On olemassa Karitsa, jonka henkilöllisyys on salainen ja on olemassa Jumalan Karitsa eli Kristus.
On olemassa Israel, joka on nykyisrael ja on olemassa Jumalan Israel, joka voi olla vaikka Suomi.
Psalmissa 2 kerrotaan, että kaikki kokoontuvat Karitsaa vastaan; Daniel 10 lisää että jopa Ihmisen Poika on mukana kokouksessa. Daniel 4 kertoo, että Jehova nuhtelee Ihmisen Poikaa ja kertoo, että hän ei voi saada valtaa ennen kuin tiedostaa Jumalan vallan ihmisiin nähden.
Siitä tiedämme, että Psalmi 2 Voideltu on Karitsa eikä Jumalan Karitsa kun kerran Ilmestyksesä puhutaan Karitsan saapuvan 144 000 kanssa juuri SIIONIN VUORELLE. Siispä Psalmi 2 puhuu Siionin vuoresta ja Ilmestys puhuu Siionin vuoresta Karitsan yhteydessä.
Ilmestys kertoo myös, että Karitsa on ainoa arvollinen Taivaassa, Maan päällä tai maan alla olevien keskuudessa. Jumalan armosta tietenkin ja Jumalan varjeluksen tähden.
Mikä on tämän asian merkitys tai tämän kirjoituken juoni on se, että kun tulkitsemme raamattua voimme osua harhaan. Ellemme tarkoin erota sanoja toisistaan ja ota huomioon sanojen yhteyksiä yms. Ollaan sitten tarkkoja siellä kun tulkitaan Raamattua, Jooko?
On olemassa Israel, joka on nykyisrael ja on olemassa Jumalan Israel, joka voi olla vaikka Suomi.
Psalmissa 2 kerrotaan, että kaikki kokoontuvat Karitsaa vastaan; Daniel 10 lisää että jopa Ihmisen Poika on mukana kokouksessa. Daniel 4 kertoo, että Jehova nuhtelee Ihmisen Poikaa ja kertoo, että hän ei voi saada valtaa ennen kuin tiedostaa Jumalan vallan ihmisiin nähden.
Siitä tiedämme, että Psalmi 2 Voideltu on Karitsa eikä Jumalan Karitsa kun kerran Ilmestyksesä puhutaan Karitsan saapuvan 144 000 kanssa juuri SIIONIN VUORELLE. Siispä Psalmi 2 puhuu Siionin vuoresta ja Ilmestys puhuu Siionin vuoresta Karitsan yhteydessä.
Ilmestys kertoo myös, että Karitsa on ainoa arvollinen Taivaassa, Maan päällä tai maan alla olevien keskuudessa. Jumalan armosta tietenkin ja Jumalan varjeluksen tähden.
Mikä on tämän asian merkitys tai tämän kirjoituken juoni on se, että kun tulkitsemme raamattua voimme osua harhaan. Ellemme tarkoin erota sanoja toisistaan ja ota huomioon sanojen yhteyksiä yms. Ollaan sitten tarkkoja siellä kun tulkitaan Raamattua, Jooko?
Vastaukset 1
Vanhimmat
Jo Lutherin aikana ilmeisesti tajuttiin, että Karitsan aika oli pian koittava.
Hän kun laittoi viralta pyhimykset ja muut palvonnan kohteet; sillä:
Karitsa, joka on teurastettu,
on arvollinen saamaan vallan,
rikkauden, viisauden, voiman,
kunnian, kirkkauden, ylistyksen.......
Hänen, joka istuu valtaistuimella,
hänen ja Karitsan
on Ylistys, kunnia, kirkkaus, ja mahti
AINA JA IKUISESTI........
Nämä kaikki kuuluvat Karitsalle; ei muille. Sen vuoksi on nyt monia loosereita, jotka ovat ajautuneet epäuskoon kun eivät itse voittaneet voittajan palkintoa, vaan jäivät loosereiksi. Se, joka pääsi voittajaksi on helppo olla ja uskoa raamattuun. Muiden ei. Sillä heille ei kuulu kunniaa tai ylistystä vähääkään.
Karitsa on ainoa arvollinen!