Profetaalista herättelyä rakkaudesta naapurikansoihin!

ja rakkaudellinen ihmisiin joiden kanssa elät? Onko Suomen suhde rakkaudellinen naapurikansoja kohtaan? Onko kansan esivallalla suurempi vastuu kansan suhteen tilasta kuin tiedotusvälineillä tai ihmisillä? Oletko itse kasvattanut lapsesi heitä rakastamaan naapurikansoja ja niiden ihmisiä kohtaan vai annatko kaksimielisten vitsien tehdä sitä ihmisen halvetamisen työtä sydämissään jos et valvo omia sanojasi ja asenteitasi ja siten kasvatustasi lapsiisi nähden tai ystäviesi kanssa myös tätä voidaan tutkia eikä vain lapsien suhteen kasvatuksellisesti. Tunnetko häpeää huonosta vai iloa hyvästä näissä asioissa vai etkö kumpaakaan, sillä ei ole sinulle tyypillistä sellainen lainkaan ja päivästä päivään on muut asiat oleellisempia?

niitä Jeesuksen opetuksen mukaan jotka ovat sinua loukanneet, ja jos et, niin tahdotko tehdä parannusta ja jos rakastat sinua loukanneita, niin tietävätkö he tämän ja tuleeko rakkautesi miten esille sinua loukanneille, kun tahdot elää Jeesuksen opetuksen mukaan?

Venäjän mahdollisuudesta hyökätä sotilaallisesti Suomeen, niin kuinka silloin tulisi rakastaa Suomen Venäjää Jeesuksen opetuksen mukaan tai suomalaisten venäläisiä Jeesuksen opetuksen mukaan?

Olisiko rakkautta aseellisti alkaa sotimaan heitä vastaan ja tehdä vastarintaa niin paljon kuin pystyisi vai pitäisitkö rakkauden parempana osoituksena jonkun muun keinon?

Pietari tahtoi Jeesusta puolustaa Getsemanessa ja oli ilmoittanut että on valmis kuolemaan Mestarinsa edestä, ja olikin Pietari miekkoineen puolustamassa Jeesusta, mutta Jeesus esti tämän ja paransi haavoitetun korvankin.

Pietari varmaan meni hämilleen näistä asioista ja seurasi Jeesusta sitten vangitsemispaikkaansa ja siellä joutui tilanteisiin joissa kielsi Herran ja rohkeutensa oli murtunut aseellisen vastarinnan suhteen tietysti kun Jeesus sen esti jo Getsemanessa.

Tietysti omalla tavallaan Pietarin rakkaus Jeesusta kohtaan tuli esiin kun tahtoi miekallaan puolustaa Jeesusta kun häntä tultiin vangitsemaan aseiden kanssa ja suurella joukolla, mutta Isän tahto oli Poikansa ristiinnaulitseminen ja kärsimysmaljan juominen vaikka toisaalta myös tätä tahtovat Jeesuksen vangitsijat olivat syyllisiä ja syntinsä myös suuri Raamatun opetuksen mukaan.

Tiedämme että Pietari myöhemmin Jeesuksen ylösnoustua totesi Herralleen että sinä tiedät kaiken ja Jumalan kädessä on ihmisen elämä ja kaikkien ihmisten myös.

Aloitukseen palatakseni tahdotko keskustella tästä aloituksen asista siitä, mikä on rakkautta vihollista kohtaan, kuten aseellinen maahantunkeutuminen voidaan sellaiseksi tietysti tulkinta kansakuntien välisessä konfliktissa eli sodassa.

Jokainen olemme lukeneet ja kuulleet Ukrainan tilanteesta. Mikä on venäläisten rakkaudellista suhtautumista ukranalaisiin, ja mikä on ukranalaisten rakkaudellista suhtautumista venäläisiin ihan konkreettisesti eikä vain sanojen tasolla?

aseellisesti voidaan puolustautua ja rakastaa hyökkäjiä Jeesuksen opetuksen mukaan? Riippuuko asia siitä onko hyökkäysen kohteena läheisiämme ja meille rakkaita ihmisiä vai voidaanko ajatella että jos hyökkäyksen kohteena on meidän kannalta ikäänkuin vastustajiamme, niin hyökkäyset voidaan silloin hyväksyä kun rakastamme kaikkia eri osapuolia?

Onko ihmisinä meidän rakkautemme vain valikoivaa omalta kannaltamme vai ihan kaikkia ja jopa vihollisiamme kohtaan olevaa, tästä on kysymys ja vielä tärkeämpi kysymys on se, miten Jeesus opettaa meitä rakastamaan kaikkia, ei vain ystäviämme vaan myös vihollisiamme, ja näinhän Raamatussa selvästi on.

Jos Isä Jumala ei olisi tahtonut Poikansa Jeesuksen ristiinnaulitsemisen sallimista tai tapahtumista, niin olisiko Jumala silloin hyväksynyt Pietarin miekallaan puolustavan Jeesusta jos aseellinen joukko olisi hyökännyt Jeesusta vastaan? Vai olisiko mahdolliset hyökkäjät silloinkin tullut vastaanottaa ilman aseellista vastarintaa tai paeta mahdollisuuksien mukaan, ja toki Jumalalle on kaikki mahdollista mutta mikä on Jumalan tahto tällaisissa asioissa.

Tahtooko Jumala että vanhempina aseellista hyökkäystä kohtaan myös puolustaudumme aseellisten ja pyrimme hyökkäyksen estämään, kun kohteena on meidän itsemme lisäksi tyttäremme ja poikamme ja vaimomme tai miehemme? Miten ymmärrät Jeesuksen opetuksen ja voidaanko ajatella että jos tapahtuu hyökkäys, niin Jumala on sen sallinut ja siksi ei kannata missään tilanteessa aseellisesti puolustautua aseellista hyökkäystä kohtaan, ja edeltä ei voi tietää mitä tapahtuu tässä, ja voi menettään henkensä tai muutoin kunniaa voidaan loukata tai omaisuutta ryöstää tai mielivaltaa käyttää, kuten vain ihmisen pahat sydämet petollisina sitä voi keksiä ja toteuttaa?

Meitä Jeesuksessa kehotetaan olemaan viisaita kuin käärmeet ja viattomia kuin kyyhkyset, jos meitä vainotaan ja tahdotaan estää toimintaamme tai jopa vahingoittaa tai surmata äärimmilleen vietynä, ja uutiset ISIS:n hirmuteoista ovat todellisuutta ja toki sitten näitä konflikteja on paljonkin ja taustat erilaisia ja aina osapuolet näkevät omalta kannataan näitä tai ainakin toinen pyrkii oikeuttamaan toimensa joko salassa tai avoimesti.

aina olla pahalle tekemättä vastarintaa ja toki voi pakenemismahdollisuus olla mutta silloin myös menettää sen asemansa ihminen tai kansakunta? Jumala Isänä voi lyödä valittunsa ja rakkaansa vihollista, ja näin Jumalan lapsi voi itse rakastaa sitä vihollista jonka Jumala on lyönyt, mutta voiko tällaisessa tapauksessa Jumalan lapsi myös rakastaa vihollistaan siten, että ennen yhteenottoaan pyytää Jumalaa estämään itseensä kohdistuvaa pahantekemistä vai onko näissäkin tapauksissa sitten mahdollisesti useampia mahdollisuuksia siten että Jumala jopa pyhäänsä valmistaan marttyyrikuolemaan kuten Jeesusta enkeli vahvisti Getsemanessa ja apostolit surmattiin myös ja rakastivat surmaajiansa kuten Stefanuksen kuolemasta on kerrottu Raamatussa, samoin tietysti Jeesuksen myös.

Jumala voi omansa pelastaa vainosta tai sitten vahvistaa kestämään sen vainon, ja tästä tulemme siihen kysymykseen että hallitseeko Jumala aina kaikkea vai tapahtuuko myös sellaista maailmassa, mitä ei olisi sallinnut ja tietenkään ei Jumala tahdo pahaa kenellekkään vaikka toisaalta ei Jeesukseltakaan ottanut pois kärsimysmaljaa vaikka rakas Poikansa sitä pyysi ja yleensä pyytönsä Isä kuuli Jumalan pelkonsa tähden ja toki kuuli tämänkin mutta ei tehnyt Poikansa pyynnön mukaan kuitenkaan. Myös Jeesus Poikana tyytyi tietysti kuuliaisena Isänsä tahtoo ja Jumalan aikataulut olivat tässä täyttyneet tähän ristiinnaulitsemista edeltävään vangitsemiseen.

Näin ihmisenä keskeinen asia on näissä vaikeissa asioissa se Jumalan tahto ja sen tapahtuminen ja tapahtuuko aina Jumalan tahto vai voiko tapahtua myös toisin, sillä Kain surmasi Aabelin vaikka Jumala nimenomaan kehotti Kainia olla sitä tekemättä, mutta Aabelin kannalta voidaan kysyä, valmistiko Jumala häntä tähän kuolemaan ja tahtoiko Jumalan pelastaa Aabelin hengen mutta ei kuitenkaan häntä johtanut pois murhateon uhrina olemasta. Näyttää siltä että Jumala jätti Kainille sen päätösvallan tässä murhateossa, ja Aabel oli kuin hiljainen lammas suden uhrina. Toki ei Raamatussa ole kaikkea kerrottu ja toki Jumala on voinut Aabelin valmistaa veljensä surmaan ja Aabelin uhrin kelpaaminen on itsessään juuri tätä ja lammas olikin uhrieläimensä joka miellytti Jumalaa, ja Kainin vilja ei ollut niin otollinen ja vihansa syttyi veljeään kohtaan juuri tästä. Jeesus on Uhrilammas mutta myös Juudan Leijona, ja kenenkään ei kannata todellakaan sotia Jeesuta vastaan mutta silti Jumala sallii sen ja pyhiensä murhaamiset myös. Jeesuksessa se toivo hyvästä onkin talletettu siihen tuhatvuotiseen valtakuntaan ja tätä ei ymmärrä jumalattomat. Nykyinen aikakin voi olla suurta ahdistusta mutta toivo ja lohdutus on Jeesuksen valtakuntaan pääsemisestä, ja jos tätä ei uskova ymmärrä, niin hyvä anoa ymmärrystä silloin ja annettaan ja tärkeä kiittää eikä katkeroitua näistä ahdistuksista joita maailma meille suo ja mahdollisesti tulevat myös ihan läheisten tai toisten uskovien kautta, sillä olemme itsekkin vajavaisia ihmisiä.

Daniel 10:13 että myös enkelimaailmoissa soditaan ja juuri tästä syystä tämä Jumalan tahto erinäisissä asioissa ja Jumalan tahdon tapahtuminen ei olekaan niin itsestään selvää ja nopeaa vaikka Raamatussa myös kerrotaan että Herralla ja Jumalalla on kaikki valta aina, ja voitaisiin ymmärtää että sana vain ja tapahtuu, mutta tuossa Danielissa oli taistelua ja 21 päivää ja sitten Jumalan tahto vasta tapahtui. Näin syntyy vaikutelma ettei Jumalan suvereeni tahto voisikaan aina heti tapahtua vaan ikäänkuin taivaallisen taistelun kautta.

Samoin Paavalille Jeesus sanoi että voi vapaasti todistaa hänestä sillä on paljon vanhurskaita ja siksi ei Paavalia vahingoitettaisi, ja vaikuttaa siltä että tämä taistelu taivaassa ja maan päällä ei olekaan pelkästään Herran sana ja heti tapahtuu, ja Jumalan Henki myös esti Paavalia menemästä jostain syystä tiettyä reittiä, toki ei kerrota mistä syystä ja miten nämä asiat ovat ihan konkreettisesti näissä asioissa.

Myös riivajan ulosajamisen yhteydessä törmätään tällaiseen taisteluun ja lopputuloksen "vääristymiseen" kun Jeesuksen valtuuttamat apostolit eivät voineet sitä yhtä riivajien lajia ajaa ulos, sillä Jeesuksen mahdollisen opetuksen mukaan vaati rukousta ja paastoa tämä laji. Mistä ihmeessä tässä oli kysymys kun vaati Herran oman sanan eikä riittänyt valtuutus apostoleilleen annettuna suoraan. Tästäkään ei mitään enempää ole kerrottu.

Nämä asiat eivät ole ihan yksinkertaisia ja nykyään "valistuksen" aikana, ei mitään ihmiset ymmärrä näistä tietenkään sillä pimeys on maailmassa suurta ja vain Herran Pyhän Hengen vuodatuksen kautta voidaan oppia tuntemaan näitä Jumalan valtakunnan ja maailman ruhtinaan välisiä asioita myös maan päällä. Voiko ihminen sitten erottaa sitä mikä on pahuuden henkivallan riivausta tai sairautta ja mikä muuta mahdollista, en osaa sanoa mutta ihminen esittää tietävänsä vaikkei tiedä ja varmuudella ei voi tietää ellei ole Isältä Jumalalta Jeesuksen kautta, vaikka toki myös pahuuden henkivalloissa on tätä tietäjä lajia ja pahaa senkin ihmisten kannalta, kuten oli se yksi orjatyttö jota isäntänsä käytti rahan hankkimessa ennustuksia myymällä, näin nykyäänkin voi olla mutta samoin huijareita ilman tietäjähenkiä, ja toki parempi ettei pahuuden henkivaltoja ole mutta ei kyllä tarvittaisi valheellisa huijareitakaan vaikka toki pahuuden henkivallatkin ovat valheen isästä, joten onko kyse kahdesta erilaisesta asiasta pohjimmiltaan, todennäköisesti.

rakastaa kaikkia ihmisiä? Tärkeää ettei ole ulkokultainen vaan voi kertoa ihan suoraan ja avoimesti sen miltä tuntuu ja mitä ajattelee toisesta ja myös keskustella kunnoittaen ja tahtoen parempaa aina huonomman sijaan.

Ihmisen ajatukset ja teot ovat yhteydessä toisiinsa, mutta tekoja voidaan säädellä vaikka ajatukset olisivat millaisia.

varsinkin hyökkäysiä tahtovina opettaa ymmärtämään oman sydämensä pahuuden. Paljon vaikeampi on tämä puolustajien osapuoli sodassa ja terrorissa ja myös kaikenlaisessa mielivallassa ja väkivallassa, näinhän se menee aina tässä maailmassa.

Hyvät tekee hyvää, mutta pahat voivat tehdä pahaa myös hyville, sillä tietysti väkivaltainen toimii sen oman ideologiansa kanssa myös toisiin nähden, ja näinhän hyväkin tekee mutta väkivalta ei kuulu mielenlaatuunsa ja näin ovat hyvin erilaisessa asemassa sota-ajassa ja myös muissa samantapaisissa asioissa.

Mammonamaailmassa myös tietysti menestyy ne, jotka sellaiseen ovat sydämissään mielistyneet, ja samoin on tietysti kaikissa elämänalueissa. Mikä on Jumalan ja vastustajansa osuus näissä ihmisten keskuudessa, on se mielenkiintoinen asia ja Raamatussa on jotakin annettu tiedoksi.

tässä nykyisessä ajassa myös tuntuu aivan vieraalta varmaan monesta ja rakkaus ei tee mitään pahaa toiselle lienee hyvä lähtökohta näin kansojen välillä.

Tietysti rakkaus Israelia kohtaan on sitä että tahtoo hyvää tehdä mahdollisuuksien mukaan, sillä Jeesus on Israelin Herra.