Lahkot lahkoutuu ja pirstaloituu

Toki on hyvä määritellä mitä tarkoitetaan sanalla lahko. Entinen Helsingin yliopiston teologisen tiedekunnan ekumeniikan professori kirjoittaa kirjassaan Nykyajan lahkot (Kirjayhtymä, 1965) seuraavasti:

"Lahkon määrittely on vaikeaa ja tätä nimitystä voidaan pitää halventavana." (s. 17)

"Lahko ei halua asettautua kristikunnan ulkopuolelle, mutta se kieltäytyy kaikesta yhteydestä kirkkoon, vieläpä yhteisestä keskustelusta." (s. 19)

"Lähko on selvästi epäekumeeninen yhteisö, sillä osallistuminen ekumeniaan on separatismin, eksklusiivisuuden ja proselytismin vastaista." (s. 20)

"Esim. Metodistikirkkoa, Yhdysvaltain presbyteeristä kirkkoa eikä Suomen vapaakirkkoa voida tarkastella lahkoina, vaan kirkkoina." (s. 20-21)

Suomen Vapaakirkon kotisivuilla sanotaan:

"Vapaakirkko tekee mielellään yhteistyötä muiden kristillisten kirkkojen ja tahojen kanssa. Alun perin 'allianssihenkisyytenä' tunnettu piirre on edelleen vahva. Kristuksen itsensä rukous seuraajiensa osalle, 'että he yhtä olisivat', on kaikunut vapaakirkollisissa jumalanpalveluksissa ja pienryhmissä. Yhdessä etsitään käytännön tapoja sen toteutumiseksi."

www.svk.fi