Keskusta aatteena on parasta mitä tunnen ja etenkin Keskustan turvallisuus ja inhimillisyys ovat omaa luokkaansa. Keskusta ottaa kantaa myös arkoihin asioihin rohkeasti eikä salli kähmintää ja vääryyttä. Keskustassa on myös viisautta ja voimaa ajaa kaikkien asioita eteenpäin.
Demarit yrittää kuntavaalien alla tukahduttaa sananvapautta vaikka millä tavalla. Mutta Keskustalaisten suut ei tukkeudu, vaan rohkeasti oiotaan demarien valheet ja kieroudet.
Demareille on vain valta ja virat pääasia.
Köyhät on laitettu ajat sitten kyykkyyn. Siksi Helsingissäkin tarvitaan Keskustalaisia hoitamaan heikompien asioita. Siihen Keskustalla on kyky ja halu.
Keskusta tervehtii ilolla Helsinkiläisiä. Vastaanotto Helsingissä on ollut yllättävän suuri. Keskusta on kaikkien ihmisten asialla, Myös Helsinkiläisten ja kaikkien kaupunkilaisten.
Demarit yrittää kuntavaalien alla tukahduttaa sananvapautta vaikka millä tavalla. Mutta Keskustalaisten suut ei tukkeudu, vaan rohkeasti oiotaan demarien valheet ja kieroudet.
Demareille on vain valta ja virat pääasia.
Köyhät on laitettu ajat sitten kyykkyyn. Siksi Helsingissäkin tarvitaan Keskustalaisia hoitamaan heikompien asioita. Siihen Keskustalla on kyky ja halu.
Keskusta tervehtii ilolla Helsinkiläisiä. Vastaanotto Helsingissä on ollut yllättävän suuri. Keskusta on kaikkien ihmisten asialla, Myös Helsinkiläisten ja kaikkien kaupunkilaisten.
Vastaukset 10
Vanhimmat
Helsingin pelastaa vaistomainen, miltei synnynnäinen valheenpaljastuksen taito: yleensä stadilainen tietää, että kepu pettää aina.
Kun stadilainen näkee kepulin kadulla, hän vaihtaa toiselle puolelle katua, mikäli mahdollista. Ei ole kiva haistella sianpaskalle haisevaa turvenuijaa.
Keskusta on turvallinen ja inhimillinen puolue kaupunkilaisille.
...
ALUSSA OLI VAIN VASEMMISTO JA OIKEISTO
Käsityksemme kaupungista tarkentuu vähitellen. Parhaan näköalan kaupungista saa tarkastelemalla sitä ikään kuin ilmalaivasta. Lyhyesti voisi sanoa, että nykyään näemme kaupungin historiallisena jatkumona History and Continuity, kuten oppiaine brittiläisissä opetusohjelmissa edelleenkin ilmaistaan. Kaupunki muuttuu koko ajan, mutta sittenkin melko pienin askelin, hitaasti, ikään kuin raskaasti hengittäen.
Suomalaisten ajatustavalle ominainen täydelliseksi mielletty katkos vanhan ja uuden välillä tuntuu nyt liioittelulta. Modernismi alkaa näyttäytyä vain yhtenä vaiheena kehityksen pitkässä saatossa.
Tämä ei ole mikään uusi oivallus. Vanhoissa kulttuurimaissa Modern Movement on koko ajan mielletty vain yhdeksi vaihtoehdoksi, jonka rinnalla perinteinen kaupunkikuva elää ja voi hyvin.
Samanaikaisesti voi nähdä kaupungin erilaisten intressien moniarvoisena kenttänä. Harmonia osoittautuu mielettömäksi tavoitteeksi, sekä käytännössä että intellektuellisti, sillä sen edellytyksenä on yhden osapuolen absoluuttinen ylivalta.
Kansalaisyhteiskunnan on löydettävä omat yhteistyöhön perustuvat menettelytapansa. Tulokset eivät ehkä täytä esteetikkojen vaatimuksia. Mutta tilalle saadaan ympäristöjä, jotka eivät pyri piilottamaan fyysisen ilmiasun takana vaikuttavia ristiriitoja vaan heijastamaan niitä. Moniarvoisuus ja -muotoisuus ovat itse asiassa aina olleet kaupunkien ominaisuuksia. Yhtenäisyys on laajimmillaankin ollut vain katkelmallista.
HENKISEN KASVUN MYÖTÄ TULI TILAUS KESKUSTA-AATTEELLE
Yksilöitä on kuinka paljon tahansa. Heidän kokemustensa variaatio on rajaton. Kaupungin merkitykset voivat olla minkälaisia tahansa, sillä ne piiloutuvat ihmisten yksityisiksi ajatuksiksi ja asioiksi. Kun oma kokemus ja käsitys yleistetään, muuttuu kaupunkikäsitys itse asiassa universaaliseksi. Kaikkien ihmisten oletetaan suhtautuvan ympäristöön ja kaupunkiin samalla tavalla, ei ainoastaan meillä ja länsimaissa, vaan missä tahansa kulttuurissa.
Tällaisten tulkintojen takana vaikuttaa fenomenologinen kuva maailmasta, mikä ainakin meillä näyttää olevan vallitseva filosofinen perusmalli.
Fenomenologiasta on tullut taikasana, jonka avulla melkein minkä tahansa taiteen- tai tieteenalan ongelmat ratkeavat. Sen nimeen vannovat tutkijat, sitä pitävät itsestään selvästi oikeana sekä journalistit että muut harrastelijat. Vain ajan ja valistuksen kysymyksenä pidetään sitä milloin epäilijät liittyvät ruotuun.
Yhdessä sukupolvessa heiluri on heilahtanut äärimmäisestä poliittisuudesta äärimmäiseen yksilökeskeisyyteen. Mutta se mikä ei ole muuttunut on yksiarvoisuus, vaihtoehtojen ja kritiikin lähes täydellinen puuttuminen. Kerääntyminen yhden ainoan sinipunaisen konvention ympärille on jo sinänsä huolestuttavaa.
KESKUSTALAISUUS ON NYKYAIKAA JA EDISTYSTÄ
Fenomenologiseen käsitykseen sisältyy suvaitsemattomuuden siemen. Eräs ilmentymä siitä on Keskustan puuttuminen Helsingin kunnallispolitiikasta. Keskustan mukaantulo tuo Helsingin poliittiseen elämään siitä puuttuvaa dynamiikkaa.
Meillä helsinkiläisillä oli ja on siis omat osakulttuurimme ja muilla omansa. Luulimme tulevamme toimeen ilman Keskusta-puoluetta, mutta nyt meidän aika tunnustaa olleemme väärässä. Erilaisten kaupunkikäsitysten lukumäärä ei ole rajaton. Ne sitoutuvat aikaan, paikkaan ja historiaan. Kyse ei ole kaupungista tai kaupunkilaisista sinällään, vaan näiden urbaanien peruselementtien täydellisestä keskinäisestä integraatiosta.
Tämä on välttämätöntä, sillä ilman Keskusta-puoluetta ei kohta enää ole Helsinkiä eikä helsinkiläisiä. Kannanotto sekä filosofinen että käytännöllinen. Asiantuntijoiden mielestä se saattaa olla triviaali ja maallikkomainen, mutta juuri tästä syystä hedelmällinen.
Pysyvät merkitykset eivät synny monumenttien äärellä koettujen ahaa-elämysten pohjalta. Ne eivät avaudu henkisen turismin vaan asukkaiden arkielämän ja pitkäaikaisen käytön kautta. Eivätkä silloinkaan ilman kiinnostusta, ponnisteluja, tietoa ja ymmärrystä.
Keskustan kulttuuriseen käsitykseen sisältyy suvaitsevuus. Se on hyvä ohjenuora meille kaikille. Henkinen kasvuhyppy Keskustan suuntaan on valtava edistysaskel tavalliselle helsinkiläiselle
Jukka Seppinen: Mahdottomasta mahdollinen. Suomen tie Euroopan Unioniin:
Väyrynen kepun ydinarvoista v. 1983:
”Me olemme maatalousyhteiskunnan puolue ja meille siirtyminen tähän keskittyneesen kovaan teknologiaan perustuvaan teolliseen yhteiskuntaan on ollut jatkuvasti kielteistä kehitystä. Me olemme koko ajan kokeneet menetyksiä omien ihanteidemme kannalta. Nyt minä näen, että tämä teknologinen muutos kääntää tavallaan pyörää ja monissa asioissa tulee mahdollisuus palata lähemmäksi maaseutuyhteiskunnan miellyttävämpiä olosuhteita.”
”Toinen ulottuvuus, joka erotti Kokoomusta ja kepua, olivat painotukset. Kun Kokoomus yritti saada teknologiateemalla yhteyksiä länteen, kepu näki siinä mahdollisuuden pysytellä juurillaan maaseudulla, eikä liittänyt sitä Suomen lähentymiseen länteen.”
Myös kaupunkilaisten ja palkannauttijoiden puolueeksi.
Keskusta puolue kulkee kehityksen kärjessä.
Keskustassa on viisautta ja kehityskykyä rohkeasti kehittää myös kaupunkien elinoloja.
Keskusta on kaupunkilaistenkin turvallinen ja inhimillinen puolue.
Keskusta on entistä parempi.
Kepun eduskuntaryhmää 2004:
Anttila emäntä
Haapoja järjestöagrologi, maanviljelijä
Hautala agrologi, mv
Hoskonen metsänhoidonneuvoja
Hänninen rehtori, agronomi
Kalli maanviljelijä
Karjula toim.joht, agronomi
Kettunen rehtori, maatalous- ja metsätieteiden maisteri
Kiviranta agronomi, varatuomari, maanviljelijä
Komi agronomi, MMM
Korkeaoja agronomi
Koski toimitusjohtaja, maanviljelijä
Lahtela maanviljelijä, yrittäjä
Lankia puoluesihteeri (koulutus: agrologi 1974-)
Leppä maanviljelijä
Lämsä maanviljelijä
Pentti maanviljelysneuvos, maa- ja metsätalousyrittäjä
Ranta-Muotio agronomi, maanviljelijä
Rantakangas maanviljelijä, agrologi
Tiilikainen metsänhoitaja, luomuyrittäjä (Koulutus: MMM)
Vihriälä agronomi
Vilkuna maanviljelijä
Väistö agronomi
Ahonen toimitusjohtaja, rakennusinsinööri
Ala-Nissilä kauppatieteiden maisteri, lehtori
Alatalo kansantaiteilija, yrittäjä
Hyssälä hammaslääketieteen tohtori, valtiotieteen maisteri
Juhantalo oikeustieteen kandidaatti
Kaikkonen puheenjohtaja
Karpela sosionomi AMK
Karvonen kasvatustieteen maisteri
Kerola opettaja
Kiviniemi valtiotieteen maisteri
Kääriäinen valtiotieteiden tohtori
Laukkanen radio- ja tv-toimittaja
Lehtomäki kauppatieteiden maisteri, valtiotieteen kandidaatti
Lindqvist koulutussuunnittelija, merkonomi
Lintilä hallintotieteiden kandidaatti
Manninen kaupunginjohtaja
Moilanen-Savolainen myyntisihteeri
Neittaanmäki yhteiskuntatieteiden maisteri
Nousiainen kunnanjohtaja
Oinonen pastori
Paloniemi toimittaja,lastentarhanopettaja
Pekkarinen yhteiskuntatieteiden maisteri
Peltokorpi sairaanhoitaja (AMK), kätilö (AMK)
Rehula sosionomi
Reijonen yrittäjä, rakennusmestari
Rossi toimituspäällikkö
Rundgren kirkkoherra
Salovaara toimittaja
Särkiniemi pastori
Tölli kunnanjohtaja, valtiotieteen maisteri
Vanhanen lehtimies
Ylä-Mononen terveyskeskuslääkäri
Lisäksi seuraavan henkilön tiedoista joko tahallisesti tai tahattomasti unohdettiin todellinen ammattinimike
Anttila hallintonotaari
...
Se herättää Hietasessa (Kesk) lämpimiä ajatuksia..