden teemaa käsitellään jo huomattavasti moninaisemmalla tasolla. Väestöliitto on juuri julkistanut TED-hankkeeseen liittyvän tutkimuksen eri kulttuuriryhmistä Suomessa. Tutkija Anna Rastas on toimittanut kirjan: 'Kaikille lapsille – lasten kirjallisuus liikkuvassa, monikulttuurisessa maailmassa', jossa pohditaan tarinoiden ja satujen merkitystä moninaisuuden näkökulmasta."

Jani Toivola kirjoitti:

kirjoitti blogissaan hyvin:

"Kuuntelin muutama päivä sitten Yle Puheen haastattelua Mustasta Barbaarista eli James Nikanderista. Keskustelu polveili Nikanderin uudessa kirjassa, musiikissa ja hänen kulttuuritaustassaan.

Kesken haastattelun iski valtava hämmennyksen ja jopa häpeän tunne. Tajusin, että minulta on 12 vuotta sitten tummaihoisena nuorena näyttelijänä kysytty täysin samoja kysymyksiä ihonväristä ja suomalaisuudesta.

Eikö meillä ole 12 vuoden aikana kertynyt tämän enempää tietoa monikulttuurisuudesta, jotta voisimme keskustella asiasta jo syvemmällä tasolla? Me emme tule ikinä näkemään ihonvärin taakse, jos emme uskalla viedä keskustelua ”miltä tuntuu olla musta” -tasoa pidemmälle.

Näillä yksinkertaisilla kysymyksillä haastateltavasta tehdään passiivinen näytekappale, vierailija. Ei aktiivinen yksilö ja yhteiskunnan kommentaattori. Musta Barbaari on kuitenkin oman käsitykseni mukaan aktiivinen ja omaehtoinen toimija, joka tekee mitä haluaa. Hän kiertää muun muassa kouluissa puhumassa koulukiusaamisesta ja hän edustaa varmasti monelle nuorelle oman tien kulkijaa, joka on lähtenyt tavoittelemaan omia unelmiaan.

Samaan aikaan taiteessa, tutkimuksessa ja kirjallisuudessa monikulttuurisuuden teemaa käsitellään jo huomattavasti moninaisemmalla tasolla. Väestöliitto on juuri julkistanut TED-hankkeeseen liittyvän tutkimuksen eri kulttuuriryhmistä Suomessa. Tutkija Anna Rastas on toimittanut kirjan: 'Kaikille lapsille – lasten kirjallisuus liikkuvassa, monikulttuurisessa maailmassa', jossa pohditaan tarinoiden ja satujen merkitystä moninaisuuden näkökulmasta."

Toivola voisi mennä sinne Syyriaan, mutta khalifaatti ei perkele sekään ota puppelipoikia.

Baathin jäsen kirjoitti:

Toivola voisi mennä sinne Syyriaan, mutta khalifaatti ei perkele sekään ota puppelipoikia.

Timo Soini näyttää ihan vain lihavalta keski-ikäiseltä suomalaismieheltä.

Sen sijaan kirjoitti:

Timo Soini näyttää ihan vain lihavalta keski-ikäiseltä suomalaismieheltä.

aivan kuten Jussuf (se Jukka)!

Sen sijaan kirjoitti:

Timo Soini näyttää ihan vain lihavalta keski-ikäiseltä suomalaismieheltä.

Kunhan se Bashar niitä sukulaisiasi siellä Syyriassa pistää kylmäksi, muulla ei ole väliä.