Saiko ortodoksi kirkon ehtoolliselle osallistua muutkin kuin ortodoksit?
Ehtoollinen
Ehtoota
33345
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Turvaa tilisi vahvistamalla puhelinnumerosi. Voit silloin palauttaa unohtuneen salasanan tekstiviestillä.
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 33
Vanhimmat
Eivät saa. Eivätkä kaikki ortodoksitkaan aina saa.
Älähän valehtele ortodoksi saa aina ehtoollisen ortodoksisessa kirkossa ja joskus jopa katolisessakin jos tarvitsee.
Minun puolestani ehtoollista saisi nauttia jokainen joka sen tekee Kristuksen muistoksi.
Miten niin ortodoksitkaan eivät aina saa? Kova väite, vähän faktaa perusteluksi voisit opetella laittamaan.
Venäjällä täytyy tunnustaa syntinsä ennen kuin voi mennä ehtoolliselle. Sitten ennen aikaan pappin saattoi evätä ehtoollisen, mikäli katsoi tarpeelliseksi. Tiedän miehen joka poltti papin mielestä liikaa tupakkaa ja epäsi ehtoollisen. Se oli julma julkinen nöyryytys. Mies ei enää koskaan käynyt ehtoollisella tai kirkossa.
Ja mars ei ole maapallon osavaltio. nämä on näitä orthodoxforeverin venäjä päiväunia.
Suomessa ei edellytetä enää riähkällä käyntiä ennen ehtoollista. Jos joku pappi on todella tuollaiseen syyllistynyt, että tupakoinnin takia kieltää, on kyseessä papin moka, ei kirkon linja. Pappi pitäisilaittaa viralta. Kuulostaa kyllä urbaanilta legendalta, ainakin jos muka Suomessa tapahtunut.
Ymmärtääkseni millään kirkolla ei ole kontrollia kuka käy ehtoollisella. Ja varmaan yläkertakin sen hyväksyy.
No ei tietenkään voi.
Miksi ei. Jos jollakin ihmisellä on välttämätön tarve käydä ehtoollisella, menköön hän lähimpään paikkaan josta sen saa.
Ei ole Eukaristista yhteyttä!
paskan eukaristinen yhteys, Kristus ei tuollaisia ole koskaan määritellyt vaan ihmiset.Joten anna mennä vaan missä ehtoollisen saa käy ja nauti hyvillä mielin Hänen muistokseen kuten Hän itse sen mainitsikin vielä eläessään.
Eräät ihmisjoukot ja kirkkokunnat ovat menneet tekemään omat johtopäätöksensä kuka saa ja kuka ei.Ehtoollinen ei ole uskontunnustuksen sanamuodosta kiinni tai siitä etät joku piispa on suuttua törähtänyt aka vetänyt herneet nenään aikoinaan ja pannut ehtoollisyhteyden poikki.Naurettavaahan sellainen on että kirkkokunnan pitäisi toiselta anteeksi pyytää... niin mitähän voisi vielä kysyä.
Ihan lapsellista pelleilyä tuollainen.
Kaiken näkyvän ja näkymättömän luojako muka välittäisi mihin lahkoon kukin veronsa maksaa? Todellakin, vain ihminen pikkumaisuudessaan välittää moisesta.
Aika usein käännytetään meilläkin pois ihmisiä jotka menee ehtolliselle eivätkä ole ort. kirkon jäseniä. Osa vahingossa, osa tietämättään ja osa kokeilee. Jossain isoissa seurakunnissa se menee läpi, jos osaa oikein käyttäytyä.
Lisäksi osa ort kirkkoon kuulumattomista änkee jälkiviinille ja luulee että se on myös ehtoollista. Olen monta kertaa joutunut jälkeenpäin oikomaan ko. asioita.
Parasta tietysti olisi jos kaikilla kristillisillä kirkoilla olisi ehtoollisyhteys, mutta se jäänee toteutumatta.
Ortodoksit eivät osallistu pyhään Ehtoolliseen Kristuksen MUISTOKSI.
Jos ymmärtää koko ehtoollisen merkityksen aivan eri tavalla, ei ole mitään järkeä ängetä sinne. Kai sitä nyt pitäisi tietää mitä on tekemässä, mihin osallistuu. Onko kyseessä vain muistohetki ja keksin mutustelu, syntien anteeksi saamisen ateria, jossa Kristus itse on läsnä ehtoollisaineissa, vai peräti mysteeriossa, jossa nautitaan Kristuksen ruumiiksi ja vereksi salatulla tavalla muuttuneet lahjat sielun ja ruumiin pelastukseksi. Ei ole edellytyksiä osallistua, jos muuhun seurakuntaan ei ole mitään yhteyttä. Kyse on lopulta kirkon jäsenyydestä.
Ai, vaikka Kristus itse niin sanoi kun eli... nauttikaa se minun muistokseni.
Alkaa pikkuhiljaa oikeasti mietityttämään onko ortodoksinen usko todellakaan edes kristinuskoa...
Raamatusta löydämme helposti perustan ehtoollisviettoomme:
Herra Jeesus sinä yönä, jona hänet kavallettiin, otti leivän, kiitti Jumalaa, mursi leivän ja sanoi:
”Tämä on minun ruumiini, joka annetaan teidän puolestanne. Tehkää tämä minun muistokseni.”
Samoin hän otti aterian jälkeen maljan ja sanoi:
”Tämä malja on uusi liitto minun veressäni. Niin usein kuin siitä juotte, tehkää se minun muistokseni.”
http://www.hos.fi/toimitukset/ehtoollinen
Eli ihan hesan ortojen sivulta kopsattua... mihinköhän lahkoon edellinen kommentoija oikein kuuluu...
Et taida nähdä metsää puilta nyt.
Jälkiviiniä saa nautia kuka tahansa se ei ole ehtoollinen.
Tarkoitus kyllä on että sitä nauttisivat vain ehtoollisella käyneet ortodoksit. Vieraanvaraisuussyitä joustetaan tästä periaatteesta.
Ja kuka niinmäärää, perustele.
Asioita joita väittää totena niille pitää myös löytää perusteet.
Se että sinä et näin haluaisi ei ole riittävä peruste.
ehtoolliseen osallistuneille.
Jälkiviinistä täällä:
http://sanapapilta.blogspot.fi/2012/05/papilta-kysyttya-2.html
Usko sinä ihan kaikkia jotka vain haluavat vain tuoda mielipiteensä julkisesti esille.
Minä en edes lue tuota palstaa koska siellä vilisee liikaa venäläisiä vaikutteita ja filosofiaa.Tosin aika erikoinen kombinaatio tulee mieleen ketä tuollaisella blogilla yritetään miellyttää.
Jos leikki hengellistä kannattaisi unohtaa filosofia kokonaan ne eivät oikein ole sovussa keskenään ainakaan hengelliseltä kannalta katsottuna.
Menkää vain jälkiviinille meidän seurakunnassa sitä annetaan mielellään jopa ei ortodokseille.Mutta meidän papit onkin koulutettu "suomessa".
Se että joku sanoo henkilökohtaisen mielipiteensä tai puhuu kokonaan eri patriarkaatin käytännöistä suomalaisina ei tee vielä asiasta virallista.
Vetäkööt rauhassa herneen nenäänsä tästä mielipiteestä.
Näin kirkon palvelijan näkökulmasta ehtoollisen voi antaa kenelle tahansa uskontoon, ideologiaan tai ikään katsomatta. Kenellä terveellä tavalla ajattelevalla papilla tai piispalla on kanttia käännyttää joku ehtoolliselle pyrkivä. Toivottavasti ei kukaan sellaiseen sorru.
Toinen on sitten se kysymys, mitä me ehtoollisessa vastaanotamme. Joillekin se voi olla Kristuksen ruumista ja verta, mutta eiköhän kysymyksessä ole todellisuudessa väkevä rypäleviini lisättynä kuumalla vedellä pienen leipäpalasen kera. Jälkiviini ja leipäpalanen sopivat hyvin yhteen ja maistuvat hyvältä. Ei ihme, että monelle papille siitä on tullut jopa alkoholiongelma.
Vuosien varrella on tullut nähtyä sellaisia suita, että pelottaa itseä osallistua ehtoolliselle. En yhtään ihmettelisi, jos suuresta homopapistosta paljastuisi lähitulevaisuudessa ensimmäinen HIV-positiivinen. Ortodoksisen kirkon kannattaisi luopua nykyisen kaltaisesta ehtoolliskäytännöstä ja ottaa mallia joko roomalaiskatolisista tai jopa luterilaisista.
Minä kammoan viivasuoria suita!
Herpekset leviää ja muut parondotiitit, tuberkuloosit (myös resistentit kannat) helico bakteerit jotka aiheuttavat vatsahaavoja ja ovat vaikeita häädettäviä, flunssat ja ripulit mutta HIV ei leviä kuin veren välityksellä tai avonaisista limakalvohaavaumista tai pykimistä.
Suurinosa papistosta tosin omaa vaimon ja ovat heteroita mutta ei kai sekään estä tautien leviämistä.
Minkä kirkon palvelija? Et ainakaan ortodoksisen.
Miksi muuten ortodokseilla papit nauttivat ehtoollista ennen kirkkokansaa. Ja ennen tavan väkeä vielä muut kaapuniekat, lukijat vai mitäneon ja jos munkki paikalka niin hänkin. Onko ortodokseilla maallikot jotenkin kastia alempana papistoa. Luterilaisillahan papit ehtoollistaa viimeisenä.
Täällä oli väite, että ehtoollisen saajia ei kontrolloida... ja tämä väite ei todellakaan pidä paikkaansa.
Niin Ortodoksisessa kirkossa kuin Katolilaisessa kirkossakin on aika ajoin näitä yrittäjiä, jotka ovat itse päättäneet olla oikeutettuja saamaan ehtoollisen, joka ei heille kuulu.
Ei ole mitenkään poikkeuksellista, että yrittäjä jää noloon tilanteeseen kun pappi ei annakaan ehtoollista kun vuoro tulee. Kummalakin kirkolla on omat tapansa tunnistaa ei kirkkoon kuuluva. Seurakunnassa johon itse kuulun on näitä yrittäjiä varmaan vähintään kerran kuussa.
Myös ne, jotka elävät susipareina jäävät vailla ehtoollista, jos tämä heidän asumismuotonsa on yleisessä tiedossa.
Ortodoksisessa kirkossa ei ole yleensä montaa, jotka palveluksessa eivät ota ehtoollista. Yleensä yksi tai kaksi kappaletta, jotka yleensä eivät ole kirkkoon kuuluvia.
Katolisessa kirkossa asia on toinen ja siellä on useampia, jotka eivät ota ehtoollista. Moni näistä on vieläpä Katolisen kirkon jäseniä.
Ehtoollisen ottaminen tilassa, jossa ei ole siihen oikeutettu on kummassakin kirkossa vakava synti. En sitten tiedä elääkö Ortodoksit niin paljon siveämmin vai johtuuko se siitä, että kirkon sääntöjä ei oteta niin vakavasti kuin Katolilaisessa kirkossa?
oli kyllä aika paska provo.. kyllä sitä ehtoollista tarjotaan kaikille jotka sinne tulee.
Ehtoollista pidetään hengellisen elämän täydellisimmin ruokkivana tapahtumana. Myös sylivauvat osallistuvat ehtoolliseen heti kasteesta alkaen. Ortodoksien mukaan ehtoollisyhteys on kirkon ykseyden ilmentymää ja he suhtautuvat jyrkän kielteisesti ehtoollisyhteyteen muiden kristittyjen kanssa. Ehtoolliseen osallistuminen on paikalliskirkosta riippuen määritelty hyvin tarkkaan paastoineen ja erilaisine rukouksineen. Useissa paikalliskirkoissa ehtoollisella käyminen edellyttää katumuksen mysteeriota eli synnintunnustuksella käyntiä. Säännöllisesti ehtoolliselle osallistuvien määrä on monissa paikalliskirkoissa hyvin alhainen. (Metso 2005, 127–128.)
Tottakai koska ortodoksit ovat asenteellisia eivätkä muista että Kristus pyysi nauttimaan sitä hänen muistokseen.Ei siellä määritelty kirkkokuntia eikä kasterajoja.
Ortodokseja sylettää koska e on luterilainen kirkko joka odottaa anteeksipyyntöä ortodoksiselta kirkkokunnalta jotta ehtoollisyhteys voitaisiin taas avata kirkkojen välille.
OMA VIINIPULLO MATKAAN JONKA, PAPPI SIUNAA?
Meidän seurakunnassa ainakin ennen ehtoollista ihan erikseen mainitaan että ehtoollinen on vain "ehtoolliselle valmistautuneille Ort Kirkon jäsenille."