Johanneksen 1:1:ssä sanotaan:
'”Alussa oli Sana, ja Sana oli Jumalan tykönä, ja Sana oli Jumala.” (Vuoden 1938 kirkkoraamattu.) Myöhemmin samassa luvussa apostoli Johannes osoittaa selvästi, että ”Sana” on Jeesus
Johannes 1:14
Koska Sanaa kutsutaan Jumalaksi, jotkut päättelevät, että Poika ja Isä ovat samaa Jumalaa.
'”Alussa oli Sana, ja Sana oli Jumalan tykönä, ja Sana oli Jumala.” (Vuoden 1938 kirkkoraamattu.) Myöhemmin samassa luvussa apostoli Johannes osoittaa selvästi, että ”Sana” on Jeesus
Johannes 1:14
Koska Sanaa kutsutaan Jumalaksi, jotkut päättelevät, että Poika ja Isä ovat samaa Jumalaa.
Vastaukset 6
Vanhimmat
Kun ihminen loi Jumalan itselleen, hän näki hyväksi lisätä siihen hieman salaperäisyyttä ja mystiikkaa,
jotta se ei olisi liian selvää. Koska jos se olisi liian selvää, niin toiset ihmiset eivät helposti uskoisi siihen.
On helpompaa uskoa Jumalaan, joka on salaperäinen ja tahtoaan ei ymmärretä täysin varmasti.
Jos savolaiselle ladellaan että Jumala on sellainen ja tällainen, niin savolainen sanoo vain "ja sillä selvä" ja kävelee pois.
Mutta savolaiset kun ovat kieroja, niin he tarvitsevat kieroja asioitakin ja Jumalankin on oltava hieman kiero, jotta se mahtuisi savolaisen kaaliin.
That's it, näin ovat rakkaat maailmalliset minua valistaneet.
Agricolan Se Wsi Testamentti vuodelt 1548 kertoo asian näin:
Joh 1:1 Algusa oli Sana/ Ja se Sana oli Jumalan tykene/ Ja Jumala oli se Sana/
Tämä ei jätä mahdollisuutta muulle tulkinalle kuin, että Sana on itse kyseinen Jumala.
Voiskohan mysteeri selvitä jos alottaisi pohtimaan vaikka ensiksi mitä alkua tässä tarkoitetaan ?
Monella tapahtumalla ja asialla on alkunsa, mutta mitä alkua Johannes tässä tarkoittaa ?
Kaiken alkua. Aivan kaiken. Aikojen alkua, maailmankaikkeuden alkua.
Ei tämä ooe likään mysteeri. Jeesus = Sana = Jumala.
Eikö raamattua tulkita raamatusta ?
Mitä sanoo rinnakkaiset raamatun kohdat ?