Miksi sitä sanotaan ihmeeksi kun talo romahtaa ja pieni lapsi pelastuu?
Jos uskoo Jumalaan ja uskoo että hän on rakastava, niin eikö suurempi ihme ole se, että joka päivä kymmenet tuhannet lapset kuolee nälkään ja sairauksiin?
Jos rakastava aikuinen ihminen pelastaa hukkuvan lapsen, on se mielestäni itsestäänselvyys eikä ihme. Ihme olisi se, jos rakastava aikuinen antaisi lapsen hukkua.
Wikipedia:
"Ihmeeksi kutsutaan tavallisesta poikkeavaa ilmiötä, jonka aiheuttajana pidetään jumalallista hahmoa."
Eikö ole hieman outoa, että kyseessä on tavallisesta poikkeava ilmiö kun rakastava kaikkivoipa pelastaa lapsen?
Jos uskoo Jumalaan ja uskoo että hän on rakastava, niin eikö suurempi ihme ole se, että joka päivä kymmenet tuhannet lapset kuolee nälkään ja sairauksiin?
Jos rakastava aikuinen ihminen pelastaa hukkuvan lapsen, on se mielestäni itsestäänselvyys eikä ihme. Ihme olisi se, jos rakastava aikuinen antaisi lapsen hukkua.
Wikipedia:
"Ihmeeksi kutsutaan tavallisesta poikkeavaa ilmiötä, jonka aiheuttajana pidetään jumalallista hahmoa."
Eikö ole hieman outoa, että kyseessä on tavallisesta poikkeava ilmiö kun rakastava kaikkivoipa pelastaa lapsen?
Vastaukset 11
Vanhimmat
Ihme on yleensä ajoitus!
Jos köyhä perhe rukoilee ruokaa jouluaattona ja samalla sekunnilla naapurin emäntä tulee ovesta sisään mahdottoman ruoka-annoksen kanssa, niin tämä on Jumalan ihme.
Sinänsä tässä ei tapahdu mitään ihmeellistä - on valmistettu ruokaa ja kannettu se köyhän talon sisään.
Ihme on tuo ajoitus!
On myös ihmeitä, joissa ajoitus ei ole se ratkaiseva. Jos joku huomaa kultapaikan tulleen hampaaseen yhtäkkiä rukouksen aikana, niin tämä on sitten ihme jossa Jumala luo tyhjästä kultaa ja asettaa sen hampaaseen.
Eli ihme = sattuma.
"Jos rakastava aikuinen ihminen pelastaa hukkuvan lapsen, on se mielestäni itsestäänselvyys eikä ihme. Ihme olisi se, jos rakastava aikuinen antaisi lapsen hukkua."
Tässä voi olla ajoitus se ihme. Jos tämä pelastaja on oikeassa paikassa oikealla hetkellä ja on vielä vahvasti uimataitoinen ja saa voiman tuoda se lapsi rantaan, niin tätä voimme pitää myös ihmeenä.
Tai sattumana.
Krisinuskossa emme tunnusta sattuman olemassaoloa, sillä tiedämme, että kaikki on Jumalan kädessä.
Sananlasku toteaa, että ihminen heittää arpaa mutta lopputulos tulee Jumalalta.
Jos siis kompastun ja lyön pääni asfalttiin, kyseessä ei ollut sattuma, vaan osa Jumalan suunnitelmaa?
Liian kiusallinen kysymys uskovaisille
Suurempi ihme on, että pyhä Jumala ei tuhoa koko ihmiskuntaa heti, vaan sallii meidän yhä elää ja olla. Se, että sinä heräät aamulla tai, että vain 1000 syntistä kuolee jossain on suurensuuri ihme.
Meistä kukaan ei ole vielä saanut sitä mitä me ansaitsemme. Se. On. Ihme.
Olen osittain samaa mieltä. Ottaen huomioon minkälainen teurastaja Jumala oli Raamatussa, on tosiaan ihme, että olemme elossa.
Siitä olen kuitenkin eri mieltä, että emme ansaitsisi elää.
En tiedä tietenkään sinusta, mutta itse en ole ainakaan ansainnut tulla teurastetuksi, jos sitä tarkoitit.
Et ehkä silloin jos arvioit itsesi itse itsesi kautta verraten itseesi. Jumala on objektiivinen ja sinä olet yhtä huono kuin minäkin.
Jumalan mielipide on aivan yhtä subjektiivinen kuin sinun tai minun.
Et taida tietää mitä sana "objektiivinen" tarkoittaa.
"Objektiivisuus tarkoittaa henkilökohtaisesta näkemyksestä tai asenteesta riippumatonta, puolueetonta, tasapuolista, yleispätevää."
Ottaen huomioon, että ainoastaan noin 30% ihmisistä uskoo Raamatun jumalaan, ja heistäkin lähes kaikki ovat eri mieltä siitä miten Raamattua tulkitaan, on typerää väittää että Jumala olisi objektiivinen.
Jos Jumala on mielestäsi objektiivinen, niin mikä versio Jumalasta on se objektiivinen? Tulkintoja hänestä on satojatuhansia.