".........
Meissä ihmisissä asustaa monta eri kerrosta. On sielunelämä, joka jakautuu kahteen eri kerrokseen - päivätajuntaan ja alitajuntaan sekä kaiken ajattelun ja alitajunnan taustalla, tai ylimpänä, henkinen minuus. Nyt kaikki ne vaikutteet, jotka aistiemme kautta sielunelämään menevät, jättävät piirtonsa myös meidän alitajuntaamme ja ohjelmoivat alitajuntaamme tämän aistihavaintomme mukaan. Nyt jos sama aistihavainto toistuu yhä uudelleen ja uudelleen, tästä aistihavainnosta muodostuu alitajuntaan suggestiivinen symboli, joka spontaanisti synnyttää tähän havaintoon liittyvän tunnekokemuksen aina silloin kun olemme tämän havainnon kanssa tekemisissä. Tämä spontaani reaktio voi olla joko traumaattinen siinä tapauksessa, että tähän suggestiiviseen symboliin liittyy aiemmin koettu traumaattinen kokemus, tai sitten kokemus voi olla ihanan autuaallinen siinä tapauksessa, että tähän symboliin liittyy aiemmin koettuja autuaallisia kokemuksia. Ja nyt tulemme asian ytimeen. Epäjumalan palvomisissa palvotaan aina jotain suggestiivista symbolia ja koetaan tiettyjä symboliin liittyviä tunnekokemuksia. Tällainen suggestiivinen symboli voi olla joko kuva tai patsas tai seita tai mikä muu hyvänsä, esim. jonkin uskonlahkon nimi, joka synnyttää tietyn tunnekokemuksen. Kuitenkin näissä kokemuksissa on aina ja vain kysymyksessä sielulliset kokemukset silloinkin kun nämä niin ihanan autuaallisia ovat. Esim. monissa uskontokunnissa. Ja tässä on se eksytys, jolta Jumala haluaa omansa varjella. "älä tee kuvaa tai mitään muutakaan suggestiivista symbolia". Tämä johtaa vain sielullisiin kokemuksiin ja suggestioiden vallassa oleva ihminen on täysin kuuro ja sokea niille vaikutteille, joita Jumala tahtoisi Henkensä kautta meidän henkiseen minäämme ja sen kautta tietoisuuteemme saattaa.
Kun nuoruudessani ensin kansakouluiässä tutkin paljon Raamattua ja mieleeni jäi tämäkin kuvantekokielto ja sittemmin tutkin hypnoosin ja suggestioiden toimintaa, ymmärsin jo silloin, mistä näissä epäjumalan, siis suggestiivisten symboleiden, palvonnassa on kysymys. Kun sitten armeija-aikanani menimme Oulun Hiukkavaaran läheisyydessä olevaan Oulujoen kirkkoon, jouduin panemaan merkille, kuinka silloinen kenttärovasti polvistumalla kumarsi pronssista ristiinnaulitun patsasta. Näin tämän teon valtavana ristiriitana Raamatun opetusten kanssa: "älä tee kuvaa äläkä kumarra sitä".
Nyt jos lähdemme tarkemmin tutkimaan kirkon toimintaa juuri kuvien tekemisen kiellon valossa, niin näitä "epäjumalia" löytyy kirkosta enemmänkin. Esim. jokainen kirkossa oleva Jeesusta kuvaava alttaritaulu on ainoastaan suggestiivinen symboli, jolla pyritään synnyttämään kirkossakävijään tietty tunnekokemus. Kuten jo ennemmin tuli esille, Jeesuksesta ei ole ainuttakaan alkuperäistä kuvaa vaan kaikki kuvat Jeesuksesta ovat taiteilijoiden mielikuvituksen tuotetta ja jokainen Jeesuksen kuva pitäisi niin kirkoista kuin kodeistakin epäjumalina polttaa.
Sen lisäksi, että näillä kuvilla synnytetään pelkkiä suggestiivisia kokemuksia ja näin vieroitetaan ihmiset henkisestä yhteydestä Jumalaan, näillä taiteilijoiden mielikuvituksen luomilla "ihanne-ihmisellä" annetaan täysin harhautunut kuva siitä, millainen ihmisen pitäisi olla kelvatakseen Jumalalle. Nyt tämän harhakuvan hypnotisoimia "superautuaita" vilisee kristillisyytemme täynnä. Kaiken aikaa tarkkaillaan omaa autuaallisuutta: "Olenko minä varmasti autuaan näköinen ja jos minä olen oikein autuaan näköinen niin kaikki ihmiset varmasti tulevat uskoon kun näkevät, kuinka autuas minä olen".
..............
Toinen, ja aivan yhtä vaarallinen harha näissä taiteilijoiden ihanne-jeesuksissa on siinä, että tämän ihannekuvan mukaan luokitellaan ihmiset rakastettaviin ja ei rakastettaviin ihmisiin. Missien, filmitähtien ja vastaavien rakastajia tässä maailmassa riittää, mutta kuka rakastaa rumilusta? Ei kukaan. Ei ainakaan super-autuaat ja kuitenkin rakkaus lähimmäisiin on yksi keskeisin oikean uskon tunnusmerkki. Edelleen hyvin vaarallista eksytystä on se, että ihmisen ulkoisen rakastettavuuden avulla lähdetään "pelastamaan" ihmisiä. Otan esimerkin:
Aikanaan Sodankylään tuli erääseen seurakuntaan nuori ja komea poikamiestyöntekijä ja kerrotaan, että lähes kaikki erään sivukylän neiti-ikäiset tulivat hänen ansiostaan uskoon. Mutta sitten kävi niin, että tämä nuori työntekijä muutti pois ja samalla hiipui myös näiden neiti-ikäisten usko, joka ei siis koskaan ollut aitoa ollutkaan............"
Enemmän
http://www.aretalogia.com/kuva.html
Meissä ihmisissä asustaa monta eri kerrosta. On sielunelämä, joka jakautuu kahteen eri kerrokseen - päivätajuntaan ja alitajuntaan sekä kaiken ajattelun ja alitajunnan taustalla, tai ylimpänä, henkinen minuus. Nyt kaikki ne vaikutteet, jotka aistiemme kautta sielunelämään menevät, jättävät piirtonsa myös meidän alitajuntaamme ja ohjelmoivat alitajuntaamme tämän aistihavaintomme mukaan. Nyt jos sama aistihavainto toistuu yhä uudelleen ja uudelleen, tästä aistihavainnosta muodostuu alitajuntaan suggestiivinen symboli, joka spontaanisti synnyttää tähän havaintoon liittyvän tunnekokemuksen aina silloin kun olemme tämän havainnon kanssa tekemisissä. Tämä spontaani reaktio voi olla joko traumaattinen siinä tapauksessa, että tähän suggestiiviseen symboliin liittyy aiemmin koettu traumaattinen kokemus, tai sitten kokemus voi olla ihanan autuaallinen siinä tapauksessa, että tähän symboliin liittyy aiemmin koettuja autuaallisia kokemuksia. Ja nyt tulemme asian ytimeen. Epäjumalan palvomisissa palvotaan aina jotain suggestiivista symbolia ja koetaan tiettyjä symboliin liittyviä tunnekokemuksia. Tällainen suggestiivinen symboli voi olla joko kuva tai patsas tai seita tai mikä muu hyvänsä, esim. jonkin uskonlahkon nimi, joka synnyttää tietyn tunnekokemuksen. Kuitenkin näissä kokemuksissa on aina ja vain kysymyksessä sielulliset kokemukset silloinkin kun nämä niin ihanan autuaallisia ovat. Esim. monissa uskontokunnissa. Ja tässä on se eksytys, jolta Jumala haluaa omansa varjella. "älä tee kuvaa tai mitään muutakaan suggestiivista symbolia". Tämä johtaa vain sielullisiin kokemuksiin ja suggestioiden vallassa oleva ihminen on täysin kuuro ja sokea niille vaikutteille, joita Jumala tahtoisi Henkensä kautta meidän henkiseen minäämme ja sen kautta tietoisuuteemme saattaa.
Kun nuoruudessani ensin kansakouluiässä tutkin paljon Raamattua ja mieleeni jäi tämäkin kuvantekokielto ja sittemmin tutkin hypnoosin ja suggestioiden toimintaa, ymmärsin jo silloin, mistä näissä epäjumalan, siis suggestiivisten symboleiden, palvonnassa on kysymys. Kun sitten armeija-aikanani menimme Oulun Hiukkavaaran läheisyydessä olevaan Oulujoen kirkkoon, jouduin panemaan merkille, kuinka silloinen kenttärovasti polvistumalla kumarsi pronssista ristiinnaulitun patsasta. Näin tämän teon valtavana ristiriitana Raamatun opetusten kanssa: "älä tee kuvaa äläkä kumarra sitä".
Nyt jos lähdemme tarkemmin tutkimaan kirkon toimintaa juuri kuvien tekemisen kiellon valossa, niin näitä "epäjumalia" löytyy kirkosta enemmänkin. Esim. jokainen kirkossa oleva Jeesusta kuvaava alttaritaulu on ainoastaan suggestiivinen symboli, jolla pyritään synnyttämään kirkossakävijään tietty tunnekokemus. Kuten jo ennemmin tuli esille, Jeesuksesta ei ole ainuttakaan alkuperäistä kuvaa vaan kaikki kuvat Jeesuksesta ovat taiteilijoiden mielikuvituksen tuotetta ja jokainen Jeesuksen kuva pitäisi niin kirkoista kuin kodeistakin epäjumalina polttaa.
Sen lisäksi, että näillä kuvilla synnytetään pelkkiä suggestiivisia kokemuksia ja näin vieroitetaan ihmiset henkisestä yhteydestä Jumalaan, näillä taiteilijoiden mielikuvituksen luomilla "ihanne-ihmisellä" annetaan täysin harhautunut kuva siitä, millainen ihmisen pitäisi olla kelvatakseen Jumalalle. Nyt tämän harhakuvan hypnotisoimia "superautuaita" vilisee kristillisyytemme täynnä. Kaiken aikaa tarkkaillaan omaa autuaallisuutta: "Olenko minä varmasti autuaan näköinen ja jos minä olen oikein autuaan näköinen niin kaikki ihmiset varmasti tulevat uskoon kun näkevät, kuinka autuas minä olen".
..............
Toinen, ja aivan yhtä vaarallinen harha näissä taiteilijoiden ihanne-jeesuksissa on siinä, että tämän ihannekuvan mukaan luokitellaan ihmiset rakastettaviin ja ei rakastettaviin ihmisiin. Missien, filmitähtien ja vastaavien rakastajia tässä maailmassa riittää, mutta kuka rakastaa rumilusta? Ei kukaan. Ei ainakaan super-autuaat ja kuitenkin rakkaus lähimmäisiin on yksi keskeisin oikean uskon tunnusmerkki. Edelleen hyvin vaarallista eksytystä on se, että ihmisen ulkoisen rakastettavuuden avulla lähdetään "pelastamaan" ihmisiä. Otan esimerkin:
Aikanaan Sodankylään tuli erääseen seurakuntaan nuori ja komea poikamiestyöntekijä ja kerrotaan, että lähes kaikki erään sivukylän neiti-ikäiset tulivat hänen ansiostaan uskoon. Mutta sitten kävi niin, että tämä nuori työntekijä muutti pois ja samalla hiipui myös näiden neiti-ikäisten usko, joka ei siis koskaan ollut aitoa ollutkaan............"
Enemmän
http://www.aretalogia.com/kuva.html
Vastaukset 4
Vanhimmat
Aurinkoisten isien suuria kuvia palvotaan edelleen ja muumiota Punaisen torin äärellä.
Suurpääoman palvontaa pörsseistä lehtiin harrastetaan myös.
Voitko joskus analysoida Kaaban mustan kiven palvontaa?
Ristihän on meillä kristityissä maissa palvonnan kohden jonka juurelle polvistutaan, Onko se sitten sen parempi?
LEO SALMELA
Jos on 10.000 Jumalaa ja 10.000 pyhää kirjoitusta
niin mikä niistä on se oikea?
Ja jos joku näistä uskonnoista sallii kuvien
palvonnan, onko se tuomittavaa?
Ja nyt lähdetäänkin miettimään sitä että kenen
mielestä. Miksi sulla muka olisi joku oikeus tuomita
kun olet vain yksi 10.000 muun uskonnon kannattajasta
jotka palvovat eri Jumalaa ja eri totuuksia.
Elät harhassa veli hyvä ja sekoitat tieteen ovelasti
uskontoosi niin että saat heikkomieliset laumaasi.
Siinä on sulla sitten niitä TOSIUSKOVAISIA, jotka
eivät näe omaa nenäänsä pidemmälle.
Kuuleppa Jaakko.
Asiahan on niin, että maailmankaikkeidessa - ainakin tässä aurinkokunnassa - on vain yksi Jumala. Elämän antaja kaikelle elolliselle, ja joka asuu elämää suojelevana viisautena kaikissa elollisissa. Olen nähnyt jumalaisen viisauden jo vastakuoriutuneen ahvenenpoikasen toiminnassa - siinä, miten viisaasti se ratkaisi uhkaavan tilanteen. Eli isomman ahvenen saalistusyrityksen. tästä Jumalasta käytetään eri uskonnoissa eri nimityksiä kuten Brahman Intiassa, Allah, Jahve, Isä Taivas Pohjois Amerikan intiaaneilla tai vaikkapa Taivaan Paappa, kuten itse Jumalaa nimitän.
Mitä näihin epäjumaliin tulee, niin näitä on enemän kuin 10.000. Eli jokainen tiettyjä suggestiovaikutuksia synnyttävä tekijä on epäjumala ja harhauttaa ihmisen eroon elävästä hengen yhteydestä Jumalan kanssa ja usein kokonaisia kansakuntia tuhon tielle. Esim. Hitler oli aikanaan yksi tällainen epäjumala suurille kansanjoukoille ja kaikki tiedämme miten siinä kävi ja tämän vuoksi näistä epäjumalista on ihmisiä myös varoitettava.