C.T. Russell on ilmaissut mielipiteenään, että Jehova valitsi nänet jo hänen ollessa äitinsä kohdussa. Jos Jehova olisi aikoinaan ohjannut Russelin toimintaa sekä luotsaamaansa Vartiotorniseuraa hieman täsmällisemmin, niin nykyisillä jehovantodistajilla olisi ainakin yksi, jatkuvasti vastaamatta jäävä kysymys vähemmän. Russell naulitsi Vartiotorniseuran pääopetuksen vuoteen 606 eaa, jonka jälkeen laskuvirhe korjattiin kuusi vuosikymmentä sitten ja vähin äänin siirrettiin historiallista tapahtumaa vuodella vanhemmaksi.
Irlannissa vaikuttanut Anglikaaninen arkkipiista James Ussher (1581-1656) julkaisi 1650-1654 kirjan "The Annales Veteris et Novi Testamenti". Kirjassa oli ajanlasku luomisesta lähtien ja Raamatun ulkopuolinen kiinnekohtana historiaan oli Nebukadnessarin kuolema ja Evil-Merodakin valtaannousu Babylonissa 562 eaa. Ussher ajoittaa Jerusalemin hävityksen vuoteen 588 eaa jo pari vuosisataa ennen Russelin syntymää.
1800-luvun lopussa Alfred Edersheim julkaisi kirjan History of the Jewish Nation, jossa hän lainaa useampia tietolähteitä, joista vanhin on julkaistu muutama vuosi ennen Russelin syntymää; G.B.Winerin Biblisches Realwörterbuch (1847-1848), joka myös antaa Jerusalemin tuhoksi 588 eaa. Samassa kirjassa mainitaan Clinton niminen tutkija, joka esittää vuosilukua 587 eaa.
Nyt sitten Vartiotorniseura on toistaiseksi naulittuna ikiomaan ajanlaskuunsa. Toki sillä ei Raamatun kannalta ole mitään merkitystä, koska Raamattu ei missään kytke Jeesuksen mainitsemaa pakanain aikaa Nebukadnessarin seitsemään aikaan tai että siitä laskettu 2520 vuoden jaksoa lähtisi Jesusalemin hävityksestä tai että...... jne.
Irlannissa vaikuttanut Anglikaaninen arkkipiista James Ussher (1581-1656) julkaisi 1650-1654 kirjan "The Annales Veteris et Novi Testamenti". Kirjassa oli ajanlasku luomisesta lähtien ja Raamatun ulkopuolinen kiinnekohtana historiaan oli Nebukadnessarin kuolema ja Evil-Merodakin valtaannousu Babylonissa 562 eaa. Ussher ajoittaa Jerusalemin hävityksen vuoteen 588 eaa jo pari vuosisataa ennen Russelin syntymää.
1800-luvun lopussa Alfred Edersheim julkaisi kirjan History of the Jewish Nation, jossa hän lainaa useampia tietolähteitä, joista vanhin on julkaistu muutama vuosi ennen Russelin syntymää; G.B.Winerin Biblisches Realwörterbuch (1847-1848), joka myös antaa Jerusalemin tuhoksi 588 eaa. Samassa kirjassa mainitaan Clinton niminen tutkija, joka esittää vuosilukua 587 eaa.
Nyt sitten Vartiotorniseura on toistaiseksi naulittuna ikiomaan ajanlaskuunsa. Toki sillä ei Raamatun kannalta ole mitään merkitystä, koska Raamattu ei missään kytke Jeesuksen mainitsemaa pakanain aikaa Nebukadnessarin seitsemään aikaan tai että siitä laskettu 2520 vuoden jaksoa lähtisi Jesusalemin hävityksestä tai että...... jne.
Vastaukset 6
Vanhimmat
jos katson sun aloituksen niin jos se taas alkaa et Russell sitä ja tätä, niin ei jaksa lukea koko kirjoitusta. Et osaa vedota mihinkään muuhun kuin mitä Russell sanoi tai teki....olet auttamatta jumiutunut.:)
Toiset vaan perustaa uskonsa tohon p*****n ja toistaa sitä. Rj vetää aika hyvin kun ainoo kommentti kohdistuu persoonaan.
>>...ainoo kommentti kohdistuu persoonaan.
Vailla pohjaa olevan, uskon keskeisen ja tärkeän vuosiluvun kriittinen tarkastelu on sen verran vakava asia, että siihen ei hevin mennä.
pain in the a.. on vuosiluvut, jatkuvasti samaa nitinää, ei niitä JAKSA lukea kukaan
>>...jatkuvasti samaa nitinää, ei niitä JAKSA lukea kukaan
Toivottavasti kuitenkin hieman helpotti kun pääsit kertomaan tuon oman mielipiteesi.
kieltämättä..