Entä jos me joutuisimme noudattamaan Mooseksen lakia?

Elettiin vuotta 49. Galileasta oli tullut Jerusalemin seurakuntaan veljiä. jotka opettivat, ettei pelastusta olisi ilman Mooseksen lain mukaista ympärileikkausta. Syntyi kiivas väittely: oliko Jeesuksen seuraajiksi kääntyneiden pakanoiden tultava ensin lakia noudattaviksi juutalaisiksi, ennen kuin heidät voitiin hyväksyä seurakunnan jäseniksi?

Kiistan ratkaisemiseksi Jerusalemissa järjestettiin tärkeä kokous. Sen asialistalla oli tämä tärkeä asia: oliko ensin tultava juutalaiseksi voidakseen tulla kristityksi?

Värikkään ja paljon erilaisia näkökulmia sisältäneen kokouksen tulos oli pakanoiden apostolin Paavalin ja hänen kakkosmiehensä Barnabaksen kannalta ilahduttavan selkeä. Arvovaltaisen ja kiivaasti keskustelleen kokouksen päätöksen me voimme lukea Apostolien teoista:

”Pyhä Henki ja me olemme nähneet hyväksi, ettei teidän kannettavaksenne pidä panna mitään taakkaa. Annamme ainoastaan nämä välttämättömät ohjeet: karttakaa epäjumalille uhrattua lihaa, samoin verta ja sellaista lihaa, josta ei ole verta laskettu, sekä haureutta. Kun näitä vältätte, kaikki on kohdallaan. Voikaa hyvin." (Ap.t. 15:28-29)

Aikamatka-illan keskustelussa nousi vahvasti ja kirkkaasti esille se, että pelastus on mahdolinen yksin uskosta, yksin armosta ja yksin Kristuksen tähden.
Ote: Laukkanen
http://www.reijotelaranta.fi/missio_jarvenpaa/2000_vuoden_aikamatka_-_uusi_mielenkiintoinen_tapa_opiskella_raamattua/2_antero_mooses_laukkanen_yksin_armosta_kristuksen_tahden/
861
Äänestä

Muut lukivat myös

Vastaukset 8

Vanhimmat

”Pyhä Henki ja me olemme nähneet hyväksi, ettei teidän kannettavaksenne pidä panna mitään taakkaa. Annamme ainoastaan nämä välttämättömät ohjeet: '

Äänestä

Miksei kristityt noudata tuota ruokasäädöstä?

Äänestä

Eikös se ollut lähinna Vanhan liiton säädös, Mooseksen ajalta. Kyllä osa noudattaa niitäkin myös nykyisin.

Pasi Turunen vastasi verituotteiden syömiseen -taivaan ja maan väliltä- ohjelmassa, että hän ei uskoontulonsa jälkeen ole syönyt verituotteita. Katsoi sen henk.koht. asiaksi, joten jokainen päättää ihan itse suhteeestaan ko. asioihin.

Äänestä
  • Apostolien teot on muistaakseni Uudessa Testamentissa ja tuossahan on nimenomaan kyse ohjeista, jotka Paavali antaa Pyhän Hengen opastuksella kristityille välttämättömät ohjeet, jotka ovat nuo kolme ruokasääntöä.

    Eli mitään epäselvyyttä ei asiassa pitäisi olla, mutta miksi kristityt eivät noudata noita ohjeita?

    Äänestä

Niin. Miksi ateistit pyörii uskovien palstalla?

Äänestä
  • Eikö uskovien keskuudessa ole juuri se paikka, jonne ateistit haluatte?
    Vai onko se vain niin, että uskova saa mennä ateistin luo, mutta ateisti ei uskovan luo?

    Äänestä

  • Hä? kirjoitti:

    Eikö uskovien keskuudessa ole juuri se paikka, jonne ateistit haluatte?
    Vai onko se vain niin, että uskova saa mennä ateistin luo, mutta ateisti ei uskovan luo?

    Tietenkin saa tulla ateisti uskovan luo. Toki. toki.
    Idea on vaan siinä lähestymistavassa. Tullaan kuin euroopanomistaja ja kaikkitietävä valtias trollina mitätöimään uskovia, raamattua, Jumalaa ja kaikkea mahdollista uskoville pyhiä asioita. Käännyttämään muka uskovia.
    Todellisuudessahan ateisti nyt vaan ei voi keskustella uskovan kanssa asiallisesti uskovia koskevista jutuista. Sitten ei myöskään synny asiallista keskustelua kun ollaan niin kaukana katsomuksellisissa asioissa.
    Miksihän on olemassa palstoilla omat aihealueensa?

    Äänestä

Hö. Vai niin.

Äänestä

Kommentoi aloitusta


Yksin armosta kirjoitti:

Elettiin vuotta 49. Galileasta oli tullut Jerusalemin seurakuntaan veljiä. jotka opettivat, ettei pelastusta olisi ilman Mooseksen lain mukaista ympärileikkausta. Syntyi kiivas väittely: oliko Jeesuksen seuraajiksi kääntyneiden pakanoiden tultava ensin lakia noudattaviksi juutalaisiksi, ennen kuin heidät voitiin hyväksyä seurakunnan jäseniksi?

Kiistan ratkaisemiseksi Jerusalemissa järjestettiin tärkeä kokous. Sen asialistalla oli tämä tärkeä asia: oliko ensin tultava juutalaiseksi voidakseen tulla kristityksi?

Värikkään ja paljon erilaisia näkökulmia sisältäneen kokouksen tulos oli pakanoiden apostolin Paavalin ja hänen kakkosmiehensä Barnabaksen kannalta ilahduttavan selkeä. Arvovaltaisen ja kiivaasti keskustelleen kokouksen päätöksen me voimme lukea Apostolien teoista:

”Pyhä Henki ja me olemme nähneet hyväksi, ettei teidän kannettavaksenne pidä panna mitään taakkaa. Annamme ainoastaan nämä välttämättömät ohjeet: karttakaa epäjumalille uhrattua lihaa, samoin verta ja sellaista lihaa, josta ei ole verta laskettu, sekä haureutta. Kun näitä vältätte, kaikki on kohdallaan. Voikaa hyvin." (Ap.t. 15:28-29)

Aikamatka-illan keskustelussa nousi vahvasti ja kirkkaasti esille se, että pelastus on mahdolinen yksin uskosta, yksin armosta ja yksin Kristuksen tähden.
Ote: Laukkanen
http://www.reijotelaranta.fi/missio_jarvenpaa/2000_vuoden_aikamatka_-_uusi_mielenkiintoinen_tapa_opiskella_raamattua/2_antero_mooses_laukkanen_yksin_armosta_kristuksen_tahden/

Anonyymi
5000

Ilmoita asiaton sisältö

  • Sisältää materiaalia, joka on loukkaavaa, herjaavaa, rasistista, uhkailevaa tai ahdistelevaa.

  • Materiaali sisältää nimiä, yhteystietoja tai muita henkilökohtaisia tietoja. Julkisuuden henkilöistä, julkisissa viroissa toimivista ihmisistä sekä yritysten vastuuhenkilöistä saa keskustella työhön liittyen. Myös yksityiselämään liittyvistä asioista voi keskustella siltä osin, kuin niistä on julkisesti kerrottu.

  • Sisältää lapsille haitallista tai heiltä kiellettyä materiaalia. Seksuaalinen sisältö on sallittua aiheeseen tarkoitetuilla palstoilla, joiden ikäraja on 18 vuotta.

  • Lainvastaista sisältöä voi olla mm. yksityiselämää loukkaavan tiedon levitys, kiihottaminen kansanryhmää vastaan, laiton uhkaaminen, alaikäisiin liittyvä seksuaalinen sisältö/grooming, petokset, identiteettivarkaudet, kunnianloukkaukset ja tekijänoikeusrikkomukset.

  • Sisältö ei liity palstan tai keskusteluketjun aiheeseen.

  • Viesti ei ole suomea tai ruotsia (pl. International Forums), se sisältää mainontaa, se sisältää tekijänoikeuksin suojattua materiaalia, se on massapostitus tai jokin muu syy.

Jaa keskustelu