Kysyisin yhden oikein tyhmän kysymyksen. Onko teillä tapana lukea Raamattua? Tuntuu että tällä palstalla argumentoidaan lähinnä patristisesta traditiosta ja opista käsin, mutta Raamattua ei kukaan siteeraa tai edes mainitse. Eipä silti, laajat raamattuviitteet puuduttavat keskustelun.
Tarkoitukseni ei ole väittää, että ortodoksit eivät lue Raamattua eli tämä ei ole provosointia. Luterilaisille Raamattu on se ainoa Kirja eikä monikaan omista edes tunnustuskirjoja. Ev. lut. uskova tuntee Raamattunsa. Kumpaa teillä tulee enemmän luettua: kirkkoisiä jne vai Raamttua?
Tarkoitukseni ei ole väittää, että ortodoksit eivät lue Raamattua eli tämä ei ole provosointia. Luterilaisille Raamattu on se ainoa Kirja eikä monikaan omista edes tunnustuskirjoja. Ev. lut. uskova tuntee Raamattunsa. Kumpaa teillä tulee enemmän luettua: kirkkoisiä jne vai Raamttua?
Vastaukset 5
Vanhimmat
Esh lakot!
Kyllä meillä on tapana lukea Raamattua. Ainakin minä luen sitä lähes päivättäin. Ortodoksisessa kirkkokalenterissa on merkitty joka päivälle oma epistola- ja evankeliumiteksti, joihin on hyvä tutustua myös kotona. Kyllä Raamattu on luonnollisesti tärkein teos, myös meille.
Ortodoksisisissa jumalanpalveluksissa luetaan paljon Raamattua (ja lauletaan kirkkoveisuja, joiden tekstit ovat peräisin Raamatusta, mm. psalmeista ja evankeliumeista). Lisäksi Raamatun ulkopuoliset liturgiset tekstit sisältävät runsaasti sitaatteja Raamatusta.
Luterilaisissa jumalanpalveluksissa Raamattua muistaakseni luetaan varsin vähän. Osa virsistä, käytännössä vähemmistö, kai sentään voi olla jonkinlaisia Raamattu-parafraaseja.
Taidan hivenen kärjistää kun sanon, että luterilaiset puhuvat enemmän Raamatusta kuin ortodoksit, mutta ortodoksinen kirkko käyttää enemmän Raamattua kuin luterilainen kirkko. Tämä johtuu siitä painotuserosta, että ortodoksiassa on selkeä tajunta siitä, että Raamattu on nimenomaan Kirkon kirja. Luterilaisuudessa Raamattu on enemmänkin yksityisen ihmisen kotonaan lukema (ja tulkitsema) kirja.
Raamattu ei ole lakikirja eikä kirkon yläpuolella.
Sitä siteerataan vähän siksi, ettei ole tulkinnallisesti järkevää irrottaa Raamatun alkuperäisiä lauseita asiayhteydestään. Jos näin toimittaisiin, olisi mahdollista perustella lähes mitä vain, sillä onhan Raamattu hyvin laaja kirjakokoelma. Tietenkin ortodoksisella kirkolla on oma raamatuntulkintansa, patristinen tulkinta.
Emme me tässäkään asiassa aliarvioi kirkkoisien merkitystä, sillä heillä oli ainoana lähdeteoksenaan käytössä nimenomaan Raamattu, ja useassa tapauksessa he myös ajallisesti ja paikallisesti elivät paljon lähempänä Raamatun maailmaa kuin meidän aikamme ihmiset.
... Panteleimon kirjoittaa: "Rukouselämän vaaliminen on yksi osa ihmisen hengellisen elämän todellisuutta. Myös Vapahtajan oman sanan tutkiminen pyhästä evankeliumista on siinä keskeistä, samoin apostolien meille jättämät opetustekstit sekä rukouskirjan kiitos- ja anomusrukoukset. Sitten onkin sisäistä kasvuamme tukevien kirkon hengellisten kirjailijoiden teosten vuoro.
Pyhä Raamattu ja rukouskirja olkoot kotimme rukousalttarilla aina esillä ja ahkerassa jokapäiväisessä käytössämme." (Rukouskirja, Orologion. Jyväskylä 2000. sivu 9).
Myönnän, että en pääse tuohon ihanteeseen: jokapäiväiseen raamatun lukemiseen. Mutta kuitenkin lähes päivittäiseen. Kirkkoisiä jne luen, koska en osaa itse tulkita raamattua, vaan tarvitsen opettajaa.