Vähän samaan tapaan kuin vaikkapa sellainen näkemys etteivät dogmit, rukoukset ja hurkaudenharjoitukset ole uskonnon ydin; "elää uskonnollisesti on samaa kuin elää oikein", ja kaikki vanhan ja primitiiviset käsitykset synnistä ja veriuhreisakin on jo aika hyljätä ihmiskunnan tietoisuuden kasvukipuina, ja taakse jäävinä näköalattomina primitiivireaktiona unholaan.
"Usko hyvän tekemiseen" on tapa kohdata moderni ihminen
Uskonto kehittyy
653
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 6
Vanhimmat
Hieno ja tervehenkinen positiivinen avaus pitkästä aikaa. Usko ihmiseen alkaa tuon myötä jo palata ja myös usko siihen hyväntekemiseen, sekä suvaitsevaisempaan uuteen aikaan, joilloin voimme arvottaa kaikki nimeomaan tältä pohjalta ponnistaen. Näin koko maailmasta tulee melle ja meidän lapsillemme mielekäs paikka elää ja asua.
Kiitos palautteesta. On oikeastaan nyt jo julistaa suomalaisille että jo se on uskonnollista elämystä, kun kunnian, vapauden, uskollisuuden isien uskolle, isanmaan ja kansainvälisen veljeyden arvot meitä henkeyttävät, sillä silloin runollisesti ilmaistuna, äärettömyyden vikisuudema koskettaa sielujamme, ja ilmeneen hyvän tekemisenä, ja Jumaluushan on läsnä maaimassa ja historiassa ja ilmestyy aina kaikkialla siellä missä hyviä töitä tässä hengessä sankarillisiesti tehdään.
Nyt on siis keskuudessamme ilon päivä, kun ihmiset alkavat taas uskomaan hyvän tekemiseen, joka voi muuttaa maailmaakin.
Kristinusko ei enää aikoihin, jos koskaan, ole ollut mikään liikkeellepaneva voima eikä elävä voima; mutta samoin kuin ääretön paine puristaa sammuneesta hiilestä timantin, samoin ajan paine puristaa luterilaisuudesta näkyviin sen perussanomana nykyisin: ihmisen tasa-arvon. Kristinusko oli jo muuttumassa pelkäksi "kliseeksi" sen luterilaisessa muodossa - mutta nyt siitä äkkiä kasvoi rajaton symboli: demokratian, ajatuksenvapauden ja sovinnaisuuden länsimainen symboli. Huomaatteko miten kauniista sointuu yhteen nykyisin sosialismi ja sen mukainen tasa-arvoinen monikulttuuirinen uskonto eli kristillinen sosialismi? Kristillinen teologia on itseasissa sosialismin isoäiti, ja tämä on pihtisynnytänyt nykyisenkin aikaamme mukautuvan kirkon sanoman, ja sen mukaisen tasa-arvo evankeliumin kaikkine sovellutuksineen.
Kirkon nykyinen jumalankuvuuden julistus ruumiillistuu tasa-arvoisuuden kautta kahden samaa sukupuolta olevan ihmisen parisuhteen hyväksyntään jumalaisen suvaitevaisen rakkauden manifestaationa.
Kirkko on luopunut Jahven ahdasmielisestä jumalankuvuuden heijastamisesta: 1 Moos.5:1,2.
Uskonnoista vapautettu ihminen löytää jumalallisen vapauden itsestään ja niistä parisuhteista, jotka hänen tarpeitaan parhaiten palvelevat.
Nyt kaikilla on hengellinen vapaus, teitysti tiettyjen traditioden puitteissa, mutta kuitenkin, ja siksihän Kaisa-pappikin niin maan läheisesti löysi jumalansa öylätistä, ja vielä kuvan kanssa asiaa selkeyttämässä, - tosin vain kolmiyhteisen jumalan kolmannessa persoonassa öytättinä, mutta kumminkin sentään fyysisestikin läsnä olevana.