http://www.hs.fi/mielipide/Mielipide Tunnustan syrjäytyneeni vapaaehtoisesti/a1408243520504
"Elän mieheni tuloilla, vaikka minulla on kaksi korkeakoulututkintoa. Kyllä, olen työelämään katkeroitunut maisteri."
"...maalle, joka aivopesi minut uskomaan koulutuksen ihmeelliseen elämää parantavaan voimaan ja sen jälkeen raa'asti puukotti minua selkään."
Maisteri ei mainitse, mille alalle hän on kouluttautunut. Kahdesta tutkinnostaan huolimatta raukka ei kuitenkaan ymmärrä, että hän on ihan itse tehnyt valintansa, vaan syyttää yhteiskuntaa. Tämmöiselle on ihan turha mainita, että unohtaa tutkintonsa ja hakee lähimpään rautakauppaan vaikka maalimyyjäksi. Siellä kyllä koulutetaan tehtävään, jos vain ylpeys antaa periksi ja tavisten palkka kelpaa.
"Elän mieheni tuloilla, vaikka minulla on kaksi korkeakoulututkintoa. Kyllä, olen työelämään katkeroitunut maisteri."
"...maalle, joka aivopesi minut uskomaan koulutuksen ihmeelliseen elämää parantavaan voimaan ja sen jälkeen raa'asti puukotti minua selkään."
Maisteri ei mainitse, mille alalle hän on kouluttautunut. Kahdesta tutkinnostaan huolimatta raukka ei kuitenkaan ymmärrä, että hän on ihan itse tehnyt valintansa, vaan syyttää yhteiskuntaa. Tämmöiselle on ihan turha mainita, että unohtaa tutkintonsa ja hakee lähimpään rautakauppaan vaikka maalimyyjäksi. Siellä kyllä koulutetaan tehtävään, jos vain ylpeys antaa periksi ja tavisten palkka kelpaa.
Vastaukset 2
Vanhimmat
Kyseessä ei liene feministi koska hän ei syyllistä miehiä.
Feministisestä näkökulmasta tuosta löytyy kuitenkin tuo "elän mieheni tuloilla". Meidän feministien mielestä tuo irstas mies pitää naista eräänlaisena vankina - nyrkin ja hellan välissä - "historiallisena" parisuhdekuviona, ja patriarkaattisella valta/väkivaltamekanismilla. Tuo mies pitää naista piikana ja nainen (hyvä) on miehen talouden armoilla.
Kyseessä on feminististen tutkimusten mukaan postmoderni patriarkattis-binäärinen metamorfoosimalli, jonka perusaksiooma on katolisessa länsimaalaisessa kristillisessä, pre-kristeva kulttuurissa, joka on postmodernisessa linäärisessä aikajaksossa eskaloitunut vertikaalisesti sukupuoliroolien metamorfoottisena muutoksena. Ranskalainen filosofi Simon De Beauvoir on vertanut tilannetta filosofi Spinozan keski-aikaan, jolloin yhteiskunta oli heteronormatiivisten etonoomisten valtarakenteiden primäärissä muodostelmassa ferroosiossa ja sukupuoliroolit olivat retroaktiivisia performansseja sosiaalisissa konstruktioissa.
"Kyseessä ei liene feministi koska hän ei syyllistä miehiä."
Yhteiskunta = patriarkaatti = p.aska. Jos minulla olisi munat, olisin heti päässyt mihin tahansa töihin jne.