Palstalla jotkut kirjoittavat 'hengellisestä kodista'. Viimeksi tänään luin nimimerkin "tiestä" sitä käyttävän. Etsin tuota ilmaisua raamatusta raamatunhakuohjelmilla, mutta ei löytynyt.
Mitä helluntailaisten mielestä tarkoitetaan hengellisellä kodilla? Onko se raamatullinen ilmaisu? Voidaanko hengellisellä kodilla tarkoittaa raamatullista paikallisseurakuntaa joka on vain uudenaikaisempi nimitys paikallisseurakunnalle?
Mitä helluntailaisten mielestä tarkoitetaan hengellisellä kodilla? Onko se raamatullinen ilmaisu? Voidaanko hengellisellä kodilla tarkoittaa raamatullista paikallisseurakuntaa joka on vain uudenaikaisempi nimitys paikallisseurakunnalle?
Vastaukset 10
Vanhimmat
Hengellinen koti on se uskovien yhteisö, jossa sinua rakastetaan ja jossa sinä saat olla mukana Jumalan valtakunnan työssä ja jossa sinua ruokitaan Jumalan sanalla.
Raamatusta löytyy tietysti sanalla seurakunta, yhteyksiä tuolle 'hengelliselle kodille'.
Helluntalaiset voivat sitten vastata erikseen yllä olevaan kysymykseen.
---Raamatusta löytyy tietysti sanalla seurakunta, yhteyksiä tuolle 'hengelliselle kodille'---
Jos hengellinen koti tarkoittaa samaa kuin seurakunta, niin silloin samalla paikkakunnalla on monta seurakuntaa. Sitä juuri etsin raamatunhakuohjelmalla. Voiko esimerkiksi Porvoossa olla monta Jumalan seurakuntaa? Nyt on ainakin 7 hengellistä kotia ja jos ne tarkoittaa seurakuntaa, niin Porvoossa on ainakin 7 seurakuntaa.
Voiko asia olla näin?
Seurakuntia ei oo kuin yksi ja ainoa. Kyse onkin siis Hengellisestä kodista ja hengellisistä kodeista.
Tuosta seitsemästä tuli mieleen ne seitsämän seurakuntaa Raamatusta. Nuo seurakunnat olivat hengellisiä koteja niissä oleville.
Hengellinen koti = mielikuvituskoti.
Minun mielestäni asiat ovat aika hyvin, jos jokaisen uskovan oma koti on hengellinen koti, jonka ovet ovat avoimet veljille ja sisarille tulla kylään. Ja mitä enemmän uskovat käyvät toinen toistensa kodeissa vierailulla sen varmemmin yhteys veljien ja sisarten välillä rakentuu ja vahvistuu. Siihen Raamattu kannustaa Heprealaiskirjeessäkin.
Mitä lähemmäksi tulemme Herran tulemusta sen tiiviimmin meidän kannattaisi olla tekemisissä toinen toistemme kanssa rohkaisten toisimme pysymään rakkaudessa ja hyvissä ja hyödyllisissä teoissa. Se vaatisi sitä, että jokainen yhä rohkeammin tahtoisi kutsua uskon veljiänsä ja sisariansa luoksensa. Jeesus itse antoi siitä meille mallin. Hänen luokseen kaikki olivat tervetulleita. Syntisimmät, yksinäisimmät ja syrjäytyneimmät. Heprealaiskirjeen 10. luvun jae 25 kertoo minulle nimenomaan yhteen kokoontumisen tärkeyttä uskovien kodeissa. Itseasiassa siinä oleva sana 'kehoittakaamme' tarkoittaa pääasiallisesti kutsua, pyytää luokseen sitä useammin ja enemmän mitä lähemmäs tuo päivä tulee.
"Älkäämme jättäkö omaa seurakunnankokoustamme(yhteen kokoontumista vaikka kodeissa), niinkuin muutamien on tapana, vaan kehoittakaamme (kutsukaamme koteihimme) toisiamme, sitä enemmän, kuta enemmän näette tuon päivän lähestyvän."
2. Tessalonikialaisille 2:1 käyttää samaa sanaa kuin tuo Heprealaisille 10:25 "seurakunnankokoustamme" seuraavalla tavalla joka on mielestäni lähinnä alkuperäistä merkitystään:
"Mutta mitä tulee meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen tulemukseen ja meidän kokoontumiseemme hänen tykönsä, niin me pyydämme teitä, veljet"
'kokoontumiseemme'
Kaikki Kristuksen omat kuuluvat yhteen maailmanlaajuiseen seurakuntaan ja aina jollakin paikkakunnalla olevat ovat myös yksi Kristuksen seurakunta paikkakunnallaan.
Mutta me olemme nyt tilanteessa, jossa ihmiset eri syistä ovat nyt sitten jakaantuneet useammaksi seurakunnaksi samallakin paikkakunnalla, joka on myös tavallaan rikkaus ja evankeliumi Jeesuksesta Kristuksesta julistetaan useamman uskonyhteisön toimesta paikkakunnalla.
Jokaisen uskovan tulisi sitten löytää se oma paikkansa, jossa voi kokea olevansa 'hengellisessä kodissa'.
moni helluntalainen on löytänyt hengellisen kodin vankilasta, mutta se vaatiikin syntisen teon että sinne pääsee
>ihmiset eri syistä ovat nyt sitten jakaantuneet useammaksi seurakunnaksi samallakin paikkakunnalla, joka on myös tavallaan rikkaus <
Mutta, eihän JUMALAN aivoittama seurakunta voi jakaantua. Jos jakaantumista on tapahtunut, niin kyseessä ei ole enää seurakunta,- vaan paikkakunnalla olevat uskonnolliset puolueet.
Ei kai tämä ole rikkaus, koska apostolit eivät toimineet tämän päivän tavalla. He oikein painottivat todellisen JUMALAN aivoittaman seurakunnan merkitystä.
Kyllä se voi olla ja pitäisikin olla paikallisseurakunta.