Olin tässä lomalla käymässä Bulgariassa ja siellä Varnassa.Matkaamme kuului myös tutustuminen paikalliseen katolliseen kirkkoon siellä.Kirkko oli kaunis mutta mitä siellä sisällä tapahtui sai minut todella surulliseksi.
Jumalanpalveluksen aikaan kirkko salin perällä oli joku koju,missä joku myi kaiken aikaa jotain tavaraa kilvan papin saarnan kanssa.Kirkko salissa oli myös kauniit pylväät ,joihin oli laitettu muovisia kilpiä jossa luki videokuva 6 levaa.Tästä tuli pakosti mieleen kun Jeesus ajaa pois rahanvaihtajat,Johannes 2:14-16.
Jumalanpalveluksen aikaan kirkko salin perällä oli joku koju,missä joku myi kaiken aikaa jotain tavaraa kilvan papin saarnan kanssa.Kirkko salissa oli myös kauniit pylväät ,joihin oli laitettu muovisia kilpiä jossa luki videokuva 6 levaa.Tästä tuli pakosti mieleen kun Jeesus ajaa pois rahanvaihtajat,Johannes 2:14-16.
Vastaukset 6
Vanhimmat
Enemmistö bulgarialaisista on ortodokseja ja katolinen kirkko siellä on pieni. Oletko ihan varma, että kysymys on katolisesta kirkosta?
Monissa länsimaissa katolisissa kirkoissa myydään jossakin kojussa muisto- ja rukousesineitä. Mistään "shoppailusta" eikä "kaupallisuudesta" ole tässä tapauksessa tosiaankaan kysymys.
Kyllä Helsingin luterilaisessa tuomiokirkossakin myydään postikortteja.
Luterilaisissakin kirkoissa joskus on myytävänä esim. rukouskirjoja ja jotain uskontoon ja paikkakuntaan liittyvää pikkutavaraa. Minäkin olen ostanut. En siis halua soimata katolilaista tai ortodoksista kirkkoa.
Raamatussa Jeesus itse oli kuitenkin hyvin kiivas myyjiä kohtaan. Millä tavalla apostolinen kirkko siis on perustellut sen, että kirkoissa tapahtuu myymistä, ostamista ja ehkä rahanvaihtamistakin? Miksi tässä kohtaa ollaan löysiä, ja joissain asioissa joita Jeesus ei edes maininnut, ollaan tiukkoja?
Entä liittyykö tämä katolisen kirkon oikeuteen sitoa ja vapauttaa, niin että teko pätee sekä maan päällä että taivaassa? Miksi kirkko vapauttaisi sen, minkä Jeesus on noin selkeästi sitonut?
Luepa tarkemmin mainitsemasi raamatunkohta. Jeesus ajoi kaupustelijat temppelistä, koska nämä olivat tehneet temppelistä markkinapaikan.
Uskonnollisten esineiden vaatimaton myynti ei tee mistään kirkosta vielä markkinapaikkaa. Rahanvaihtamista en ole kirkoissa tavannut missään puolella maailmaa.
Toisin sanoen tässä asiassa ei olla löysiä.
Eivätkös ne ihan temppelimenoissa tarvittavia uhrieläimiä myyneet, ja Jeesus käytti toiminnasta tuota sanaa.
Itse arvelisin (odotan edelleen virallista apostolista tulkintaa) että jos "markkinapaikka" otetaan kirjaimellisesti, niin se ei viittaa kaupankäynnin laajuuteen, vaan siihen että voitto menee myyjien taskuun. Ei-markkinapaikassa myyntivoitto käytetään vaikkapa lähetystyöhön, hyväntekeväisyyteen, tai toiminnan ylläpitämiseen.
Silti Jeesus oli niin ankarana, että en vakavissani uskalla tulkita, että kirkossa myyminen olisi sallittua mikäli se ei ole markkinataloutta.
Niin että millainen katto siellä "katollisessa" kirkossa oli??
Mielenkiintoinen kysymys.
Sitä joutuivat pohtimaan myös Lutherin jälkeiset kirkonmiehet, kun valtio oli varastanut jonkun kirkon katosta kuparin. Miettivät neljä päivää. Kun ovi lopulta avattiin ja miehet pikkkuhiljaa heräilivät niin saatiin lausunto:
"Meidän mielestä protestanttinen kirkko on parempi nimi kuin katoton kirkko."