...jotka Herra sääti Mooseksen kautta?
Raamatun juhlista meillä ovat jäljellä pääsiäinen ja helluntai. Niitäkin on etäännytetty Raamatun esikuvasta monin tavoin. Se on surullista.
Raamatun juhlista meillä ovat jäljellä pääsiäinen ja helluntai. Niitäkin on etäännytetty Raamatun esikuvasta monin tavoin. Se on surullista.
Vastaukset 32
Vanhimmat
Vietä nyt jotain lehtimajajuhlaa 40 asteen pakkasessa!
Lusteen takia.Perkeleen kätyreiden takia.
Kirkkoko ne on poistanut?? Minusta vaikuttaa, että ne on poistanut elinkeinoelämä, joka tahtoo poistaa vielä viimeisetkin arkipyhät, mitä on jäljellä. Toisaalta Mooseksen aikaiset juhlat on tarkoitettu juutalaisille. Kristityt viettää omia juhliaan kristinuskon pohjalta.
Muuten lehtimajajuhliin kyllä osallistuvat kristitytkin. Ne on messiaaniset juhlat mihin myös kristityt voivat tulla Jerusalemiin viettämään yhdessä juutalaisten kanssa.
http://www.tv7.fi/vod/player/?program=30377
(: Kristityt veittää juhliaan kristinuskon pohjalta :) eli kertoisitko mihin väitteesi perustuu, ja koko kirkkovuosihan alkaa nimenomaan pakanallisia vuotuisia juhlia ja aurinkokalenteria seuraten joulusta, joka ei ole suinkaan sekään mikään vuotuinen kristillinen juhla, vaan pakanalllista perua oleva juhla, josta on tehty tarkoituksella valekirstillinen juhla, ja muka Jeesuksen syntymäpäivä, vaikka tätä juhlaa on perinteisesti vietetty "voittamattoman auringon syntymäpäivänä" ?
Tiedätkö, että Paavali varoitti kristittyjä palaamasta sellaisiin uskonnollisiin ja pakanallisiin alkeisvoimiin ja juhliin joita kirkko viettää ympäri vuoden maailmassa: Gal.4:8-11 ?
Kyllä minä ainakin vietän Joulua, Pääsiäistä, Helluntaita ym. juhlia kristinuskon pohjalta. pakanat viettävät miten viettävät, mutta kristityt viettävät niitä omalla tavallaan.
Missä kohden Raamatussa kehotetaan joulkunviettoon ja se mainitaan kristittyjen juhlana?
Paholainen haluaa poistaa Herran asettamat pyhät ajankohdat ja kaiken sen, mistä Herran juhla-ajoissa on kyse eli pyhistä kokoontumisista Herran juhlapäivinä toistuvasti Jumalaa kunnioittaen.
Joulua juhlivat ateistitkin, tietävätkä hekin viettävänsä kristillistä juhlaa? En tiedä taustasi, mutta väittäisin sun olevan liberaalin.
Niin tai olisiko niin Evita että: alkaen rooman valakunnasta "Unum corpus christianumina", jonka Konstantinus I perusti uskonnollis-poliittisena ilmeriumana: sekä pakanat, että pakanakristityt ryhtyivät viettämään niitä yhteisiä kirkkovuoden juhliksi kutsuttuja juhlia, jotka ovat yhteinen perusta täyspakanalliselle kirkkovuoden "auringonpyörän" = Hjul´ista alkavalle pyörittämiselle?
Vanhanliiton aikana oli lähes kymmenen erilaista juhlapäivää. Nämä seremonia sapatit päättyivät Kristuksen uhrikuolemaan ristillä koska ne olivat varjo tulevasta eli Messiaasta.
Uudessa liitossa on jäljellä enää vain viikoittain vietettävä sapatti (lauantai) joka asetettiin jo maailman luomisessa kauan ennen juutalaisia. Jeesus sanoi olevansa sen Herra ja että se on kaikkia ihmisiä varten.
Viikoittaisen lepopäivän vietto annettiin israelilaisille lakiliitton alituiseksi muistukseksi siitä että: "Jumala oli jo asettunut kerran saavuttaen seitsemänen päivän, saatuaan koko maaillmankaikkeuden kerran jo valmiiksi", - mutta heitä meiltä vielä täällä nykyajassa eli: "kuudetta päivää eläviltä salatusti lepoonsa", jo siis siirtyneenä seitsemänen päivän lepoonsa, joka on meille vasta tuleva, ja siis edessäpäin oleva asia, vaikka Jumala jo siellä seitemännessä päivässä lepääkin, - me elämämme vielä ja vasta kuudetta luomispäivää, tosin jotkut ovat ja Kristuksen täytetyn työn kautta uskovista tämän Jumala levon jo löytäneet: Hebr.3:7-4.2; mutta eivät vielä kaikki.
Nyt olemme Uudessa liitossa ja juhlamme liittyvät Kristuksen elämään. Vanhan liiton juhlat olivat Kristukseen viittaavia varjoja. Sen tähden vietämme ylösnousemuksenmuistopäivää sunnuntaisin.
Sunnuntai on yleinen roomalainen juhlapäivä, joka omistettiin voittamattomalle auringolle, ja se on pohjana tälle v. 274 valtionuskonnoksi ja vuonna 321, Kontantinus I (suuren) asettamalle aurinkokalenterin mukaiselle päivälle, jolloin uuspakanuus nimeltään katolisuus järjesti myös uhrimessuja jumalansa lepyttämiseksi.
Sekoitat kaksi faktaa keskenään, niin että saat lopputulokseksi fiktiota. Kristityt alkoivat kokoontua sunnuntaisin, koska Jeesus nousi kuolleista sunnuntaina. Sunnuntai sattui myös olemaan roomalaisessa kalenterissa auringonjumalalle omistettu päivä. Tämä ei kuitenkaan tarkoita sitä, että kristityt kokoontuivat sunnuntaisin palvomaan auringonjumalaa, vaan Kristusta. Muutenhan olisi yhtä oikeutettua väittää, että juutalaiset kokoontuivat lauantaisin synagogiin palvomaan Saturnus-jumalaa, jolle tuo päivä oli roomalaisessa kalenterissa omistettu.
Korjauksena "pojana tälle v. 272 vatosukonnoksi julistettu auringon jumaluus....
Kristinuskon katolinen valtiokirkollinen muoto, siirtyi viettämään nimeomaan "lepopäivää" eli yleistä uhripäivää ja "messupäivää, ja tuo päivä oli nimeomaan "sunnuntai" auringonjualalle omistettu päivä joka oli perinteisesti siis yleinen roomalainen auringolle urattavien uhrien uhripäivä, joka sai uuden sisällön kun siitä tehtiin katolisuudessa uuspakanallinen valekristilllinen messupäivä.
Juutaliset eivät käytttäneen suinkaan aurinkokalenteria, jota roomalaiset käyttivät.
Kaikki kirkkovuoden nykyisetkin juhlat ovat alkaen kirkkovuoden ensimmäisestä juhlasta "joulusta" ovat pakanallisia juhlia, joille on annettu katolisuuden toimesta kirkon perustamisen jälkeen valekristilliset merkitykset, ja näihin "alkeisvoimiin perustautuminen" tekee tyhjäksi pakanallisina kulttimenoina koko Kristuksen todellisen työ, - ja osoittaa ettei ihminen joka niihin pitäytyy ole ymmärtänyt mistä kristnuskossa on edes kyse: Gal.4:8-11.
http://www.areiopagi.fi/onko-joulu-sittenkin-alunperin-kristillinen-juhla/
Sunnuntain julistaminen lepopäiväksi koski koko Rooman valtakuntaa uskonnosta riippumatta. Se ei ollut kirkkoa, vaan yhteiskuntaa koskeva päätös. Kristityt olivat jo kauan ennen tuota päätöstä kokoontuneet sunnuntaisin. Päätöksen myötä tämä kristillinen pyhäpäivä siirtyi roomalaiseen yhteiskuntaan, eikä toisin päin.
Kysymys ei ole siitä, mitä kalenteria käyttää, vaan miksi tiettynä päivänä kokoonnutaan. Erilaisten kristinuskon historiaa koskevat salaliittoreoriat lähtevät siitä, että sunnuntai ei olekaan kristillinen vaan pakanallinen pyhäpäivä. Tätä perustellaan sillä, että kyseessä on roomalaisen kalenterin mukaan auringolle omistettu päivä. Tällainen argumentaatio sivuuttaa täysin esimerkiksit sen faktan, että kristityt ovat jo hyvin varhain kokoontuneet "Herran päivänä", eli sunnuntaina.
Lisäksi tällaisessa väitteessä on jonkinlaisena taustaoletuksena se, että jonkin asian pakanallinen käyttö (auringon päivä) jollain tavalla saastuttaa sen kristillisen käytön (Herran päivä). Eli vaikka kristityt uskoisivat kokoontuvansa Kristuksen ruumiina rukoilemaan, kuulemaan pyhiä kirjoituksia, nauttimaan ehtoollista ja laulamaan kiitoslauluja Herralleen, he oikeasti kokoontuvatkin tietämättään palvomaan pakanallista auringonjumalaa, koska pakanoille tuo päivä on auringonjumalalle pyhitetty. Tämä on tietenkin absurdi oletus. Samalla perusteella kristitty ei voisi käyttää nykyisiä nimityksiä viikonpäiville, koska niilläkin on pakanallinen historia. Latinalaisia aakkosiakaan ei voi käyttää, koska nekin ovat pakanallista perintöä. Yhtä lailla avioliitossa elävien kristittyjen ei tulisi käyttää vihkisormuksia, varsinkaan nimettömässä, sillä sekin pohjautuu pakanatapoihin. Listaa voisi jatkaa loputtomiin.
Sunnuntain määrääminen yleiseksi lepopäiväksi on omaista koko roomalais-katoliselle kultuurille.
Lehtimajan juhlan mainitsi eräs tässä kerjussa ja lämpötilan miinus 40 astetta. Lehtimajan juhlaa vietetään syksyllä ja silloin on lauhat ilmat.
Lehtimajan juhla on tärkeä ja se kuvaa Jeesuksen paluuta hallitsemaan Kuninkaana. Kaikkiaan Jumalan asettamia juhlia on sietsemän, joten kiekon krsimia juglia on 5.
Mikä ihmeellinen ilosanoma: Jeesus palaa hallitsemaan Kuninkaana Jerusalemiin koko maailmaa, halleluja.
Nimim. rukoilin äsken innokkaasti.
Ps. Tehkäämme parannus synninteoista ja synninsuvaitsemistamme, rohkeutta näihin pyyräkäämme Jumalalta.
Jeesus on ensilyhde, joka tekee meistä Isälle mieluisia.
Helluntai merkitsee viittäkymmentä. Uutisluhteen juhlapäivästä on helluntaihin 50 päivää.
Kirkko järjestää homostelujuhlia nk. perkeleellisiä sateenkaarimessuja, joiden tarkoitus on osoittaa solidaarisuutta ja hyväksyntää Jumalan tahdon vastaiselle homostelulle. Voiko olla röyhkeämpää, voiko olla huonommin Suomessa vanhimmistojen järjestämän kurinpitotoiminnan kun sellaista ei ole?
Jumalattomat papit tulee heittää ulos niskaperse otteella kirkosta ja takaisin ei ole tulemista.
Kannatetaan lämpimästi tätä viimeistä ehdotusta. Kaikki mikä heikentää kirkkoa on hyväksi ihmisyydelle.
Apostolien päätöksellä, ettei pakanakristityt haaksirikkoutuisi Mooseksen Lakiin. Esimerkiksi Apostoli Paavalin vanitsivat Jerusalemissa TUOLAISEN LUULON TAKIA, JA VÄITTIVÄT HÄNEN VIENEEN PAKANOITA JERUSALEMIN TEMPPELIIN.
Kirkko poisti siksi, että me emme ole mitään juutalaisia Mooseksen uskoisia vaikka moni luulee.
Naispapilta odotan vastausta kanssa ja tuomiokapituliin vastaus näytille.
Ettei pakanakristityt haaksirikkoutuisi Mooseksen Lakiin!
Mitä kirkolla nyt tarkoitatkaan, niin muutos alkoi jo hyvin varhain. Syy on aika selvä: Kristityt eivät ole juutalaisia eivätkä juhli vanhan liiton juhlia. Kristityillä on syytä juhlia Kristusta, ei Mooseksen lakia. Tärkeimmät juhlat ovat pääsiäinen (Kristuksen ylösnousemus), joulu (Kristuksen syntymä) ja helluntai (Pyhän Hengen vuodattaminen).
Muut juhlapäivät kertovat osaltaan Jeesuksen elämänvaiheista ja muista tärkeistä tapahtumista Raamatussa (pääasiassa UT) ja pelastushistoriasta.
Kristityt eivät juhli sapattia sen vuoksi, koska sapatin jälkeisenä päivänä tapahtui jotain suurempaa: Kristus nousi kuolleista! Kuolemalla kuoleman voitti ja haudoissa oleville elämän antoi!
Jokainen sunnuntai on ylösnousemuksen juhlapäivä, pääsiäispäivä. Sen takia sunnuntai eikä sapatti. Sunnuntai on uuden liiton juhlapäivä ja viestinä uudesta liitosta sunnuntai on myös uuden viikon ensimmäinen päivä.
Vanhastaan sunnuntaita on kutsuttu myös viikon kahdennakseksi päiväksi. Silloin se kuvaa, että kristikunta uskoo ylitse ajan tuonpuoleiseen, yli tämän maailmanajan Jumalan valtakuntaan. Sunnuntai on siten uuden ajan alkamisen ja iankaikkisuuden kuva.
Jeesus ei syntynyt joulukuun lopussa vaan syys-lokakuussa. Jos sinä synnyt syyskuussa niin silloin et syntymäpäivääsi muista joulukuussa.
Joulukuun 25 on perkeleellinen roomalainen juhla, jonka roomalainen joku päätti että aletaanpa viettämään tätä päivää Jeesuksen syntymäjuhlana. Mitään Jumalan määräämää joulujuhlaa ei ole olemassa. Jos sellaisen Raamatunkohdan löydät niin aika fakiiri olet.
Olen konservatiivi.
Mitä kirjoitat, ei ole mitään uutta tietoa. Jeesus ei syntynyt jouluna, milloin lie, ei tarkkaa ajankohtaa tiedetä ja spekulaatiot vaihtelevat. Jotkut väittävät, että Jeesus syntyi keväällä. Edes Jeesuksen tarkka syntymävuosi ei ole tiedossa.
Olennaista ei ole, milloin Jeesus syntyi, vaan kuka syntyi, mutta Jeesuksen ajankohta tiedetään suunnilleen arvioituna.
Jeesuksen syntymäjuhlan sijoittaminen 25.12. on tarkoituksella valittu. Sillä tahdottiin korvata pakanallinen juhla, kristillistää se. Se oli taktinen keino tehdä lähetystyötä ja siirtää Rooman valtakunta kristillisen uskon piiriin. Ihmiset omaksuivat uuden uskonnon helpommin, kun oli jo tuttua pohjaa.
Joulu on vuoden pimeimpään aikaan ja sitä vuodenkierron mahdollisuutta halutaan hyödyntää. Kristus on maailman valo, jolloin vuodenajan pimeydellä halutaan tehostaa tätä kuvaa. Aurinkoa ja päivän valoisan päivän kasvamista käytetään vain symbolisena kuvana uudesta ajasta ja Kristuksesta.
Peusteet ovat täyspakanallisen uskonnon nimikristillistämisen perusteita, eivätkä roomalaiset koskaan "kääntyneet kristinuskoon", vaan: kristillisiä nimikkeitä ikäänkuin "t3ipattiin" paknuuden päälle, ja näistä yksi oli myös pakanallinen taivaankningatar opppi jumalan synnyttäjästä, ja ikuisesta neitsyestä, - se joka on ominaista vanhoillle pakanuuden muodolle ja josta Raamattu puhuu vihattuna "Astarte/ Tammus" kulttina.